聲樂作品《卜算子·詠梅》演唱實(shí)踐淺析

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1、聲樂作品卜算子詠梅演唱實(shí)踐淺析 摘要：俗話說民族的就是世界的;，京劇，作為我們國家的國劇，最重要的劇種之一，其與聲樂作品的完美結(jié)合，是我們民族聲樂的極大發(fā)展。卜算子·詠梅這首毛澤東做的詩詞，被孫玄齡巧妙的與京劇結(jié)合，譜寫出了流傳甚廣，影響力頗深的聲樂作品。本文從卜算子·詠梅的創(chuàng)作背景入手，從作品不同方面進(jìn)行分析，對(duì)其演唱實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)。關(guān)鍵詞：卜算子·詠梅;京劇唱腔;詩詞;演唱實(shí)踐一、卜算子·詠梅創(chuàng)作背景聲樂作品卜算子·詠梅是孫玄齡根據(jù)毛澤東詩詞編曲的帶京劇唱腔的聲樂作品，由殷承宗編配鋼琴伴奏譜。(1)詩詞創(chuàng)作背景聲樂作品中的

2、詩詞卜算子·詠梅是毛澤東讀陸游同名題詞，反其意而作。這首詩最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版毛主席詩詞，當(dāng)前正是三年自然災(zāi)害時(shí)期，新中國面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，毛澤東仍然保持革命繁榮樂觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心始終未能動(dòng)搖。詩詞如下：卜算子·詠梅風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。毛澤東這首詞前有這樣一句引言：讀陸游詠梅詞，反其意而用之。;道出創(chuàng)作緣由。首句風(fēng)雨;、飛雪;、春歸;、春到;這四個(gè)詞道出了時(shí)間交替，四季變換的場(chǎng)景。第二句已是懸崖百丈冰;一句，描繪出梅花所生長的嚴(yán)寒場(chǎng)所。 猶有花枝俏

3、;，一句寫出梅花在險(xiǎn)惡的環(huán)境不屈服、不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志。俏也不爭春，只把春來報(bào);與 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑;道出梅花清麗脫俗的氣質(zhì)與無私奉獻(xiàn)的精神。毛澤東用暗喻的手法表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不畏艱難，無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，一改原詩低沉，幽怨的風(fēng)格，將一片欣欣向榮之景表達(dá)的淋漓盡致。(2)作曲創(chuàng)作背景作曲家孫玄齡1944年出生，他曾任中央戲劇學(xué)院教師，專攻中國音樂史和中國戲曲。由于作曲家在中國戲曲上的造詣使得他對(duì)創(chuàng)作帶有京劇唱腔的歌曲游刃有余。在一次廣播中，聽到合唱版本的卜算子·詠梅，深諳京劇唱腔的孫玄齡對(duì)音樂中京劇元素運(yùn)用有不同想法，于是有了創(chuàng)作京劇唱腔聲樂作品的想法，加上深厚的音樂功

4、底詠梅就這樣在中國黑暗、壓抑的*期間誕生了，為當(dāng)時(shí)的中國，帶去了一絲光亮與希望。二、卜算子·詠梅演唱分析聲樂教育家金鐵霖曾有歌唱的聲;情;字;味;表;養(yǎng);象;七字標(biāo)準(zhǔn)理論，以下將從這七個(gè)方面對(duì)卜算子·詠梅進(jìn)行分析。1、聲，即為科學(xué)的演唱方法和聲樂技巧。卜算子·詠梅中有大量的京劇的唱腔這就要求歌唱者不僅有較好的聲樂歌唱功底，更要有京劇的歌唱韻味，這對(duì)音色就有極高的要求。2、情，即為演唱聲樂作品的感情。卜算子·詠梅中，作曲家采用多變的板式、節(jié)奏，將作品演繹的跌宕起伏，將梅花的品格演繹的淋漓盡致，歌唱過程中應(yīng)多理解歌曲的曲式配置，掌握歌唱的最佳

5、方法與技巧。3、字，即為歌唱中的吐字。詠梅這首作品，本來就是一首嚴(yán)格韻律的詩詞，因此在演唱過程中，每一個(gè)字字頭;字尾;需要仔細(xì)研讀，多多朗誦，找準(zhǔn)歌唱的感覺，爭取做到字正腔圓，將京劇唱腔的作品表達(dá)到位。4、味，即為聲樂作品的韻味。京劇風(fēng)格的聲樂作品最難唱的就是這個(gè)韻味，京味，也是這類作品出彩點(diǎn)睛的重要之處。可以在歌唱學(xué)習(xí)之外，多聽京劇作品，提升京劇歌唱能力，爭取將作品中的原有意境表達(dá)到位。5、表，即為聲樂中的表演和形體。詠梅在演唱時(shí)，可以掌握京劇中的云手、亮相、眼神等重要要素，多學(xué)習(xí)京劇中的唱;念做;打;，從各個(gè)部分做好唱京歌的準(zhǔn)備，手、眼、聲三者相互配合，將歌曲中自信、高貴的氣質(zhì)表達(dá)到位。6

6、、養(yǎng)，即為歌唱者的音樂修養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、文化素質(zhì)。無論演唱什么樣的聲樂作品，首先要對(duì)作品有詳細(xì)的了解，只有對(duì)作品的內(nèi)在意義有所了解，才能在演唱的時(shí)候有感而發(fā)。卜算子·詠梅這首聲樂作品，是由我們偉大領(lǐng)袖毛主席所做詩詞，歌唱前應(yīng)對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行深刻了解。7、象，即為歌唱者的形象、氣質(zhì)。卜算子·詠梅這首作品，強(qiáng)調(diào)梅花臨危不懼，無私奉獻(xiàn)等高貴品格，在歌唱中，應(yīng)大氣、自然，把梅花的品格演繹到位。在演唱時(shí)，聲;情;字;味;表;養(yǎng);象;是相互融合，相互滲透，相互依存的，絕不可能獨(dú)立存在。因此，在學(xué)習(xí)和日常練習(xí)過程中要將各個(gè)方面的要領(lǐng)都融會(huì)貫通，才能在表演時(shí)自然得體的表現(xiàn)出來歌曲的內(nèi)涵

7、。三、總結(jié)隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步我們的民族聲樂也應(yīng)以其傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)為基點(diǎn)，不斷探索、尋求新的血液，使我們的民族聲樂走向世界舞臺(tái)。而京劇，我們國家的文化精粹，我們民族的文化瑰寶，若將它與民族聲樂相結(jié)合，相信一定會(huì)迸發(fā)出絢麗的火焰。注釋：陳小珍.歌唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)-詠梅的演唱分析D.福州：福建師范大學(xué)，2008：6.李玉婷.民族聲樂作品卜算子.詠梅的演唱分析J.黃河之聲，2015(01)：97.孫玄齡.關(guān)于卜算子·詠梅京劇曲調(diào)唱段的創(chuàng)作J.中國戲曲學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(29)：101-110.金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)M.北京：人民音樂出版社，2008.郝麗慧.淺談民族聲樂學(xué)習(xí)者如何演繹京劇風(fēng)格的民族聲樂作品以京劇唱腔卜算子.詠梅為例D.石家莊：河北師范大學(xué)，2013：4-8.