教師職業(yè)道德修養(yǎng) .doc

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1、第一章教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié)職業(yè)的概述一、職業(yè)的含義與特征（一）職業(yè)是社會中人的勞動角色定位所謂“職業(yè)”，就是勞動者能夠穩(wěn)定從事某項有酬工作而獲得的勞動角色。（二）職業(yè)特征社會性職業(yè)的首要特性。專業(yè)性職業(yè)的內(nèi)在要求。經(jīng)濟(jì)性職業(yè)的基本保障。技術(shù)性職業(yè)的必備條件。二、職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志三、職業(yè)對個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要（一）職業(yè)是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（二）職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相互促進(jìn)第二節(jié)教師職業(yè)的特征與社會意義一、教師職業(yè)是人類最古老的職業(yè)之一二、教師職業(yè)是崇高而神圣的職業(yè)三、教師是人類精神生命的重要創(chuàng)造者教師職業(yè)的社會意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（一）教師的勞動對社會精神文

2、明建設(shè)起著直接而重要的作用。第一，教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。第二，教師是人類智能的積極開發(fā)者。第三，教師是一代新人的精心培育者，對提高新一代及全體社會成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。（二）教師的勞動對社會物質(zhì)文明建設(shè)起著間接而巨大的作用（三）教師的勞動對個人的成長發(fā)展起著主導(dǎo)作用第三節(jié)教師職業(yè)現(xiàn)代視野一、人類面臨的挑戰(zhàn)二、新世紀(jì)教育面臨的挑戰(zhàn)三、新世紀(jì)教師面臨的挑戰(zhàn)第一，樹立新的教育觀。第二，樹立新的知識觀。第三，樹立新的學(xué)生觀。第二章職業(yè)道德與教師職業(yè)道德第一節(jié)道德與職業(yè)道德一、道德是人之為人的根本所在道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是

3、以善惡評價為準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。二、職業(yè)道德是職業(yè)生活中道德關(guān)系的反映職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，它是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則，也是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的行為善惡準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。三、職業(yè)道德是社會分工的產(chǎn)物（1）職業(yè)道德在原始社會萌芽。（2）職業(yè)道德在奴隸社會形成。（3）職業(yè)道德在資本主義社會大大發(fā)展。四、社會主義職業(yè)道德是人類歷史上職業(yè)道德發(fā)展的最高成果第二節(jié)教師職業(yè)道德的內(nèi)涵、特點與社會功能一、師德是教師職業(yè)的內(nèi)在要求“師德”是教師道德的簡稱，主要是指教師職業(yè)道

4、德，教師職業(yè)道德是指教師從事教育塋客串形成的比較穩(wěn)定的道德觀念。行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，調(diào)節(jié)著教師與他人，教師與集體及社會、教師與自我的相互關(guān)系，二、師德蘊(yùn)涵著無盡的價值第一，師德純化社會風(fēng)氣第二，師行影響、塑造人的心靈第三，師德影響人的終身三、師德是教師心中精神的太陽第三節(jié)教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成一、教師職業(yè)理想職業(yè)理想就是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向片和追求。二、教師職業(yè)責(zé)任教師的職業(yè)責(zé)任主要體現(xiàn)在以下四方面：第一，必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。第三，對社會負(fù)責(zé)。三、教師職業(yè)態(tài)度四、教師職業(yè)紀(jì)律教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢？應(yīng)主要做到以下

5、幾點：第一，有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識。第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。第三，在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。第四，從一點一滴做起。第五，虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。第六，有堅強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。五、教師職業(yè)技能教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢？應(yīng)主要做到以下幾點：第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。第二，懂教育規(guī)律。第三，具備一定的管理知識。第四，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。六、教師職業(yè)良心首先，人民教師勞動的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。因此，我們可以說，教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱。七、教師職業(yè)作風(fēng)最主要

6、的有以下幾點：第一，實事求是，堅持真理。第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)。第三，忠誠坦白，平等待人。第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。八、教師職業(yè)榮譽(yù)教師榮譽(yù)有著巨大的作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是推動教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重敬，為發(fā)展社會主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。第三章教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（上）第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求一、規(guī)范是個人與社會關(guān)系和諧的保證規(guī)范有以下幾個本質(zhì)特征：（1）客觀性。（2）標(biāo)準(zhǔn)性。二、道德規(guī)范是一種特殊的規(guī)范三、師德規(guī)范是調(diào)節(jié)教育關(guān)系，完善教師自身的手段師德規(guī)范要真正成為教師行為的準(zhǔn)則和人生的價值追求，教

7、師必須努力做到以下三個方面：第一，充分認(rèn)識師德規(guī)范的價值意義；第二，努力把師德規(guī)范變?yōu)橐环N內(nèi)化于心靈的德性；第三，師德規(guī)范是最終要形成一種完善自身的精神力量。第二節(jié)愛國守法是師德的基本要求和規(guī)范一、熱愛祖國是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)；二、熱愛祖國，使教師獲得無窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力；三、教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)上；四、依法執(zhí)教師是師德修養(yǎng)的底線要求；五、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實要求；六、教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范。第三節(jié)敬業(yè)奉獻(xiàn)是教師必備的品質(zhì)一、忠誠人民的教育事業(yè)是師德的首要標(biāo)準(zhǔn)；二、甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)是教師的一種使命和境界；三、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本體現(xiàn)

8、；第四章教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）第一節(jié)熱愛學(xué)生是師德的靈魂教師在教育教學(xué)活動中怎樣才能做到熱愛學(xué)生呢？一、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，要做到：第一，了解和信任學(xué)生。第二，成為學(xué)生的知心朋友。第三，愛護(hù)每一名學(xué)生。二、平等地對待和尊重、理解學(xué)生尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。尊重學(xué)生要以平等為基礎(chǔ)。特別要注意以下幾點：第一，尊重學(xué)生的人格和自尊心。第二，平等、公正地對待每一名學(xué)生。第三，寬容和信任學(xué)生。三、循循善誘，誨人不倦四、嚴(yán)格要求，寬嚴(yán)相濟(jì)第一，要嚴(yán)而有理。第二，要嚴(yán)而有度。第三，要嚴(yán)而有方。第四，要嚴(yán)而求恒。第五，要嚴(yán)中求細(xì)。五、保護(hù)學(xué)生的安全，維護(hù)

9、學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展第二節(jié)教書育人是教師的根本道德責(zé)任一、實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律；二、嚴(yán)勇探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平；三、培養(yǎng)良好品德，塑造健全人格四、終身學(xué)習(xí)是教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路第三節(jié)為人師表是教師的本色一、嚴(yán)于律已，以身作則第一，言行一致，表里如一。第二，以身作則，起榜樣示范作用。第三，堅持“身教重于言教”。二、廉虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作（一）教師與教師之間的關(guān)系是比較重要的關(guān)系，處理好教師與教師之間的關(guān)系意義深遠(yuǎn)。（二）與教育管理者交往的道德要求（三）教師與學(xué)生家長關(guān)系中的道德要求三、教師語言、儀表、儀態(tài)中的道德規(guī)范（一）語言文雅，親切自然（二）儀表端莊、格調(diào)高

10、雅第一，教師的儀容。第二，教師的服飾。第三，教師的舉止。（三）風(fēng)度從容，彰顯個性第一，教師要“穩(wěn)重”第二，教師要“可親”第三，教師要“有識”四、廉潔從教，潔身自好第五章教師個體品質(zhì)的養(yǎng)成第一節(jié)個體道德的養(yǎng)成是道德規(guī)范由他律到自律的必然要求一、個體道德是社會道德的內(nèi)化和個體化表現(xiàn)分為個體道德和社會道德兩種個體道德主要包括三個方面的內(nèi)容：第一，個體道德意識。個體道德具有如下特征：1、自成性。2、潛在性。3、社會制約性。個體道德是與社會道德相互區(qū)別和聯(lián)系的辨證關(guān)系，它們之間的矛盾運動，將有助于社會的進(jìn)步和個人品牌的提升，也可能在某個時間和某種條件下導(dǎo)致其原有水平的下降。二、良好的教師個體道德是自覺履

11、行師德規(guī)范的前提條件教師個體道德是指以教師個體為主體和載體的道德，是以教師為社會職業(yè)身份的社會成員的個體道德。教師個體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辨證統(tǒng)一。二、教師個體道德品質(zhì)的形成是師德修養(yǎng)的關(guān)健所在其顯者特征表現(xiàn)在如下幾個方面：第一，教師個體道德品質(zhì)是社會道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化。第二，教師個體道德品質(zhì)是教師道德意識和道德行為的統(tǒng)一。第三，教師個體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)。第四，教師個體道德品質(zhì)是教師個體職業(yè)道德行為整體的穩(wěn)定傾向。第五，教師個體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辨證統(tǒng)一。第二節(jié)教師個體道德品質(zhì)的基本內(nèi)容應(yīng)具備八個方面的素質(zhì)：第一，胸懷理想，充滿激情和詩意。第二，自信

12、，自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我。第三，善于合作，具有人格魅力。第四，充滿愛心，受學(xué)生尊敬。第五，追求卓越，富有創(chuàng)新精神。第六，勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我。第七，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感。第八，堅韌，剛強(qiáng)，不向挫折彎腰。我國教師優(yōu)良的個體道德品質(zhì)表現(xiàn)主要在以下幾個方面：一、奉獻(xiàn)與犧牲精神二、公正無私，正直誠實三、立志勤學(xué)，自尊自強(qiáng)四、謙虛禮讓，團(tuán)結(jié)和睦五、遵紀(jì)守法，見義勇為六、勇于探索，開拓創(chuàng)新第三節(jié)培養(yǎng)良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)道德完善一、教師個體道德品質(zhì)形成的過程第一，提高教師職業(yè)道德認(rèn)識第二，培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感第三，堅定教師職業(yè)道德信念第四，鍛煉教師職業(yè)道德意志第五，培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為二、教師道德品質(zhì)養(yǎng)

13、成的原則首先，樹立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念。其次，在教育實踐中磨煉自己的道德品質(zhì)。再次，不斷學(xué)習(xí)，探索，創(chuàng)新，努力提高自己的教育素質(zhì)。三、教師道德品質(zhì)養(yǎng)成的方法第一，重學(xué)。重學(xué)是實現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。第二，內(nèi)省。內(nèi)省是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的最佳途徑。第三，慎獨。慎獨是進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的最高境界。第四，力行。力行是進(jìn)行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。第六章教師個體人格的塑造第一節(jié)人格是做人的根本之路一、人格的內(nèi)涵1、在心理學(xué)上，指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；2、在法律上，指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格；3、在現(xiàn)代漢語中，通常被解釋為人的性情、氣質(zhì)、能力等特征的總和；人格有如下特征：1、人格的社會歷

14、史性。2、人格的整體性。3、人格的穩(wěn)定性。4、人格的獨特性。5、人格的傾向性。二、健康人格與非健康人格（一）健康人格健康人格是指作為個體的人的健全的完善的存在狀態(tài)。（二）非健康人格1、病態(tài)人格2、扭曲人格3、雙重人格三、道德人格道德人格是指具體個人人格的道德性規(guī)定，是個人的脾氣、習(xí)性與后天道德實踐活動形成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。四、優(yōu)秀教師的人格特征（1）從事教育工作的使命感（2）穩(wěn)定而持久的職為動力（3）對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心（4）獲取成績的動機(jī)與欲望（5）求知的欲望與興趣（6）良好的性格特質(zhì)（7）對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量一、教師人

15、格是一切教育的基礎(chǔ)首先，教師的人格感化有利于對學(xué)生實施教育。其次，教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點，促使教師自身人格的提高。再次，教師以人格感化學(xué)生，促使教師威信的確立。二、教師人格的構(gòu)成分析（一）教師的品格（二）教師的性格（三）教師的體格（四）教師的資格三、教師人格的現(xiàn)代要求（一）對教師人格具有開放性要求（二）對教師人格具有務(wù)實性要求（三）對教師人格具有競爭必要求（四）對教師人格具有民主性要求第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師自我完善的最高境界一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性。其次，教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。再次，教師人格反映了廣大教師對

16、真、善、美的自覺追求。二、教師人格塑造的途徑和方法采用以下一些途徑和方法：（一）強(qiáng)化教師意識，發(fā)掘塑造動力首先，要強(qiáng)化“我是人民教師”的意識。其次，要意識自己的言行舉止對學(xué)生的影響。再次，教師要掌握自己的個性特點，自覺培養(yǎng)自制能力。（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，明確塑造方向首先，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。再次，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。（三）投身教育實踐，積累情感體驗首先，教師人格塑造不能脫離教育實踐。其次，教育實踐是檢驗教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn)。（四）不斷自我激勵，加大塑造力度一是目標(biāo)激勵。二是成果激勵。三是反思激勵。四是對比激勵。第七章教師個體心理的調(diào)

17、適第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)一、心理與心理健康心理是人腦的機(jī)能，是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是人腦的高級機(jī)能。二、教師心理健康的特點（一）良好的教育認(rèn)知水平（二）悅納教師職業(yè)（三）穩(wěn)定而積極的教育心境（四）健全的教育意志（五）和諧的教育人際關(guān)系（六）教育環(huán)境的適應(yīng)和改造一位好的教師，除了具有高尚的品德、淵博的知識和高超的教育藝術(shù)外，還應(yīng)有健康的心理。心理健康的教師是能夠快樂工作的教師。心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛戴的教師。心理健康的教師是與學(xué)生共同成長的教師。第二節(jié)教師心理問題透析一、教師常見心理問題的表現(xiàn)（一）焦慮（二）自卑（三）多疑（四）抑郁二

18、、教師心理問題在教育教學(xué)過程中的表現(xiàn)三、教師心理問題產(chǎn)生的主要原因第一，教師職業(yè)特點的制約。第二，教師承受著多重角色帶來的心理沖突。第三，工作繁重且心理壓力大。第四，崗位競爭日趨激烈，心理安全感不足。第五，對教育改革的不適應(yīng)。第六，教師自我心理調(diào)控能力的不足與心理問題排角、疏導(dǎo)渠道的缺乏。第三節(jié)促進(jìn)教師心理健康展示生活的七彩陽光一、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境（一）尊重教師的權(quán)利，維護(hù)教師的合法權(quán)益（二）為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境，促進(jìn)教師身心健康（三）維護(hù)穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序，增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感（四）營造和諧的人際關(guān)系氛圍，凈化教師的精神生活環(huán)境二、優(yōu)化心理素質(zhì)，提高心理健康水平（一）形成正確的自我

19、認(rèn)知（二）提升自己的精神境界（三）熱愛學(xué)生，激情投入工作（四）學(xué)會自我訓(xùn)練，保護(hù)勞逸結(jié)合教師要學(xué)會自我保健的方法：1、自我放松法2、注意力轉(zhuǎn)移法3、積極活動法4、心理暗示法三、掌握心理調(diào)適的方法和手段，積極維護(hù)自己的心理健康（一）教師需要正確理解心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)（二）努力保持樂觀開朗的心態(tài)（三）保持積極健康的生活方式，把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi)（四）掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法第八章教師道德行為的選擇第一節(jié)教師道德行為及其選擇一、道德行為是自覺自愿地進(jìn)行選擇的行為1、道德行為是自知的行為。2、道德行為是自愿的行為。3、道德行為是自擇的行為?？傊赖滦袨榈幕咎卣骶驮谟?，它是行為者基于對自

20、己與他人，社會之間利益的自覺認(rèn)識而自愿進(jìn)行選擇的行為。二、道德選擇是道德行為的前提道德選擇在人們道德實踐的過程中具有的作用是：一是定向的作用，二是動力作用。三、教師道德行為選擇是一種特殊的價值取向四、教師道德行為選擇是教師完全自覺進(jìn)行的（一）教師道德行為選擇首先來自于認(rèn)識的選擇性（二）教師道德行為選擇依賴于情感第二節(jié)教師道德行為選擇的實現(xiàn)一、教師道德行為選擇過程是動機(jī)、目的和手段的統(tǒng)一過程第一，任何行為都是有動機(jī)的，動機(jī)是直接推動個體活動以及達(dá)到一定目的的重要因素。第二，目的是人們通過行為所需要達(dá)到的結(jié)果。第三，目的必須通過手段來實現(xiàn)。二、教師道德行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的特征第一，道德行為選擇標(biāo)準(zhǔn)是確定

21、性與不確定性的統(tǒng)一。第二，教師道德行為選擇標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。第三，教師道德行為選擇是功利性和超功利性的統(tǒng)一。三、教師道德選擇應(yīng)當(dāng)堅持的基本原則首先，主體性原則。其次，代價原則。再次，責(zé)任原則。第三節(jié)教師道德行為選擇能力及其培養(yǎng)一、教師道德行為選擇能力是道德選擇的重要保證首先是以一定的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，其實，個體能力在選擇中是很重要的，能力不強(qiáng)，勢必影響選擇的正確性。二、培養(yǎng)教師道德行為選擇能力道德行為選擇能力作為主體對選擇客體作用和選擇的能力，主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成。如何培養(yǎng)教師的道德行為選擇能力嗎？首先，要全面理解和掌握道德知識、加強(qiáng)對道德必然性的

22、認(rèn)識，這是提高教師道德行為選擇力的前提。其次，要培養(yǎng)良好的思維能力。再次，要在社會實踐中鍛煉道德行為選擇能力三、努力求得動機(jī)與效果的統(tǒng)一（一）樹立動機(jī)與效果的辨證統(tǒng)一觀（二）動機(jī)與效果的矛盾（三）在實踐中努力實現(xiàn)動機(jī)與效果的統(tǒng)一一、簡答題1簡述教師職業(yè)道德的基本特征。從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；從教師的社會地位來看，師德具有超前性；從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。合作溝通的技巧：稱呼得體；語氣委婉；正確運用非語言技巧。3簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。教

23、師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點：要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點一滴做起；虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。4如何建立雙贏的人際關(guān)系。要隨時存入感情存款：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠懇正直；勇于道歉。5簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師對差生的偏見

24、，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6.簡述國外教師道德教育的共性特點。注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗等

25、方面的心理品質(zhì)。8簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義?？梢詾榻鉀Q教師隊伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，二

26、者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。幫助教師區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”；在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；幫助教師運用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與他人的教育行為。11什么是教

27、師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？1）教師職業(yè)良心就是指教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。2）具體要求有：有著強(qiáng)烈的教育信念；高度的責(zé)任感和使命感；不斷反思，經(jīng)常對自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評價。12師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個關(guān)系”是什么？是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對學(xué)生要有愛心；是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。13.與人交往握手要注意哪些順序？在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；在長幼之間，應(yīng)長

28、輩先伸手后，晚輩才能接握；在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念。教育出發(fā)點的分歧：教師既要面向全體，又要照顧個體；而家長只要對自己的孩子好就行。教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長則是經(jīng)驗的、零散的、自發(fā)性的。教育價值觀方面的分歧：“望子成龍”不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實與基礎(chǔ)；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。15實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?培養(yǎng)雙贏的品格；建立雙贏的人際關(guān)系；簽訂雙贏的協(xié)議；建立雙贏的制度。二

29、、辨析題1只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。正確。教師是學(xué)生的榜樣，教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特征等都會成為學(xué)生模仿的對象。心理不健康的教師平時常常表現(xiàn)得煩躁不安、易怒、喜怒無常等情緒問題，學(xué)生在與教師的長期接觸中，會潛移默化地受其影響，也會產(chǎn)生較多的消極情緒，甚至導(dǎo)致心理疾病。因此，學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響，許多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理健康問題引起的。所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。錯誤。教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道

30、德觀念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質(zhì)，教師個體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點是片面的。3教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。正確。教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機(jī)的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價的過程來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。道德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價和道德教育的實踐活動。教師職業(yè)道德不是被

31、動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。所以，教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。4教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。錯誤。教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價的能力，從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動中對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價。教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。5沒有懲罰的教育是不完整的教育。正確。教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個

32、孩子犯了錯，要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。6教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。錯誤。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生”，在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛很容易使

33、那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因為學(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。認(rèn)為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的，這是“愛”的誤區(qū)。三、論述題1結(jié)合社會實際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀?！袄硐肱c現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人服務(wù)，同時每個人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的

34、利益關(guān)系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會實際，則酌情給分）2聯(lián)系實際，談?wù)勀銓H教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識。憲章規(guī)定各國教師應(yīng)遵循如下師德規(guī)范：教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨立的判斷力；教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；

35、教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。（聯(lián)系實際者，則酌情給分）3聯(lián)系實際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對事業(yè)，無私奉獻(xiàn)；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己，嚴(yán)

36、格要求，以身作則。（聯(lián)系實際者，則酌情給分）4請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中遵守的規(guī)章、條例、守則等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動正常進(jìn)行的保證，是教師必須遵守而不能違反的行為規(guī)范。教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律，主要應(yīng)做到：一是要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；三是在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；四是從一點一滴做起，從自我做起；五是虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤；六是要有堅強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。聯(lián)系實際闡明做法（略）（聯(lián)系實際者，則酌情給分）5論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。國外教師職業(yè)道

37、德教育的共性注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。國外教師職業(yè)道德教育的啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實”，從“高尚”走向“樸素”；師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。6論述教師職業(yè)道德的基本功能。1）教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能：幫助教師區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”；在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)

38、生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；幫助教師運用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與他人的教育行為。2）教師職業(yè)道德的實踐功能：教育功能：教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用；教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵作用；教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、本土公的社會發(fā)展趨勢，促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問題；幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新趨勢

39、，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識和責(zé)任感。促進(jìn)功能：通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。四、案例分析題1某學(xué)校一位實習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？參考答案：這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。分析：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教

40、師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。2一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差

41、生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結(jié)果是心理過于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時老師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會了。只是過于緊張而暫時想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了?！边@堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？給了我們怎樣的啟示？參考答案：這位教師對學(xué)生的愛是公正、無私的。分析：教師對學(xué)生的愛，不局限于個別對象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。無論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己

42、心意，學(xué)生成績是否優(yōu)良，無論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無私的愛。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進(jìn)生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵學(xué)生，用愛心去點燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。啟示：教師對待學(xué)生不能有“偏愛”，也不能有“偏見”。“讓每一個學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽光。只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會結(jié)出愛的果實。3某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長卻不然，他寫了幾句話貼出

43、去：“作為校長的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無價的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本?！钡诙煊腥怂突亓艘槐?，校長又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)?！钡谌?，其他5本也都送回了。根據(jù)案情說明這位校長的做法？談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案：這位校長的做法是情感育人。分析：案例中的校長，面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長，道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長既嚴(yán)，又愛，既有集

44、體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對教育的忠誠，對學(xué)生的愛護(hù)。認(rèn)識：教師的勞動對象是人，人非草木，孰能無情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具。當(dāng)學(xué)生有了缺點、有了錯誤時，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵人。教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。4有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。”第二個工人說：“我在賺工資?！钡谌齻€工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”結(jié)果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。三個

45、人的勞動說明了什么道理？為什么？聯(lián)系教育勞動實際談?wù)勂渲匾?。參考答案：三個人的勞動說明了“凡做事都要有個好態(tài)度”的道理。分析：這個故事中的三個人的結(jié)局固然有很多其他因素，但很重要的一點是三個人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個工人為建一堵墻而工作，顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情；第二個工人為“賺工資”而工作，把工作當(dāng)成了維持生計的手段，態(tài)度中充滿了被迫的味道；第三個工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作，充滿了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。說態(tài)度問題很重要，這是因為：對于教師來說，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。我們在日常的教育教學(xué)工作中看到這

46、樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項工作，教師從心底里不想干，于是就消極應(yīng)付，工作起來拖拖沓沓，經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興，最后盡管工作做得很漂亮，可就是由于你的工作態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個費力不討好的結(jié)局。要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅守工作崗位，端正勞動態(tài)度，注重工作價值，把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中，煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量。有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點，我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動起來進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。5為改變對教師的評價方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項

47、打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評價”。請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述您的見解。參考答案：評價是一種手段，旨在通過評價，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，克服缺點，增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無裨益。學(xué)生是教育者，是教育的直接對象，他們與教師接觸的機(jī)會較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對教師的各方面教學(xué)行為作出一個合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u價，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教

48、師對學(xué)生要求比較高，就會遭到學(xué)生裝非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對學(xué)生放松要求，時時處處遷就忍讓，和學(xué)生裝稱兄道弟，對學(xué)生裝不負(fù)責(zé)任，反被說成是“好教師”，深受喜歡。學(xué)校在組織評教時，不能盲目追求“時髦”效應(yīng)，嘩眾取寵，注重形式，否則評教就會偏離正確的軌道和方向，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。6小學(xué)語文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來說：“李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑?！崩蠋燑c評道：“很好?！睂W(xué)生乙站起來說：“河里的水很活潑?！崩蠋煶烈髁艘粫海u點說：“說水活潑不合適，這個造句不貼切?！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了

49、。請對這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評價。參考答案：實行新課程改革以后，教師的教育理念發(fā)生了很大的變化，課堂教學(xué)逐漸由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，課堂氣氛越來越活躍，教學(xué)效果也有了明顯的改善。新課程改革更要求教師關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)。案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動自然；不呆板?！睂W(xué)生乙的造句很有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了學(xué)生乙具有豐富的觀察力和想象力。善于觀察和想象是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)展的體現(xiàn)。教師對學(xué)生乙的造句沒有給予積極的肯定，必然會限制學(xué)生乙觀察力和想象力的發(fā)展。教師應(yīng)注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。只有這樣，學(xué)生長大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造意識。教育的藝術(shù)在很大程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)，科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上。如果我們的課堂教學(xué)有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會變得更美麗，更迷人。教師職業(yè)道德1、 人民教師職業(yè)道德的核心是：熱愛學(xué)生2、 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)是：培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神3、 教師職業(yè)道德的試金石是：熱愛學(xué)生4、 貫徹中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，其核心和靈魂是：愛與責(zé)任5、 教師職業(yè)道德的核心成分是教師對教育事業(yè)的 忠誠