高考復習《唯物辯證法的實質與核心》課件(新人教必修4).ppt

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1、 未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面， 而不知其另一面。 真正的人生，只有在 經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。 塞涅卡 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯 證法的 聯(lián)系觀 一、世界是普遍聯(lián)系的 二、用聯(lián)系的觀點看問題 第八課 唯物辯 證法的 發(fā)展觀 一、世界是永恒發(fā)展的 二、用發(fā)展的觀點看問題 第九課 唯物 辯證法的 實質 與核心 一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 二、用對立統(tǒng)一的觀點看問題 綜合探究 堅持唯物辯證法 反對形而上學 第十課 創(chuàng)新 意 識與社會進步 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的 要求 二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂 考點預覽： 考點 1：矛盾的同一性和斗爭性 考點 2：矛盾的

2、普遍性和特殊性 考點 3：具體問題具體分析 考點 4：兩點論和重點論的統(tǒng)一 重點把握： 1、對立統(tǒng)一的原理 2、矛盾的普遍性原理 3、矛盾的特殊性原理 4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理 5、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理 1矛盾的含義： 矛盾是反映事物內部對立和 統(tǒng)一的關系哲學范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。 同一性（統(tǒng)一）和斗爭性（對立）是矛盾 所固有的兩種 基本屬性： 2同一性和斗爭性的關系 ： （ 1）二者的區(qū)別： （略） （ 2）二者的聯(lián)系：（略） 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的 運動、變化和發(fā)展。 考點 1： 矛盾的同一性和斗爭性 要點提示： 1、不能把“對立”“統(tǒng)一”理解為矛盾的雙

3、方， 而是應理解為矛盾雙方之間的 關系。 2、矛盾的斗爭性（對立）是 絕對的、無條件的； 矛盾的同一性（相互轉化）是 相對的、有條件 的。 3、生活中的“矛盾”主要是指對立和斗爭，哲 學中的矛盾既指對立和斗爭，又包含了二者的 統(tǒng)一。 考點 1： 矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的對立統(tǒng)一原理（對立統(tǒng)一的觀點） 【 原理內容 】 ： 唯物辯證法認為：世界上的一切事物都包含著既 對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾即對立統(tǒng)一。 矛盾雙方既相互對立， 相互排斥、相互斗爭；又相互依存，并在一定條件下相互轉化。 【 方法論 】 ：矛盾的觀點要求我們必須 用一分為二的觀點、全面 的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。 A、既

4、要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方； B、既要看到矛盾雙方的對立，又要看到雙方的統(tǒng)一；在統(tǒng)一 中把握對立，在對立中注重統(tǒng)一 ； C、同時要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。 【 反對 】 ：反對用片面的觀點看問題（一點論），反對離開對立 談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。 考點 1： 矛盾的同一性和斗爭性 考點 1： 矛盾的同一性和斗爭性 例 1： 自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加 自覺地去認識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災害能力， 進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一 次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹薄?災難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是： “災難”和“進步

5、”作為矛盾雙方，包含著向對立面 轉化的趨勢。“災難”向“進步”轉化是無條件的， 體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通?！盀碾y”在一定條件下 可以向“進步”轉化，體現(xiàn)了矛盾的同一性?！盀碾y” 促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A B C D 考點 1： 矛盾的同一性和斗爭性 例 2:“5.12” 汶川大地震后，溫家寶總理在看望 北川中學高三學生時，用粉筆在黑板上寫下了 “多難興邦”四個大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊含 的哲理是 矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一 矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A B C D 考點 1： 矛盾的同一性和斗爭性 例 2:“5.12”

6、 汶川大地震后，溫家寶總理在看望 北川中學高三學生時，用粉筆在黑板上寫下了 “多難興邦”四個大字。“多難興邦”一詞蘊含 的哲理是 矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一 矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A B C D 矛盾的普遍性原理 【 原理內容 】 ：矛盾的普遍性是指矛盾存在于 一切事物中，不包含矛盾的事物不存在的，即 事事有矛盾； 矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終， 每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛 盾運動，即 時時有矛盾。 【 方法論 】 ：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯 證法的前提。我們要 敢于承認矛盾，分析矛盾， 勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方

7、法。 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的特殊性原理 【 原理內容 】 ：矛盾具有特殊性是指矛盾著的事物及 其每一個側面各有其特點。主要有 三種情形： （ 1）不 同的事物具有不同的矛盾；（ 2）同一事物在其發(fā)展的 不同過程和不同階段上也有不同的矛盾；（ 3）同一事 物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特 殊性。 【 方法論 】 ：這就要求我們在認識事物和解決問題時， 必須從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點，尋找解決 特殊矛盾的辦法，即 堅持具體問題具體分析 的原則。 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 例 3： 歌德的一首小詩：“少年，我愛你的 美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛 你的

8、德行?！边@首詩蘊涵的哲理是 （ ） A不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的兩個方面各有特點 C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 矛盾普遍性與特殊性的辯證關系 【 原理內容 】 ： 矛盾普遍性和特殊性的關系也就是矛 盾的共性與個性、一般與個別的關系。 第一，矛盾的 普遍性和特殊性 相互聯(lián)結 。普遍性寓于特殊性之中， 并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，不包 含普遍性的事物是不存在的。第二，矛盾的普遍性和 特殊性在一定條件下可以 相互轉化。 【 方法論 】 ： 這一原理要求我們：在事物的共性指導 下，研究事物的個性。要善于從事物

9、的個性中概括出 事物的共性。 要把馬克思主義的普遍原理與中國的具 體實際結合起來。 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 重要提示： 1、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表 現(xiàn)出來。 說反了，類似的錯誤提法有“矛盾的特殊 性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。 2、沒有特殊性就沒有普遍性，沒有普遍性就沒有特 殊性。 前對后錯：應改為“不包含普遍性的事物是 不存在的”。 3、矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系要求我們堅持 具體問題具體分析。 矛盾具有特殊性要求我們堅持 具體問題具體分析。 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 例 4： “小崗村的歷史是改革開放的歷史， 小崗村是中國農村改革的縮影”

10、。從中同 學們可以領悟到哲學道理是 A事物發(fā)展的前途都是光明的 B矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D量變達到一定程度必然引起質變 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 例 5： 中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象” 的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積 累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性， “觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是 “比象”，在對“類”有了認識之后，“因而 伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思 維方法包含的哲理是 A.把握主要矛盾才能抓住問題關鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質 C.矛盾同一性和斗爭性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結

11、考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理 【原理內容】 ： 唯物辯證法認為：主要矛盾在事物發(fā)展 過程中處于 支配 地位、對事物發(fā)展起 決定 作用。次要矛 盾雖然處于 從屬 地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但也 會 影響 到主要矛盾的解決。二者 相互依賴、相互影響， 并且在一定條件下可以相互轉化。 【方法論】 ：這一原理要求我們：（ 1）辦事情既要 善于 抓住重點、抓關鍵 ，集中力量解決主要矛盾；（ 2）又要 學會 統(tǒng)籌兼顧 ，恰當?shù)靥幚砗么我堋?【反對】 ：既要反對辦事情不分主次， “眉毛胡子一把 抓”； 又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的 “單打 一”。 考點 3

12、：兩點論和重點論的統(tǒng)一 矛盾主要方面和次要方面的辯證關系原理 【 原理內容 】 ：唯物辯證法認為：在每一個矛盾 中處于 支配地位 ，起 主導作用 的方面叫矛盾的主 要方面。而處于 被支配地位 的方面叫矛盾的次要 方面。事物的 性質 主要是由主要矛盾的主要方面 決定的。矛盾的主次方面 既相互排斥，又相互依 賴，并在一定條件下相互轉化。 【 方法論 】 ：（ 1）看問題要著重 把握矛盾的主 要方面，抓住主流； （ 2）但又 不忽視矛盾的次 要方面，即支流。 考點 3：兩點論和重點論的統(tǒng)一 兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理（重點） 【 原理內容 】 ：唯物辯證法認為， 主要矛盾 在事物發(fā)展 的過程中處于支

13、配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。 主 次矛盾 相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。 事物的性質是由主要矛盾的 主要方面 決定的。 矛盾的主 次方面 既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互 轉化。 【 方法論 】 ： 堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。 （ 1）要善于抓住重點和把握事物的主流；（重點論） （ 2）又要學會統(tǒng)籌兼顧和不忽視支流。（兩點論） 【 反對 】 ：反對形而上學的 一點論和均衡論。 考點 3：兩點論和重點論的統(tǒng)一 考點 3：兩點論和重點論的統(tǒng)一 重要提示： 1、事物的性質是由主要矛盾決定的。 事物的性質主要是 由（主要）矛盾的主要方面決定的。 2、解決了主要矛盾

14、，辦事情就能取得成功。 解決主要矛 盾只是取得成功的關鍵。 3、矛盾的次要方面對事物的性質沒有影響。 矛盾的次要 方面對事物的性質也有影響，而且矛盾的主次雙方在一 定條件可以相互轉化。 4、堅持重點論，就是抓主要矛盾，堅持兩點論，就是既 要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。 縮小了兩點論和 重點論的內涵。 考點 3：兩點論和重點論的統(tǒng)一 例 6： 面對當前全球性金融危機的嚴峻形勢，我國外交 工作貫穿 一條主線， 即全力為確保國內經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā) 展服務。去年下半年以來，外交部門協(xié)同國內有關方面 大力加強經(jīng)濟金融外交工作，積極為國內經(jīng)濟發(fā)展營造 有利外部環(huán)境。 同時， 我國積極開展高層外交，推動國

15、際對話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十 國集團領導人金融峰會和世界經(jīng)濟論壇 2009年會等國際 會議，全面介紹中國應對危機的重大舉措，表達了中國 與各國攜手應對全球性金融危機的誠意與決心，也表達 了中國為妥善解決熱點問題和全球性問題作出新貢獻的 誠意與決心。 運用“重點論”和“兩點論”關系的原理分析說明 上述材料。 考點 3：兩點論和重點論的統(tǒng)一 答： 重點論 指分析和解決問題時，首先要抓住 主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點和 主流； 兩點論 指同時要注意和恰當處理次要矛 盾和矛盾的次要方面。 兩點是有重點的兩點， 重點是兩點中的重點。 在錯綜復雜的外交工作中強調“貫穿一條 主

16、線”是抓住了重點和主流，同時強調“與各 國攜手應對全球性金融危機”和“妥善解決熱 點問題和全球性問題”，是對外交工作統(tǒng)籌兼 顧，這既分清了主次，更體現(xiàn)了兩點論和重點 論的統(tǒng)一。 考點 4：具體問題具體分析 1、是什么（含義）： 具體問題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導 下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方 法。 2、為什么： （ 1）原理依據(jù)： 矛盾的特殊性原理 （ 2）地位： 具體問題具體分析是馬克思主義的一個重 要原則，是馬克思主義活的靈魂。 （ 3）意義： 是我們正確認識事物的基礎。 是我們解決矛盾的關鍵。 考點 4：具體問題具體分析 3、怎么做：（怎樣堅持具體問題具體分

17、析？） 在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特 殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 （也是其含義） 第一，分析 不同事物 的不同特點。 第二，分析同一事物在 不同發(fā)展階段 的不同特點。 第三，分析同一事物中的 不同矛盾以及同一矛盾 中雙方 的不同特點。 總之，要堅持一切以時間、地點、條件為轉移， 反對不顧實際的一刀切的做法。 矛 盾 含義 對立統(tǒng)一 特征 普遍性 特殊性 辨證關系 主次矛盾、矛盾主次方面 世界觀 方法論 承認矛盾 ;解決矛盾 共性和個性相結合 具體問題具體分析 兩點論和重點論相結合 矛 盾 分 析 方 法 堅持兩點論兩分法 第九課小結：堅持矛盾分析的方法 第九課小結：堅持矛盾

18、分析的方法 例 7： 目前，我國中醫(yī)的從業(yè)人數(shù)只有 27萬 人，中、西醫(yī)的發(fā)展極不均衡。由于對中、 西醫(yī)相結合的片面理解，中醫(yī)異化是中醫(yī) 面臨的一個嚴重問題。中醫(yī)已經(jīng)陷入了傳 承危機，甚至有一部分人聲稱要廢除中醫(yī)。 衛(wèi)生部發(fā)言人明確指出，廢除中醫(yī)是對歷 史的無知，也是對現(xiàn)實生活中中醫(yī)所發(fā)揮 的重要作用的抹殺。 請運用 矛盾分析法 對我國中醫(yī)的現(xiàn)狀進 分析。 【 參考答案 】 （ 1）任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面， 因此要堅持兩點論。 一方面要看到中醫(yī)治病養(yǎng)生方面 的長處，另一方面，也要看到中醫(yī)存在的一些不足。 （ 2）矛盾的特殊性要求堅持具體問題具體分析。 中 醫(yī)和西醫(yī)是兩個不同事物

19、，具有不同的特點，用西醫(yī) 的標準看待中醫(yī)必定不能正確認識中醫(yī)。 （ 3）矛盾的主次方面原理要求我們分清主流和支流。 中醫(yī)對中華民族作出了不可磨滅的貢獻，其主流是好 的，不能因為中醫(yī)出現(xiàn)的一些問題而對其全盤否定。 第九課小結：堅持矛盾分析的方法 【 原理內容 】 ：唯物辯證法認為：世界上的一切事物都包含著既 對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾雙方既相互對立， 相互排斥、相互斗爭；又相互依存，并在一定條件下相互轉化。 正是因為矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和 發(fā)展。 【 方法論 】 ：矛盾的觀點要求我們必須 用一分為二的觀點、全面 的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。 A、既

20、要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方； B、既要看到矛盾雙方的對立，又要看到雙方的統(tǒng)一；在統(tǒng) 一中把握對立，在對立中注重統(tǒng)一 ； C、同時要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。 【 反對 】 ：反對用片面的觀點看問題（一點論），反對離開對立 談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。 矛盾的對立統(tǒng)一原理（對立統(tǒng)一的觀點） 【 原理內容 】 ：矛盾的普遍性是指矛盾存在于 一切事物中，不包含矛盾的事物不存在的，即 事事有矛盾 ；矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終， 每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛 盾運動，即 時時有矛盾。 【 方法論 】 ：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯 證法的前提。我們要 敢于承認矛盾，分

21、析矛盾， 勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。 矛盾的普遍性原理 【 原理內容 】 ：矛盾具有特殊性是指矛盾著的事物及 其每一個側面各有其特點。主要有 三種情形 ：（ 1）不 同的事物具有不同的矛盾；（ 2）同一事物在其發(fā)展的 不同過程和不同階段上也有不同的矛盾；（ 3）同一事 物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特 殊性。 【 方法論 】 ：這就要求我們在認識事物和解決問題時， 必須從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點，尋找解決 特殊矛盾的辦法，即 堅持具體問題具體分析 的原則。 矛盾的特殊性原理 【 原理內容 】 ： 矛盾普遍性和特殊性的關系也就是 矛盾的共性與個性、一般與個別的

22、關系。 第一，矛盾 的普遍性和特殊性 相互聯(lián)結 。普遍性寓于特殊性之中， 并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，不包 含普遍性的事物是不存在的。第二，矛盾的普遍性和 特殊性在一定條件下可以 相互轉化。 【 方法論 】 ： 這一原理要求我們：要把馬克思主義的 普遍原理與中國的具體實際結合起來。以馬克思主義 基本原理為指導，研究發(fā)展中國特色社會主義的特殊 規(guī)律。 矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理 【 原理內容 】 ： 唯物辯證法認為：主要矛盾在事物發(fā) 展過程中處于 支配 地位、對事物發(fā)展起 決定 作用。次要 矛盾雖然處于 從屬 地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但 也會 影響 到主要矛盾的解決。二

23、者 相互依賴、相互影響 ， 并且在一定條件下可以 相互轉化 。 【 方法論 】 ：這一原理要求我們：（ 1）辦事情既要 善 于抓住重點、抓關鍵 ，集中力量解決主要矛盾；（ 2） 又要學會 統(tǒng)籌兼顧 ，恰當?shù)靥幚砗么我堋?【 反對 】 ：既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把 抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打 一” 主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理 【 原理內容 】 ：唯物辯證法認為：在每一個矛盾中處于 支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處 于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主 要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既 相互排斥，又相互依賴，并

24、在一定條件下相互轉化。 【 方法論 】 ： （ 1）看問題要著重 把握矛盾的主要方面，抓住主流 ； （ 2）但又 不忽視矛盾的次要方面，即支流 。 【 反對 】 ：反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次， 混淆事物性質。 矛盾主要方面和次要方面的辯證關系原 理 【 原理內容 】 ：唯物辯證法認為， 主要矛盾 在事物發(fā)展 的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主 次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。 事物的性質是由主要矛盾的 主要方面 決定的。矛盾的主 次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互 轉化。 【 方法論 】 ： 堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。 （ 1）要善于抓住重點和把握事物的主流；（重點論） （ 2）又要學會統(tǒng)籌兼顧和不忽視支流。（兩點論） 【 反對 】 ：反對形而上學的 一點論和均衡論。 兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理