《《念奴嬌赤壁懷古》對比《永遇樂京口北固亭懷古》課件.pptx》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《《念奴嬌赤壁懷古》對比《永遇樂京口北固亭懷古》課件.pptx(12頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、念 奴 嬌 .赤 壁 懷 古大 江 東 去 , 浪 淘 盡 , 千 古 風 流 人 物 。 故 壘 西邊 , 人 道 是 : 三 國 周 郎 赤 壁 。 亂 石 穿 空 , 驚濤 拍 岸 , 卷 起 千 堆 雪 。 江 山 如 畫 , 一 時 多 少豪 杰 。遙 想 公 瑾 當 年 , 小 喬 初 嫁 了 , 雄 姿 英 發(fā) 。 羽扇 綸 巾 , 談 笑 間 、 檣 櫓 灰 飛 煙 滅 。 故 國 神 游 ,多 情 應 笑 我 , 早 生 華 發(fā) 。 人 生 如 夢 , 一 尊 還酹 江 月 。 永 遇 樂 .京 口 北 固 亭 懷 古千 古 江 山 , 英 雄 無 覓 孫 仲 謀 處 。 舞
2、 榭 歌 臺 ,風 流 總 被 , 雨 打 風 吹 去 。 斜 陽 草 樹 , 尋 常 巷陌 , 人 道 寄 奴 曾 住 。 想 當 年 , 金 戈 鐵 馬 , 氣吞 萬 里 如 虎 。元 嘉 草 草 , 封 狼 居 胥 , 贏 得 倉 皇 北 顧 。 四 十三 年 , 望 中 猶 記 , 烽 火 揚 州 路 。 可 堪 回 首 ,佛 貍 祠 下 , 一 片 神 鴉 社 鼓 。 憑 誰 問 、 廉 頗 老矣 , 尚 能 飯 否 ? 嘗 試 背 誦( 15分 分 鐘 時 間 , 抽 學 生 背誦 ) 兩 首 詞 的 對 比 1、 念 奴 嬌 .赤 壁 懷 古 和 永 遇 樂 .京 口 北固 亭
3、懷 古 同 屬 懷 古 詞 , 抒 情 主 人 公 的 心 緒 有何 不 同 ?明 確 : 蘇 軾 傾 慕 古 代 英 雄 周 瑜 , 從 而 引 發(fā) 報 國 無 門 、壯 志 難 酬 的 悵 惋 。辛 棄 疾 歌 頌 英 雄 業(yè) 績 , 慨 嘆 英 雄 逝 去 , 旨 在 表 達 對當 朝 統(tǒng) 治 者 屈 辱 求 和 、 茍 且 偷 安 的 投 降 政 策 的 無 比憤 慨 。 2、 兩 首 詞 都 借 古 人 抒 懷 , 在 用 典 上 有 何不 同 。明 確 : 蘇 詞 以 精 細 的 筆 墨 集 中 塑 造 了 一 個 儒 雅 倜 儻 ,智 敗 強 曹 的 青 年 領 袖 形 象 。
4、辛 詞 上 闋 寫 的 是 兩 個 人 :三 國 時 的 孫 權 和 南 北 朝 時 的 劉 裕 。 辛 詞 不 像 蘇 詞 那樣 傾 向 于 寫 人 物 的 音 容 笑 貌 、 神 情 風 采 , 而 是 側 重于 對 史 實 的 點 染 。 下 闋 也 寫 了 兩 個 人 。 3、 念 奴 嬌 , 赤 璧 懷 古 和 永 遇 樂 .京 口北 固 亭 懷 古 都 是 風 格 豪 放 的 詞 作 ,試 比 較 它們 在 這 一 風 格 上 的 異 同 。(1)相 同 點 : 景 物 方 面 。 人 物 方 面 。 事件 方 面 。 情 感 方 面 。(2)不 同 點 : 形 象 上 , 語 言
5、 上 , 手 法 上 , 抒 情 上 借此總結豪放詞的特點 題在材 上豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個革新者的勇氣,把詞從“娛賓遣興”的工具改造發(fā)展為獨立的抒情藝術;把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會人生?!盁o意不可入,無事不可言”(劉載熙藝概),山川景物、記游詠物、農舍風光以及吊古感舊、說理抒懷等都大量寫入詞中。如念奴嬌(“大江東去”)和水調歌頭(“明月幾時有”),就是最能體現這一特色的不朽名作。到南宋辛棄疾,又有了新的發(fā)展。 形在式 上豪放派則不為形式所羈,而是充分調動形式,為表現內容服務,最突出的是蘇軾。蘇軾打破了“詞必協(xié)律”的陳套,使詞從音樂的奴隸的地位解放出
6、來,利用長短句的錯落形式,造成節(jié)奏的舒卷變化,用詞造句也力求鏗鏘響亮,達到了形式與內容與情感和諧統(tǒng)一的藝術境界。在語言上,蘇東坡也打破了婉約派的清規(guī)戒律,多方面吸收陶淵明、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞,只要能恰當表達他的思想感情,任何詞語他都敢用,從而形成了一種體現東坡個性的清新樸素、明快暢達的語言風格??梢哉f,正是因為蘇軾的大膽革新,才使詞脫離了音樂的羽翼而成為一種獨立的文學樣式。 形在式 上豪放派寫景,大筆勾勒,樸實明快,不用辭藻,直抒胸臆。 藝在術 上豪放派融寫景、抒情、議論于一爐,結構上跳躍動蕩,縱橫瀟灑,造成一種開闊、健朗的藝術境界,格調顯得清超豪邁,為婉約派所不及,但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細致描寫和刻畫上稍遜于婉約派。