《八聲甘州》預(yù)習(xí)單

上傳人:飛****9 文檔編號(hào):20388523 上傳時(shí)間:2021-03-16 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):6 大?。?9.19KB
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1、 《八聲甘州》預(yù)習(xí)單 【學(xué) 目 】 1.在 中體會(huì)作者 旅思 的愁苦之情。 2.通 本 的 學(xué) 其中的 特色。 3.背 全 。 【 料 接】 柳永,北宋 人,原名三 ,字耆卿,排行老七,晚年作 屯田 外郎,所以當(dāng)我 到柳永、柳三 、柳耆卿、柳七、柳屯田 ,都指一個(gè)人。他才 橫溢, 造了慢 , 大了 的功能和內(nèi)容,他的 分三 :一是寫都市生活的繁 ,二是寫男女 情的苦痛,三是寫 旅行役的悲 。 《八聲甘州》既是 牌名也是曲牌名。 牌《八聲甘州》又名《甘州》 、《 雨》、《宴瑤池》,是從唐教坊大曲《甘州》截取一段改制的。因全

2、前后片共 八韻,故名八聲,慢 。以柳永 正體。 曲牌《八聲甘州》南北曲均有此曲牌,屬仙 。 柳永大力 作慢 ,從根本上改 了唐五代以來(lái) 小令一 天下的格局,使慢 與小令兩種體式平分秋色, 并 。 【 思考】 一、整體感知 1.通 全 , 照注 理解字面意 ,初步掌握 歌內(nèi)容。 二、研 探 1.雙 的 作往往上片  ,下片  。 2.分析上片: (1)上片寫什么?如何 敘的? 具體分析。 上片狀寫登高所 之景。 敘: a.開(kāi) 兩句,以 “ ”字

3、 起, 寫暮秋傍晚雨景。 b.接三句以 “ ”字 起,具體寫雨后暮景。 c.“是 ??”跌到眼前物 哀落的近景。 d.“惟有 江水,無(wú) 流。 ”宕開(kāi)一筆,推出所 江景。 (2)分析“漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓” 蘇軾認(rèn)為柳詞這句“不減唐人高處” ,你 認(rèn)為它好在哪里?(提示:從意象 意境兩方面分析) 明確: 物象選取大尺度、大范圍,廣闊遼遠(yuǎn),風(fēng)既寒且急,行旅必少,只留下空寂的山河、渡口和樓頭孤懸的殘照,所用的描寫詞語(yǔ)更寒冷,肅殺落沒(méi)??梢愿械揭饩掣嗬?。 ( 3) 明 “惟有 江水,無(wú) 流 ”兩句的內(nèi)涵。 此二句表面看是寫景,

4、 是景中寓情。 古人常用流水來(lái)比 美好的事物消逝, 里用眼前江水的流逝,表示 光一去不返,寄寓作者年 虛度、功名無(wú)就的 痛苦。此外江水本不能 ,而 人卻 它 “無(wú) ”即無(wú)情,寫流水無(wú)情,反托 人的痛苦心情。上片以 一個(gè)暗 作 ,而不明寫人的思想感情,是 下 片完全寫情蓄 。 ( 4)上片小 的上片描 登高所 的秋景, 用 敘的手法寫出了秋天的 陰冷 凄寒和寂寥。 先寫雨景,再寫雨后:眼下( “當(dāng)樓 ”)——近景 ( “是 ”)—— 景 (“ 流 ”)景中融 了 人的愁思,增添了 人的愁思。 特色:借

5、景抒情,情景相生。 首句 寫秋景, “江天 ”二字, 下面 敘景物, 提供了空 無(wú)垠的 背景, “ 瀟 ”寫秋雨之聲, “灑”寫秋雨之 ,無(wú)不 接 達(dá)出一種 罩全篇的凄涼 涼的氣氛。 下面承 “清秋 ”之意。著力展開(kāi)了一幅雨后暮景, “ 霜 ”三句,有三 意思,無(wú)不景中有情。(秋 是一 ,再加秋 橫 關(guān)河,使人 忍,又是一 , 更況夕陽(yáng)西沉,獨(dú)立樓 ,情何以堪,又是一 ) 。 在 景物加倍渲染中,一種游子的 零之感,已 然可 ,以下寫花葉 落,以江水 流,暗寓 悠悠, 蓄著凄清落寞,惆 的人生感 。 3.分析下片 (1)下片寫什么?如何抒情的

6、? 具體分析。 下片抒 旅思 之情。 (感情曲折) a.“不忍登高 , ??”三句, 上片寫到江天暮雨、殘照關(guān)河,可 人本來(lái)就是登高 望,卻又以 “不忍 ”二字 起下片,可 感情的委婉深曲。而 “登高 ”本想望故 ,故 望而不 , 入眼簾的又是 瑟秋景,自然勾起不可遏制的思 之情,因此 四個(gè)字是打通上片寫景、下片抒情的 穿 索。 b.“ 年來(lái)蹤跡, ??” 既然 之情如此的迫切和 烈,那究竟 何淹留? 柳永在另一首 《戚氏》中寫到“未名未祿, 陌 樓,往往 遷延” ,“念利名、憔悴 ,追往事、空慘愁 ” 。從前的 人,在沒(méi)有取得功名之前,

7、要 京趕考,考中當(dāng)上官,也要在他 任 。 期考不取,就要留京 再考,或者游 地方 官,以 衣食。 當(dāng)中,是包含了 多生活 的酸 甜苦辣在內(nèi)的。 “何事苦淹留” ,而不作回答,不 是因 沒(méi)有功成名就不愿 出 了。 寫思 之意出自 旅之苦。表 了仕途失戀的寂寞和感 。 c.“想佳人 ??” 角度,推已及人,以 筆渲染 旅之苦。 (自然 想到故 的妻子。) “望、誤、識(shí)” 。由全神貫注盼望的焦急,到誤認(rèn)歸舟的驚喜,再到清醒不是后的懊喪。 d.“爭(zhēng)知我 ??”再 到自己,以 “倚 干 ”遙 開(kāi) ,以一個(gè) “愁 ”字倒 全篇,抒通情景。 下片抒

8、情曲折,本是自己望 、 、思 ,卻從 面寫 “佳人 ”盼自己回去。本是自己倚 凝愁,卻 “佳人 ”不知自己的愁苦。 “佳人 ” 念自己本是虛寫, 卻 有具體的 ,仿佛確有其事。倚 凝愁,本是 情,卻用 “爭(zhēng)知我 ” 起,又化 虛, 得十分空靈。虛 相 、推已及人,以 筆渲染 旅之苦,使 感情波 起伏, 次多 。將思 之念,佳人眺望合在一起,盡 情思,從而把 旅之思,思 不 的情 表達(dá)得淋漓盡致。( 2)下片小 的下片寫游子思 。先寫自己渴望回家 聚的心思( “ 思 ”),然后推想家 的佳人切盼自己的回 ( “ 幾回,天 舟 ”),最后寫 佳人的

9、 慰( “爭(zhēng)知我 ”)由現(xiàn)實(shí) — 想象 —現(xiàn)實(shí),反映了詞人起伏翻騰的思緒。 藝術(shù)特色 : 以委婉曲折的筆法達(dá)難達(dá)之情。 下片,即景抒情,以直抒胸臆的手法,正面抒寫離愁,后又轉(zhuǎn)換角度,由行者(自己) ,想居者(佳人),側(cè)重虛寫,側(cè)面表現(xiàn)自己的思?xì)w不得的惆悵,最后又想象以反問(wèn)方式向佳人吐相思之苦。詞 人以極為自然的轉(zhuǎn)換手法,從自己和對(duì)方兩頭著筆,感情曲折,把游子飄泊歸鄉(xiāng)不得的凄苦情懷,表達(dá)了淋漓盡致。 4.總結(jié)全詞 主旨: 這是柳永抒寫羈旅行役之苦的名作。 詞人傾吐了萍蹤飄泊的坎坷經(jīng)歷, 表現(xiàn)了因事業(yè)無(wú)成而生的內(nèi)心矛盾與苦悶。從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代

10、中下層士子典型的生活遭遇和思想情緒。 藝術(shù)特色: 1.情景交融、情景相生 2.領(lǐng)字的多處運(yùn)用 3.虛實(shí)相生 2.本詞上片寫什么?(詞的上片描繪登高所見(jiàn)的秋景,用層層鋪敘的手法寫出了秋天的曠遠(yuǎn)﹑陰冷﹑凄寒和寂寥。 ) A. 分析“對(duì)蕭蕭暮雨灑江天,一番洗清秋” 思考:( 1)描寫了哪些意象?暮雨、江天、秋 ( 2)為我們交代了哪些內(nèi)容?時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、人物 ( 3)這些意象的組合給我們一個(gè)什么樣的感受呢? 凄冷(在詩(shī)詞中這叫意境) B.分析“漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷

11、落,殘照當(dāng)樓” 思考:( 1)意境 有沒(méi)有發(fā)生變化?從哪個(gè)詞可以看出?變成什么樣子了? 更加凄冷。 ( 2)李白的《憶秦娥》中也有類似意境的詩(shī)句“西風(fēng)殘照,漢家陵闋” ,蘇軾曾經(jīng)把 二者進(jìn)行比較,認(rèn)為柳詞這句不減唐人高處,你認(rèn)為它好在哪里?(提示:從意象 意境兩 方面分析) 明確: 物像選取大尺度、大范圍,廣闊遼遠(yuǎn),風(fēng)既寒且急,行旅必少,只留下空寂的山河、 渡口和樓頭孤懸的殘照,所用的描寫詞語(yǔ)更寒冷,肅殺落沒(méi)??梢愿械揭饩掣嗬?。 導(dǎo)入:遠(yuǎn)處景物這樣的荒涼、凄冷,詞人不忍再看,低頭尋覓。 C.分析“是處紅衰翠減,苒苒物華休,唯有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流”

12、 思考:( 1)紅和翠指什么? 紅:花,翠:葉,化用李商隱的“此荷此葉常相映,翠減紅衰 愁煞人。紅率翠減,還是衰敗的景象。 ( 2)長(zhǎng)江在我們的心里應(yīng)該是什么樣的? 波瀾壯闊的。滾滾長(zhǎng)江東逝水,月涌大 江流,詞人眼中的長(zhǎng)江卻是無(wú)語(yǔ)東流, 無(wú)語(yǔ):無(wú)聲或無(wú)情,更加深了凄涼感。 構(gòu)想畫(huà)面: 詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的。  幾十個(gè)字就把詞人登高所見(jiàn)描寫的淋漓盡致,  那么在 你的頭腦中形成一副什么樣的圖畫(huà)。 一陣驟雨過(guò)后,秋色更加凄冷,傍晚的江邊,寒風(fēng)漸起,遠(yuǎn)處山河蒼茫遼闊,一抹夕陽(yáng)依傍在天際,近

13、處霜葉飄零,落英遍地,滿眼殘破景象。江風(fēng)習(xí)習(xí),吹起詞人衣襟,偶有江鳥(niǎo)傳來(lái)兩聲?shū)Q叫,越發(fā)讓人感到幾分沉寂,只有秋江秋水逝者無(wú)聲,空添幾許傷感。 3.下片寫什么?【詞的下片寫游子思?xì)w。 先寫自己渴望回家團(tuán)聚的心思 ( “歸思 ”),然后推想家鄉(xiāng)的佳人切盼自己的回歸( “誤幾回,天際識(shí)歸舟 ”),最后寫對(duì)佳人的撫慰( “爭(zhēng)知我 ”)由現(xiàn)實(shí) —想象 —現(xiàn)實(shí),反映了詞人起伏翻騰的思緒。 】 下片: —— 抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。 1、“不忍登高臨遠(yuǎn) ”三句,以 “不忍 ”二字領(lǐng)起,如何理解這三句? 上片寫到江天暮雨、殘照關(guān)河,可見(jiàn)詞人本來(lái)就是登高

14、遠(yuǎn)望,卻又 以 “不忍 ”二字領(lǐng)起下片,可見(jiàn)感情的委婉深曲。而 “登高臨遠(yuǎn) ”本想望故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)望而不見(jiàn),闖入眼簾的又是蕭瑟秋景,自然勾起不可遏制的思鄉(xiāng)之情,因此 這四個(gè)字是打通上片寫景、下片抒情的貫穿線索。 2、嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留 既然懷鄉(xiāng)之情如此的迫切和強(qiáng)烈,那究竟為何淹留? 柳永在另一首詞《戚氏》中寫到“未名未祿,綺陌紅樓,往往經(jīng)歲 遷延”,“念利名、憔悴長(zhǎng)縈絆,追往事、空慘愁顏” 。從前的讀書(shū)人,在沒(méi)有取 得功名之前,要進(jìn)京趕考,考中當(dāng)上官,也要在他鄉(xiāng)任職。長(zhǎng)期考不取,就要 留京繼續(xù)再考,或者游謁地方長(zhǎng)官,以謀衣食。這當(dāng)

15、中,是包含了許多生活經(jīng) 歷的酸甜苦辣在內(nèi)的。問(wèn)“何事苦淹留” ,而不作回答,不過(guò)是因?yàn)闆](méi)有功成名就不愿說(shuō)出罷了。補(bǔ)寫思鄉(xiāng)之意出自羈旅之苦。表現(xiàn)了仕途失戀的寂寞和感傷。 3、想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處,正恁凝愁。 本是自己望鄉(xiāng)、懷遠(yuǎn)、思?xì)w,卻從對(duì)面寫 “佳人 ”盼自己回去。本是自己倚闌凝愁,卻說(shuō) “佳人 ”不知自己的愁苦。 “佳人 ”懷念自己本是虛寫,卻還有 具體的細(xì)節(jié),仿佛確有其事。倚闌凝愁,本是實(shí)情,卻用 “爭(zhēng)知我 ”領(lǐng)起,又化實(shí)為虛,顯得十分空靈。虛實(shí)相濟(jì)、推已及人,以側(cè)筆渲染羈旅之苦。

16、 A. 下片句句都在寫思鄉(xiāng),哪句話最能體現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情? “想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。” (1)這本是誰(shuí)在思念誰(shuí)?詞人在思念佳人 (2)而本句詞卻是從誰(shuí)的角度來(lái)寫思念的?佳人。 (3)哪些詞能準(zhǔn)確的描述佳人的情感變化? 怎樣變化的? “望、誤、識(shí)” 。由全神貫注盼望的焦急,到誤認(rèn)歸舟的驚喜,再到清醒不是后的懊喪。 (4)用自己的語(yǔ)言,描繪佳人行為的畫(huà)面? 常待閨閣的佳人急切盼望丈夫返回家園, 梳洗打扮, 登樓望望, 總以為那出現(xiàn)在地平線上的 就是丈夫的歸船,等到近頭,方才知道誤認(rèn)了。如此再三再四

17、,仍站樓頭凝神觀望,這是何 等的深情?。?duì)一個(gè)在外漂泊之人來(lái)說(shuō)又是多么值得珍惜?。? (5)這句詞不但寫我思人,而且想像人思我,這樣寫為什么更動(dòng)人? 這是更深一層寫法, 由單向思念寫為雙向思念, 情感更深沉, 從表達(dá)手法上顯得文筆更曲折, 引人玩味, B.八聲甘州是詞牌名。詞有詞牌 ,還有的有題目。 比如 《沁園春 長(zhǎng)沙》 《 念奴嬌 赤 壁懷古 》,這首詞沒(méi)有題目 ,我們給他加個(gè)題目應(yīng)該是什么 ? 思鄉(xiāng) 同樣是寫詞,柳永達(dá)到了“凡有井水引處,即能歌柳詞” 。那么這首思鄉(xiāng)詞能夠引起我們巨 大的共鳴,除了它本身的才情之外, 在寫法上有什么特點(diǎn)? 情景交融 層層鋪墊 襯托 7.同學(xué)再讀一遍本詞,體會(huì)其中的情感 柳永寫詞,重視藝術(shù)手法,我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞也要講究方法, 鑒賞詩(shī)詞應(yīng)該從哪入手? 意象 ------ 意境(畫(huà)面) ------- 情感(主題) 結(jié)束語(yǔ): 中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 希望同學(xué)們徜徉于詩(shī)歌的海洋中, 從民族文化中汲取優(yōu)良 的養(yǎng)分不斷充實(shí)我們的頭腦,沉淀我們的知識(shí)。

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