《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》課件1 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》課件1 新人教版（55頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、導(dǎo) 入 ：我 國(guó) 東 晉 末 年 ， 封 建 國(guó) 家 分 裂 ， 政 權(quán) 交 替 ， 戰(zhàn) 爭(zhēng) 頻 繁 。 東晉 王 朝 極 端 腐 敗 ， 對(duì) 外 一 味 投 降 ， 安 于 江 左 一 隅 之 地 。 統(tǒng)治 集 團(tuán) 內(nèi) 部 互 相 傾 軋 ， 軍 閥 連 年 混 戰(zhàn) ， 賦 稅 徭 役 繁 重 ， 加深 了 對(duì) 人 民 的 剝 削 和 壓 榨 。 元 代 詩(shī) 人 張 養(yǎng) 浩 在 潼 關(guān) 懷古 一 詩(shī) 中 發(fā) 出 了 這 樣 的 慨 嘆 ： 興 ， 百 姓 苦 ； 亡 ， 百 姓 苦 ！ 可 以 說(shuō) ， 和 平 ， 是 每 一 個(gè) 民 族 共 同 的 向 往 。 有 一 個(gè) 成 語(yǔ) 就是 這
2、一 社 會(huì) 理 想 的 集 中 體 現(xiàn) ， 它 就 是 世 外 桃 源 ！ 這 個(gè) 成 語(yǔ) 出 自 東 晉 大 詩(shī) 人 陶 淵 明 的 名 作 桃 花 源 記 。 它描 述 的 是 一 個(gè) 與 世 隔 絕 、 沒(méi) 有 戰(zhàn) 禍 ， 安 樂(lè) 而 美 好 的 地 方 。今 天 ， 我 們 就 來(lái) 學(xué) 習(xí) 這 篇 文 章 桃花源記陶淵明 陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí) 頗 有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻 難以 施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折 腰”， 棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。 后人 稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生 ”。 作 者 簡(jiǎn) 介 ：陶 淵
3、 明 ： 名 潛 ， 字 元 亮 ， 東 晉 偉 大 詩(shī) 人 。 生于 東 晉 末 朝 ， 出 身 于 沒(méi) 落 的 地 主 官 僚 家 庭 。他 少 時(shí) 頗 有 壯 志 ， 博 學(xué) 能 文 ， 任 性 不 羈 。 當(dāng)時(shí) 社 會(huì) 動(dòng) 亂 不 安 ， 他 有 志 不 得 展 。 做 過(guò) 小 官 ，由 于 不 滿 官 場(chǎng) 的 丑 惡 ， 棄 官 回 鄉(xiāng) ， 這 時(shí) 他 四十 一 歲 ， 從 此 過(guò) 著 “ 躬 耕 自 資 ” 的 隱 居 生 活 。憂 憤 、 饑 寒 、 勞 累 、 贏 疾 一 起 折 磨 著 他 ， 六十 三 歲 去 世 。 后 稱 靖 節(jié) 先 生 。 教 學(xué) 目 標(biāo) ： 1、 正
4、 確 、 流 利 地 朗 讀 、 背 誦 課 文 ； 2、 準(zhǔn) 確 地 翻 譯 全 文 ， 并 積 累 常 用 文 言 詞語(yǔ) 的 用 法 ； 3、 研 讀 課 文 ， 整 體 把 握 文 章 內(nèi) 容 。 4、 認(rèn) 識(shí) 作 者 通 過(guò) 描 寫(xiě) “ 世 外 桃 源 所 表達(dá) 的 不 滿 黑 暗 現(xiàn) 實(shí) ， 追 求 理 想 社 會(huì) 的 思想 感 情 。 難 點(diǎn) ： 理 解 作 者 理 想 的 進(jìn) 步 意 義 和 消 極 意 義 。教 學(xué) 重 點(diǎn) 、 難 點(diǎn)重 點(diǎn) ： 1、 誦 讀 課 文 。 2、 積 累 文 言 詞 匯 。 讀 準(zhǔn) 下 列 字 音 ： 豁 然 開(kāi) 朗 hu 屋 舍 儼 然 yn 阡
5、 陌 交 通 qin 黃 發(fā) 垂 髫 tio 便 要 還 家 yo 劉 子 驥 j 詣 太 守 y 初 讀 課 文 ， 朗 讀 指 導(dǎo) 朗 讀 課 文 要 求 ：清 楚流 暢 句 讀 分 明節(jié) 奏 合 理語(yǔ) 句 流 利音 韻 鏗 鏘 晉 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 魚(yú) 為業(yè) 。 緣 溪 行 ， 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 。 沿 著 、 循 著 作 為疏 通 文 意 ， 整 體 感 知 忽 逢 桃 花 林 ， 夾 岸 數(shù)百 步 ， 中 無(wú) 雜 樹(shù) ， 芳草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 。數(shù) sh繁多的樣子落花鮮艷美麗 漁 人 甚 異 之 。 復(fù) 前 行 ，欲 窮 其 林 。 盡 又 ， 再意 動(dòng)
6、用 法 （ 以 為 異 ）對(duì) 感 到 驚 奇 、 奇 怪很 ， 非 常 林 盡 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ， 從 口 入 。 初 極 狹 ， 才 通 人 。 復(fù) 行 數(shù) 十 步 ， 豁 然 開(kāi) 朗 。舍 棄 、 放 棄的 樣 子剛 剛 ， 僅然 審 視 殊 無(wú) 所 見(jiàn)處 士 笑 而 然 之 黃 發(fā) : 指 老 人垂 髫 ： 指 小 孩土 地 平 曠 ， 屋 舍儼 然 ， 有 良 田 美池 桑 竹 之 屬 。阡 陌 交 通 ， 雞 犬相 聞 。 其 中 往 來(lái)種 作 ， 男 女 衣 著 ，悉 如 外 人 。 黃 發(fā)垂 髫 ， 并 怡
7、然 自樂(lè) 。 類 交 通 : 互 相 交 錯(cuò) 連 通借 代然然 阡 陌 ： 田 間 小 路古 今 異 義髫tio 見(jiàn) 漁 人 ， 乃 大 驚 ， 問(wèn) 所 從來(lái) 。 具 答 之 。 便 要 還 家 ， 設(shè)酒 殺 雞 作 食 。 村 中 聞 有 此 人 ，咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。 自 云 先 世 避 秦 時(shí)亂 ， 率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境 ，不 復(fù) 出 焉 ， 遂 于 外 人 間 隔 。問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 ，無(wú) 論 魏 晉 。 此 人 一 一 為 具 言所 聞 ， 皆 嘆 惋 。 余 人 各 復(fù) 延至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 數(shù) 日 ，辭 去 。 此 中 人
8、 語(yǔ) 云 ： “ 不 足為 外 人 道 也 。 ” 咸 :都要 :通 “ 邀 ”乃 :竟 然延 :邀 請(qǐng)y語(yǔ) :告 訴足 值 得具 :詳盡地乃 就 見(jiàn) 漁 人 ， 乃 大 驚 ， 問(wèn) 所 從 來(lái) 。 具 答之 。 便 要 還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。 村 中 聞 有 此 人 ，咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。 自 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 ， 率 妻 子 邑 人 來(lái)此 絕 境 ， 不 復(fù) 出 焉 ， 遂 于 外 人 間 隔 。 問(wèn) 今 是 何世 ， 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 。 此 人 一 一 為 具 言所 聞 ， 皆 嘆 惋 。 余 人 各 復(fù) 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食
9、 。停 數(shù) 日 ， 辭 去 。 此 中 人 語(yǔ) 云 ： “ 不 足 為 外 人 道也 。 ” 說(shuō) 說(shuō) 上 文 中 三 個(gè) 劃 線 的 詞 在 現(xiàn) 在 的 意 思 ，比 較 一 下 它 們 的 古 今 義 。 妻 子 ： 妻 子 兒 女 （ 古 ）絕 境 ： 與 外 界 隔 絕 的 地 方 （ 古 ）無(wú) 論 ： 不 要 說(shuō) 、 不 必 說(shuō) （ 古 ）交 通 ： 相 互 交 錯(cuò) 連 通 （ 古 ）古今異義 重 點(diǎn) 句 ：花 草 遍 地 ， 鮮 艷 而 美 麗 ， 落 花 繁 多 。土 地 平 坦 寬 廣 ， 房 屋 整 整 齊 齊 ， 還 有 肥沃 的 田 地 ， 美 麗 的 池 塘 、 桑 樹(shù)
10、、 竹 子 之類 。田 間 小 路 交 錯(cuò) 相 通 ， 雞 鳴 狗 叫 之 聲 卻 處處 可 以 聽(tīng) 到 。1、 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 。2、 土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池桑 竹 之 屬 。3、 阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。 重 點(diǎn) 句 ：他 們 自 己 說(shuō) 他 們 的 祖 先 為 了 躲 避 秦 時(shí)的 戰(zhàn) 亂 ， 領(lǐng) 著 妻 子 兒 女 和 鄉(xiāng) 鄰 們 來(lái) 到這 個(gè) 與 世 隔 絕 的 地 方 。(他 們 )問(wèn) 現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道有 過(guò) 漢 朝 ， 就 更 不 用 說(shuō) 魏 、 晉 兩 朝 了 。村 里 人
11、告 訴 他 說(shuō) ： “ (這 里 的 一 切 )不 值得 對(duì) 外 邊 的 人 說(shuō) 啊 ！ ”4、 自 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 ， 率 妻 子 邑 人來(lái) 此 絕 境5、 問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 。6、 此 中 人 語(yǔ) 云 ： “ 不 足 為 外 人 道 也 。 ” 重 點(diǎn) 句 ：就 順 著 來(lái) 時(shí) 的 路 劃 回 去 ， 處 處 都 作 了記 號(hào) 。沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) ， 不 久 ， 他 因 病 去 世 。 此 后就 再 也 沒(méi) 有 人 探 尋 （ 桃 花 源 ） 了 。漁 人 把 自 己 聽(tīng) 到 的 事 一 一 詳 細(xì) 地 告 訴 了他 們 ， （ 聽(tīng)
12、罷 ） 他 們 都 感 嘆 起 來(lái) 。7、 便 扶 向 路 ， 處 處 志 之 。8、 未 果 ， 尋 病 終 。 后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者 。9、 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 ， 皆 嘆 惋 。 翻 譯 下 列 句 子 。 古 今 異 義2、 芳 草 鮮 美 味 道 鮮 美 。1、 緣 溪 行 緣 故 、 緣 分 。3、 說(shuō) 如 此 這 樣 。緣鮮 美如 此 古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ： 沿 ， 沿 著 。鮮 艷 美 麗 。 像 這 樣 。 古 今 異 義4、 阡 陌 交 通 各 種 運(yùn) 輸 和 郵 電 事 業(yè) 的 總 稱 。5、 率 妻 子 邑 人 來(lái)
13、 此 絕 境 沒(méi) 有 出 路 的 地 方 。6、 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉是 表 條 件 關(guān) 系 的 關(guān) 聯(lián) 詞交 通 古 義 ：今 義 ：妻 子 ，絕 境 ， 專 指 男 子 的 配 偶 。古 義 ： 今 義 :與 世 隔 絕 的 地 方 ；古 義 ： 今 義 :無(wú) 論 古 義 ：今 義 ： 指 妻 子 和 兒 女 ；交 錯(cuò) 相 通 不 要 說(shuō) 、 更 不 必 說(shuō) 古 今 異 義8、 遂 與 外 人 間 隔隔 斷 ， 隔 開(kāi) 。 7、 村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn) 訊詢 問(wèn) 消 息 。9、 各 人 復(fù) 延 至 其 家延 長(zhǎng) ， 延 伸 。問(wèn) 訊 古 義 ：今 義 ：間
14、 隔 古 義 ：今 義 ：延 古 義 ：今 義 ： 詢 問(wèn)距 離邀 請(qǐng) 。 3、 一 詞 多 義 便 舍 船 ， 從 口 入 (放 棄 、 舍 棄 ， 動(dòng) 詞 ) 屋 舍 儼 然 (房 屋 ， 名 詞 ) 處 處 志 之 (作 標(biāo) 記 ， 動(dòng) 詞 ) 尋 向 所 志 (標(biāo) 記 、 記 號(hào) ， 名 詞 ） 尋 向 所 志 (尋 找 ， 動(dòng) 詞 ) 未 果 ， 尋 病 終 (隨 即 、 不 久 ， 副 詞 ) 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 （ 其 ： 這 、 那 ） 既 出 ， 得 其 船 （ 其 ： 他 的 ， 代 漁 人 的 ） 而 兩 狼 之 并 驅(qū) 如 故 黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然
15、 自 樂(lè) （ 并 ： 全 部 ）（ 并 ： 一 起 ， 一 同 ） 武 陵 人 捕 魚(yú) 為 業(yè) （ 為 ： 作 為 ） 不 足 為 外 人 道 也 （ 為 ： 對(duì) ， 向 ） 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 （ 為 ： 給 ） “然 ” 字 是 個(gè) 語(yǔ) 綴 性 的 詞與 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 的 “ 地 ” 相 當(dāng) ， 作 “ 的樣 子 ” 講 （ 有 時(shí) 可 不 翻 譯 ） 。如 本 文 中 ：“ 豁 然 ” 開(kāi) 闊 、 敞 亮 的 樣 子 ?！?儼 然 ” 整 整 齊 齊 的 樣 子 ?！?怡 然 ” 高 興 、 滿 足 的 樣 子 ?！?欣 然 ” 欣 喜 、 樂(lè) 意 的 樣 子 。 研
16、讀 課 文本 文 以 漁 人 進(jìn) 出 桃 源 為 線 索發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源進(jìn) 入 桃 花 源離 開(kāi) 桃 花 源再 尋 桃 花 源 緣 溪 行 ， 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 ， 忽 逢 桃 花林 ， 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 。 林 盡 水 源 ，便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便舍 船 ， 從 口 入 。 初 極 狹 ， 才 通 人 。 復(fù) 行數(shù) 十 步 ， 豁 然 開(kāi) 朗 。漁 人 怎 樣 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 ？（ 曲 折 、 隱 蔽 、 幽 深 ） 土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑竹 之 屬 。漁 人 看 到 什 么 景 象
17、 ？ （ 所 見(jiàn) ）（ 人 們 生 活 快 樂(lè) 幸 福 ）（ 自 然 環(huán) 境 優(yōu) 美 寧 靜 ）阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。其 中 往 來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 。黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) 。（ 社 會(huì) 生 活 安 定 和 平 ） 桃 源 人 見(jiàn) 到 與 漁 人 后 為 什 么 “ 乃 大驚 ” ？表 現(xiàn) 了 桃 源 人 見(jiàn) 到 漁 人 后 的 驚 異 ，也 表 現(xiàn) 出 他 們 與 世 隔 絕 的 久 遠(yuǎn) 。 在 與 桃 花 源 人 的 交 往 中 ， 哪 些 語(yǔ) 句寫(xiě) 出 桃 花 源 人 的 熱 情 好 客 ？ （ 所 歷 ）便 要 還 家
18、， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。余 人 各 復(fù) 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。（ 民 風(fēng) 淳 樸 ） 桃 花 源 人 為 什 么 來(lái) 到 這 地 方 ？ （ 原 因 ）哪 些 語(yǔ) 句 寫(xiě) 出 了 桃 花 源 人 與 世 隔 絕 的 久遠(yuǎn) （ 所 聞 ）自 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 ， 率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境 ，不 復(fù) 出 焉 ， 遂 于 外 人 間 隔 。問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 無(wú) 論 魏 晉 。（ 厭 惡 戰(zhàn) 爭(zhēng) 、 不 滿 外 界 生 活與 世 隔 絕 ） 為 什 么 “ 不 足 為 外 人 道 也 ”
19、？ 桃 源 人 不 愿 外 人 來(lái) 打 擾 他 們 安 定 平 靜的 生 活 。 也 為 下 文 再 尋 桃 源 不 得 埋 下伏 筆 。桃 源 人 為 什 么 “ 皆 嘆 惋 ” ？他 們 為 外 邊 黑 暗 動(dòng) 亂 的 社 會(huì) 而 嘆 惋 ，為 外 邊 的 人 沒(méi) 有 過(guò) 上 安 定 幸 福 的 生活 而 嘆 惋 。 漁 人 出 桃 源 時(shí) ， “ 處 處 志 之 ” ， 可 是 再 往時(shí) ， “ 尋 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不 復(fù) 得 路 ” ， “ 南 陽(yáng)劉 子 驥 ， 高 尚 士 也 。 聞 之 ， 欣 然 規(guī) 往 。 未 果 ，尋 病 終 。 后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者 。 ” 這
20、 些 說(shuō) 明 了 什 么 ？ 作 者 這 樣 寫(xiě) 的 目 的 是 使 人 覺(jué) 得 桃源 是 一 個(gè) 似 有 而 無(wú) 、 似 真 而 幻 的 所 在 。暗 示 桃 源 是 虛 構(gòu) 的 。 小 結(jié) 反 復(fù) 吟 誦 低 聲 背 誦 高 聲 背 誦 快 速 背 誦 背 誦 比 賽 陶 淵 明 生 活 在 東 晉 末 期 ， 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 政 治 黑 暗 ，兵 禍 連 結(jié) ， 民 不 聊 生 。 本 文 是 他 57歲 時(shí) 所 寫(xiě) 的 桃 花 源 詩(shī) 前 面 的 小 序 。 當(dāng) 時(shí) 作 者 已 隱 居 16年之 久 ， 對(duì) 農(nóng) 民 的 苦 難 深 有 感 觸 。 在 本 文 中 他 虛 構(gòu)了 一 個(gè)
21、寧 靜 安 樂(lè) 的 世 外 桃 源 。 這 里 景 色 優(yōu) 美 ， 土地 肥 沃 ， 資 源 豐 富 ， 風(fēng) 俗 淳 樸 ； 這 里 沒(méi) 有 壓 迫 ，沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂 ， 人 們 過(guò) 著 安 居 樂(lè) 業(yè) 、 友 好 和 睦 的 生 活 。 作 者 虛 構(gòu) 的 世 外 桃 源 ， 是 與 作 者 所 處 的 現(xiàn) 實(shí) 社 會(huì)相 對(duì) 照 的 。 這 個(gè) “ 世 外 桃 源 ” 寄 托 了 作 者 的 社 會(huì)理 想 ， 這 理 想 在 一 定 程 度 上 反 映 了 廣 大 人 民 反 對(duì)壓 迫 ， 反 對(duì) 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 愿 望 ； 同 時(shí) 也 批 判 了 當(dāng) 時(shí) 的 黑暗 現(xiàn) 實(shí) ， 因 而 具 有
22、一 定 的 積 極 意 義 。 但 它 又 多 少帶 有 原 始 共 耕 生 活 的 痕 跡 ， 表 現(xiàn) 出 了 一 定 的 復(fù) 古傾 向 ， 在 當(dāng) 時(shí) 的 條 件 下 是 不 可 能 實(shí) 現(xiàn) 的 ， 因 而 它只 是 一 種 空 想 。 這 又 是 作 者 逃 避 現(xiàn) 實(shí) 的 思 想 的 反映 。 我 們 應(yīng) 當(dāng) 怎 樣 看 待 這 樣 的 理 想 ？關(guān) 于 主 題 在 桃 花 源 中 ， 作 者 寄 托 了 怎 樣 的 社 會(huì) 理 想 ？ 作 者 筆 下 的 桃 花 源 ， 虛 構(gòu) 了 這 樣 一 種 理 想社 會(huì) ： 這 里 景 色 優(yōu) 美 ， 土 地 肥 沃 ， 資 源 豐 富 ，風(fēng)
23、 俗 淳 樸 ； 這 里 沒(méi) 有 壓 迫 ， 沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂 ， 社 會(huì) 平等 ， 和 平 安 寧 。 這 理 想 反 映 了 廣 大 人 民 的 反 對(duì) 剝 削 壓 迫 、反 對(duì) 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 愿 望 ， 也 是 對(duì) 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 黑 暗 現(xiàn) 實(shí) 的批 判 。 但 他 又 帶 有 一 定 的 復(fù) 古 傾 向 ， 在 階 級(jí) 社會(huì) 中 只 能 是 一 種 空 想 ， 是 不 可 能 實(shí) 現(xiàn) 的 。 類 別 ： 文 言 實(shí) 詞 編 號(hào) ：標(biāo) 題 ： 志 、 動(dòng) 詞 ： 作 標(biāo) 記 如“ 處 處 志 之 ” （ 桃 花 源 記 ） 、 名 詞 ： 標(biāo) 志 如“ 尋 向 所 志 ” （ 桃 花 源
24、記 ） 古今異義詞 類 別 ： 古 今 異 義 詞 編 號(hào) ： 古 義 ：今 義 ： 交 錯(cuò) 相 通郵 電 運(yùn) 輸 事 業(yè) 的 總 稱 古今異義詞 類 別 ： 古 今 異 義 詞 編 號(hào) ： 古 義 ：今 義 ： 妻 子 和 兒 女專 指 男 子 的 配 偶 類 別 ： 古 今 異 義 詞 編 號(hào) ： 古 義 ：今 義 ：古今異義詞 與 人 世 隔 絕 的 境 地山 窮 水 盡 的 地 步 類 別 ： 古 今 異 義 詞 編 號(hào) ： 古 義 ：今 義 ：古今異義詞 不 要 說(shuō) ， 更 不 要 說(shuō)表 條 件 關(guān) 系 的 關(guān) 聯(lián) 詞 類 別 ： 古 今 異 義 詞 編 號(hào) ： 古 義 ：今 義 ：
25、古今異義詞 像 這 樣這 樣 類 別 ： 古 今 異 義 詞 編 號(hào) ： 古 義 ：今 義 ：古今異義詞 （ 指 色 彩 ） 鮮 艷 美 麗 指 食 物 味 道 好 假 如 桃 花 源 真 的 存 在 ， 你 愿意 做 一 個(gè) 桃 花 源 中 人 嗎 ？ 為 什么 ？ 桃 花 源 記 以 漁 人 行蹤 為 線 索 發(fā) 現(xiàn)桃 花 源 ：進(jìn) 入桃 花 源 ：離 開(kāi)桃 花 源 ： 發(fā) 現(xiàn) 的 時(shí) 間 、 經(jīng) 過(guò) 、 景 色所 見(jiàn)所 聞所 歷尋 向 所 志 后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者環(huán) 境 良 好 幽 靜 美 麗與 世 隔 絕民 風(fēng) 淳 樸 似 有 若 無(wú)所 感 和 平 安 寧 安 居 樂(lè) 業(yè) 一 個(gè) 與 黑 暗 現(xiàn) 實(shí) 相 對(duì) 照 的 美 好 社 會(huì) 寄 托 作 者 政 治 理 想 ， 反 映 人 民 愿 望 想 一 想 本 文 的 線 索 是 什 么 ？ 課 文 中 的 桃 花 源 是 作 者 虛 構(gòu) 的 一 個(gè) 環(huán) 境 優(yōu)美 、 人 民 生 活 寧 靜 安 樂(lè) 的 理 想 社 會(huì) 。 世 外 桃 源 寫(xiě) 作 （ 任 選 一 題 ） 再 造 想 象 ： 1、 我 來(lái) 到 桃 花 源 2、 今 日 桃 花 源 3、 我 心 中 的 世 外 桃 源
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》課件1 新人教版
