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1、 一、 作助詞用。主要用法有四種類型： 1、 結(jié)構(gòu)助詞。相當于現(xiàn)代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標志。 其格式為：定語+之+中心語。 例如： 故時有物外之趣。（沈復幼時記趣）于廳事之東北角。（林嗣環(huán)口技） 水陸草木之花。（周敦頤陋室金銘）覽物之情，得無異乎？（范仲淹岳陽樓記）譯：忘路之遠近。（陱淵明桃花源記）明有奇巧人能以徑寸之木。（魏學伊核舟記）。 菊之愛，陱后鮮有聞。（陱淵明桃花源記）譯：對于菊花的愛好。 2、 用在主謂之間，取消句子獨立性，使原來的主謂句成為句子成分或復句的成分。不必譯出。 其格式為：主語+之+謂語。例如： 予獨愛蓮之出淤泥而不染。（劉禹錫愛蓮說）無絲竹之亂耳
2、，無案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘）予謂菊，花之隱逸者也。（劉禹錫陋室銘）大道之行也。（大道之行也禮記）譯： 3、 用在不及物動詞、形容詞或時間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用。不必譯出。 例如： 公將鼓之。（左秋明曹劌論戰(zhàn)）譯：魯莊公將要擊鼓進攻了。 久之，目似暝，意暇甚。（蒲松齡狼）譯：時間長了，鳴之而不通其意 4、 賓語前置標志。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語時，放在動詞謂語前。 其格式為：賓語+之+謂語。例如： 孔子云：“何陋之有？” （劉禹錫陋室銘）動詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動詞“有”后面提到動詞前面。這個“之”只是提賓標志，無實在意義。按現(xiàn)
3、代漢語的說法，“何陋之有？”即為“有何陋？” “宋何罪之有？”即為“宋有何罪？” 5、定語后置標志。為了強調(diào)定語，常把定語放在中心語的后面。例如： 馬之千里者。（韓愈馬說） 二、作代詞用： 1、 人稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如： 具答之。（陱淵明桃花源記）親戚畔之（孟子得道多助，失道寡助）。 彼竭我盈，故克之。（左秋明曹劌論戰(zhàn)）又數(shù)刀斃之。（蒲松齡狼）箬篷覆之。（魏學伊核舟記）閉之，則右刻“山高月小，水落石出”。（魏學伊核舟記） 漁為甚異之。（陱淵明桃花源記） 南陽劉子驥，高尚士也，聞之。（陱淵明桃花源記）曾不能損魁父之丘（列子愚公移山） 六、者指代
4、人、物，“的人、的東西”醒能述以文者，太守也 以君為長者，故不措意也 卜者知其指意 或異二者之為 得道者多助 為天下唱，宜多應者往來而不絕者遂率子孫荷擔者三夫肉食者謀之 若有作奸犯科及為忠善者望之蔚然而深秀者，瑯玡也以中有足樂者，不知口體之奉不若人也放在主語后，引出判斷陳涉者，陽城人也諸葛孔明者，臥龍也城北徐公者，齊國之美麗者也放在主語后，引出原因忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇而君以五十里之地存者，以君為長者，故不措意也 吾妻之美我者，私我也 以弱為強者，非惟天時，亦抑人謀也然而不勝者，是天時不如地利也 一、為動詞wi“做” 例：并自為其名以徑寸之木為宮室、器皿為我為云梯之械 今為宮室之美
5、為之 行拂亂其所為好為梁父吟行拂亂其所為“作為、當作、成為” 例：棄其杖，化為鄧林 為坻、為嶼、為堪、為巖 以叢草為林 武陵人捕魚為業(yè) 以牒為械“認為” 例：孰為汝多知乎“是” 例：知之為知之 中峨冠而多髯者為東坡 天下為公 中軒敞者為艙 臣以王吏之攻宋，為與此同類 此為何若人 若為傭耕 介詞wi“替、給、向”例：愿為市鞍馬為人謀而不忠乎此人一一為具言所聞 不足為外人道也 為楚造云梯今為宮室之美為之 為天下唱“被”例：二蟲盡為所吞茅屋為秋風所破歌山巒為晴雪所洗僅有敵船為火所焚 士卒多為用者 賢能為之用 3 為了，因為 三、作動詞用，相當于“到”、“往”、“去”： 例如： 輟耕之壟上。（史記陳涉
6、世家）譯：杜少府之任蜀州。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（史記陳涉世家） 故天將降大任于是人也（ ）二章 溫故而知新，可以為師矣 十則 廣故數(shù)言欲亡 陳涉世家 公問其故 曹劌論戰(zhàn) 而兩狼之并驅(qū)如故狼 桓侯故使人問之扁鵲見蔡桓公 故天將降大任于是人也（所以）二章 廣故數(shù)言欲亡（故意）陳涉世家 公問其故（原因，緣故）曹劌論戰(zhàn) 桓侯故使人問之（特意）扁鵲見蔡桓公 溫故而知新，可以為師矣（舊的知識）十則 而兩狼之并驅(qū)如故（原樣）狼 1 若為傭耕陳涉世家 2 若夫霪雨霏霏岳陽樓記 3 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（）送杜少府之任蜀州 4 曾不若孀妻弱子愚公移山 5 若聽茶聲然核舟記 6 日月之行，若出其中 7
7、中有樓若者、堂若者、坊若者，歷歷在目 8 未若柳絮因風起 9萬里赴戎機 ，關山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣， 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 10但當涉獵，見往事而，卿言多務，孰若孤 11 詣太守，說如此 12 細若蚊足，勾畫了了，其色墨 竟不如寡婦和小孩子 13短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。13燁然若神人14以心中有足樂者，不知口體之奉不若人也15蓋余之勤且艱若此16潭中魚可百許頭，皆若空游無所依17若夫淫雨霏霏，連月不開18至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。19否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，隨遷李弗敢易也，豈直五百里哉20若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下縞素。21若跨有荊州，保
8、其巖阻，西和諸戎，22若有作奸犯科者極為忠善者，宜付有司論其刑賞。粗布短衣上打著補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常時空的，它卻是安然自若的樣子比得上 若為傭耕（你）陳涉世家 若夫霪雨霏霏跟“夫”連用，用在一段話開關用以引起下文岳陽樓記 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（像，如同）送杜少府之任蜀州 曾不若孀妻弱子及，比得上愚公移山 若聽茶聲然好像，似乎核舟記 所識窮乏者得我歟魚我所欲也 一狼得骨止狼 故不為茍得 二者不可兼得入 意將隧入以攻其后也（）狼 入則無法家拂士（）二章 、以介詞“把、拿、用” 例：以衾擁覆 徐噴以煙“憑借、按照” 例：策之不以其道域民不以封疆之界 以君之力，曾不能損魁父之丘 何以戰(zhàn)“因為” 例
9、：以中不足樂者,不知口體之奉不若人 以其境過清,不可久居不以物喜，不以己悲于 勿以善小而不為不以千里稱也 徒以有先生矣 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵先帝不以臣卑鄙 連詞表目的“來” 例：無從致書以觀屬予作文以記之意將隧入以攻其后也 河曲智叟亡以應 令辱之，以激怒其眾 殺之以應陳涉表修飾，同“而”的用法 例：俯身傾耳以請 高祖因之以成帝業(yè)動詞“認為” 例：我以日始出時去人近 臣以王吏之攻宋，為與此同類皆以美于徐公 四、而表并列“和、又、并且” 例：中峨冠而多髯者為東坡起坐而喧嘩者飲少輒醉而年又最高 國險而民附修八尺有余而形貌失麗 生于憂患而無于安樂 蔚然而深秀 舍魚而取熊掌表承接“就、然后”或不譯
10、例：日出而林霏開既醉而退強飲三大白而別 奪而殺尉 挾天子而令諸侯 呼爾而與之 長跪而謝之 表修飾 不譯 例：朝而往，暮而歸 雜然而前陳者 先天下之憂而憂 執(zhí)策而臨之 傭者笑而應曰 面山而居 玉城雪嶺際天而來 仰而視之在楚城上而待楚寇表轉(zhuǎn)折“但是、卻、然而” 例：千里馬常有，而伯樂不常有人不知而不慍 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也 足膚龜裂而不知 此可以為援而不可圖先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 民殷國富而不知存恤 出淤泥而不染 鄰有短褐而欲竊之表因果“因而”例：四時之景不同，而樂亦無窮也 （夸父）道渴而死 五、于表比較：有超過的意思 皆以美于徐公所欲有甚于生者或重于泰山，或輕于鴻毛引出時間、地
11、點、對象“在、到、向、從、對于”引時間：奉命于危難之間 試用于昔日引地點：躬耕于南陽 戰(zhàn)于長勺 箕畚運于渤海之尾引對象：茍全性命于亂世，不求聞過于諸侯 安陵君受地于先王而守之 胡不見我于王 生于憂患 萬鐘于我何加焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也表被動“被” 受制于人只辱于奴隸人之手 太守謂誰（）醉翁亭記 太守自謂也（）醉翁亭記 何以謂之文也（）論語十則 予謂菊，花之隱逸者也（）愛蓮說 義興人謂為三害（）周處 謂為信然（） 7謂先主曰（） 太守謂誰（）醉翁亭記 太守自謂也（）醉翁亭記 何以謂之文也（予謂菊，花之隱逸者也（）愛蓮說 義興人謂為三害（）周處 謂為信然（） 7謂先主曰（） 所識窮乏者得我歟
12、一狼得骨止（得到，獲得）狼 故不為茍得（得到，獲得） 二者不可得兼 （能夠）入 意將隧入以攻其后也（進入）狼 入則無法家拂士（國內(nèi)）二章 入則無法家拂士（）二章 行拂亂其所為（）二章 以手拂之（） 入則無法家拂士二章 行拂亂其所為）二章 以手拂之（ 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（醉翁亭記 佳木秀而繁陰（）醉翁亭記 昨夜見軍帖，可汗大點兵（）木蘭詩 曹劌請見（）曹劌論戰(zhàn) 于是見公輸盤 （） 何時眼前突兀見此屋（）茅屋為秋風所破歌 胡不見我于王（）公輸 路轉(zhuǎn)溪頭忽見 （）墨子乃見王（） 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（）醉翁亭記 佳木秀而繁陰（）醉翁亭記 昨夜見軍帖，可汗大點兵（）木蘭詩 曹劌請見（）曹劌論
13、戰(zhàn) 于是見公輸盤 （） 何時眼前突兀見此屋（）茅屋為秋風所破歌 胡不見我于王（）公輸 路轉(zhuǎn)溪頭忽見 （）墨子乃見王（） 乃丹書帛曰（）陳涉世家 得魚腹中書（）陳涉世家 一男附書至，二男新戰(zhàn)死（）石壕吏 軍書十二卷，卷卷有爺名（）木蘭詩 乃丹書帛曰陳涉世家 得魚腹中書陳涉世家 一男附書至，二男新戰(zhàn)死石壕吏 軍書十二卷，卷卷有爺名木蘭詩 卒中往往語（）陳涉世家 貧者語于富者（）為學 章 又用篆章一（）核舟記 教授王君盛恐其不章也）黑池記 吳廣以為然（）陳涉世家 龐然大物也（）黔之驢 然而，北通巫峽（）岳陽樓記 卒中往往語陳涉世家 貧者語于富者為學 章 又用篆章一核舟記 教授王君盛恐其不章也黑池記
14、吳廣以為然陳涉世家 龐然大物也黔之驢 然而，北通巫峽岳陽樓記 肉食者鄙（）曹劌論戰(zhàn) 先帝不以臣卑鄙（）出師表 蜀之鄙有二僧（）為學益 不治將益深（）扁鵲見蔡桓公 曾益其所不能（）孟子二章 有所廣益（）出師表 滿招損，謙受益（）有所廣益 益慕圣賢之道（） 益習其聲（） 肉食者鄙（）曹劌論戰(zhàn) 先帝不以臣卑鄙（）出師表 蜀之鄙有二僧（）為學 不治將益深（）扁鵲見蔡桓公 曾益其所不能（）孟子二章 有所廣益（出師表 滿招損，謙受益（）有所廣益 益慕圣賢之道（） 益習其聲（） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ （） 為學 尋向所志（）桃花源記 處處志之（）桃花源記 太守即遣人隨其往，尋向所志（） 桃花 源記
15、欣然規(guī)往，未果，尋病終（）桃花源記 或以為死，或以為亡（）陳涉世家 而或長煙一空（）岳陽樓記 食之不能盡其材（）馬說 食不飽，力不足（）馬說 一簞食，一豆羹（） 魚我所欲也 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ （） 為學 尋向所志（）桃花源記 處處志之（）桃花源記 太守即遣人隨其往，尋向所志（） 桃花 源記 欣然規(guī)往，未果，尋病終（桃花源記 或以為死，或以為亡（）陳涉世家 而或長煙一空（）岳陽樓記 食之不能盡其材（）馬說 食不飽，力不足（）馬說 一簞食，一豆羹（） 魚我所欲也 會天大雨，道不通（）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（）出師表 策之不以其道（）馬說 得道者多助，失道者寡助（）孟子二章 伐無道，誅暴
16、秦（）陳涉世家 不足為外人道也（）桃花源記 會天大雨，道不通先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂出師表 策之不以其道馬說 得道者多助，失道者寡助（）孟子二章 伐無道，誅暴秦（）陳涉世家 不足為外人道也（）桃花源記 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東（）陳涉世家 攻陳，陳守令皆不在（）陳涉世家 忿恚尉，令辱之（）陳涉世家 借第令毋斬，而戍死者固十六七（）陳涉世家 故人具雞黍（）過故人莊 此印者才畢，則第二板已具（）活板 罔不因勢象形，各具情態(tài)（）核舟記 此人一一為具言所聞（）桃花源記 政通人和，百廢具興（）岳陽樓記 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東陳涉世家 攻陳，陳守令皆不在陳涉世家 忿恚尉，令辱之）陳涉世家 借第令毋斬，
17、而戍死者固十六七 故人具雞黍過故人莊 此印者才畢，則第二板已具活板 罔不因勢象形，各具情態(tài)（核舟記 此人一一為具言所聞桃花源記 政通人和，百廢具興（ 野芳發(fā)而幽香（）醉翁亭記 芳草鮮美（）桃花源記 把酒臨風（）岳陽樓記 臨溪而漁（）醉翁亭記 東臨碣石（）觀滄海 故臨崩寄臣以大事也（）出師表 野芳發(fā)而幽香（花草）醉翁亭記 芳草鮮美（發(fā)出香味的）桃花源記 把酒臨風（面對著）岳陽樓記 臨溪而漁（靠近）醉翁亭記 東臨碣石（登臨）觀滄海 故臨崩寄臣以大事也（將要）出師表 還來就菊花（親近，觀賞）過故人莊 此人可就見，不可屈致也（趨，赴）隆中對 瞬息可就（完成）活板 而兩狼之并驅(qū)如故（一起）狼 并殺兩尉（
18、一共）陳涉世家 黃發(fā)垂髫并怡然自樂（全、都）桃花源記 對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四（和，以及）核舟記 還來就菊花（）過故人莊 此人可就見，不可屈致也（）隆中對 瞬息可就（）活板 而兩狼之并驅(qū)如故（）狼 并殺兩尉（）陳涉世家 黃發(fā)垂髫并怡然自樂（）桃花源記 對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四（）核舟記 更若役，復若賦（）捕蛇者說 遂與外人間隔，不復出焉（）桃花源記 愿陛下托臣以討賊興復之效（）出師表 聞之，欣然歸往，未果（）桃花源記 平心而度之，吾果無一失乎？（）弈喻 汝心之固，固不可徹（）愚公移山 人固不能無失（）弈喻 固國不以山溪之險（）二章 更若役，復若賦（恢復）捕蛇者說 遂與外人間隔，
19、不復出焉（再）桃花源記 愿陛下托臣以討賊興復之效（復興）出師表 聞之，欣然歸往，未果（成為事實，實現(xiàn)）桃花源記 平心而度之，吾果無一失乎？（副詞，果然、果真）弈喻 汝心之固，固不可徹（固執(zhí)、頑固）愚公移山 人固不能無失（本來）弈喻 固國不以山溪之險（鞏固）二章 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟┦畡t 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（軍隊）曹劌論戰(zhàn) 公將戰(zhàn)。曹劌請見（請求）曹劌論戰(zhàn) 戰(zhàn)則請從（請允許）曹劌論戰(zhàn) 賣炭翁，伐薪燒炭南山中（砍伐）賣炭翁 十年春，齊師伐我（攻打）曹劌論戰(zhàn) 愿陛下親之信之（信任）出師表 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（信實）曹劌論戰(zhàn) 小信未孚，神弗福也（信用）曹劌論戰(zhàn) 子曰：三人行，
20、必有我?guī)熝桑ǎ┦畡t 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（）曹劌論戰(zhàn) 公將戰(zhàn)。曹劌請見（）曹劌論戰(zhàn) 戰(zhàn)則請從（）曹劌論戰(zhàn) 賣炭翁，伐薪燒炭南山中（）賣炭翁 十年春，齊師伐我（）曹劌論戰(zhàn) 愿陛下親之信之（）出師表 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（）曹劌論戰(zhàn) 小信未孚，神弗福也（）曹劌論戰(zhàn) 與君離別意（） 送杜少府之任蜀州 望西都，意躊躕（） 山坡羊潼關懷古 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 （）醉翁亭記 意將隧入以攻其后也（）狼 予觀夫巴陵勝狀（） 岳陽樓記 獨守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝（） 陳涉世家 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒（） 水調(diào)歌頭明月幾時有 與君離別意（情意） 送杜少府之任蜀州 望西都，意躊躕
21、（心緒） 山坡羊潼關懷古 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 （情趣）醉翁亭記 意將隧入以攻其后也（打算）狼 予觀夫巴陵勝狀（美好的，好的） 岳陽樓記 獨守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝（勝利） 陳涉世家 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒（禁） 水調(diào)歌頭明月幾時有 環(huán)而攻之而不勝（包圍）二章 環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）醉翁亭記 景 四時之景不同（景物）醉翁亭記 至若春和景明（日光）岳陽樓記 極 北通巫峽，南極瀟湘（盡）岳陽樓記 感極而悲者矣！（極點）岳陽樓記 漁歌互答，此樂何極（窮盡）岳陽樓記 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（幾個，讀sh）寓言四則 珠可歷歷數(shù)也（計算，讀sh）核舟記 類 佛印絕類彌勒（像）核舟記
22、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（一類）活板 策 執(zhí)策而臨之（鞭子）馬說 策之不以其道（鞭打）馬說 鮮 陶后鮮有聞（少，讀xin）愛蓮說 芳草鮮美（鮮艷，讀xin）桃花源記 卒 故余雖愚，卒獲有所聞（終于）送東陽馬生序 項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒（士兵）陳涉世家 生卒不詳（死） 天下事有難易乎（容易）為學 愿以十五城易璧（交換）公輸 寒暑易節(jié)，始一反焉（改變）愚公移山 市 東市買駿馬（交易物品的場所，市場）木蘭詩 愿為市鞍馬，從此替爺征（買）木蘭詩 百里奚舉于市（市井）二章 自 并自為其名（自己）傷仲永 有朋自遠方來，不亦樂乎（從）十則 會賓客大宴（適逢，正趕上）口技 號令召三老、豪杰與皆來會計事
23、（會合，聚合）陳涉世家 遷客騷人，多會于此（聚會）岳陽樓記 長風破浪會有時（必然，一定）行路難 每有會意（領會，理解）五柳先生傳 奔 屠乃奔倚其下（急走，跑）狼 雖乘奔御風，不以疾也（指飛奔的馬）三峽 行 緣溪行，忘路之遠近（行走）桃花源記 日月之行，若出其中（運行）觀滄海 必能使行陣和睦（行列，指軍隊）出師表 行拂亂其所為（行動）二章 將軍向?qū)?，性行淑均品行，品德出師?行收兵（行軍）陳涉世家 陳勝、吳廣皆次當行（行列）陳涉世家 前人之述備矣（詳盡）岳陽樓記 以備一板內(nèi)有重復者（準備，防備）活板 急應河陽役，猶得備晨飲（備辦，做）石壕吏 乘 車六七百乘（量詞，讀shng）陳涉世家 公與之乘（
24、坐，駕）曹劌論戰(zhàn) 今亡變死（逃跑，逃亡）陳涉世家 出則無敵國外患者，國恒亡（滅亡）孟子二章 河曲智叟亡以應（通“無”，沒有）愚公移山 亡羊補牢（丟失） 為 吾從北方聞子為梯，將以攻宋（制作，制成）公輸 為壇而盟（修筑，建造）陳涉世家 唐人尚未盛為之（使用）活板 孰為汝多知乎？（以為，認為）十則 宮中府中，俱為一體（是）出師表 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺（國家）十一月四日風雨大作 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國都）岳陽樓記 名 名之者誰？太守自謂也（命名，起名字）醉翁亭記 軍書十二卷，卷卷有爺名（名字）木蘭詩 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（有名的，著名的）馬說 山不在高，有仙則名（出名，有名聲）
25、陋室銘 不能名其一處也（說出，解釋）口技 所識窮乏者得我歟？（通“德”，感激，感恩）魚我所欲也 一狼得骨止（得到，獲得）狼 入 意將隧入以攻其后也（進入）狼 入則無法家拂士（國內(nèi)）二章 夫 其夫囈語（丈夫）口技 夫環(huán)而攻之發(fā)語詞二章 遂率子孫荷擔者三夫（成年男子的通稱）愚公移山 嗟夫！予嘗求古仁人之心（嘆詞，?。┰狸枠怯?一碧萬頃（都，一概）岳陽樓記 長煙一空（全部）岳陽樓記 孤帆一片日邊來（數(shù)詞）望天門山 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（全，滿）傷仲永 一鼓作氣，再而衰，三而竭（第一次）曹劌論戰(zhàn) 予觀夫巴陵勝狀（看，觀看）岳陽樓記 此則岳陽樓之大觀也（景象）岳陽樓記 可遠觀而不可褻玩焉（看，細看）岳陽樓記
26、開 開我東閣門（打開）木蘭詩 旁開小窗（設置）核舟記 連月不開（放晴）岳陽樓記 顧野有麥場（回頭看、看）狼 三顧臣于草廬之中（探望、拜訪）出師表 顧不如蜀鄙之僧哉？（副詞，反而、卻）為學 歸 太守歸而賓客從也（歸去、返回）醉翁亭記 世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之（歸附、歸屬）讀孟嘗君傳 微斯人，吾誰與歸（在一起）岳陽樓記 號 陰風怒號，濁浪排空（大聲號叫、呼喊）岳陽樓記 號呼而轉(zhuǎn)徙（大聲哭）捕蛇者說 號為張楚（稱號）陳涉世家 號令召三老（命令，傳令）陳涉世家 至若春和景明，波瀾不驚（和煦）岳陽樓記 政通人和，百廢具興（和樂）岳陽樓記 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（混和）活板 寒暑易節(jié)，始一反焉
27、（季節(jié)）愚公移山 此悉貞良死節(jié)之臣（操守、節(jié)操）出師表 爺娘聞女來，出郭相扶將（湊齊音節(jié)，無實意）木蘭詩 君有疾在腠里，不治將恐深（副詞，將要）扁鵲見蔡桓公 卿太重，將非鬼也？（或者）宋定伯捉鬼 王侯將相寧有種乎？（帶兵的人、將領）陳涉世家 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（帶兵）陳涉世家 往來而不絕者，滁人游也（斷、斷絕）醉翁亭記 佛印絕類彌勒（極、非常）核舟記 率妻子邑人來此絕境（隔絕）桃花源記 北山愚公者，年且九十，面山而居（居?。┯薰粕?居廟堂之高，則憂其民（處在某種地位或某個地方）岳陽樓記 居十日（用在表時間的詞前面，表示經(jīng)過的時間）扁鵲見蔡桓公 頹然乎其間者，太守醉也（中間）醉翁亭記 肉
28、食者謀之，又何間焉？（參與）曹劌論戰(zhàn) 中間力拉崩倒之聲（夾雜）口技 又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗中）陳涉世家 遂與外人間隔（間隔、間斷）桃花源記 立有間（一會兒）扁鵲見蔡桓公 而山不加增，何苦而不平？（增加）愚公移山 犧牲玉帛，弗敢加也（虛夸）曹劌論戰(zhàn) 今亡亦死，舉大計亦死（發(fā)動）陳涉世家 是以眾議舉寵為督（推舉）出師表 膠鬲舉于魚鹽之中（選拔）二章 則有去國懷鄉(xiāng)（離開）岳陽樓記 去死肌，殺三蟲（除掉）捕蛇者說 西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）為學 司合之所屬（隸屬、歸屬）扁鵲見蔡桓公 有良田美池桑竹之屬（類）桃花源記 神情與蘇黃不屬（相類似）核舟記 召令徒屬曰（部下）陳涉世家 世無孔子，誰
29、能定是非之真？（正確，與“非”相對）弈喻 各是其所是，各非其所非（認為正確）弈喻 當是時，婦手拍兒聲（代詞，這、這個）口技 問之，鬼言，我是鬼（判斷動詞）宋定伯捉鬼 學而時習之（反復練習）十則 新死，不習渡水故耳（通曉、熟悉）宋定伯捉鬼 狼不敢前，眈眈相向（朝向、對著）狼 向吾不為斯役（從前、往昔）捕蛇者說 許 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳（答應）出師表 雜然相許（贊許、贊同）愚公移山 高可二黍許（表約數(shù)）核舟記 曳屋許許聲（擬聲詞，“許許”讀h h）口技 河曲智叟亡以應（回答）愚公移山 殺之以應陳涉（接應、響應）陳涉世家 凡所應有，無所不有（應該）口技 愿陛下親之信之（信任）出師表 犧牲玉帛，弗
30、敢加也，必以信（信實）曹劌論戰(zhàn) 小信未孚，神弗福也（信用）曹劌論戰(zhàn) 復 更若役，復若賦（恢復）捕蛇者說 遂與外人間隔，不復出焉（再）桃花源記 愿陛下托臣以討賊興復之效（復興）出師表 聞之，欣然歸往，未果（成為事實，實現(xiàn)）桃花源記 平心而度之，吾果無一失乎？（副詞，果然、果真）弈喻 汝心之固，固不可徹（固執(zhí)、頑固）愚公移山 人固不能無失（本來）弈喻 固國不以山溪之險（鞏固）二章 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟┦畡t 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（軍隊）曹劌論戰(zhàn) 公將戰(zhàn)。曹劌請見（請求）曹劌論戰(zhàn) 戰(zhàn)則請從（請允許）曹劌論戰(zhàn) 賣炭翁，伐薪燒炭南山中（砍伐）賣炭翁 十年春，齊師伐我（攻打）曹劌論戰(zhàn) 與君離
31、別意（情意）送杜少府之任蜀州 望西都，意躊躕（心緒）山坡羊潼關懷古 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（情趣）醉翁亭記 意將隧入以攻其后也（打算）狼 予觀夫巴陵勝狀（美好的，好的）岳陽樓記 獨守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝（勝利）陳涉世家 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（禁）水調(diào)歌頭明月幾時有 故余雖愚，卒獲有所聞（終于）送東陽馬生序 項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒（士兵）陳涉世家 生卒不詳（死） 環(huán)而攻之而不勝（包圍）二章 環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）醉翁亭記 四時之景不同（景物）醉翁亭記 至若春和景明（日光）岳陽樓記 北通巫峽，南極瀟湘（盡）岳陽樓記 感極而悲者矣?。O點）岳陽樓記 漁歌互答，此樂何極（窮盡）
32、岳陽樓記 并自為其名（自己）傷仲永 有朋自遠方來，不亦樂乎（從）十則 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（幾個，讀sh）寓言四則 珠可歷歷數(shù)也（計算，讀sh）核舟記 佛印絕類彌勒（像）核舟記 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（一類）活板 執(zhí)策而臨之（鞭子）馬說 策之不以其道（鞭打）馬說 陶后鮮有聞（少，讀xin）愛蓮說 芳草鮮美（鮮艷，讀xin）桃花源記 屠乃奔倚其下（急走，跑）狼 雖乘奔御風，不以疾也（指飛奔的馬）三峽 天下事有難易乎（容易）為學 愿以十五城易璧（交換）公輸 寒暑易節(jié)，始一反焉（改變）愚公移山 東市買駿馬（交易物品的場所，市場）木蘭詩 愿為市鞍馬，從此替爺征（買）木蘭詩 百里奚舉于市（市井
33、）二章 車六七百乘（量詞，讀shng）陳涉世家 公與之乘（坐，駕）曹劌論戰(zhàn) 緣溪行，忘路之遠近（行走）桃花源記 日月之行，若出其中（運行）觀滄海 必能使行陣和睦（行列，指軍隊）出師表 行拂亂其所為（行動）二章 將軍向?qū)?，性行淑均品行，品德出師?行收兵（行軍）陳涉世家 陳勝、吳廣皆次當行（行列）陳涉世家 會賓客大宴（適逢，正趕上）口技 號令召三老、豪杰與皆來會計事（會合，聚合）陳涉世家 遷客騷人，多會于此（聚會）岳陽樓記 長風破浪會有時（必然，一定）行路難 每有會意（領會，理解）五柳先生傳 今亡變死（逃跑，逃亡）陳涉世家 出則無敵國外患者，國恒亡（滅亡）孟子二章 河曲智叟亡以應（通“無”，沒有
34、）愚公移山 亡羊補牢（丟失） 吾從北方聞子為梯，將以攻宋（制作，制成）公輸 為壇而盟（修筑，建造）陳涉世家 唐人尚未盛為之（使用）活板 孰為汝多知乎？（以為，認為）十則 宮中府中，俱為一體（是）出師表 前人之述備矣（詳盡）岳陽樓記 以備一板內(nèi)有重復者（準備，防備）活板 急應河陽役，猶得備晨飲（備辦，做）石壕吏 而兩狼之并驅(qū)如故（一起）狼 并殺兩尉（一共）陳涉世家 黃發(fā)垂髫并怡然自樂（全、都）桃花源記 對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四（和，以及）核舟記 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺（國家）十一月四日風雨大作 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國都）岳陽樓記 名之者誰？太守自謂也（命名，起名字）醉翁亭記
35、軍書十二卷，卷卷有爺名（名字）木蘭詩 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（有名的，著名的）馬說 山不在高，有仙則名（出名，有名聲）陋室銘 不能名其一處也（說出，解釋）口技 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東（命令）陳涉世家 攻陳，寬守令皆不在（官名）陳涉世家 令辱之（使，讓）陳涉世家 借第令毋斬，而戍死者固十六七（讓）陳涉世家 故人具雞黍（準備飯食或酒席）過故人莊 此印者才畢，則第二板已具（準備）活板 罔不因勢象形，各具情態(tài)（具備）核舟記 此人一一為具言所聞（詳盡）桃花源記 政通人和，百廢具興（通“俱”，全，都）岳陽樓記 還來就菊花（親近，觀賞）過故人莊 此人可就見，不可屈致也（趨，赴）隆中對 瞬息可就（完
36、成）活板 或以為死，或以為亡（有的）陳涉世家 而或長煙一空（有時）岳陽樓記 食之不能盡其材（通“飼”，喂養(yǎng)）馬說 食不飽，力不足（吃）馬說 一簞食，一豆羹（吃的東西，糧食）魚我所欲也 會天大雨，道不能（路）陳涉世家 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（途）出師表 策之不以其道（方法，措施）馬說 得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）孟子二章 伐無道，誅暴秦（道義）陳涉世家 不足為外人道也（說，講）桃花源記 不治將益深（更，更加）扁鵲見蔡桓公 曾益其所不能（增加）孟子二章 有所廣益（增益）出師表 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）為學 尋向所志（標記）桃花源記 處處志之（做標記）桃花源記 太守即遣人隨
37、其往，尋向所志（尋找）桃花源記 欣然規(guī)往，未果，尋病終（不久）桃花源記 又用篆章一（印章，圖章）核舟記 教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，顯著）黑池記 然 吳廣以為然（對，是）陳涉世家 龐然大物也（的樣大）黔之驢 北通巫峽（這樣）岳陽樓記 太守謂誰（是）醉翁亭記 太守自謂也（命名）醉翁亭記 何以謂之文也（稱作，叫作）論語十則 予謂菊，花之隱逸者也（認為）愛蓮說 義興人謂為三害（稱為）周處 肉食者鄙（目光短淺）曹劌論戰(zhàn) 先帝不以臣卑鄙（淺陋）出師表 蜀之鄙有二僧（邊境）為學 昨夜見軍帖，可汗大點兵（看見）木蘭詩 曹劌請見（拜見，謁見）曹劌論戰(zhàn) 何時眼前突兀見此屋（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）茅屋為秋風所破歌 胡不見我于王（引見）公輸 乃丹書帛曰（寫）陳涉世家 得魚腹中書（帛書）陳涉世家 一男附書至，二男新戰(zhàn)死（書信）石壕吏 軍書十二卷，卷卷有爺名（名冊，公文）木蘭詩 卒中往往語（談論，說）陳涉世家 貧者語于富者（告訴）為學 野芳發(fā)而幽香（花草）醉翁亭記 芳草鮮美（發(fā)出香味的）桃花源記 把酒臨風（面對著）岳陽樓記 臨溪而漁（靠近）醉翁亭記 東臨碣石（登臨）觀滄海 故臨崩寄臣以大事也（將要）出師表 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（秀麗）醉翁亭記 佳木秀而繁陰（發(fā)榮滋長的意思）醉翁亭記
中考復習：一詞多意課件
