《《高中語(yǔ)文教學(xué)》羅密歐與朱麗葉定》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《高中語(yǔ)文教學(xué)》羅密歐與朱麗葉定（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、羅密歐與朱麗葉威廉莎士比亞 他 在 半 夜 來(lái) 到 朱 麗 葉 的 墓 穴 旁 ，殺 死 了 阻 攔 他 的 帕 里 斯 伯 爵 ， 掘 開 了墓 穴 ， 他 吻 了 一 下 朱 麗 葉 之 后 ， 就 掏出 隨 身 帶 來(lái) 的 毒 藥 一 飲 而 盡 ， 倒 在 朱麗 葉 身 旁 死 去 。 等 神 父 趕 來(lái) 時(shí) ， 羅 密 歐 和 帕 里 斯已 經(jīng) 死 了 。 這 時(shí) ， 朱 麗 葉 也 醒 過(guò) 來(lái) 了 。人 越 來(lái) 越 多 ， 神 父 還 沒(méi) 來(lái) 得 及 顧 及 朱麗 葉 ， 就 逃 走 了 。 朱 麗 葉 見 到 死 去 的 羅 密 歐 ， 也 不 想獨(dú) 活 人 間 ， 她 沒(méi) 有
2、找 到 毒 藥 ， 就 拔 出 羅密 歐 的 劍 刺 向 自 己 ， 倒 在 羅 密 歐 身 上 死去 。 兩 家 的 父 母 都 來(lái) 了 ， 神 父 向 他 們 講述 了 羅 密 歐 和 朱 麗 葉 的 故 事 。 兒 女 失 去 ，兩 家 的 父 母 才 清 醒 過(guò) 來(lái) ， 可 是 已 經(jīng) 晚 了 。從 此 ， 兩 家 消 除 積 怨 ， 并 在 城 中 為 羅 密歐 和 朱 麗 葉 鑄 了 一 座 金 像 。 創(chuàng) 傷 墻 垣 慫 恿 倔 強(qiáng) 矜 持 皎 潔 蓓 蕾 恬 靜 浩 淼 乳 媼 Chungyunsng yngju jingjnjiobitinmioo注意讀音 節(jié) 選 部 分 是
3、 原 作 第 二 幕 第 二 場(chǎng)， 這 一 場(chǎng) 簡(jiǎn) 稱 “ ” 。 一 、 兩 人 獨(dú) 白 ， 表 達(dá) 相 思二 、 兩 人 對(duì) 白 ， 說(shuō) 愛(ài) 盟 誓 三 、 兩 人 定 情 ， 不 忍 離 別 相 思 仰 慕 堅(jiān) 定 忠 貞 惆 悵 不 舍 朱麗葉的個(gè)性1.熱情大膽，敢于表白愛(ài)情2.輕視世俗，具有反抗精神3.愛(ài)情至上，甘愿為之付出一切 節(jié)選部分寫作特色 1.語(yǔ)言個(gè)性化 2.具有濃郁的詩(shī)意 3.善于運(yùn)用多種修辭手法 4.語(yǔ)言或華麗或直白，句式長(zhǎng)短多變 語(yǔ) 言 特 色綜 合 運(yùn) 用 多 種 修 辭 手 法 ， 人 物 獨(dú) 白 充 滿 詩(shī) 意 。比 喻 （ 將 朱 麗 葉 比 作 美 麗 的 太
4、 陽(yáng) ， 表 達(dá) 贊 美 之情 ）擬 人 （ 將 月 亮 比 作 有 嫉 妒 心 的 人 ， 因 不 如 朱 麗葉 美 麗 而 “ 氣 得 面 色 慘 白 ” ）象 征 （ 太 陽(yáng) 象 征 著 純 潔 的 愛(ài) 情 ， 而 “ 妒 忌 的 月亮 ” 則 象 征 著 家 族 冤 仇 與 世 俗 禮 教 ， “ 美 麗 的太 陽(yáng) ” “ 趕 走 那 妒 忌 的 月 亮 ” ， 深 層 次 地 象 征了 堅(jiān) 貞 純 潔 的 愛(ài) 情 必 將 戰(zhàn) 勝 家 族 冤 仇 與 世 俗 禮教 的 美 好 愿 望 。 ）此 外 ， 將 朱 麗 葉 的 眼 睛 同 天 上 的 星 星 對(duì) 比 ， 有明 顯 的 夸 張
5、 成 分 ， 以 突 出 朱 麗 葉 的 光 彩 照 人 。 中西戲劇的比較 1、關(guān)于愛(ài)情劇。中西都有大量的愛(ài)情劇。“愿天下有情人終成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌為追求自由戀愛(ài)而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛(ài)情的惡勢(shì)力，是中西愛(ài)情劇的共性。 2、西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國(guó)戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為“悲歡離合（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則為“悲歡離亡”。 3、西方的愛(ài)情劇多側(cè)重于兩個(gè)人的愛(ài)情心理。中國(guó)的愛(ài)情劇大多與國(guó)家、社會(huì)相聯(lián)系，從更大的社會(huì)背景去描寫愛(ài)情。 總結(jié) 中西文化背景的差異，文化傳統(tǒng)的差異，是使兩
6、部劇作結(jié)尾迥異的主要因素。 中國(guó)人自詩(shī)經(jīng)、神話以來(lái)，都在追求一種愛(ài)情婚姻的美滿和社會(huì)生活的和諧。 儒學(xué)中“大同”、“中庸”、“仁愛(ài)”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響更是不容忽視。因而在中國(guó)的文學(xué)史上愛(ài)情故事往往是飽經(jīng)挫折與坎坷之后終成眷屬。但是西方人自希臘神話產(chǎn)生以來(lái)，文學(xué)作品中悲劇的色彩尤為濃重。這就與西方漸次出現(xiàn)的人文主義思想分不開。 但是悲喜劇在中西方都有存在，因而作家個(gè)人的構(gòu)思亦有不同。倘使張生與鶯鶯有羅密歐與朱麗葉一樣的結(jié)局，也未為不可，只是中國(guó)老百姓不一定買帳。同樣羅密歐與朱麗葉也終成眷屬，主題中的反封建意識(shí)也就受到削弱。 因 而 兩 劇 結(jié) 尾 的 不 同正 反 映 一 種 現(xiàn) 象 ： 社
7、會(huì) 背景 不 同 ， 群 眾 欣 賞 口 味 不同 ， 作 品 構(gòu) 思 不 同 ， 結(jié) 尾亦 有 不 同 表 現(xiàn) 。 規(guī) 律 點(diǎn) 撥 ： 文藝來(lái)自生活，學(xué)會(huì)站在生活的高度來(lái)欣賞文學(xué)作品，并且要多角度地思考問(wèn)題。 愛(ài) 情 不 是 花 蔭 下 的 甜 言 ， 不 是 桃 花源 中 的 蜜 語(yǔ) ， 不 是 輕 綿 的 眼 淚 ， 更 不 是死 硬 的 強(qiáng) 迫 ， 愛(ài) 情 是 建 立 在 共 同 的 基 礎(chǔ)上 的 。 莎 士 比 亞 贊 美 了 人 類 最 崇 高 的感 情 （ 愛(ài) 情 ） ， 批 判 了 中世 紀(jì) 封 建 權(quán) 勢(shì) 對(duì) 人 性 的 壓迫 ， 提 倡 個(gè) 性 解 放 ， 思 想自 由 。 它 是 人 文 主 義 的 一 場(chǎng)偉 大 勝 利 。
《高中語(yǔ)文教學(xué)》羅密歐與朱麗葉定
