展示設(shè)計畢業(yè)設(shè)計

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1、展示設(shè)計畢業(yè)設(shè)計展示設(shè)計畢業(yè)設(shè)計篇一 :展館設(shè)計畢業(yè)論文 四川師范大學(xué)本科畢業(yè)論文 淺談商業(yè)展示空間的設(shè)計表達學(xué)生姓名 院系名稱 專業(yè)名稱 班級 學(xué)號 指導(dǎo)教師 完成時間 目錄 摘要 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1第一章商業(yè)展示空間設(shè)計概述 ?21.1 空間設(shè)計與陳列 ?3 第二章商業(yè)展示設(shè)計的色彩 ? 4 2.1 色彩與主題表現(xiàn) ?6 2.2 色彩設(shè)計原則 ?7 第三章商業(yè)展示中的照明 ? 7 3.1照明要求與效果 ?8 致謝 ?8參考文獻 ?9摘要 :展示的概念是展覽概念的擴展，具體的來說是在一定的空間環(huán)境之中，采用一定 的視覺傳達手段，借助一定的展具設(shè)施，將一定的信息和內(nèi)容展

2、示于公眾的面前。展示藝術(shù)與空間和色彩是密不可分的，無論是從展示設(shè)計的概念、展示設(shè)計的本質(zhì) 還是展示設(shè)計的范疇以及展示設(shè)計的程序來看，我們都可以發(fā)現(xiàn)空間和色彩這兩個概 念是貫穿展示藝術(shù)始終的?？臻g的流動性可以讓展示空間充滿了樂趣，讓人們 在樂趣中產(chǎn)生想了解所展示的東西的內(nèi)涵，而色彩豐富可以讓人們在參觀的過程之中 更加的樂在其中。對于企業(yè)來說，一個良好的展示設(shè)計其實是可以非常有效的幫助他們傳遞企業(yè)商品 的信息，為企業(yè)樹立一個良好的形象。所以展示空間對于很多企業(yè)來說都是非常重要 打的。通過展示空間的類型我們可以根據(jù)不同空間構(gòu)成所具的性質(zhì)和特點來區(qū)分，以 便于在設(shè)計組織空間時選擇和利用。本文以展館設(shè)計

3、為主，展開論述，展館是對品牌 進行二次包裝和經(jīng)營，這種包裝更多的地現(xiàn)在對產(chǎn)品以外元素的把握上。在展館的空 間設(shè)計環(huán)節(jié)是不同忽視的，重視了這個環(huán)節(jié)并且合理的進行設(shè)計不僅可以促進企業(yè)商 品的銷售額度也推動了整個企業(yè)的文化發(fā)展。隨著時代的進步，同行之間的競爭越來 越大，市場對也商品銷售理念不斷的提出要求，所以從視覺上面出發(fā)來提升產(chǎn)品的檔 次也變成了一個我們現(xiàn)在需要考慮的非常重要的問題。關(guān)鍵詞 :商業(yè)空間，展示設(shè)計，展廳，色彩，照明標點 第一章 商業(yè)展示空間設(shè)計概述商業(yè)展示設(shè)計通過各種先進的科學(xué)技術(shù)來創(chuàng)造出更多的視覺傳達效果來改變消費者的購物心里。讓消費者對商品進行有機的選擇，隨著人們的消費方式發(fā)生了

4、變化，商業(yè)展示設(shè)計要是想最大限度的吸引和招來消費者，就必須要在創(chuàng)造符合市場和消費觀雙重審美需求的同事，注重傳達信息的準確性，在滿足消費者物質(zhì)和精神的雙重要求的同時，迸發(fā)消費者的購買欲。在展廳商業(yè)因素的分析之中，關(guān)于空間的設(shè)計是非常重要的。設(shè)計的得當與否也會對商品的銷售企業(yè)的利益息息相關(guān)。展館的陳設(shè)，品牌的風格和理念都會影響到購買者的購買欲，一個充滿樂趣的設(shè)計才會讓消費者樂在其中，消費者們也會通過各種各樣有意思的設(shè)計了解到這個品牌的魅力以及價值。1.1空間設(shè)計與陳列一、功能設(shè)置與布局補充上相關(guān)內(nèi)容 ( 展示空間功能上的一般要求) ，并以自己設(shè)計為例介紹功能設(shè)置與布局( 目錄中跟著變 )二、空間設(shè)

5、計在整個設(shè)計之中空間設(shè)計是最主要的設(shè)計對象。人的本質(zhì)趨向于有序則需的觀察、接受和改造事物，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計可以運用藝術(shù)和技術(shù)的手段來對空間進行 改? 造。隨著應(yīng)用的多樣化、配合采光照明，色彩設(shè)計，材料應(yīng)用就可以讓空間進 行?分割。常見的空間分割手法有 :1 封閉式分割 2 半開放式分割 3 象征性分割 4 彈性分割 5 局部分割 6 列柱分隔 7 利用基面或頂面的高差變化分割 8 軟性隔斷分割 我所設(shè)想的空間是一個開放性空間，因為是玩具展館所以更想設(shè)定一個比較開放的環(huán)境，這樣參觀者在里面就不會覺得太無聊，也會有足夠大的空間讓他們?nèi)プ鲎约合矚g做的事情。而中間的主要展臺我是利用基面或者頂面的高差變

6、化來進行一 個分割，這樣的話可以突出展示空間的主題。二、陳列 陳設(shè)是直接將信息傳到給消費者的展示行為，展館陳設(shè)的目的是在整個展示空 間范圍內(nèi)，是消費者對某一樣商品的屬性、功能、品質(zhì)、風格一目了然，引起大家 的注意并且引起別人的注意。作為展示設(shè)計中不可缺少的一個重要部分，陳設(shè)設(shè)計篇二 :展示設(shè)計論文 :漫談?wù)故驹O(shè)計的空間感展示設(shè)計論文:漫談?wù)故驹O(shè)計的空間感 摘要 : 空間展示設(shè)計是一個有著豐富內(nèi)容、涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時代發(fā)展而不斷充實其內(nèi)涵的課題。展示空間不同于傳統(tǒng)的空間那樣常常使功能和傳達分離 , 現(xiàn)代空間是一個多元構(gòu)成的高度統(tǒng)一體, 其文字和圖形 , 空間里的所有形態(tài)、材料、色彩和燈光都共同

7、擔負著傳遞信息的任務(wù) , 都是信息的象征表述。關(guān)鍵詞 : 展示設(shè)計 ; 空間展示 ; 節(jié)奏 ; 人性化 今天 , 展示設(shè)計逐步從工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)等專業(yè)中獨立出來, 成為一門獨立的專業(yè) , 在經(jīng)濟市場化進程中發(fā)揮了巨大的作用。展示設(shè)計不僅僅是一種設(shè)計的形式, 它在經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、社會生活和文化現(xiàn)象中日顯其重要性。展示活動在一定程度上反映著綜合國力的各方面, 在激烈的競爭中 , 如何充分顯示展示自身的魅力 , 以爭取最大的注目、最佳的形象 , 是展示設(shè)計的中心課題。它與展示功能的實現(xiàn)是以占據(jù)一定場所空間為前提條件, 借助于實物陳列、版面、道具、燈光、音響、色彩等綜合媒介來有效地傳遞信息, 因此展示設(shè)計

8、的實質(zhì)是人與人、人與物、人與社會之間營造出彼此交往的場地空間環(huán)境 , 故展示空間設(shè)計屬于一種人為環(huán)境創(chuàng)造的活動。?一、展示設(shè)計的概念展示設(shè)計是 (Display design)一個內(nèi)涵十分廣泛的概念。其中 Display在國際通常使用上 , 較 Show或 Exhabition更為普遍、全面、含義深刻 ( 轉(zhuǎn)自 :wWw.cDfDs. 千 池锝 范文網(wǎng) : 展示設(shè)計畢業(yè)設(shè)計 ), 中文解釋是將事物清楚地擺放出來 , 明顯的表現(xiàn)出來。這里包含著行為與現(xiàn)象的雙層互動關(guān)系 , 即傳遞信息一方與接收信息一方的相互作用關(guān)系。在設(shè)定的空間環(huán)境內(nèi) , 充分地利用各類傳媒手段, 并將一定的信息與內(nèi)容有序地、系

9、統(tǒng)地傳遞于公眾面前, 表達出日趨復(fù)雜、豐富多彩的情感, 并以此來滿足人們生理與心理、思想與行為的需求, 這種有目的的創(chuàng)造性行為方式就是展示設(shè)計。?二、展示設(shè)計的空間設(shè)計 在現(xiàn)代 , 人們對空間的概念不僅僅局限在三維空間當中 , 人的意識形態(tài)也在作空間的延續(xù) , 即從實體空間升華到心理空間。一件好的作品能讓人產(chǎn)生無限的遐想和精神的滿足 , 這種聯(lián)想是不受空間和時間限制的。這就是我們所說的心理空間。心理空間有著對位、虛幻、存在和自由的特性。它的本質(zhì)在于不斷的吸收現(xiàn)實空間意識并在內(nèi)心擬定空間, 從而創(chuàng)造新的形態(tài)?！靶睦砜臻g”吸收一切接受和不被接受的事物表現(xiàn)出一種不顧一切的吸收精神。這種吸收是本欲的

10、, 不可控制 , 無論你是接受還是不接受的事物, 只要你有機會你本能的就會去了解、感知它。它沒有既定的規(guī)則和方法, 表現(xiàn)一種自我理解的傾向。展示空間設(shè)計應(yīng)為人們提供最好的信息傳播方式。所以展示本來的目的就是要打破封閉的模式,開誠布公的將信息訴諸大眾, 努力促進主客雙方的溝通與意向的一致。因此展示空間較之宗教空間與生活空間具有較大的開放性。? 現(xiàn)代快節(jié)奏的生活使得人們的時間觀念更強 , 更追求效率 , 要求空間的組合布局更合理、人流布局通暢、交通便捷。( 一) 有節(jié)奏的的空間展示形式展示設(shè)計的空間最大的特點是具有很強的流動性 , 所以在空間設(shè)計上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從

11、的基本原則 , 這是由展示空間的性質(zhì)和人的因素決定的。這就要求展示空間必須以此為依據(jù) , 以最合理的方法安排觀眾的參觀流線 , 使觀眾在流動中 , 完整地、經(jīng)濟地介入展示活動 , 盡可能不走或少走重復(fù)的路線 , 尤其是不在展示的重點區(qū)域內(nèi)重復(fù) , 在空間處理上做到尤如音樂旋律般的流暢 , 抑揚頓挫分明有致。使整個設(shè)計順理成章。在滿足功能的同時人感受到 , 讓空?間變化的魅力和設(shè)計的無限趣味。例如西班牙巴塞羅那博覽會的德國館 , 密斯 ?范?德?羅的代表作品 , 密斯認為 ,當代博覽會館設(shè)計不應(yīng)再具有富麗堂皇的設(shè)計思想, 應(yīng)該跨進文化領(lǐng)域的哲學(xué)園地,建筑本身就是展品的主體。密斯?范 ?德 ?羅在

12、這里實現(xiàn)了他的技術(shù)與文化融合的理想。在密斯看來 , 建筑最佳的處理方法就是直接切入到建筑的本質(zhì)空間、構(gòu)造、模數(shù)和形態(tài)。這座德國館建立在一個基座之上, 主廳有 8 根金屬柱子 , 上面是薄薄的一片屋頂。大理石和玻璃構(gòu)成的墻板也是簡單光潔的薄片, 它們縱橫交錯 , 布置靈活 , 形成既分割又連通 , 既簡單又復(fù)雜的空間序列; 室內(nèi)室外也互相穿插貫通, 沒有截然的分界 , 形成奇妙的流通空間。德國館在建筑空間劃分和建筑形式的處理上創(chuàng)造了成功的新經(jīng)驗 , 該館在空間處理上 , 采用靈巧的劃分空間的手法 , 使有限的空間變成無限 , 無限的空間中包含著有限 , 以不斷變化著的空間導(dǎo)向 , 使整個空間的展

13、示形式流暢、有節(jié)奏 , 讓人們在不斷變換的視覺構(gòu)圖中欣賞到全方位的空間。充分體現(xiàn)了空間設(shè)計在展示設(shè)計中起到舉足輕重的作用。( 二) 展示空間的整體與局部規(guī)劃設(shè)計整體規(guī)劃是指在一個宏觀的水平上對整個展覽的空間布局、藝術(shù)風格、整體風格及重點表達的方式進行設(shè)計 , 是一種對具體局部設(shè)計起指導(dǎo)性作用的設(shè)計活動。展示空間追求效率的多功能性是指現(xiàn)代展示活動的綜合功能 , 展示場館是集展示、交易、信息交流以及會議服務(wù)、公眾生活娛樂等多功能為一體的綜合性多功能群體空間。而面對居高不下的館租或展位費用 , 講究空間的利用率也就提高了資金的使用效益。? 空間規(guī)劃布局和構(gòu)成應(yīng)以滿足陳列、演示、交流、營銷和客觀疏導(dǎo)等

14、需要為前提 , 以達到展示空間的合理使用和空間組合的自然協(xié)調(diào)。展品陳列在空間布局上尤為重要 , 設(shè)計得當?shù)恼蛊逢惲忻芏炔粌H可以提高展示的效率 , 也能使觀眾在輕松的氣氛中觀賞展示對象。而過大或過小的陳列密度 , 都會影響展示的整體效果。 利用隔板和道具 , 設(shè)計師可以將空間任意分割組合 , 在縱向角度上 , 可以分為整體開放( 通透 ) 、半開放半封閉、圍合的幾種形式。整體開放多見于汽車展 , 汽車展臺就是這種空間典型的構(gòu)成形式 , 有的汽車展臺還可以在電機的力量下轉(zhuǎn)動 , 在極為有限的面積內(nèi) , 人為營造出開放空間。半開放半封閉式可以利用設(shè)計語言制造出一個相對通透、但視線無法穿越的空間。圍合

15、構(gòu)成形式則可以極大地激起觀眾的好奇心 , 故意遮掩來達到宣傳的目的。( 三) 空間的人性化設(shè)計在展示設(shè)計中人機工程學(xué)的研究是設(shè)計者確定各項設(shè)計形制定各項標準的依據(jù)?？臻g設(shè)計的效果直接作用于參觀者的生理和心理狀況 , 優(yōu)式 ,秀的展示設(shè)計師 , 不僅有賴于藝術(shù)的創(chuàng)作 , 而且也有賴于處理好“人 - 展品 - 環(huán)境”之間的關(guān)系。展示設(shè)計空間的基本結(jié)構(gòu)由場所結(jié)構(gòu)、路徑結(jié)構(gòu)、領(lǐng)域結(jié)構(gòu)所組成 , 其中場所結(jié)構(gòu)屬性是展示空間的基本屬性。因為場所反映了人與空間這個最基本的關(guān)系。它體現(xiàn)了以人為主體。通過中心 ( 亦即場所 ) 、方向 ( 亦即路徑 ) 、區(qū)域 ( 亦即領(lǐng)域 ) 協(xié)同作用的關(guān)系“力” , 即“突

16、出了社會心理狀態(tài)中人的位置”。是人賦予了展示空間的第四維性 , 使它從虛幻的狀態(tài)通過人在展示環(huán)境中的行動顯現(xiàn)出實在性 , 同時人在對這種空間的體驗過程中 , 獲得全部的心理感受。展示設(shè)計需要滿足人在物質(zhì)和精神上的雙重需求 , 這是在進行展示空間分析時的基本依據(jù)。人類需要舒適和諧的展示環(huán)境 , 聲色俱全的展示效果 , 信息豐富的展示內(nèi)容 , 安全便捷的空間規(guī)劃 , 考慮周到的服務(wù)設(shè)施等等 , 這些都是人類在精神上對展示設(shè)計提出的要求。這就需要設(shè)計師仔細地分析參觀者的活動行為并在設(shè)汁中以科學(xué)的態(tài)度對人機工程學(xué)給以充分的重視 , 使展示空間的形狀 , 尺寸與人體尺度之間有恰當?shù)呐浜?, 使空間內(nèi)各部

17、分的比例尺度與人們在空間中行動和感知的方式配合得適宜、協(xié)調(diào) , 這是最基本的空間要求?？臻g在展示設(shè)計中處于重要地位 , 空間設(shè)計的是否合理 , 很大程度決定著展示設(shè)計的成敗 , 展示活動需要傳達的信息必須通過空間展現(xiàn)在公眾面前 , 空間為我們的感知活動提供了場所 ,沒有空間 , 我們將無法獲得信息也無法和人交流?？傊? 正確處理好空間的問題是展示設(shè)計中的精髓; 正確認識空間與展示設(shè)計的關(guān)系是做設(shè)計的前提和基礎(chǔ) ; 較好的運用“空間”語言則可以賦予一個設(shè)計以實質(zhì)的意義和生命力。注釋 :? 張立、王芙亭 . 展示設(shè)計 M. 北京 : 中國紡織出版社 .2017 年版 .?史習(xí)平、馬賽、董宇 . 展

18、示設(shè)計 M. 北京 : 清華大學(xué)出版社 .2017 年版 .?謝躍凌、張禮全、陳曉 . 會展展示空間設(shè)計 M. 沈陽 : 遼寧美術(shù)出版社 .2017年版 . 篇三 :展示設(shè)計畢業(yè)論文容摘要:內(nèi)?現(xiàn)代立體構(gòu)成研究的對象是一個綜合形態(tài)，而形態(tài)所屬的空間又是一個現(xiàn)實和抽象的概念，包括物理空間和心理空間。這種空間綜合形態(tài)不僅創(chuàng)造了現(xiàn)實與虛幻的物態(tài)，同時也賦予了我們廣闊的想象空間，正如中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中“天人合一”的基本精神一樣，這正是我們所要達到的一種高度統(tǒng)一與完美的境界。關(guān) 鍵 詞:立體構(gòu)成 空間形態(tài) 物理空間 心理空間 立體構(gòu)成作為傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程，基本上是遵循創(chuàng)始人阿爾伯斯的教學(xué)理論 , 即不考慮任

19、何其他材料，而是通過紙來研究立體的造型和空間關(guān)系。但隨著時代的發(fā)展，科技的進步，人們的觀念也在不斷地更新，對立體構(gòu)成的教學(xué)要求也發(fā)生了微妙的變化，這就需要我們在立體構(gòu)成課的教學(xué)中不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程后能對設(shè)計觀念的認識有所擴展和深入，用一種空間的、視覺的綜合思想去看待設(shè)計，以創(chuàng)造更美的視覺環(huán)境。一、空間與“形”在立體構(gòu)成課的教學(xué)當中，立體構(gòu)成可以說是對平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求學(xué)生從理論上加強對造型觀念的認知，從諸多方面進行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺綜合訓(xùn)練，從而加強他們對形態(tài)的全面理解和意識升華。作為形態(tài)這個研究的主體，我們除

20、了對造型結(jié)構(gòu)的把握外( 區(qū)分形體、形象和形態(tài) ) ，還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動上重點加強訓(xùn)練?，F(xiàn)代的立體構(gòu)成教育不再單純局限于一個物體本身，而是擴展到描述環(huán)境與物體的關(guān)系，所謂環(huán)境就是一個空間概念，包括物理空間和心理空間。每一件作品都應(yīng)在造型存在于環(huán)境的對話中給人以視覺、聽覺、嗅覺等全方位的感受，就像一件雕塑作品或一座建筑一樣，它們的存在都應(yīng)考慮到與周圍環(huán)境的呼應(yīng)，它們的美因空間的自然狀態(tài)或人為的雕琢而變得更加燦爛。當前人類加強了對環(huán)境的保護，在設(shè)計方面向往一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的空間環(huán)境，這種創(chuàng)作觀念在設(shè)計中被廣泛推崇。例如美國著名建筑設(shè)計師賴特設(shè)計的流水別墅，充分利用地形、水體等自

21、然環(huán)境，依山傍水，造型獨特，做到了建筑主體與自然環(huán)境的完美結(jié)合，流水別墅的建筑形態(tài)不是刻意強加于環(huán)境的，而是自然成長于環(huán)境，融合于環(huán)境的，是形態(tài)與空間環(huán)境相互依存的一個典范。在中國，“天人合一”是傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神，這正是體現(xiàn)了一種與自然和諧、親密的關(guān)系，即“意”和“境”的高度統(tǒng)一，這樣的“統(tǒng)一”也就是我們在立體構(gòu)成教學(xué)當中應(yīng)該強調(diào)的完整性之一。 因此，對立體構(gòu)成中的空間體驗 ( 對“形”的把握 ) 就顯得尤為重要，它能夠為日后的專業(yè)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。如果我們長期堅持，就可以將造型的研究推向更專業(yè)化、更細節(jié)化的高度。二、空間與“態(tài)” 按照中國漢字的構(gòu)詞法可知，“態(tài)”字有“心”字作底，意

22、指人對某一事物的心理反應(yīng)狀況。時至今日，人們對空間的概念不僅僅局限在三維空間當中，而是把人的意識形態(tài)也作為了空間的延續(xù)。一件好的作品能讓人產(chǎn)生無限的遐想，這種主觀的聯(lián)想是不受時間和空間限制的。在東方，中國人以一種感性的意識形態(tài)，很早地意識到要認識完整復(fù)雜的世界，就必須要有一種精神的超越。在培養(yǎng)學(xué)生感受和認知事物的初級階段，重要的是加強對他們創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和潛質(zhì)的挖掘，這個階段是關(guān)于立體構(gòu)成空間的重要訓(xùn)練課程。我們把這種意識形態(tài)的觀念可以分為客觀的空間意識形態(tài)和主觀的空間意識形態(tài)?？陀^空間是指我們的作品本身和所限定的空間環(huán)境，這樣的一種形態(tài)是作者創(chuàng)造并客觀存在的 ; 而主觀空間則起到一個互動的作

23、用，即作品對觀者的心理影響。例如一個人在一間四壁涂滿紅色涂料的屋子里面，會產(chǎn)生一種壓抑、急躁的心理感受，這種感受便是主觀意識形態(tài)的反應(yīng)?？陀^的空間意識形態(tài)和主觀的空間意識形態(tài)的相互交錯，便構(gòu)成了“空間綜合形態(tài)”的概念?？臻g與時間是相對應(yīng)的，在同一空間中時間發(fā)生變化時，空間就會出現(xiàn)疊加、多鏡像的錯綜復(fù)雜的表達方式。比如繪畫作品下樓梯的裸女，我們能清楚地看到杜尚對于純粹的繪畫語言的逐漸脫離，第一幅作品中從用色到形體，再到筆觸的運用都充滿著強烈的繪畫性和立體主義傾向，讓人產(chǎn)生無限的想象。作品中杜尚尋找有關(guān)速度的連續(xù)信息，并歸納成整體來表現(xiàn)，造成了空間的“顫動”，這就使作品產(chǎn)生了主觀能動性，給予觀者接

24、受和體會作品的無限想象空間。這種創(chuàng)作思維讓我們在已經(jīng)賦予的空間當中強化了一種空間延伸的意識，從而使我們對立體構(gòu)成的空間的認識更加寬泛和自然。當我們處在同一空間和時間狀態(tài)下去看一件作品，我們可能會專注它的某一部位，這個物體、景象就會突顯出來，而周圍的物體、部位就會退后、縮小。由于客觀與主觀是交替作用的，當主觀要強調(diào)專注時，視覺就會作出相應(yīng)的放大和調(diào)整，這就是藝術(shù)中的“夸張”原理。視覺構(gòu)成了一種心理空間的引導(dǎo)，也是作品構(gòu)成當中的主體元素。所以，筆者在立體構(gòu)成教學(xué)中，始終強調(diào)構(gòu)成的物質(zhì)主體，不僅僅因為它是一種視覺語言，更重要的是，它還展開了我們無限想象空間的一條思路。想象對于形態(tài)而言，是對那些作品的

25、感知和再現(xiàn)，是物質(zhì)視覺到非物質(zhì)感受的移動和延續(xù)，這也是筆者在立體構(gòu)成教學(xué)中希望學(xué)生能夠體會的要點。此外，物理空間和心理空間都是我們要表達的內(nèi)容，因為它們是一個整體。在立體構(gòu)成教學(xué)當中，筆者更多強調(diào)的是一種感性、一種思維方式。立體構(gòu)成的空間概念給了我們足夠的范圍去想象和創(chuàng)造，學(xué)生既可以再現(xiàn)寫實的物理空間，又可以構(gòu)思抽象的心理空間，還可以創(chuàng)作虛幻的矛盾空間等等。三、結(jié)語 作為一名設(shè)計師，如何創(chuàng)造出一個有價值的立體形態(tài)，很重要的是，設(shè)計師本身把握空間造型基本要素的能力和對這些要素及其組合規(guī)律的認識程度，這一點正是立體構(gòu)成課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。當代設(shè)計的觀念重在創(chuàng)造價值，注重提出新的觀念、發(fā)現(xiàn)新的開始，那

26、么教學(xué)更應(yīng)具有一種前瞻性。在立體構(gòu)成課的教學(xué)過程中，空間形態(tài)方面應(yīng)該會給我們帶來更多的啟發(fā)和思考。參考文獻 : 下樓梯的裸女，我們能清楚地看到杜尚對于純粹的繪畫語言的逐漸脫離，第一幅作品中從用色到形體，再到筆觸的運用都充滿著強烈的繪畫性和立體主義傾向，讓人產(chǎn)生無限的想象。作品中杜尚尋找有關(guān)速度的連續(xù)信息，并歸納成整體來表現(xiàn)，造成了空間的“顫動”，這就使作品產(chǎn)生了主觀能動性，給予觀者接受和體會作品的 無? 限想象空間。這種創(chuàng)作思維讓我們在已經(jīng)賦予的空間當中強化了一種空間延伸的意識，從而使我們對立體構(gòu)成的空間的認識更加寬泛和自然。當我們處在同一空間和時間狀態(tài)下去看一件作品，我們可能會專注它的某一部

27、位，這個物體、景象就會突顯出來，而周圍的物體、部位就會退后、縮小。由于客觀與主觀是交替作用的，當主觀要強調(diào)專注時，視覺就會作出相應(yīng)的放大和調(diào)整，這就是藝術(shù)中的“夸張”原理。視覺構(gòu)成了一種心理空間的引導(dǎo)，也是作品構(gòu)成當中的主體元素。所以，筆者在立體構(gòu)成教學(xué)中，始終強調(diào)構(gòu)成的物質(zhì)主體，不僅僅因為它是一種視覺語言，更重要的是，它還展開了我們無限想象空間的一條思路。想象對于形態(tài)而言，是對那些作品的感知和再現(xiàn)，是物質(zhì)視覺到非物質(zhì)感受的移動和延續(xù)，這也是筆者在立體構(gòu)成教學(xué)中希望學(xué)生能夠體會的要點。此外，物理空間和心理空間都是我們要表達的內(nèi)容，因為它們是一個整體。在立體構(gòu)成教學(xué)當中，筆者更多強調(diào)的是一種感性

28、、一種思維方式。立體構(gòu)成的空間概念給了我們足夠的范圍去想象和創(chuàng)造，學(xué)生既可以再現(xiàn)寫實的物理空間，又可以構(gòu)思抽象的心理空間，還可以創(chuàng)作虛幻的矛盾空間等等。三、結(jié)語 作為一名設(shè)計師，如何創(chuàng)造出一個有價值的立體形態(tài)，很重要的是，設(shè)計師本身把握空間造型基本要素的能力和對這些要素及其組合規(guī)律的認識程度，這一點正是立體構(gòu)成課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。當代設(shè)計的觀念重在創(chuàng)造價值，注重提出新的觀念、發(fā)現(xiàn)新的開始，那么教學(xué)更應(yīng)具有一種前瞻性。在立體構(gòu)成課的教學(xué)過程中，空間形態(tài)方面應(yīng)該會給我們帶來更多的啟發(fā)和思考。參考文獻 M. 中國輕工業(yè)出版社， 2017 年 2 胡介鳴著高等院校設(shè)計專業(yè)系列教材立體構(gòu)成 M. 上海人民

29、美術(shù)出版社， 2017 年篇四 : 高等院校設(shè)計專業(yè)系列教材立體構(gòu)成 M. 上海人民美術(shù)出版社， 2017 年篇四，提出各階段的設(shè)計要求和日程安排。C 指導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)要求定期對學(xué)生進行指導(dǎo)，并檢查設(shè)計進度和設(shè)計質(zhì)量，解答學(xué)生設(shè)計中遇到的困難和問題。 08 級展示專業(yè)畢業(yè)設(shè)計進度表畢業(yè)設(shè)計提交的內(nèi)容 :手冊部分包含封面，目錄，設(shè)計構(gòu)思( 字數(shù)不得少于 ) ，手繪稿，效果圖 (4個 ) ，彩色平面圖，施工圖 (5 個) ，道具結(jié)構(gòu)圖 (5 個) ，封底。光盤部分一級文件夾以班級、學(xué)號、姓名命名; 二級文件夾有“手冊部分”和“原始文件”“手冊部分”包含排版好的全部手冊內(nèi)容，包括封面、封底、目錄、設(shè)計構(gòu)思、手繪稿、效果圖等。格式為ai 或 cdr 或 jpg(dpi像素為 300) ?！霸嘉募卑┕Ddwg、效果圖 max等。另學(xué)院新規(guī)定 :畢業(yè)答辯需完成設(shè)計進度表中的全部內(nèi)容且指導(dǎo)老師確認后才可參加，否則不能參加畢業(yè)答辯。 ( 第 18 周進行畢業(yè)答辯 )