《議論文“起承轉(zhuǎn)合”(考場(chǎng)作文法寶)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《議論文“起承轉(zhuǎn)合”(考場(chǎng)作文法寶)（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、制 作 設(shè) 計(jì) :從 化 中 學(xué) 葉 琳“ 起 承 轉(zhuǎn) 合 ” 出 佳 構(gòu) 議 論 文 構(gòu) 思 技 巧 常 見(jiàn) 的 方 法 有 ：v1、 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 ， 亮 出 中 心 論 點(diǎn) 。v2、 簡(jiǎn) 敘 一 個(gè) 故 事 或 引 用 典 故 ， 由 事 到 理， 引 出 中 心 論 點(diǎn) 。v3、 簡(jiǎn) 短 、 形 象 化 描 寫(xiě) 后 “ 秀 ” 出 中 心 論點(diǎn) ， 由 形 象 思 維 過(guò) 渡 到 邏 輯 思 維 。v4、 提 出 一 個(gè) 問(wèn) 題 ， 在 自 問(wèn) 自 答 中 “ 逼 ”出 中 心 論 點(diǎn) 。 所 謂 “ 起 ” ， 就 是 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 端 出 論 點(diǎn) ；一 、 什 么 是 “ 起
2、” ？ 二 、 什 么 是 “ 承 ” ？ 所 謂 “ 承 ” ， 就 是 分 析 論 點(diǎn) ， 即 “ 承 接 ” 開(kāi) 篇 的 論 點(diǎn)進(jìn) 入 分 析 論 證 。 它 既 由 上 文 引 出 ， 又 是 進(jìn) 入 “ 轉(zhuǎn) ” 之 前 的必 要 一 步 。 “ 承 ” 得 好 ， 才 能 文 脈 順 暢 ， 流 轉(zhuǎn) 自 如 。常 見(jiàn) 方 法 ：1、 舉 出 典 型 事 例 ， 進(jìn) 入 事 例 論 證 ；2、 引 用 名 人 名 言 ， 或 是 闡 發(fā) 觀 點(diǎn) ， 進(jìn) 入 道 理 論 證 ；3、 從 正 面 或 反 面 說(shuō) 起 ， 為 對(duì) 比 論 證 做 好 準(zhǔn) 備 ；4、 先 論 淺 表 一 層 或
3、 是 揭 出 若 干 表 象 ， 造 成 深 追 待 發(fā) 之 勢(shì)。 三 、 什 么 是 “ 轉(zhuǎn) ” ？所 謂 “ 轉(zhuǎn) ” ， 就 是 轉(zhuǎn) 而 說(shuō) 開(kāi) 去 。 是 議 論 文 充 分 展 開(kāi) 論 證、 體 現(xiàn) 思 想 深 刻 性 、 新 穎 性 的 重 要 部 分 。 “ 轉(zhuǎn) ” 很 大 程度 上 受 制 于 “ 承 ” ， 上 文 是 “ 正 承 ” ， 下 文 則 “ 反 轉(zhuǎn) ”； 如 果 只 有 “ 承 ” 而 缺 少 必 要 的 “ 轉(zhuǎn) ” ， 文 章 勢(shì) 必 顯 得單 薄 ， 缺 乏 深 度 。采 用 的 方 式 大 致 有 ： 1、 由 正 面 論 證 轉(zhuǎn) 入 反 面 論 證 ， 或
4、 是 由 反 面 論 證 轉(zhuǎn) 入正 面 論 證 ， 構(gòu) 成 正 反 對(duì) 比 結(jié) 構(gòu) 。 2、 由 古 及 今 ， 由 自 然 現(xiàn) 象 及 社 會(huì) 現(xiàn) 象 ， 由 故 事 傳 說(shuō)及 現(xiàn) 實(shí) 社 會(huì) ， 體 現(xiàn) 思 維 的 多 維 和 深 刻 。 3、 由 現(xiàn) 象 到 本 質(zhì) ， 由 淺 表 到 深 層 ， 構(gòu) 成 遞 進(jìn) 結(jié) 構(gòu) 。 4、 由 問(wèn) 題 的 分 析 到 問(wèn) 題 的 解 決 ， 構(gòu) 成 遞 進(jìn) 結(jié) 構(gòu) 。 v “ 舉 世 混 濁 唯 我 獨(dú) 清 ， 眾 人 皆 醉 唯 我 獨(dú) 醒 。 ”偉 大 的 文 學(xué) 家 屈 原 懷 著 一 顆 赤 誠(chéng) 之 心 ， 希 望 能 夠在 官 場(chǎng) 上
5、有 作 為 ， 使 楚 國(guó) 能 在 諸 侯 中 稱(chēng) 雄 。 但 天不 如 人 愿 ， 當(dāng) 時(shí) 的 楚 國(guó) 內(nèi) 憂 外 患 ， 屈 原 處 處 受 到排 擠 ， 屢 次 遭 到 陷 害 ， 心 灰 意 冷 的 他 不 愿 與 世 俗同 流 合 污 ， 只 能 含 恨 投 汩 羅 江 葬 身 魚(yú) 腹 之 中 。 “其 心 有 主 ” 為 后 人 所 津 津 樂(lè) 道 。 （ 正 承 ）v 明 末 抗 清 將 領(lǐng) 洪 成 疇 ， 在 兵 敗 被 俘 之 后 ， 雖一 度 保 持 寧 死 不 屈 ， 不 畏 嚴(yán) 刑 的 硬 漢 形 象 。 但 在孝 莊 的 溫 情 跟 前 ， 他 那 看 似 堅(jiān) 不 可
6、 摧 的 愛(ài) 國(guó) 之 心是 那 么 的 不 堪 一 擊 ， 最 終 ， 他 對(duì) 清 朝 俯 首 稱(chēng) 臣 ，成 了 “ 亡 國(guó) 賤 俘 ” 一 般 的 叛 徒 ， 最 后 ， 身 敗 名 裂， 為 后 人 所 恥 笑 。 這 難 道 不 是 “ 其 心 無(wú) 主 ” 所 致嗎 ？ （ 反 轉(zhuǎn) ） 四 、 什 么 是 “ 合 ” ？v “ 合 ” 是 補(bǔ) 充 、 歸 納 、 總 結(jié) 、 回 應(yīng) 、 深 化 。 是全 文 結(jié) 尾 ， 與 開(kāi) 頭 部 分 遙 相 呼 應(yīng) ， 再 次 肯 定 論 點(diǎn) 。 v具 體 的 寫(xiě) 法 有 ：v1、 總 結(jié) 照 應(yīng) ， 點(diǎn) 題 歸 納v2、 以 精 警 雋 永 或
7、是 富 有 哲 理 的 語(yǔ) 句 作 結(jié) ， 啟 人 深思 ， 讓 人 回 味 ； 用 心 靈 焐 暖 人 生 佛 曰 ： 心 有 多 大 ， 世 界 就 有 多 大 。 我 說(shuō) ： 心 靈 有 多 溫 暖 ， 人 生 就 有 多 溫 暖 。 題 記 每 個(gè) 人 的 心 靈 都 有 一 定 的 溫 度 ， 這 或 高 或 低 的 心 靈 溫度 決 定 著 我 們 人 生 的 溫 度 。 （ 起 ： 提 出 觀 點(diǎn) ） 三 字 經(jīng) 曰 ： “ 人 之 初 ， 性 本 善 。 ” 善 良 的 人 心 靈 是 溫暖 的 ， 他 們 待 人 熱 誠(chéng) ， 毫 不 吝 惜 自 己 的 熱 情 ； 他 們 待
8、 己真 誠(chéng) ， 愿 意 一 生 保 持 對(duì) 夢(mèng) 想 執(zhí) 著 的 熱 情 。 因 為 這 份 溫 暖的 心 ， 他 們 的 人 生 可 以 充 滿 溫 情 與 快 樂(lè) 。 俞 敏 洪 上 大 學(xué)時(shí) 懵 懵 懂 懂 ， 但 擁 有 一 顆 火 熱 的 心 。 冬 天 里 同 學(xué) 們 冷 得啰 嗦 卻 不 愿 挑 水 ， 他 總 是 一 馬 當(dāng) 先 拎 著 熱 水 瓶 ， 三 年 的挑 水 生 活 讓 同 學(xué) 們 印 象 深 刻 。 后 來(lái) 為 他 工 作 的 老 同 學(xué) 笑稱(chēng) 就 因 為 他 為 自 己 挑 了 三 年 水 而 答 應(yīng) 工 作 的 。 憑 借 著 一 顆 為 他 人 著 想 的 溫
9、 暖 的 心 ， 收 獲 的 不 僅 有 成 功 ， 更 有 友誼 。 周 恩 來(lái) 總 理 待 人 的 熱 誠(chéng) 與 時(shí) 刻 把 他 人 放 在 心 上 的 溫暖 的 心 ， 為 他 贏 來(lái) 海 內(nèi) 外 人 們 的 贊 譽(yù) ； 劉 德 華 對(duì) 歌 迷 朋友 無(wú) 微 不 至 的 關(guān) 心 ， 為 他 的 事 業(yè) 添 上 一 筆 濃 重 的 色 彩 。他 們 都 曾 經(jīng) 是 普 通 眾 人 中 的 一 員 ， 但 是 ， 由 于 他 人 心 靈的 溫 暖 ， 不 僅 溫 暖 了 身 邊 的 人 ， 更 溫 暖 了 自 己 的 人 生 。孟 子 曰 ： “ 愛(ài) 人 者 ， 人 恒 愛(ài) 之 。 ” 每 個(gè)
10、 人 都 會(huì) 有 需 要 幫助 甚 至 孤 苦 無(wú) 援 的 時(shí) 候 ， 用 一 顆 溫 暖 的 心 施 以 援 手 ， 也能 讓 自 己 的 人 生 在 灰 暗 之 時(shí) 重 獲 溫 暖 。 （ 承 ： 舉 出 和 分 析 論 據(jù) ） 然 而 ， 在 這 飛 速 發(fā) 展 、 物 欲 橫 流 的 社 會(huì) 里 ， 人 學(xué) 會(huì)了 隱 藏 ， 學(xué) 會(huì) 了 冷 漠 。 心 靈 的 溫 度 被 冰 封 ， 降 至 零 度 。是 誰(shuí) ， 眼 睜 睜 地 看 著 小 悅 悅 被 兩 輛 車(chē) 的 車(chē) 輪 碾 過(guò) 而 冷 眼旁 觀 ？ 是 誰(shuí) ， 面 對(duì) 著 流 浪 漢 的 可 憐 目 光 嗤 之 以 鼻 ？ 是
11、誰(shuí) ，把 電 視 媒 體 中 的 種 種 求 助 嘲 笑 得 體 無(wú) 完 膚 ？ 是 人 們 ， 是 心 靈 溫 度 為 0 的 人 們 。 因 為 害 怕 受 傷 ， 所 以 把 心 靈 封閉 ， 讓 心 靈 不 再 擁 有 溫 度 。 這 樣 的 人 生 ， 沒(méi) 有 溫 情 ， 沒(méi)有 熱誠(chéng) ， 又 談 何 快 樂(lè) ！ 只 有 尸 體 才 能 無(wú) 溫 度 地 存 在 ， 一 個(gè) 活生 生 的 人 ， 心 靈 若 沒(méi) 有 了 溫 度 ， 他 只 會(huì) 如 同 行 尸 走 肉 般地 度 過(guò) 每 一 天 ， 他 的 人 生 ， 擁 有 再 多 的 物 質(zhì) ， 冷 若 冰 霜的 心 靈 依 舊 讓 他
12、 的 人 生 黯 淡 無(wú) 光 。 不 可 否 認(rèn) 地 ， 有 人 利 用 溫 度 的 人 心 來(lái) 傷 害 我 們 ， 但是 有 更 多 溫 暖 的 故 事 值 得 我 們 銘 記 。 只 有 溫 暖 的 心 靈 ，才 能 與 溫 暖 的 心 靈 相 交 換 ， 溫 暖 與 溫 暖 相 碰 撞 的 同 時(shí) ，迸 發(fā) 出 感 動(dòng) 、 友 誼 ， 擁 有 這 些 的 人 生 才 是 溫 暖 的 人 生 。 （ 轉(zhuǎn) ： 聯(lián) 系 生 活 ） 心 靈 的 溫 度 是 我 們 人 生 的 反 映 。 那 么 ， 你 的 心 靈 溫度 是 多 少 ？ 你 愿 意 用 心 靈 焐 暖 你 的 人 生 嗎 ？ （
13、 結(jié) ： 強(qiáng) 調(diào) 論 點(diǎn) ） 制 作 設(shè) 計(jì) :從 化 中 學(xué) 葉 琳18 閱 讀 下 面 的 材 料 ， 根 據(jù) 要 求 寫(xiě) 一 篇 不 少 于 800字 的 文章 。 （ 60分 ） 高 中 學(xué) 習(xí) 階 段 ， 你 一 定 在 班 集 體 里 度 過(guò) 了 美 好 的 時(shí)光 ， 收 獲 了 深 厚 的 情 誼 ， 同 窗 共 讀 ， 互 相 幫 助 ， 彼 此 激勵(lì) ， 即 便 是 一 次 不 愉 快 的 爭(zhēng) 執(zhí) ， 都 給 你 留 下 難 忘 的 記 憶 ，伴 你 走 向 成 熟 。 某 機(jī) 構(gòu) 就 “ 同 學(xué) 關(guān) 系 ” 問(wèn) 題 在 幾 所 學(xué)校 作 了 一 次 調(diào) 查 。 結(jié) 果 顯
14、示 ， 60%的 人 表 示 滿 意 ， 36%的人 認(rèn) 為 一 般 ，4%的 人 覺(jué) 得 不 滿 意 。 如 果 同 學(xué) 關(guān) 系 緊 張 ， 原 因 是 什 么 ？有 人 認(rèn) 為 是 我 自 我 意 識(shí) 過(guò) 強(qiáng) ， 有 人 認(rèn) 為 是 志 趣 ， 性 格 不合 ， 也 有 人 認(rèn) 為 緣 于 競(jìng) 爭(zhēng) 激 烈 ， 等 等 。 對(duì) 于 增 進(jìn) 同 學(xué)間 的 友 好 關(guān) 系 ， 營(yíng) 造 和 諧 氛 圍 ， 72%的 人 表 示 非 常 有 信 心 ，他 們 認(rèn) 為 互 相 尊 重 ， 理 解 和 包 容 ， 遇 事 多 為 他 人 著 想 ，關(guān) 系 就 會(huì) 更 加 融 洽 。 “ 起 承 轉(zhuǎn) 合 ” 的 結(jié) 構(gòu)（ 起 ） 一 、 觀 點(diǎn) ： （ 約 100字 ） 開(kāi) 宗 明 義（ 承 ） 二 、 論 證 ： 運(yùn) 用 論 據(jù) 用 名 言 或 事 例 分 析 說(shuō) 理 （ 約 300字 ） （ 轉(zhuǎn) ） 三 、 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí) ： （ 約 300字 ） 1、 舉 現(xiàn) 象 概 述 2、 析 原 因 分 析 3、 說(shuō) 影 響 揭 示 4、 談 辦 法 解 決（ 合 ） 四 、 結(jié) 論 ： 總 結(jié) 愿 望 （ 約 100字 ）
議論文“起承轉(zhuǎn)合”(考場(chǎng)作文法寶)
