鄉(xiāng)土資源豐富農(nóng)村美術(shù)教學(xué)

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1、 鄉(xiāng)土資源豐富農(nóng)村美術(shù)教學(xué) 摘要：課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個(gè)有機(jī)組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機(jī)地整合進(jìn)自己的教學(xué)，是對(duì)課程資源必要的擴(kuò)展、延伸和補(bǔ)充，能夠解決我國(guó)美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下，我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂 由于受地域和經(jīng)濟(jì)文化的限制，很多時(shí)候美術(shù)課程無(wú)法被充分利用、實(shí)施，使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時(shí)就根本記不起有美術(shù)課

2、，隱隱約約記起有美術(shù)課時(shí)已經(jīng)上初中了。那時(shí)的美術(shù)課對(duì)教師來(lái)說(shuō)就意味著一塊黑板，幾支粉筆，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少，更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認(rèn)為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會(huì)魅力無(wú)限?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中，而應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會(huì)、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個(gè)人認(rèn)為的確如此，“美術(shù)”其實(shí)就是生活的縮影，應(yīng)該是“我手畫（制、貼、作……）我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生，

3、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)就是他們和大自然靠得最近，對(duì)生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)和利用那些有利資源,將對(duì)促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。 一、利用豐富的自然環(huán)境資源 充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會(huì)利用各種感官去感知、去觀察、去體驗(yàn)。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)作對(duì)象。如通過(guò)看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民（其實(shí)自己的父母都是農(nóng)民）感受勞動(dòng)美（多時(shí)可親自參加）；聽(tīng)那樹(shù)林里“百鳥朝鳳”感受自然美；觀察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級(jí)《和媽媽在一起》一課時(shí)，

4、我挑了個(gè)風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠(yuǎn)的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強(qiáng)、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動(dòng)手采泥、摔泥，因?yàn)樗ず玫哪嗖庞锌伤苄裕缓笞屗麄冸S心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時(shí)，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會(huì)兒蹦蹦跳跳，一會(huì)兒躺下打滾，真是其樂(lè)無(wú)窮。趁此機(jī)會(huì)，我便指引學(xué)生畫面就在跟前，生活就是創(chuàng)作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過(guò)我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后，他們很快便動(dòng)起手來(lái)。不一會(huì)兒，每個(gè)小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和

5、小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細(xì)心舔著小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們?cè)诓輩仓幸捠?；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡(jiǎn)直被孩子們創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村，自然景觀氣象萬(wàn)千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當(dāng)引導(dǎo)，就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，又能增強(qiáng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然的感情。 二、巧用農(nóng)村特有的自然材料 定西是全國(guó)干旱的地區(qū)之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國(guó)署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤?，越?guī)則一致的洋芋越受人歡迎，個(gè)別在生長(zhǎng)過(guò)程中由于營(yíng)養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人

6、鄙夷，市場(chǎng)上不會(huì)被收購(gòu)，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計(jì)了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農(nóng)村的孩子對(duì)洋芋是很熟悉的，他們跟著家長(zhǎng)種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對(duì)洋芋的感情是很深的，他們?cè)谝郧耙褜W(xué)過(guò)泥塑等造型藝術(shù)的知識(shí)，已經(jīng)有了造型設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合，營(yíng)造問(wèn)題情境，通過(guò)啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機(jī)靈的小老鼠上燈臺(tái)、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛(ài)的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動(dòng)物形象都是學(xué)生生

7、活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動(dòng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹(shù)葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹(shù)根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會(huì)等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。 三、充分挖掘民間藝術(shù) 在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊(cè)中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價(jià)值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價(jià)值遠(yuǎn)勝過(guò)城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接

8、到燒瓦燒罐工場(chǎng)參觀，或?qū)ｉT請(qǐng)民間藝人進(jìn)行指導(dǎo)、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛(ài)生活，熱愛(ài)藝術(shù)。 四、體驗(yàn)生活，豐富學(xué)生的感情世界 法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中到處都存在著美，就看你有沒(méi)有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它。”農(nóng)村的生活較落后，卻很樸實(shí)、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會(huì)人間真情；一臉錯(cuò)綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問(wèn)候，便可感知人對(duì)人的真誠(chéng)。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說(shuō)她長(zhǎng)的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰(shuí)說(shuō)這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會(huì)，放眼農(nóng)村廣闊天地，挖掘農(nóng)村特有的資源，開(kāi)展“以農(nóng)為本”的系列活動(dòng)，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng)出個(gè)性、特色。 3