《河北省2016高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題七 西方人文精神的發(fā)展》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河北省2016高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題七 西方人文精神的發(fā)展(2頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題七 西方人文精神的發(fā)展一:文藝復(fù)興(1417世紀(jì))1背景(1)經(jīng)濟(jì)前提:意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽,意大利經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2)階級方面:新興資產(chǎn)階級要求思想變革。(3)文化底蘊(yùn):保留了古希臘、羅馬文化的大量遺存。(4)社會現(xiàn)實:中世紀(jì)天主教會神學(xué)世界觀嚴(yán)重束縛人們的思想。2核心思想:人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。3實質(zhì):是借復(fù)興古代希臘、羅馬文化之名興起的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。4代表:薄伽丘的十日談;莎士比亞的哈姆雷特,美術(shù):達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾,。5傳播:15世紀(jì)后期,新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展,文藝復(fù)
2、興運(yùn)動由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。6影響:解放了思想,天主教會的權(quán)威受到挑戰(zhàn);促進(jìn)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生;為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖;推動了宗教改革運(yùn)動的興起。二:宗教改革(1517年)1背景:1416世紀(jì)西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;人文主義的傳播;“贖罪券”的兜售成為導(dǎo)火索。2標(biāo)志:1517年九十五條論綱的發(fā)表。3主張:“因信稱義”;可以通過圣經(jīng)與上帝直接溝通;教會應(yīng)從屬于國家。4性質(zhì):宗教改革是早期資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的一場反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會思想、政治改革運(yùn)動(或早期資產(chǎn)階級在宗教外衣下進(jìn)行的反封建斗爭)。5 意義(1)歐洲的宗教改革是繼文藝復(fù)興之后又一次思想解放運(yùn)動,沉
3、重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會,極大地解放了人們的思想。(2)為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù),為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路。三:啟蒙運(yùn)動(1718世紀(jì))1時間、中心:1718世紀(jì)、法國。2指導(dǎo)思想:理性主義。3斗爭矛頭:封建專制制度及其宗教思想體系。4內(nèi)容:理性、民主、自由、平等、科學(xué)。5性質(zhì):資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。6代表人物及其主張:伏爾泰提倡天賦人權(quán),反對君主專制,法律面前人人平等;孟德斯鳩反對君主專制,提出“三權(quán)分立”學(xué)說;盧梭社會契約論,人民主權(quán)說;百科全書派科學(xué)、理性;康德人權(quán)、自由、平等。7歷史作用:沉重打擊了天主教會和封建統(tǒng)治,解放了思想,發(fā)展了人文主
4、義;主張變革社會制度,建立法制社會,為資本主義道路提供藍(lán)圖。8. 文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同 (1)相同點(diǎn) :都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會意識形態(tài)的反映;都屬于資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動 。(2)不同點(diǎn):背景不同: 文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物。 啟蒙運(yùn)動是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。 批判對象不同: 文藝復(fù)興:天主教神學(xué)。 啟蒙運(yùn)動:反對封建專制制度。 核心內(nèi)容不同: 文藝復(fù)興: 人文主義 啟蒙運(yùn)動:理性主義運(yùn)動中心不同: 文藝復(fù)興:意大利 啟蒙運(yùn)動:法國 特點(diǎn)不同: 文藝復(fù)興:沒有描繪未來“理性王國”的藍(lán)圖(即資本主義社會的構(gòu)想)。 啟蒙運(yùn)動:描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖。直接后果不同: 文藝復(fù)興:沒有為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)。 啟蒙運(yùn)動:為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)(如:天賦人權(quán),主權(quán)在民,三權(quán)分立等)9. 不同時期人文精神的重心可概括為希臘先哲的精神覺醒人活著的意義是什么。文藝復(fù)興人應(yīng)該過怎樣的生活。宗教改革人應(yīng)該過怎樣的宗教生活。啟蒙運(yùn)動人應(yīng)該過怎樣的政治生活。2