淺談音樂教學(xué)民族音樂文化融入方法

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1、淺談音樂教學(xué)民族音樂文化融入方法淺談音樂教學(xué)民族音樂文化融入方法 2019/05/14 摘要：素質(zhì)教育的推行使得高校越來越重視音樂教學(xué)，目前高校音樂教學(xué)還在改革階段，少數(shù)民族音樂文化逐步運(yùn)用起來。高校音樂教學(xué)中運(yùn)用的少數(shù)民族音樂文化還比較少，必須要充分認(rèn)識到少數(shù)民族音樂文化的重要性，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與少數(shù)民族音樂文化的統(tǒng)一。因此，要根據(jù)高校音樂教學(xué)改革現(xiàn)狀進(jìn)行探索，加強(qiáng)高校音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入。關(guān)鍵詞：高校；音樂教學(xué)改革；少數(shù)民族音樂文化；融入文化與音樂是想相通的，它們相互促進(jìn)、相互發(fā)展。中華民族的音樂文化繁多，少數(shù)民族音樂文化是其中重要的組成部分，而且具有自己的獨(dú)特風(fēng)格。目前高校

2、音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入還比較少，沒有認(rèn)識到其重要性，所以要在了解音樂的同時，把握少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文化，豐富高校音樂課堂。一、高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化融入的重要性（一）提供了豐富資源在各個民族的發(fā)展進(jìn)程中，大量優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂作品和杰出的作曲家、歌唱家、演奏家涌現(xiàn)，為中國音樂史增添了濃重的一筆，尤其是其地理環(huán)境、語言、宗教信仰、文化傳統(tǒng)等差異，豐富了少數(shù)民族音樂文化的表現(xiàn)形式。高校的音樂教學(xué)是民族優(yōu)秀文化重要的傳承和發(fā)展之地，具有秉承民族文化的歷史責(zé)任，在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化，有利于豐富高校的教學(xué)資源。（二）民族文化傳遞的紐帶作為民族文化古老的藝術(shù)形式，

3、少數(shù)民族音樂文化是民族文化的藝術(shù)形態(tài)，為我國民族文化提供了傳遞的紐帶，使得我國民族音樂文化可以屹立在世界音樂文化之林。高校大學(xué)生的價值觀和世界觀還在成熟發(fā)展，其判斷能力和接受能力非常強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與少數(shù)民族音樂文化的融入，可以為學(xué)生提供全面的知識體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并增加學(xué)生的愛國精神和民族文化認(rèn)同感。（三）提高了民族自豪感和認(rèn)同感少數(shù)民族音樂文化都具有旋律優(yōu)美、感染力強(qiáng)、教育價值高、能夠塑造意境、內(nèi)在美和外在美相統(tǒng)一等特點(diǎn)，所以人們欣賞后都會產(chǎn)生啟發(fā)性。少數(shù)民族音樂文化會給人們營造一種歡樂愉悅的心境和輕松的氛圍，這也是其陶冶人們情操的重要體現(xiàn)。少數(shù)民族文化中蘊(yùn)含很多愛國主義情感的

4、內(nèi)容，這是大學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感的有效方式，有利于增強(qiáng)民族凝聚力。（四）推動了學(xué)生的個性發(fā)展在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化可以幫助學(xué)生了解本民族本地區(qū)的音樂文化，并學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，拓展其視野，培養(yǎng)其全方位多方面的選擇。這也才有利于滿足學(xué)生的差異性要求和多樣化的需求，讓學(xué)生更有機(jī)會選擇自己喜歡的方向，實(shí)現(xiàn)自身個性的全面發(fā)展。二、高校音樂教學(xué)改革過程現(xiàn)狀（一）教學(xué)體系落后高校音樂教學(xué)改革過程中對教學(xué)體系改革還不徹底，其聲樂教學(xué)運(yùn)用的還是傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)體系，教學(xué)體系是美聲教學(xué)體系，演唱的歌曲主要還是國外的藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)。（二）缺乏民族韻味高校音樂教學(xué)的民族唱法中，教師不重視民族

5、韻味的教授，只關(guān)注學(xué)生的聲音技巧，使得學(xué)生不了解獨(dú)具民族風(fēng)味的潤腔等技巧，所以容易陷入“技術(shù)”的泥潭。而且學(xué)生自己在演唱時也更重視氣息、共鳴、高位置等技術(shù)層面的技巧，沒有認(rèn)識到作品的藝術(shù)內(nèi)涵和民族風(fēng)格，所以其在演唱上具有民族韻味的作品時就會出現(xiàn)把握不準(zhǔn)的情形，難以再現(xiàn)作品的原味。（三）缺失優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂文化目前高校音樂教學(xué)中的內(nèi)容主要是藝術(shù)歌曲，有時也會涉及歌劇。但是其中缺失優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂文化，尤其是我國優(yōu)秀的地方民歌。三、高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化的融入（一）改變演唱方法在戲曲、歌劇、民歌、戲劇中，氣息的穩(wěn)定性、柔軟性和彈性都非常重要，作為發(fā)聲的內(nèi)在驅(qū)動力，其與音色、音質(zhì)的

6、變化和情感的表達(dá)有緊密的聯(lián)系。少數(shù)民族音樂文化中蘊(yùn)含著不同的理念和氣息調(diào)節(jié)方式，比如高音唱法可以將氣壓成一條細(xì)線，在演唱時通過沖擊聲帶來運(yùn)用頭腔的共鳴表達(dá)高昂的演唱情緒。壯族、苗族、瑤族等少數(shù)民族的歌曲難度比較高，這就需要發(fā)揮氣息的作用。高校音樂教學(xué)過程中就要學(xué)習(xí)少數(shù)民族的演唱方式，比如在練習(xí)高音時，就可以學(xué)習(xí)壯族山歌中的“高腔唱法”，通過腔體共鳴來解決女高音氣息缺乏彈性的問題。因此，高校音樂教學(xué)中教師必須要對不同民族的唱腔進(jìn)行深入的研究和分析，在實(shí)際教學(xué)活動中運(yùn)用合適的演唱方式。現(xiàn)在流行音樂中滲入了很多民族音樂，很多歌手也開始改編民族聲樂的唱法，比如王力宏、鳳凰傳奇等，其很多歌曲中都有少數(shù)民

7、族音樂文化的融入，增加了生活氣息，并通過啞音、頓音、滑音等演唱方式來進(jìn)行情感傳遞。壯族大歌就是在壯族原本五聲式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了漢語與壯語的結(jié)合，其中有現(xiàn)代流行音樂中大調(diào)式的運(yùn)用，所以這一歌曲更具民族特色和民族風(fēng)情。（二）改革表演形式高校音樂教學(xué)中要融入少數(shù)民族音樂文化，所以可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行表演形式的改革。比如位于廣西三江縣的侗族，其大歌擁有2500年的歷史的，而且與一般民間歌曲相比，其音律結(jié)構(gòu)、演唱技巧和演唱場合等都有所不同，主要的音樂表現(xiàn)形式是琵琶歌、蘆笙曲等，演唱方式為“眾低獨(dú)高”復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式，主旋律是低聲部，需要眾唱完成，所以高聲部為輔，由一到三個歌手共同完成。在廣西不同地區(qū)的瑤族和

8、壯族的表演方式也有所區(qū)別，其增加了對唱、多聲部自由加入演唱等多種演唱形式，高校音樂教學(xué)中就可以借鑒其不同特色的演唱形式，豐富教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容。通過這樣的改革，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣才會大大提高，這也有利于提高音樂課程的教學(xué)質(zhì)量，有利于更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國的民族音樂文化。（三）講解背景知識高校音樂教學(xué)改革過程中融入少數(shù)民族音樂文化時，要著重講解其背景知識。因?yàn)榻虒W(xué)知識是教育改革的載體形式，學(xué)生受到多元化教育背景和豐富的音樂知識的影響，使得在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化非常有必要，這樣才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，在少數(shù)民族音樂文化融入的過程中，高校教師要根據(jù)課程對教學(xué)知識進(jìn)行深入挖掘，使得學(xué)

9、生可以進(jìn)一步把握音樂知識。比如在學(xué)習(xí)小河淌水時，教師就要對其背景知識進(jìn)行重點(diǎn)講解，讓學(xué)生感受到音樂中包含的濃厚的少數(shù)民族山歌的特色，提高學(xué)生少數(shù)民族音樂文化了解的興趣。（四）創(chuàng)新教學(xué)形式在高校音樂教學(xué)改革過程中，要重視拓展少數(shù)民族音樂教育內(nèi)容，包括其音樂教育資源和音樂教學(xué)形式。結(jié)合鄉(xiāng)土音樂教材的特點(diǎn)，教師要引入原汁原味的少數(shù)民族音樂文化，而且學(xué)生也要積極搜集身邊少數(shù)民族的音樂，通過各種各樣音樂文化形式的把握來了解少數(shù)民族的樂器，全面拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面。同時也要在教學(xué)中融入一定的情感因素，注重對學(xué)生少數(shù)民族音樂文化欣賞能力的培養(yǎng)，因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中一直忽視了教育的情感因素。因此，高校的音樂教學(xué)

10、改革要對教學(xué)思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，尤其是學(xué)生的情感，提高學(xué)生的音樂能力，通過傳遞音樂知識在音樂教學(xué)中融入美育教育。這樣學(xué)生就會更好的賞析音樂，提高其欣賞少數(shù)民族音樂文化的審美趣味性和審美能力。（五）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)高校音樂教學(xué)改革過程要對傳統(tǒng)的“板書”教學(xué)進(jìn)行改革，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解少數(shù)民族中的音樂文化。教師要加強(qiáng)課程中的實(shí)踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生了解調(diào)查少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等，這樣他們才能體會并深入把握少數(shù)民族音樂的創(chuàng)作靈感，理解少數(shù)民族的音樂文化。比如在學(xué)習(xí)彝族的小三弦時，教師要讓學(xué)生在課前就了解小三弦的發(fā)展歷史，根據(jù)小三弦音樂與彝族文化進(jìn)行想象，這樣才能剛來深入的把握彝族音樂的特色。四、結(jié)語隨著經(jīng)濟(jì)全

11、球化的發(fā)展，世界各國之間的競爭日益激烈，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭已經(jīng)不是其主要的競爭內(nèi)容，文化水平的競爭逐漸成為各國的競爭要點(diǎn)。作為我國優(yōu)秀民族文化的重要傳承，少數(shù)民族音樂文化中蘊(yùn)含了少數(shù)民族文化的優(yōu)秀歷史，可以幫助學(xué)生更好的了解少數(shù)民族文化和中華文化。因此，必須要認(rèn)識到少數(shù)民族音樂文化的重要性，并在目前高校音樂教學(xué)中融入這一文化，不斷豐富其教學(xué)內(nèi)容，也可以促進(jìn)其改革，提升了我國音樂藝術(shù)的生命力和文化的整體競爭力。參考文獻(xiàn)1彭沛.高校聲樂教學(xué)融合少數(shù)民族音樂的改革探索J.北方音樂,2015,10:119.2王媛.少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革分析J.北方音樂,2017,23:200.3劉方萍.高校聲樂教學(xué)改革中融入少數(shù)民族音樂文化分析J.北方音樂,2017,18:160.4劉愛雪.淺談高校聲樂教學(xué)改革中融入少數(shù)民族音樂文化J.北方音樂,2015,17:181.