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1、第五課 把握思維的奧妙 第一課時(shí) 意識(shí)的本質(zhì) 感覺(jué)、思維、 精神、心、神、 思想、認(rèn)識(shí)、 情緒情感、意志、 觀念 （世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、） 理想、目標(biāo)目的
2、 理論 （真理、謬論） 、學(xué)說(shuō)、方針路線(xiàn)、 宗教觀念、鬼神迷信、神話(huà)傳說(shuō)、歪理謬論、夢(mèng)境奇遇、 對(duì)過(guò)去的思考、對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè) 意 識(shí) 現(xiàn) 象 1、起源 （意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物） 一切物質(zhì) 生命物質(zhì) 動(dòng)物 一切物質(zhì)： 都有反應(yīng)特性 一切生命物質(zhì)： 都有刺激感應(yīng) 一切動(dòng)物： 具有感覺(jué)和心理 人類(lèi)： 具有意識(shí) 意識(shí)產(chǎn)生的 物質(zhì)基礎(chǔ) 意識(shí)產(chǎn)生 的前提 人類(lèi) 反 應(yīng) 形 式 生 物 的 是 自然界 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)的反應(yīng)特性 前提：生物的反應(yīng)形式
3、 （刺激感應(yīng)、感覺(jué)心理） ？ 一、意識(shí)的本質(zhì) 是 社會(huì) 發(fā)展的產(chǎn)物： 促進(jìn) 意識(shí)的物質(zhì)器官 -----人腦生成 意識(shí)的表達(dá)手段 -----語(yǔ)言產(chǎn)生 提供豐富的意識(shí)內(nèi)容 勞動(dòng)和社會(huì)交往 人腦的功能 人 腦 動(dòng)物腦 重量 1500克， 占體重的 1/50 鯨 9000克 1/1000 大象 6000克 1/1000 大猩猩 540克 1/500 黑猩猩 400克 1/150 猴子 89克 1/90 海豚 1600克 1/86 構(gòu)造 大腦皮層 2600平方厘米 140億個(gè)細(xì)胞 皮層平滑 黑猩猩的大腦皮層是人腦的 1/4 機(jī)能 人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、 感覺(jué)區(qū)
4、、語(yǔ)言區(qū)，形成 網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 沒(méi)有語(yǔ)言區(qū) 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。 這是由人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定的 。 2、生理基礎(chǔ)： 意識(shí)是 人腦 的機(jī)能 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng) 的物質(zhì)器官 大腦 動(dòng)物腦 電腦 人腦 意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺 激的一系列 反射 活動(dòng) 實(shí)現(xiàn)的 反射 無(wú)條件反射 條件反射 第一信號(hào)系統(tǒng) 第二信號(hào)系統(tǒng) 人和動(dòng) 物共有 人所 特有 意識(shí) 就是 第一和第二信號(hào)系統(tǒng) 基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 意識(shí)是人腦的機(jī)能。 動(dòng)物生來(lái)的本能 談梅生津 吃梅時(shí)分泌唾液 望梅止渴 具體事物 的刺激 語(yǔ)言
5、的刺激 意識(shí)通過(guò)人腦在一、二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的 反射 活動(dòng)實(shí)現(xiàn) 思考：有了人腦就有意識(shí)嗎？人腦能自發(fā) 產(chǎn)生意識(shí)嗎？ 1929年，在印度加爾各 答東北的米德納波爾，人們 常看到一種神秘的動(dòng)物出沒(méi) 于森林。一到晚上，有一個(gè) 四肢走路的怪物尾隨在四只 大狼的后面。后來(lái)，人們打 死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了 倆個(gè)怪物，原來(lái)是倆個(gè)母狼 養(yǎng)大的女孩，大的有七八歲， 小的只有兩歲。她們的習(xí)性 象狼，吃生食，爬行，不會(huì) 說(shuō)話(huà)，不會(huì)思維，只會(huì)象狼 一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái) 覓食。 狼孩 廠房和機(jī)器 原材料 客觀存在 通過(guò) 實(shí)踐 人腦 產(chǎn)生 意識(shí) 產(chǎn)品 意識(shí)的 物質(zhì)器官 意識(shí)的
6、反映 對(duì)象和內(nèi)容 中介、橋梁 作用于 “觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人 的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！? 注意：意識(shí)形式上是主觀的、內(nèi)容是客觀的。 意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。 思考：意識(shí)是客觀存在在人腦中的 反映，鬼神觀念的出現(xiàn)意味著鬼神是 存在的。你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？ 鬼神觀念的形成 “ 描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂 天馬行空 似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是 三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只， 增長(zhǎng)了頸子二、三尺而已?！? 玉皇大帝的外貌酷似漢族人
7、，上帝的外貌象西方 人，可見(jiàn)，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的 。 宗 教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 （ 2009北京， 35） 生活在河里的小魚(yú)聽(tīng)說(shuō)陸地上有一種 動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢(xún)問(wèn)奶牛的長(zhǎng)相。青蛙說(shuō)：“奶 牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長(zhǎng)著一堆尖尖的犄角， 身上布滿(mǎn)黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草?！庇谑?，小魚(yú)腦海里生 成了奶牛的形象。小魚(yú)腦海中的奶牛形象及其生成過(guò)程說(shuō) 明 A.沒(méi)有親身實(shí)踐就不可能獲得真知 B.感性認(rèn)識(shí)是豐富、生動(dòng)和正確的 C.認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約 D.感性認(rèn)識(shí)有必要上升到理性認(rèn)識(shí) 答案 C 解析 是個(gè)很有意思的寓言小故事，小魚(yú)腦
8、海里的奶牛的 形象是由它自己想像完成的，當(dāng)然也聽(tīng)了青蛙的描述。這 個(gè)故事說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)的形成是要受到主觀認(rèn)知和客觀實(shí)際 制約的， A的說(shuō)法太絕對(duì)，不正確， B說(shuō)法不科學(xué)，感性 認(rèn)識(shí)不一定都正確， D項(xiàng)和題意無(wú)關(guān)。所以本題選 C。 圖 10 1、起源： 是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 2、生理基礎(chǔ)： 意識(shí)是 人腦 的機(jī)能 意識(shí)是 物質(zhì)世界 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 意識(shí)是通過(guò)人腦在一、二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的 反射 活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 3、內(nèi)容：意識(shí)是 客觀存在 的反映（主觀映象） 意識(shí)是 、 的統(tǒng)一 意識(shí)不管正誤
9、都是人腦對(duì)客觀存在的反映 本質(zhì)：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 客觀內(nèi)容 主觀形式 一、意識(shí)的本質(zhì) 意識(shí)是大腦特有的機(jī)能 電腦終會(huì)取代人腦 有了人腦就會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 有客觀存在一定有意識(shí) 鬼神觀念不是對(duì)客觀存在的反映 判斷正誤： 人腦 實(shí)踐 歪曲虛幻 所有的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，不論是正確的、 錯(cuò)誤的；無(wú)論是人的感覺(jué)、思維、對(duì)未來(lái)、對(duì)現(xiàn)狀 的認(rèn)識(shí)等。 1、起源： 是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 2、生理基礎(chǔ)： 意識(shí)是 人腦 的機(jī)能 意識(shí)是 物質(zhì)世界 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物
10、質(zhì)器官 意識(shí)是通過(guò)人腦在一、二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 3、內(nèi)容：意識(shí)是 客觀存在 的主觀映象 意識(shí)是 客觀內(nèi)容、 主觀形式的結(jié)合 意識(shí)不管正誤都是人腦對(duì)客觀存在的反映 意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì)： 意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì) 物質(zhì)決定意識(shí) 物質(zhì)是本原的 意識(shí)是派生的 一、意識(shí)的本質(zhì) 1、 從本質(zhì)上說(shuō) ， 意識(shí)是 ( ) A. 客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B 社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C 客觀存在在人腦中的反映 D人腦特有的機(jī)能 C 2、費(fèi)爾巴哈說(shuō)：如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么，上帝 一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫(huà)，那么，畫(huà)出來(lái)的 上帝一定是一頭
11、牛。這說(shuō)明 A 物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 B上帝的觀念是人腦自生的 C 不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝 D人以外的其他動(dòng)物是沒(méi)有意識(shí)的 C 多項(xiàng)選擇題 ： 3、 下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是 ( ) A. 意識(shí)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 B 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 ， 有了人腦 ， 就有了意識(shí) C 意識(shí)的內(nèi)容不是來(lái)自天上 ， 而是來(lái)自人間的人腦 D意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 E、 人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受、對(duì)過(guò)去的思考、對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)都 是對(duì)客觀存在的反映 F、正確的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不是 A、 D、 E
12、 4、 現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有龍 ， 人們頭腦中有龍的 形象龍的概念 。 對(duì)這種現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的是 A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的 反映 B能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的主要特點(diǎn) C 意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生 D意識(shí)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行加工 ， 可以創(chuàng)造出新的形象新概念 C 5、 日有所思 ， 夜有所夢(mèng) ， 不能說(shuō)明 A夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象 ， 以夢(mèng)的形式剪接組合而來(lái) B夢(mèng)的素材在客觀世界中都能找到 C夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng) ， 歸根到底是人腦對(duì) 客觀事物的反映 D人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 ， 有了人腦 就能產(chǎn)生意識(shí) D 6、在電腦的控制下，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動(dòng)命 中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有 意識(shí)的。上述觀點(diǎn) A認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 C否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 D否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 7、有人認(rèn)為，高性能計(jì)算機(jī)能夠進(jìn)行一系列復(fù)雜 運(yùn)算，說(shuō)明計(jì)算機(jī)是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn) A意識(shí)能夠反映客觀事物 B人類(lèi)社會(huì)是客觀物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 C意識(shí)對(duì)人腦的依賴(lài)的關(guān)系 D世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物 C C
【政治】5.1《意識(shí)的本質(zhì)》課件2(人教版必修4).ppt
