《學(xué)校勞動(dòng)教育計(jì)劃》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《學(xué)校勞動(dòng)教育計(jì)劃（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)校勞動(dòng)教育計(jì)劃
立足于學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手，研究和探討學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成與勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系，特制定本計(jì)劃，主要達(dá)到以下三個(gè)目的：
1、從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)及其良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。
2、通過(guò)研究，提出學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方案和不良習(xí)慣的矯正方案，做到良好習(xí)慣的培養(yǎng)和不良習(xí)慣的矯正相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3、教師從理論與實(shí)踐的結(jié)合上探討學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的形成、范圍及培養(yǎng)途徑。
一、學(xué)校勞動(dòng)教育計(jì)劃的理論依據(jù)
蔡元培：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！?
高爾基：“在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新
2、的道德?！?jiǎng)趧?dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量?！?
陶鑄：“勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉?！?
強(qiáng)化理論：習(xí)慣的形成有賴于同種刺激的反復(fù)出現(xiàn)。當(dāng)外部和內(nèi)部的條件刺激，依一定的順序不變，進(jìn)行多次后，大腦皮質(zhì)的興奮和抑制過(guò)程在空間和時(shí)間上的關(guān)系就固定下來(lái)，而且越來(lái)越精確，越來(lái)越熟練，最后達(dá)到自動(dòng)化的程度。任何優(yōu)良的習(xí)慣都是需要而且可能有意識(shí)地來(lái)加以培養(yǎng)的。我們知道，“在大腦的兩半球的興奮，最優(yōu)越的區(qū)域內(nèi)新的條件反射容易被形成，而且分化也能被有效地養(yǎng)成”。因此，一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)有意識(shí)的訓(xùn)練或培養(yǎng)，才可能迅速地和精確地形成各種優(yōu)良的習(xí)慣。
二、研究方法
1．行動(dòng)研究法：行動(dòng)研究法是本研究主要采用的研究方法
3、。課題組結(jié)合我校教育教學(xué)工作與學(xué)生實(shí)際制定本課題研究方案，納入學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)及其良好行為習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中。
2．個(gè)案研究法：主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對(duì)勞動(dòng)意識(shí)及其行為習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究?！ ?
3．調(diào)查法和觀察法：調(diào)查法用于了解教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)培養(yǎng)的看法以及學(xué)生勞動(dòng)水平的前測(cè)。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生有關(guān)勞動(dòng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)?！?
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開(kāi)展本課題的研究。
5．研究對(duì)象：澉浦小學(xué)全體學(xué)生。
三、研究原則
1．主體性原則
在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)及其良好行
4、為習(xí)慣的教育中，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)教育變?yōu)樽陨淼男枰?，從而增?qiáng)勞動(dòng)行為的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2． 階段性原則
個(gè)體道德的發(fā)展是分階段的連續(xù)的過(guò)程。所以，在勞動(dòng)教育過(guò)程中，對(duì)不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式。
3．示范性原則
在勞動(dòng)教育過(guò)程中，要注重成人行為的示范性。在個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境中，父母和教師是兒童最早的模仿對(duì)象，他們的行為和勞動(dòng)程度影響著兒童勞動(dòng)行為的發(fā)生和發(fā)展。
4．實(shí)踐性原則
在勞動(dòng)教育過(guò)程中，要讓孩子直面真實(shí)性的道德沖突。只有當(dāng)個(gè)體直接面臨與個(gè)人利益密切相關(guān)矛盾和沖突，并切實(shí)解決了這些矛盾和沖突時(shí)，個(gè)體的勞動(dòng)意識(shí)才能得到真實(shí)性成長(zhǎng)。
5．結(jié)果與過(guò)程并重原則
在勞動(dòng)教育過(guò)程中，既要關(guān)注孩子行為的結(jié)果，又要關(guān)注孩子行為過(guò)程的合理性和正當(dāng)性。教育者應(yīng)當(dāng)采用進(jìn)步健康的價(jià)值取向，在評(píng)價(jià)孩子道德行為的過(guò)程中既要關(guān)注行為結(jié)果，又要關(guān)注行為過(guò)程的合理性和正當(dāng)性。
學(xué)校勞動(dòng)教育計(jì)劃
