【人教部編版小學(xué)語文】靜夜思公開課課件4

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1、靜夜思 小朋友小朋友,你你欣賞過美麗欣賞過美麗的夜的夜景景嗎嗎?小朋友,你欣賞過美麗的夜景嗎?【人教部編版小學(xué)語文】靜夜思公開課課件4 各位小朋友,各位小朋友,請請你仔你仔細(xì)細(xì)想一想,想一想,回答下面的回答下面的問題問題。(一一組組一一題題)n n你有你有過過一一個(gè)個(gè)人在外面人在外面過過夜的夜的經(jīng)驗(yàn)嗎?經(jīng)驗(yàn)嗎?那那是怎是怎么樣么樣的感的感覺覺?n n想想看,安想想看,安靜靜的夜晚最的夜晚最適適合做什合做什么么事?事?n n說說說說看,欣看,欣賞賞月亮月亮?xí)r時(shí),會聯(lián)會聯(lián)想到什想到什么么事?事?n n說說說說看,你思念朋友或看,你思念朋友或親親人人時(shí)時(shí)的心情如的心情如何?何?各位小朋友,請你仔細(xì)想

2、一想,回答下面的問題。床前明月光,床前明月光,疑是地上霜疑是地上霜。舉頭舉頭望明月,望明月,低頭低頭思故思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)。靜靜夜思夜思 李白李白床前明月光,靜夜思 李白看看你懂得看看你懂得多少多少個(gè)個(gè)生字生字和新和新詞詞吧吧?看看你懂得多少個(gè)生字和新詞吧?疑疑n有不相信、覺得有問題的意思。例如:懷疑n在這首詩里是以為的意思。?疑有不相信、覺得有問題的意思。例如:懷疑?猜猜這猜猜這是什是什么么字?字?猜猜這是什么字?霜霜n接近地面的水蒸氣或露水,遇冷結(jié)成白色的細(xì)粒叫霜。大都發(fā)生在秋天的夜里或清晨。霜接近地面的水蒸氣或露水,遇冷結(jié)成白色的細(xì)粒叫霜。大都發(fā)想不想知道想不想知道霜霜是是長長什什么樣么樣子的呢子

3、的呢?想不想知道霜是長什么樣子的呢?舉起舉起n有往上伸的意思。例如:舉起手。舉起有往上伸的意思。靜夜思n在安靜的夜里思念著。李白在夜李白在夜里里思念的思念的會會是是誰誰呢呢?靜夜思在安靜的夜里思念著。明月n明亮的月亮。明月明亮的月亮。地上霜n地上結(jié)了一層白色的霜。還記還記得霜是得霜是長長什什么樣么樣子的子的嗎嗎?地上霜地上結(jié)了一層白色的霜。還記得霜是長什么樣子的嗎?舉頭n就是抬頭起來向上看。舉頭舉頭或或抬抬頭頭哪哪個(gè)個(gè)好好聽聽呢呢?舉頭就是抬頭起來向上看。舉頭或抬頭低頭n在這首詩里是指放下原本抬起頭的動(dòng)作。聽聽清楚清楚,是是低低頭頭 喔喔!低頭在這首詩里是指放下原本抬起頭的動(dòng)作。聽清楚,是低頭

4、 思故鄉(xiāng)n在這里是指離開家鄉(xiāng)的人,在外地想念家鄉(xiāng)的心情?!拘陆滩男W(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4思故鄉(xiāng)在這里是指離開家鄉(xiāng)的人,【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT 床前明月光,床前明月光,疑是地上霜;疑是地上霜;舉頭舉頭望明月,望明月,低低頭頭思故思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)。靜靜夜思夜思【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4床前明月光,靜夜思【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件床前明月光床前明月光夜里醒來的時(shí)候,我看見床頭一片雪白明亮的月光,疑是地上霜疑是地上霜我以為是地上結(jié)滿了白霜。

5、【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4床前明月光夜里醒來的時(shí)候,我看見床頭一片雪白明亮的月光,疑是舉頭舉頭望明月望明月我慢慢抬起頭看著天上的月亮,低低頭頭思故思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)皎潔明亮的月亮,使我忍不住低下頭來思念我可愛的故鄉(xiāng)?!拘陆滩男W(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4舉頭望明月我慢慢抬起頭低頭思故鄉(xiāng)皎潔明亮的月亮,使我忍不住各位小朋友,各位小朋友,學(xué)學(xué)到這到這里里,相,相信你信你對對靜靜夜思這首詩已夜思這首詩已經(jīng)經(jīng)相相當(dāng)當(dāng)熟悉,接下來熟悉,接下來讓讓我我們們來練習(xí)來練習(xí)唱唱看

6、吧!唱唱看吧!【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4各位小朋友,學(xué)到這里,相信你對靜夜思這首詩已經(jīng)相當(dāng)熟 1.1.人類進(jìn)入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝,如迎神、賽會時(shí),鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng),同時(shí)還表演一些舞蹈等。人類進(jìn)入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝,如迎神、賽會時(shí),鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng),同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。

7、3.3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中,提煉了書法的點(diǎn)畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中,提煉了書法的點(diǎn)畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認(rèn)知與利用,更在精神層面上表達(dá)了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代,中華飲食文化并不會失去自我,而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國所認(rèn)同。中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認(rèn)知與利用,更在精

8、神層面上表達(dá)了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代,中華飲食文化并不會失去自我,而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國所認(rèn)同。5.5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位,與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境,它就失去了自己的本體性,成為人的價(jià)值物。一方面,它是人的對象,相對于實(shí)在的人,它外在于人。自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位,與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境,它就失去了自己的本體性,成為人的價(jià)值物。一方面,它是人的對象,相對于實(shí)在的人,它外在于人。6.6.對于當(dāng)今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家,不只是物質(zhì)性的概念,還是精神性的概念。對于當(dāng)今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家,不只是物質(zhì)性的概念,還是精神性的概念。7.7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感,家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感。環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感,家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感?!拘陆滩男W(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版4【新教材小學(xué)語文】靜夜思PPT公開課課件人教部編版41.人類進(jìn)入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。

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