八年級語文上冊 第5單元 22《短文兩篇》課件 (新版)新人教版1

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1、 陋室銘 劉禹錫 學習目標1. 理 解 本 文 的 主 題 。2. 了 解 銘 文 的 特 點 。3. 理 解 托 物 言 志 的 寫 法 。 4. 朗 讀 、 背 誦 全 文 。 文體簡介 銘 , 是 古 代 文 體 。 古 代 刻 在 器 物 上 , 用 來 警 戒 自 己 或 者 歌 功頌 德 的 文 字 。 本 文 是 刻 在 牌 上 , 放 在 書 案 右 邊 用 以 自 警的 銘 文 , 又 叫 “ 座 右 銘 ” 。 文 字 精 煉 , 押 韻 , 讀 來 鏗 鏘 有 力 ; 體 制 短 小 , 最 短 者 不 足 十 字 , 與 格 言 頗 相似 。 作者簡介 劉 禹 錫 ,

2、( 772-840) , 唐 代 文 學 家 。字 夢 得 , 洛 陽 人 。 貞 元 進 士 , 曾 官 監(jiān) 察 御史 。 永 貞 元 年 于 柳 宗 元 等 參 加 王 叔 文 集 團 ,反 對 宦 官 和 藩 鎮(zhèn) 勢 力 。 失 敗 后 被 貶 為 朗 州司 馬 , 九 年 后 被 召 回 京 城 , 又 因 游 玄 都 觀寫 詩 諷 刺 保 守 派 , 外 遷 , 任 連 州 刺 史 。 以后 還 當 過 夔 州 、 和 州 刺 史 。 直 到 文 宗 永 和元 年 才 回 到 長 安 , 以 裴 度 力 薦 , 任 太 子 賓客 , 加 檢 校 禮 部 尚 書 。 有 劉 夢 得 文

3、 集 。 作者簡介 陋 室 , 是 劉 禹 錫 的 室 名 , 就 是 簡 陋 的房 子 。 據(jù) 說 是 劉 禹 錫 在 安 徽 和 州 任 刺史 時 修 建 的 。 一 正 房 , 兩 廂 房 , 坐 北朝 南 。 正 房 中 有 石 碑 一 方 , 碑 首 有 篆書 “ 陋 室 銘 ” 三 個 字 , 現(xiàn) 在 安 徽 和 縣仍 保 存 著 。 背景簡介 劉 禹 錫 寫 此 文 時 , 唐 王 朝 正 一 天 天 地 衰 落 下 去 。 在 宮 中 ,宦 官 專 廢 立 之 權(quán) , 皇 帝 受 制 于 家 奴 ; 在 朝 廷 上 , 牛 ( 牛僧 孺 、 李 宗 閔 ) 李 ( 李 德 裕

4、) 兩 黨 互 相 傾 軋 不 已 , 妒 賢害 能 , 任 人 唯 親 。 在 這 種 情 況 下 , 官 僚 士 大 夫 階 層 大 多只 顧 尋 歡 作 樂 , 不 以 國 事 為 念 。 劉 禹 錫 對 此 深 感 憂 慮( 在 他 的 同 期 作 金 陵 五 題 中 有 所 流 露 ) , 卻 又 無 力回 天 , 只 能 采 取 消 極 的 辦 法 , 獨 善 其 身 , 避 而 不 與 那 些庸 俗 的 官 僚 來 往 。 在 本 文 中 , 他 以 “苔 痕 上 階 綠 , 草 色入 簾 青 ”把 自 己 的 “陋 室 ”寫 得 跟 與 世 隔 絕 的 幽 居 一 樣 ,又 用

5、 “無 絲 竹 之 亂 耳 ”表 示 了 他 對 那 些 人 燈 紅 酒 綠 生 活 的鄙 棄 , 就 是 這 種 消 極 情 緒 的 反 映 。 朗讀課文 山 不 在 高 , 有 仙 則 名 。 水 不 在 深 ,有 龍 則 靈 。 斯 是 陋 室 , 惟 吾 德 馨 。 苔痕 上 階 綠 , 草 色 入 簾 青 。 談 笑 有 鴻 儒 ,往 來 無 白 丁 。 可 以 調(diào) 素 琴 , 閱 金 經(jīng) 。無 絲 竹 之 亂 耳 , 無 案 牘 之 勞 形 。 南 陽諸 葛 廬 , 西 蜀 子 云 亭 。 孔 子 云 : 何 陋之 有 ? 疏通文意 山 不 在 高 , 有 仙 則 名 。 水 不

6、在 山 不 在 于 高 , 有 了 仙 人 就 著 名 了 。 水 不 在 于深 , 有 龍 則 靈 。 斯 是 陋 室 , 惟 吾深 , 有 了 蛟 龍 就 靈 異 了 。 這 是 簡 陋 的 屋 子 , 只 要 我 德 馨有 美 好 的 品 德 ( 也 就 不 感 到 簡 陋 了 )苔 痕 上 階 綠 , 草 色 入 簾苔 蘚 的 痕 跡 蔓 延 上 臺 階 , 野 草 的 顏 色 映 入 帷 簾青 。 談 笑 有 鴻 儒 , 往 來顯 得 青 蔥 。 ( 在 這 里 ) 談 笑 的 , 有 淵 博 的 學 者 , 往 來 的 , 無 白 丁 。 可 以 調(diào) 素 琴 , 閱 金 經(jīng) 。沒

7、有 無 知 的 貧 民 。 可 以 彈 彈 樸 素 的 古 琴 , 看 看 泥 金 寫 的佛 經(jīng)無 絲 竹 之 亂 耳 , 無 案 牘 之沒 有 奏 樂 的 鬧 聲 來 擾 亂 ( 我 的 ) 耳 朵 , 沒 有 官 府勞 形 。 南 陽 諸 葛廬 , 文 件 來 勞 累 ( 我 的 ) 身 體 , 南 陽 有 諸 葛 亮 的 草 屋西 蜀 子 云 亭 。 孔 子 云 : 何 陋 之 有 ?西 蜀 有 楊 子 云 玄 亭 。 孔 子 說 : 有 什 么 簡 陋 呢 ? 理解詩意1. 這 篇 課 文 在 語 言 文 字 上 有 何 特 點 ? 押 韻 。2. 陋 室 , 陋 室 , 陋 在 何

8、處 ?3. 陋 室 , 陋 室 , 真 的 陋 嗎 ? ( 換 角 度 想 : 同 樣 一篇 文 章 , 剛 才 讀 , 讀 出 陋 室 簡 陋 , 現(xiàn) 在 卻 要 讀 出 不簡 陋 。 這 不 是 自 相 矛 盾 , 這 需 要 換 角 度 想 。 思 維 角度 : 主 人 、 環(huán) 境 、 客 人 、 生 活 。 ) 4、 那 么 , 本 文 還 從 哪 幾 個 方 面 來 論 述 陋 室 不 陋 的 ? 試 結(jié) 合 文章 的 語 言 加 以 分 析 。 “ 苔 痕 上 階 綠 , 草 色 入 簾 青 ” -景 色 之 雅 : 可 知 “ 陋 室 ” 環(huán)境 恬 靜 、 雅 致 , 令 人 賞

9、 心 悅 目 。 “ 談 笑 有 鴻 儒 , 往 來 無 白 丁 ” -交 往 之 雅 : 可 見 縱 情 暢 懷 、談 笑 風 生 的 情 狀 。 “ 可 以 調(diào) 素 琴 , 閱 金 經(jīng) 。 無 絲 竹 之 勞 形 ” -情 趣 之 雅 : 可見 撫 琴 調(diào) 弦 、 展 卷 讀 經(jīng) 的 怡 然 情 態(tài) 。 可 知 室 主 人 高 雅 脫 俗的 情 致 。 “ 南 陽 諸 葛 廬 , 西 蜀 子 云 亭 。 ” -運 用 類 比 , 引 古 賢 之 名 定證 “ 陋 室 ” , 意 在 以 古 代 名 賢 自 比 , 表 明 自 己 也 具 有 古 代名 賢 的 志 趣 和 抱 負 。 5文

10、中 哪 句 話 提 挈 全 篇 大 意 ? 斯 是 陋 室 ,唯 吾 德 馨6、 課 文 是 如 何 引 出 德 馨 的 ?這 句 話 先 說 由 “ 山 ” 、 “ 水 ” , 然 后 引 出 “ 德馨 ” 的 .老 師 這 里 有 一 句 話 , 看 看 這 句 話 的 語 意 重 點 在什 么 地 方 ?透 過 窗 戶 看 天 空 , 透 過 天 空 看 歷 史 , 透 過 歷 史看 人 生 這 種 由 此 及 彼 的 表 現(xiàn) 手 法 叫 做 興 。 7、 文 章 題 目 為 “ 陋 室 銘 ” , 文 中 又 說“ 何 陋 之 有 ” , 這 些 矛 盾 嗎 ?不 矛 盾 。 題 中

11、之 “ 陋 ” 為 房 屋 的 形 陋 , 尾句 的 “ 陋 ” 為 “ 鄙 俗 ” 之 義 , 指 屋 中 主人 的 “ 德 馨 ” , 不 鄙 俗 。 討論交流1. 作 者 寫 陋 室 有 何 用 意 ? 僅 僅 是 為 了 告 訴 我 們 : 陋 室的 狀 況 嗎 ? “ 托 物 言 志 ” 是 指 通 過 描 寫 客 觀 事 物 , 寄 托 、 傳 達 作者 的 某 種 感 情 、 抱 負 和 志 趣 。2. 談 談 你 對 劉 禹 錫 的 人 生 態(tài) 度 和 生 活 情 趣 的 看 法 。 值 得 稱 頌 的 是 : 人 品 ( 不 慕 榮 利 、 不 求 聞 達 、 安 貧 樂道

12、) 是 高 尚 的 。需 要 批 評 的 是 : 逃 避 世 俗 , 脫 離 勞 動 人 民 , 不 能 與 時俱 進 , 不 能 抵 制 腐 敗 , 不 能 培 養(yǎng) 自 己 的 意 志 。 這 種人 在 現(xiàn) 代 生 活 中 , 簡 直 不 能 生 存 。 拓展延伸以 下 列 銘 文 為 例 , 給 自 己 寫 上 一 、 二 句 座 右 銘 以 警 戒自 己 。1.古 銅 鏡 上 的 銘 文 :人 以 銅 為 鏡 以 正 衣 冠 , 人 以 人 為 鏡 以 正 品 德2.南 宋 民 族 英 雄 文 天 祥 的 草 書 硯 銘 是 :硯 雖 非 鐵 難 磨 穿 。 心 雖 非 石 如 其 堅

13、, 守 之 弗 失 道自 然 。 3.毛 澤 東 的 秘 書 田 家 英 有 一 方 端 硯 的 銘 文 是 :守 其 白 , 辨 其 黑 , 潔 若 玉 , 堅 若 鐵 , 馬 列 之 徒 ,其 如 斯 耶 ! 4.直 尺 銘 文 :心 直 , 目 直 , 言 直 , 行 直 ; 口 正 , 耳 正 , 腔 正 , 字正 。 達標檢測 小結(jié): 本 文 是 我 國 古 代 文 苑 中 的 一 朵 奇花 。 它 顯 著 的 特 點 是 文 辭 蘊 藉 、 語 言精 辟 。 主 人 高 尚 的 道 德 、 陋 室 周 圍 優(yōu)美 的 自 然 環(huán) 境 、 主 人 與 客 人 共 同 營 造的 人 文

14、環(huán) 境 , 結(jié) 構(gòu) 成 一 曲 韻 味 十 足 的樂 曲 , 讀 來 如 行 云 流 水 , 確 實 是 我 國古 典 文 庫 中 膾 炙 人 口 的 珍 品 。 作業(yè): 背 誦 這 首 詩 周 敦 頤 欣賞蓮花 上 量 古 漢 語 常 識 : 學習目標 1.掌 握 文 言 詞 匯 , 背 誦 并 默 寫 全 文 。 2.學 習 本 文 托 物 言 志 的 寫 法 。 3. 感 悟 做 人 的 道 理 , 學 習 蓮 花 潔 身 自好 的 高 貴 品 質(zhì) 。 周 敦 頤 :北 宋 著 名 哲 學 家 ,字 茂 叔 ,道 州 營 道 人 。 晚 年 在 廬山 蓮 花 峰 下 建 濂 溪 書 堂講

15、 學 , 世 稱 “ 濂 溪 先生 ” 。 他 曾 親 自 率 領(lǐng) 屬下 挖 池 種 蓮 , 名 曰 “ 愛蓮 池 ” 。 因 愛 蓮 之 潔 白 ,感 宦 海 之 混 沌 ,寫 下 著 名的 愛 蓮 說 。 朗讀課文 水 陸 草 木 之 花 , 可 愛 者 甚 蕃 ( fn)晉 陶 淵 明 獨 愛 菊 。 自 李 唐 來 , 世 人 盛愛 牡 丹 。 予 獨 愛 蓮 之 出 淤 (y)泥 而 不染 , 濯 ( zhu) 清 漣 ( lin) 而 不 妖 ,中 通 外 直 , 不 蔓 ( mn) 不 枝 , 香 遠 益清 , 亭 亭 凈 植 , 可 遠 觀 而 不 可 褻 ( xi)玩 焉 。

16、 予 謂 菊 , 花 之 隱 逸 者 也 ; 牡 丹 , 花之 富 貴 者 也 ; 蓮 , 花 之 君 子 者 也 。 噫 !菊 之 愛 , 陶 后 鮮 ( xi n)有 聞 蓮 之 愛 ,同 予 者 何 人 ? 牡 丹 之 愛 , 宜 乎 眾 矣 。 整 體 感 知 周 敦 頤 為 什 么 喜 歡 蓮 花 ? ( 請 用 原 文 中 的話 回 答 ) 周 敦 頤 喜 歡 的 只 是 蓮 花 的 外 在 美 嗎 ? 1.出淤泥而不染 濯清漣而不妖1.不與世俗同流合污不獻媚權(quán)貴托物言志花之君子2.中通外直2.特立獨行 不蔓不枝豁達正直3.香遠溢清3.美德可以永遠傳播4.亭亭凈植4.儀態(tài)端莊,氣節(jié)

17、高尚,令人尊敬 可遠觀而不可褻玩 陶淵明為什么獨愛菊花?因為菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。 采菊東籬下,悠然見南山。 文中為什么要寫牡丹?因 為 牡 丹 雍 容 華 貴 , 歷 來 人 們 把 它 當 成富 貴 的 象 征 。 “ 世 人 甚 愛 牡 丹 ” 說 明 人貪 慕 富 貴 , 追 名 逐 利 。 這 種 世 風 , 這 種人 生 態(tài) 度 是 作 者 否 定 的 。 因 此 , 作 者 寫牡 丹 實 際 上 是 從 反 面 襯 托 蓮 的 君 子 形 象 感悟?qū)懛ǎ肺墩Z言1.作

18、 者 如 此 愛 蓮 , 那 么 , 蓮 花 的 可 愛 之處 表 現(xiàn) 在 哪 里 呢 ? 從 生 長 環(huán) 境 方 面 , 寫 出 了 蓮 “ 出 淤 泥 而 不 染 , 濯 清 蓮而 不 妖 ” 的 高 潔 、 質(zhì) 樸 ; 從 體 態(tài) 香 氣 方 面 寫 出 了 蓮 “ 中 通 外 直 , 不 蔓 不 枝 ” 的正 直 , “ 香 遠 益 清 ” 的 芳 香 ; 從 風 度 方 面 寫 出 了 蓮 “ 亭 亭 凈 植 , 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩焉 ” 的 清 高 。 2.作 者 如 此 深 情 地 為 蓮 花 高 唱 贊 歌 , 文章 是 不 是 僅 僅 寫 蓮 花 呢 ? 作 者

19、借 蓮 花 來 寫 人 。3. 作 者 借 蓮 花 來 寫 人 , 而 又 直 接 在 文 中 點 出來 , 那 這 種 寫 法 叫 什 么 ?托 物 喻 人 。 惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。 陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮(鮮)(眾)(無)隱逸者富貴者君子托物言志(正襯)(反襯)(突出)頗有微詞十分輕蔑贊揚稱頌以花喻人 菊 : 隱 逸 者 牡 丹 : 富 貴 者襯 托 正 反蓮:君子者 背 誦 課 文 小結(jié): 愛 蓮 說 以 蓮 喻 人 , 將 蓮 人 格 化 , 這正 是 作 者 的 心 志 寫 照 , 是 作 者 理 想 的寄 托 。 達標檢測 作 業(yè) :仿 寫 愛 蓮 說 以 “ 愛 說 ” 為 題 , 寫 一篇 300字 的 小 作 文 , 點 明 所 愛 之 物 ,所 托 之 志 。

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