《論威廉姆?福克納《墳?zāi)沟年J入者》的種族印象觀分析研究文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《論威廉姆??？思{《墳?zāi)沟年J入者》的種族印象觀分析研究文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、論威廉姆福克納墳?zāi)沟年J入者的種族印象觀摘 要：美國著名作家威廉?？思{的小說墳?zāi)沟年J入者對種族刻板印象進行了深入的剖析，其中包括種族刻板印象的形成和強化過程、種族刻板印象的危害性以及反抗種族刻板印象的積極意義這幾方面。小說體現(xiàn)出作者進步的種族觀。關(guān)鍵詞：威廉?？思{；墳?zāi)沟年J入者；種族威廉姆?？思{(18971962),是美國20世紀(jì)文學(xué)史中最出色的作家之一。他之所以能取得輝煌的成就,是因為他的作品在現(xiàn)代文學(xué)中最深刻地體現(xiàn)了時代精神。他生活在對文化和文學(xué)繁榮十分有利的歷史階段。第一次世界大戰(zhàn)以后,在資本主義生產(chǎn)方式和價值觀念的沖擊下,美國南方這個建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上,十分保守的傳統(tǒng)社會迅速解體,開始
2、了充滿新舊勢力和新舊觀念激烈沖突的現(xiàn)代化進程。成就輝煌的南方文藝復(fù)興在很大程度上正是這一歷史性變革時期的這種激烈沖突的產(chǎn)物。墳?zāi)沟年J入者（以下簡稱闖入者）是美國著名作家威廉?？思{的重要作品之一，首次出版于 1948年，這是一部獲得不少國外評論家充分肯定的小說。本文將探討闖入者對種族刻板印象的剖析，具體包括種族刻板印象的形成和強化、種族刻板印象的危害性以及反對種族刻板印象的意義這幾個方面。一、種族刻板印象的形成在闖入者中，種族主義意識形態(tài)也通過這種“質(zhì)詢”的方式成功地掌控了其中的四類白人，即“第四巡邏區(qū)人”、杰弗生鎮(zhèn)民、查爾斯馬利遜（即契克）、律師加文史蒂文斯，使他們成為種族主義意識形態(tài)主體，分
3、別接受了“黑色的野獸”、“黑鬼”及“桑博”這三種針對黑人種族的刻板印象。 “第四巡邏區(qū)人”是極端種族主義分子，受到激進種族主義的影響，認(rèn)為黑人是 “黑色的野獸”。杰弗生鎮(zhèn)民與第四巡邏區(qū)人有所不同，他們對鎮(zhèn)里的黑人并無刻骨仇恨，但是，他們也受到種族主義的麻痹，對黑人持有“黑鬼”這種刻板印象。在鎮(zhèn)民們眼里，一方面，“黑鬼”是奴性十足的；另一方面，“黑鬼”骨子里還是狡邪兇蠻的。少年契克是在杰弗生鎮(zhèn)成長起來的人，對社區(qū)有強烈認(rèn)同感，起初也認(rèn)為黑人就是“黑鬼”。律師加文史蒂文斯則與第四巡邏區(qū)人和杰弗生鎮(zhèn)民的種族觀念保持著距離，他具有較強的正義感，對黑人一貫同情，代表著杰弗生鎮(zhèn)中少數(shù)對黑白種族關(guān)系持開明態(tài)
4、度的人。然而，就是加文也未能擺脫種族主義意識形態(tài)的“質(zhì)詢”，他對黑人種族抱有“桑博”這種負(fù)面刻板印象?？傊?，上述四類白人都回應(yīng)了種族主義意識形態(tài)的“質(zhì)詢”，因而對黑人種族都抱有負(fù)面的刻板印象。闖入者中的白人接受種族刻板印象后，也是通過反復(fù)的“選擇性感知”來強化這種錯誤認(rèn)知，這在小說中突出體現(xiàn)在杰弗生鎮(zhèn)民身上。杰弗生鎮(zhèn)的一家食雜店老板利勒先生就是鎮(zhèn)民中以“選擇性感知”強化種族刻板印象的典型。利勒先生和其他鎮(zhèn)民一樣，對黑人種族持有“黑鬼”刻板印象。當(dāng)某些黑人在他店里順手牽羊，拿走點不值錢的小東西時，利勒先生雖懶得去計較，但都“看在眼里，記在心上”。事實上，某些黑人愛貪小便宜的根源在于種族壓迫導(dǎo)致的
5、赤貧生活，絕非與生俱來的。利勒先生可沒有這種覺悟，在他看來，所有黑人都是“黑鬼”，天生就是小偷的德性。這樣，通過有選擇性地反復(fù)感知黑人的一些不端行為，“黑鬼”刻板印象就在利勒先生的心目中不斷強化乃至扎下了根。杰弗生鎮(zhèn)民也和他們的代表利勒一樣，通過“選擇性感知”的過程，不斷強化頭腦中的“黑鬼”刻板印象，以致成為一個被種族主義意識形態(tài)麻痹的整體。在小說中，在等待看路喀斯受私刑的場面時，形形色色的杰弗生鎮(zhèn)民彼此間的差別仿佛消失了，他們“不是許多面孔而是一張臉，不是一群甚至也不是五花八門的一片而是一張大寫的臉：即非貪婪也非心滿意足而只是活動著，沒有感情，沒有思想甚至沒有激情”。這就表明，通過反復(fù)的選擇
6、性感知，杰弗生鎮(zhèn)民對黑人種族的刻板印象積重難返，成為路易斯阿爾都賽所稱的“自發(fā)或自然地生活在意識形態(tài)中”的主體。二、種族刻板印象的危害性在闖入者中，種族刻板印象的危害首先體現(xiàn)在它們使四類白人以各種偏執(zhí)心理看待黑人種族及黑人路喀斯。在“黑色的野獸”這種刻板印象的掌控下，“第四巡邏區(qū)人”心態(tài)極度扭曲，他們對黑人種族懷有刻骨仇恨，絕不允許黑人在自己的領(lǐng)地存在，他們的居住地“第四巡邏區(qū)”因而“變形為獨立和暴力的同義詞”，令黑人避之唯恐不及。在鎮(zhèn)民們看來，桀驁不馴的路喀斯顯然不愿做 “黑鬼”，因為路喀斯平時穿著十分考究，在白人面前體現(xiàn)出強烈的自尊，他“不肯接受某個不單是黑人而且是鄉(xiāng)下黑人行為方式中哪怕是
7、小小的規(guī)范”。鎮(zhèn)民們因而對路喀斯十分不滿，內(nèi)心蓄積起強烈的報復(fù)情緒，總盼著讓路喀斯做回“黑鬼”的機會早日降臨?！吧２笨贪逵∠笠彩沟眉游穆蓭煂谌擞幸环N偏執(zhí)心理。在他看來，黑人一方面具有吃苦耐勞的品質(zhì)，但在另一方面，他們比白人要“稍次一檔”并且“缺乏文化修養(yǎng)”。因此，加文對鎮(zhèn)里的黑人既有同情，又有猜忌，常常用一種恩威并用的家長式作風(fēng)來對待他們。因此，闖入者中的四類白人執(zhí)著于各自的種族刻板印象，對黑人有程度不同的偏執(zhí)心理。錯誤的觀念是錯誤行動的先導(dǎo)，它無疑會給黑白種族關(guān)系帶來危害，這在闖入者中的“路喀斯案”（以下簡稱“路案”）里得以充分體現(xiàn)。“路案”是白人克勞福德高里陷害黑人路喀斯的一樁案件。由
8、于真兇克勞福德高里的精心策劃，案件發(fā)生時，路喀斯恰好被人發(fā)現(xiàn)站在死者文森高里旁邊，而且手中還拿著一把冒煙的槍。路喀斯因而成為“路案”最大的嫌犯。然而，“路案”有一個事實不容忽略：路喀斯是在槍響兩分鐘后才被人發(fā)現(xiàn)的。因此從嚴(yán)格意義上說，路喀斯并不具備現(xiàn)場作案的充分條件。但是，闖入者中的四類白人由于心目中的刻板印象作祟，起初都罔顧或忽略這一事實，對“路案”判斷錯誤并因此都未能以妥當(dāng)?shù)姆绞教幚戆讣??！奥钒浮币潦?，第四巡邏區(qū)人和杰弗生鎮(zhèn)民（包括契克）都根據(jù)各自的種族刻板印象，想當(dāng)然地認(rèn)為是路喀斯殺了文森，該受到私刑處罰。由于文森是來自第四巡邏區(qū)，第四巡邏區(qū)人對案件反應(yīng)激烈，他們發(fā)出“高聲而憤怒的喧囂”
9、，決定以殘酷的私刑來處理路案，等安息日一過就對路喀斯動刑。杰弗生鎮(zhèn)民也一致支持第四巡邏區(qū)人的決定，因為“路案”提供了一個契機，可以滿足他們對路喀斯的報復(fù)心理。在周一這天，杰弗生鎮(zhèn)民又不約而同地齊聚監(jiān)獄旁的廣場，等待看私刑的場面。因此，杰弗生鎮(zhèn)民在路案中成為第四巡邏區(qū)人的同謀，他們“通過來到私刑現(xiàn)場，表示出對處決行動的許可和積極認(rèn)同”。律師加文明確反對私刑，試圖依照法律程序處理案件，在這一點上與第四巡邏區(qū)人和杰弗生鎮(zhèn)民針鋒相對。然而，“桑博”刻板印象同樣阻礙了他對路案的判斷和處理。路案發(fā)生后，加文為之積極行動起來。他首先向縣司法官了解一些案情，還到監(jiān)獄探問了路喀斯。然而，由于加文帶著刻板印象的有
10、色眼鏡來看待路喀斯，認(rèn)為他有暴力傾向，因此，他犯了不該犯的錯誤，僅根據(jù)一些旁證就做出路喀斯是兇犯的結(jié)論。在這種誤判的基礎(chǔ)上，加文對路喀斯顯示出十足的“家長”威嚴(yán)，以命令的口吻要求路喀斯承認(rèn)自己過失殺人以便能獲得死罪赦免，以后再尋求保釋。加文這種處理“路案”的方案當(dāng)然遭到了倔強的路喀斯的堅拒。三、對種族刻板印象反抗的意義契克就是這種具有質(zhì)疑精神的意識形態(tài)主體。年方十六的少年契克是在杰弗生鎮(zhèn)成長起來的人，起初接受了“黑鬼”刻板印象。他的心理在一段時期和鎮(zhèn)民們一致，想報復(fù)路喀斯，讓他做一回壞“黑鬼”。路案發(fā)生之初，他也認(rèn)為路喀斯是兇手。但是契克的年齡尚小，并且敏感聰穎，可塑性強，特別是他有過和路喀斯
11、的特殊交往經(jīng)歷，這些因素使他“代表了約克納帕塔法縣白人的救贖潛能”，能不斷地質(zhì)疑“黑鬼”刻板印象。契克與路喀斯的特殊經(jīng)歷源于契克十二歲那年的冬天。當(dāng)時他掉進一條結(jié)冰的小溪中，被路過的路喀斯發(fā)現(xiàn)后救起，這個時刻他觀察到的路喀斯和杰弗生鎮(zhèn)民的描述迥異。隨后在路喀斯的家中，路喀斯讓他裹著百納被，坐在溫暖的爐火邊暖身子，還把自己的飯菜端給他吃，這又讓契克覺得路喀斯和自己的外公一樣親切。對現(xiàn)實的敏感就使得契克開始質(zhì)疑杰弗生鎮(zhèn)強加給他的“黑鬼”刻板印象。然而，這種刻板印象的力量仍然強大。契克于是拿出七角錢硬幣作為報酬，扔到地上，想讓路喀斯低頭彎腰撿起來，借此確立他和路喀斯的尊卑關(guān)系，讓路喀斯做回“黑鬼”。
12、不料，路喀斯命令和契克同來的兩個黑人小孩把錢撿了起來還給契克。這樣，“黑鬼”刻板印象再次受到契克的質(zhì)疑。數(shù)年后，當(dāng)路喀斯妻子莫莉去世的時候，契克親眼目睹了路喀斯黯然神傷的樣子，再次真切感受到路喀斯也有著深厚的情感，和白人沒有任何區(qū)別。這樣，通過多次與路喀斯的互動，一個充滿自尊、感情深厚的真實的路喀斯形象也逐漸進入契克的內(nèi)心，與杰弗生鎮(zhèn)灌輸給他的“黑鬼”刻板印象形成了對話。通過逐步質(zhì)疑“黑鬼”刻板印象，契克在思想覺悟上已比加文進了一步，因而他在路案上比加文走得更遠，行動更得力。當(dāng)契克聽到路喀斯解釋說克勞福德不是自己的槍打死的時，他就認(rèn)識到案件可能另有隱情，不能因為路喀斯的膚色而讓他成為“替罪羊”
13、。契克因此接受路喀斯的委托，決定冒著風(fēng)險去第四巡邏區(qū)掘墳驗傷。由于時間緊迫，他毅然躍身馬上，和另兩人一起連夜歷經(jīng)三小時的奔波趕到十英里外的第四巡邏區(qū)，結(jié)果他們在文森高里的墓中發(fā)現(xiàn)的是另一個白人的尸體，這就為路案的公正解決提供了關(guān)鍵的證據(jù)。契克的重要發(fā)現(xiàn)也促使加文意識到自己的錯誤，他采取果斷行動，連夜把路喀斯轉(zhuǎn)移到安全的地方，解除了令人窒息的私刑風(fēng)險并最終使“路案”得以公正處理。結(jié)語當(dāng)然,人們對作者的批評也不是空穴來風(fēng)。在實際生活中?？思{對黑人的態(tài)度就是矛盾的。當(dāng)種族主義橫行的時候他挺身而出,公開譴責(zé)種族主義的暴行。他甚至把自己的諾貝爾文學(xué)獎上得來的錢拿出一部分來設(shè)立獎學(xué)金資助黑人的教育。但在黑人民權(quán)運動興起之后,他又要求黑人“慢慢來,暫?！薄：退≌f中的加文的行事如出一轍,這就難怪被人誤會了。事實上,他身上有南方知識分子的通病,他本人也像小說中成長起來的南方新一代一樣,無法擺脫社會、歷史和家庭對他造成的影響。參考文獻：1 陶潔.成長之艱難小議福克納的墳?zāi)沟年J入者J. 英美文學(xué)研究論叢. 2000(00)2 閆俊玲.種族問題的悲哀預(yù)見議威廉姆?？思{的墳?zāi)沟年J入者J. 赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(02)3 李文俊.?？思{語言藝術(shù)舉隅J. 英美文學(xué)研究論叢. 2001(00)
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