《鋼鐵是怎樣煉成的》：摘抄和做筆記 (2)

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1、 傅 雷 ， 一 代 翻 譯 巨 匠 。 幼 年 喪 父 ， 在寡 母 嚴(yán) 教 下 ， 養(yǎng) 成 嚴(yán) 謹(jǐn) 、 認(rèn) 真 、 一 絲 不 茍 的性 格 。 早 年 留 學(xué) 法 國(guó) ， 學(xué) 習(xí) 藝 術(shù) 理 論 ， 得 以觀 摩 世 界 級(jí) 藝 術(shù) 大 師 的 作 品 ， 大 大 提 高 了 他的 藝 術(shù) 修 養(yǎng) 。 回 國(guó) 后 曾 任 教 于 上 海 美 專(zhuān) ， 因不 愿 從 流 俗 而 閉 門(mén) 譯 書(shū) ， 以 “ 稿 費(fèi) ” 謀 生 計(jì) ，未 取 國(guó) 家 一 分 俸 祿 ， 可 見(jiàn) 其 一 生 事 業(yè) 重 心 之所 在 。 傅 雷 數(shù) 百 萬(wàn) 言 的 譯 作 成 了 中 國(guó) 譯 界 備受 推 崇 的

2、 范 文 ， 形 成 了 “ 傅 雷 體 華 文 語(yǔ) 言 ” 。譯 作 豐 富 ， 行 文 流 暢 ， 文 筆 傳 神 。 主 要 作 品有 約 翰 克 利 斯 朵 夫 高 老 頭 歐 也妮 葛 朗 臺(tái) 老 實(shí) 人 等 34部 。 走近傅雷 “ 文革”期間，夫婦二人被迫害致死 傅 雷 家 書(shū) 出 版 十 八 年 來(lái) ，五 次 重 版 ， 十 九 次 重 印 ， 達(dá) 一百 多 萬(wàn) 冊(cè) ， 曾 榮 獲 “ 全 國(guó) 首 屆優(yōu) 秀 青 年 讀 物 ” (1986年 )， 足 以證 明 這 本 小 說(shuō) 影 響 之 大 ， 傅雷 家 書(shū) 是 一 本 “ 充 滿(mǎn) 著 父 愛(ài)的 苦 心 孤 詣 、 嘔 心 瀝

3、 血 的 教 子篇 ” ； 也 是 “ 最 好 的 藝 術(shù) 學(xué) 徒修 養(yǎng) 讀 物 ” ； 更 是 既 平 凡 又 典型 的 “ 不 聰 明 ” 的 近 代 中 國(guó) 知識(shí) 分 子 的 深 刻 寫(xiě) 照 。 傅 雷 家 書(shū) 兩 則選 讀 年 月 日 年 月 日 整 體 感 知 : 默 讀 這 兩 封 信思 考 ：作 者 是 在 什 么 情 況下 給 兒 子 回 的 信 ？2、 這 兩 封 信 分 別 對(duì) 兒 子提 出 了 怎 樣 的 希 望 ? 1.這 兩 封 家 書(shū) 分 別 在 兒 子什 么 情 形 下 寫(xiě) 的 ？ 前 一 封 這 兩 封 家 書(shū) ， 作 者 分 別 以 什 么樣 的 風(fēng) 格 展

4、現(xiàn) 出 對(duì) 兒 子 的 舐 犢 之 情 ？第 一 封 ：第 二 封 ： 如 和 風(fēng) 細(xì) 雨 、 款 款相 慰 的 鼓 勵(lì) 。滿(mǎn) 懷 欣 喜 、 激 情洋 溢 的 勉 勵(lì) 。 前 一 封2 、 這 兩 封 信 分 別 對(duì) 兒子 提 出 了 怎 樣 的 希 望 ? 從 這 兩 封 信 可 看 出 傅 雷 希望 兒 子 成 為 一 個(gè) 什 么 樣 的 人 ?答 :希 望 他 成 為 一 個(gè) 堅(jiān) 強(qiáng) 的 人 。 遇 到 挫 折 、 消 沉 時(shí) 要 堅(jiān) 強(qiáng) ，為 什 么 成 功 了 還 要 堅(jiān) 強(qiáng) ? 不 為 勝 利 沖 昏 了 頭 腦 ， 更 是堅(jiān) 強(qiáng) 的 表 現(xiàn) 。 深 刻 的 哲 理 句 人 一

5、輩 子 都 在 高 潮 低 潮 中 沉 浮 ， 惟有 庸 碌 的 人 ， 生 活 才 如 死 水 一 般 ； 或者 要 有 極 高 的 修 養(yǎng) ， 方 能 廓 然 無(wú) 累 ，真 正 的 解 脫 。 一 個(gè) 人 惟 有 敢 于 正 視 現(xiàn) 實(shí) ， 正 視 錯(cuò)誤 ， 用 理 智 分 析 ， 徹 底 感 悟 ， 終 不 至于 被 回 憶 侵 蝕 。 但 不 要 刻 骨 銘 心 地 傷 害 自 己 ,而 要 像對(duì) 著 古 戰(zhàn) 場(chǎng) 一 般 的 存 著 憑 吊 的 心 懷 。 深 刻 的 哲 理 句 成 就 的 大 小 、 高 低 ， 是 不 在 我 們 掌 握 之 內(nèi) 的 ，一 半 靠 人 力 ， 一

6、半 靠 天 賦 ， 但 只 要 堅(jiān) 強(qiáng) ， 就 不怕 失 敗 ， 不 怕 挫 折 ， 不 怕 打 擊 不 管 是 人 事上 的 ， 生 活 上 的 ， 技 術(shù) 上 的 ， 學(xué) 習(xí) 上 的 打擊 ； 從 此 以 后 ， 你 可 以 孤 軍 奮 斗 了 。 赤 子 孤 獨(dú) 了 ， 會(huì) 創(chuàng) 造 一 個(gè) 世 界 ， 創(chuàng) 造 許 多 心靈 的 朋 友 。 藝 術(shù) 家 沒(méi) 有 矛 盾 不 會(huì) 進(jìn) 步 ， 不 會(huì) 演 變 ， 不 會(huì)深 入 。 有 矛 盾 正 是 生 機(jī) 蓬 勃 的 明 證 。 解 決 一 個(gè) 矛 盾 ， 便 是 前 進(jìn) 一 步 ！ 矛 盾 是 解 決不 完 的 ， 所 以 藝 術(shù) 沒(méi) 有

7、止 境 ， 沒(méi) 有 perfect完 美 ，十 全 十 美 的 一 天 ， 人 生 也 沒(méi) 有 perfect完 美 ， 十全 十 美 的 一 天 ！ “赤 子 孤 獨(dú) 了 ， 會(huì) 創(chuàng) 造 一 個(gè) 世 界 ， 創(chuàng) 造許 多 心 靈 的 朋 友 ” 。 請(qǐng) 舉 例 加 深 理 解 。 貝 多 芬 、 梵 高 、 托 爾 斯 泰 、 陶淵 明 赤 子 的 現(xiàn) 實(shí) 生 活 也 許 境 遇不 佳 、 缺 少 知 音 ， 身 邊 的 世 界 讓 他孤 獨(dú) ； 但 人 類(lèi) 最 純 潔 最 美 好 的 感 情和 思 想 ， 是 相 通 而 永 存 的 ， 普 天 下都 將 成 為 他 的 知 音 和 朋 友

8、 。 如 何 理 解 “ 但 不 要 刻 骨 銘 心 地 傷 害 自 己 ,像 對(duì) 著 古 戰(zhàn) 場(chǎng) 一 般 的 存 著 憑 吊 的 心 懷 ” ？ 這 句 話 意 在 說(shuō) 明 控 制 情 緒 的 必 要 .對(duì) 于感 情 的 創(chuàng) 傷 ,要 “ 當(dāng) 作 心 靈 的 灰 燼 看 ” ，就 “ 像 對(duì) 著 古 戰(zhàn) 場(chǎng) 一 般 的 存 著 憑 吊 的心 懷 ” 。 憑 吊 古 戰(zhàn) 場(chǎng) 時(shí) ， 烈 火 硝 煙 散盡 ， 只 余 殘 垣 斷 壁 ， 金 戈 鐵 馬 、 血 肉廝 殺 都 已 被 歲 月 的 黃 沙 掩 埋 。 只 余 下萬(wàn) 千 感 慨 ， 蒼 涼 而 平 靜 ， 沉 郁 而 超 然 。這 就

9、 是 我 們 對(duì) 待 往 事 應(yīng) 有 的 心 態(tài) 。 你 讀 了 傅 雷 家 書(shū) 一 定 感 受 到 了 父 愛(ài) 的 深 沉 ，那 么 在 你 的 生 活 中 ， 父 愛(ài)又 在 哪 些 地 方 體 現(xiàn) 出 來(lái) ？父 愛(ài) 又 給 了 你 哪 些 影 響 ？ 請(qǐng) 仿 照 下 面 形 式 ,用 “ 父 愛(ài) 是 ”也 寫(xiě) 三 句 例 句 ： 父 愛(ài) 是 一 片 天 空 ， 讓 我 的 理 想 放飛 ； 父 愛(ài) 是 一 副 輪 子 ， 載 我 不 斷 前 行 ； 父 愛(ài) 是 一 架 梯 子 ， 助 我 不 斷 攀 登 人 生 的高 峰 。仿 句 : 父 愛(ài) 是 ， ； 父 愛(ài) 是 _， _； 父 愛(ài) 是

10、 _， _。 2、 “ 孩 子 不 向 父 母 訴 苦 向誰(shuí) 訴 呢 ？ 我 們 不 來(lái) 安 慰 你 ，又 該 誰(shuí) 來(lái) 安 慰 呢 ？ ” 生 活中 ,同 學(xué) 們 也 有 必 要 多 和 自己 的 父 母 交 流 溝 通 ! 世 上 有 一 座 橋 ,這 座 橋 便 是 成 長(zhǎng) 的 橋 。它 是 父 母 用 自 己 的 青 春 為 子 女搭 起 的 一 座 生 命 之 橋 ;它 是 父 母 用 奉 獻(xiàn) 和 希 望 為 子 女搭 起 的 一 座 通 向 成 功 和 幸 福 的心 靈 之 橋 ! 顏 氏 家 訓(xùn) （ 節(jié) 選 ）人 生 小 幼 ， 精 神 專(zhuān) 利 ， 長(zhǎng) 成 已 后 ， 思 慮 散

11、逸 ， 固 須 早 教 ， 勿 失 機(jī) 也 。 吾 七歲 時(shí) ， 誦 靈 光 殿 賦 ， 至 于 今 日 ， 十 年 一 理 （ 理 ： 溫 習(xí) ） ， 猶 不 遺 忘 ； 二十 之 外 ， 反 誦 經(jīng) 書(shū) ， 一 月 廢 置 ， 便 至 荒 蕪 矣 。 然 人 有 坎 壈 （ 坎 壈 ln ： 困 頓， 不 得 志 。 ） ， 失 于 盛 年 ， 猶 當(dāng) 晚 學(xué) ， 不 可 自 棄 。 孔 子 云 ： “ 五 十 以 學(xué) 易 ， 可 以 無(wú) 大 過(guò) 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遺 （ 袁 遺 ： 人 名 。 ） 老 而 彌 篤 。 曾 子 七 十 乃學(xué) ， 名 聞 天 下 。 荀 卿 五 十

12、 ， 始 來(lái) 游 學(xué) ， 猶 為 碩 儒 。 公 孫 弘 四 十 馀 ， 方 讀 春秋 ， 以 此 遂 登 丞 相 。 幼 而 學(xué) 者 ， 如 日 出 之 光 ； 老 而 學(xué) 者 ， 如 秉 燭 夜 行， 猶 賢 于 瞑 目 而 無(wú) 見(jiàn) 者 也 。 1.按 要 求 回 答 ： （ 2分 ） 解 釋 下 列 句 中 加 點(diǎn) 字曾 子 七 十 乃 學(xué) ， 名 聞 天 下 。 根 據(jù) 文 中 加 點(diǎn) 字 字 意 組 成 語(yǔ)老 而 彌 篤 2.用 “ /”給 下 列 文 字 劃 出 停 頓 。 （ 劃 三 處 ） （ 2分 ）然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 猶 當(dāng) 晚 學(xué) 不 可 自 棄 3.本

13、段 選 文 告 訴 我 們 什 么 道 理 ？ （ 用 原 文 回 答 ） ， 請(qǐng) 結(jié) 合 你 的 體 會(huì) 簡(jiǎn) 要 談?wù)?。 （ 2分 ） 4.文 中 說(shuō) 魏 武 （ 曹 操 ） “ 老 而 彌 篤 ” ， 魏 武 的 詩(shī) 中 就 有 表 現(xiàn) 他 這 種 情 志 的句 子 ， 請(qǐng) 寫(xiě) 出 兩 句 。 (2分 ) 1 使 （ 讓 ） 聽(tīng) 到 欲 蓋 彌 彰 仰 之 彌 高評(píng) 分 意 見(jiàn) ： 每 問(wèn) 1分 ， 沒(méi) 解 釋 出 “ 聞 ” 的 使 動(dòng) 用 法 不得 分 ； 成 語(yǔ) 中 “ 彌 ” 字 的 意 思 必 須 與 所 給 的 意 思 相 同， 否 則 不 得 分 ， 成 語(yǔ) 中 如 有 錯(cuò)

14、 別 字 不 得 分 。2 然 人 有 坎 壈 /失 于 盛 年 / 猶 當(dāng) 晚 學(xué) /不 可 自 棄評(píng) 分 意 見(jiàn) ： 劃 錯(cuò) 一 處 扣 1分 ， 2分 扣 完 為 止 。 提 示 ： 根據(jù) 意 義 來(lái) 劃 分 停 頓 。3 “ 幼 而 學(xué) 者 ， 如 日 出 之 光 ， 老 而 學(xué) 者 ， 如 秉 燭 夜行 ” （ 末 句 “ 固 須 早 教 ， 勿 失 機(jī) 也 ； 失 于 盛 年 ， 猶 當(dāng)晚 學(xué) ， 不 可 自 棄 。 ” 也 可 ） 體 會(huì) 結(jié) 合 文 中 觀 點(diǎn) 言 之 有理 即 可 。評(píng) 分 意 見(jiàn) ： 每 問(wèn) 1分 ， 第 一 問(wèn) 沒(méi) 用 原 文 回 答 不 得 分 ，第 二 問(wèn) 要 結(jié) 合 自 己 的 體 會(huì) 來(lái) 答 。4、 “ 烈 士 暮 年 ， 壯 心 不 已 ” 或 “ 老 驥 伏 櫪 ， 志 在 千里 ” 等 。 評(píng) 分 意 見(jiàn) ： 如 有 錯(cuò) 別 字 不 得 分 。