《新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件(共40張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件(共40張PPT)（40頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 9課 文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 第 三 單 元 近 代 社 會(huì) 的 曙 光 知 道 神 曲 、 莎 士 比 亞 的 戲 劇 等 ， 初 步 理 解文 藝 復(fù) 興 對(duì) 人 的 思 想 解 放 的 意 義 。 .人 性 扼 殺 者 是 誰(shuí) ？ 為 什 么 要 宣 戰(zhàn) ？2 .誰(shuí) 向 人 性 扼 殺 者 宣 戰(zhàn) ？ 怎 樣 宣 戰(zhàn) ？封 建 教 會(huì) 、 神 學(xué) 。新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 。通 過(guò) 弘 揚(yáng) 古 代 希 臘 、 羅 馬 文 化 的 方 式 。 具 體 包 括 繪 畫(huà) 、 文 學(xué)作 品 和 各 種 著 作 等 。宗 教 統(tǒng) 治 禁 錮 了 人 們 的 思 想 ， 扼 殺 了 人 性 ；
2、商 品 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 。思 考 1.思 想 解 放 運(yùn) 動(dòng)時(shí) 間 ： 14 17世 紀(jì) 地 點(diǎn) ： 意 大 利 14、 15世 紀(jì) ， 地 中 海 沿 岸 的佛 羅 倫 薩 、 威 尼 斯 等 工 商 業(yè) 發(fā) 達(dá)的 城 市 中 ， 出 現(xiàn) 了 雇 傭 與 被 雇 傭的 方 式 ， 從 而 產(chǎn) 生 了 新 興 資 產(chǎn) 階級(jí) 。 新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 要 求 人 的 個(gè) 性解 放 ， 追 求 現(xiàn) 世 生 活 的 幸 福 ， 強(qiáng)調(diào) 人 的 主 觀 作 用 ， 這 些 主 張 與 封建 教 會(huì) 所 宣 揚(yáng) 的 “ 人 的 命 運(yùn) 是 上天 注 定 的 ” 觀 點(diǎn) 完 全 背 離 。 由此 ， 一
3、場(chǎng) 新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 與 傳 統(tǒng) 封建 勢(shì) 力 之 間 的 思 想 大 戰(zhàn) 最 終 點(diǎn) 燃 。15世 紀(jì) 時(shí) 的 佛 羅 倫 薩（ 1） 文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 的 興 起 （ 2） 文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 的 實(shí) 質(zhì) 想 一 想 : “ 文 藝 復(fù) 興 是 復(fù) 古 還 是 創(chuàng) 新 ” ？ 談 一 談 你 的 看 法 。 是 創(chuàng) 新 。 它 雖 打 著 復(fù) 興 古 代 希 臘 羅 馬 文 化 的 旗 號(hào) ，但 實(shí) 際 上 是 借 復(fù) 興 古 希 臘 羅 馬 文 化 之 名 來(lái) 宣 傳 新 的 資產(chǎn) 階 級(jí) 思 想 和 文 化 。 他 們 借 助 古 希 臘 、 羅 馬 文 化 為 掩護(hù)
4、是 “ 文 藝 復(fù) 興 是 復(fù) 古 還 是 創(chuàng) 新 ” ？ 閱 讀 下 面 材 料 ， 談 談 對(duì) 人 文 主 義 思 想 的 認(rèn) 識(shí) 。材 料 一 人 文 主 義 起 源 于 14世 紀(jì) 下 半 葉 的 意 大 利 ， 其后 遍 及 西 歐 整 個(gè) 地 區(qū) 。 人 文 主 義 者 以 “ 人 性 ” 反 對(duì)“ 神 性 ” ， 用 “ 人 權(quán) ” 反 對(duì) “ 神 權(quán) ” 。 他 們 提 出 “ 我是 人 ， 人 的 一 切 特 性 我 無(wú) 所 不 有 ” 的 口 號(hào) 。 材 料 二 人 文 主 義 的 主 要 特 征 是 ： 第 一 、 以 人 為 中 心 ，主 張 發(fā) 展 個(gè) 性 ， 表 達(dá)
5、 人 的 情 感 ， 發(fā) 揮 個(gè) 人 的 “ 才 智 ”和 自 我 奮 斗 ， 贊 揚(yáng) 英 雄 史 觀 ； 第 二 、 肯 定 現(xiàn) 實(shí) 世 界 和現(xiàn) 世 生 活 ， 向 往 名 利 、 享 樂(lè) 和 致 富 ， 反 對(duì) 悲 觀 、 禁欲 、 遁 世 和 虛 偽 造 作 ； 第 三 、 否 定 對(duì) 教 皇 和 教 會(huì) 的 絕對(duì) 服 從 ， 嘲 笑 僧 侶 的 愚 昧 ， 蔑 視 貴 族 的 世 家 出 身 ， 反對(duì) 封 建 特 權(quán) 和 等 級(jí) 制 ； 第 四 、 提 倡 理 性 ， 追 求 知 識(shí) 和技 術(shù) ， 重 視 科 學(xué) 實(shí) 驗(yàn) ， 反 對(duì) 先 驗(yàn) 論 ， 主 張 探 索 自 然 ，欣 賞
6、資 產(chǎn) 階 級(jí) 新 文 化 的 各 種 表 現(xiàn) 形 式 。 答 案 提 示 ： 人 文 主 義 是 資 產(chǎn) 階 級(jí) 反 封 建 反 教 會(huì) 的 思 想武 器 ， 是 文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 的 指 導(dǎo) 思 想 ， 具 有 鮮 明 的 革 命性 和 進(jìn) 步 性 。 但 它 強(qiáng) 調(diào) 個(gè) 人 意 志 ， 其 物 質(zhì) 基 礎(chǔ) 為 私 有制 ， 有 一 定 局 限 性 。 課 件 歸 納 展 示 ： 圖 示 解 讀 ：歸 納 ： 意 大 利 詩(shī) 人 但 丁（ 1265 1321年 ） 文 藝 復(fù) 興 的 先 驅(qū)2.但 丁 與 神 曲 意 大 利 詩(shī) 人 但 丁 在 注 視 佛 羅 倫 薩 但 丁 的 代
7、 表 作 ： 長(zhǎng) 詩(shī) 神 曲 神 曲 封 面 神 曲 “地 獄 篇 ” 插 圖 幻 游 地 獄 幻 游 煉 獄 幻 游 天 堂 長(zhǎng) 詩(shī) 神 曲 率 先 批 評(píng) 教 會(huì) 神 曲 是 長(zhǎng) 篇 敘 事 詩(shī) ， 有 “ 中 世 紀(jì) 史 詩(shī) ” 之稱 。 神 曲 的 故 事 采 取 了 夢(mèng) 幻 故 事 的 形 式 ， 分 為三 部 分 ： “ 地 獄 篇 ” “ 煉 獄 篇 ” 和 “ 天 堂 篇 ” 。 詩(shī) 中 敘 述 但 丁 在 耶 路 撒 冷 附 近 的 一 片 幽 暗 的 森林 迷 了 路 ， 突 然 有 三 只 野 獸 豹 、 獅 子 和 狼 （ 分別 象 征 淫 欲 、 強(qiáng) 暴 、 貪 婪
8、） 擋 住 了 去 路 。 危 急 之 際 ，古 羅 馬 詩(shī) 人 維 吉 爾 前 來(lái) 相 救 ， 并 引 導(dǎo) 他 游 歷 了 地 獄和 煉 獄 ， 最 后 進(jìn) 入 了 天 堂 。 地 獄 是 懲 罰 生 前 罪 人 的 ， 形 如 漏 斗 。 地 獄 陰 森 恐怖 ， 凄 慘 萬(wàn) 分 ， 凡 生 前 做 過(guò) 壞 事 的 人 的 靈 魂 都 被 罰 在地 獄 中 受 刑 ， 并 根 據(jù) 罪 孽 的 大 小 安 排 在 不 同 的 層 次 ，罪 孽 越 重 ， 越 在 下 層 ， 所 受 的 刑 也 越 重 。 例 如 ， 在 地獄 的 第 八 層 ， 詩(shī) 人 看 到 了 已 死 的 教 皇 尼
9、古 拉 三 世 ， 他的 身 體 頭 朝 下 被 埋 在 地 洞 中 ， 兩 條 腿 在 外 面 劇 烈 地 扭動(dòng) 著 ， 掙 扎 著 ， 詩(shī) 人 見(jiàn) 后 高 興 地 說(shuō) 道 ： “ 真 是 罪 有 應(yīng)得 ！ 他 們 在 世 上 把 善 良 的 人 踩 在 腳 下 ， 而 把 兇 惡 的 人捧 在 頭 上 。 讓 他 們 永 遠(yuǎn) 受 罪 吧 ！ ” 煉 獄 給 罪 行 較 輕 者 懺 悔 ， 用 來(lái) 懺 悔 罪 過(guò) 、 凈 化靈 魂 ， 分 七 層 。 最 后 在 山 頂 的 樂(lè) 園 ， 但 丁 年 輕 時(shí) 的 戀 人 俾 德 麗采 在 天 使 簇 擁 下 ， 帶 領(lǐng) 詩(shī) 人 游 歷 天 堂
10、， 天 堂 共 有 九重 天 。 神 曲 抨 擊 了 封 建 社 會(huì) 的 精 神 支 柱 天 主教 教 會(huì) 的 各 種 罪 惡 ， 譴 責(zé) 了 統(tǒng) 治 階 級(jí) 的 腐 敗 和 貪 婪 。 結(jié) 合 但 丁 的 名 言 思 考 ： 神 曲 中 的 人 性 還 體 現(xiàn) 在 哪 里 ？神 圣 的 種 子 不 落 在 家 族 而 落 在 個(gè) 人 身 上 。走 自 己 的 路 ， 讓 別 人 去 說(shuō) 吧 ！人 不 能 像 走 獸 那 樣 活 著 ， 應(yīng) 該 追 求 知 識(shí)和 美 德 。但丁名言 強(qiáng) 調(diào) 人 的 價(jià) 值 和 理 性 的 偉 大 ， 認(rèn) 為 人 對(duì) 自 己 的 命運(yùn) 具 有 不 可 推 脫 的
11、 責(zé) 任 ； 追 求 知 識(shí) 。 (1)國(guó) 別(2)多 才 多 藝 的 表 現(xiàn)(3)代 表 作3.藝 術(shù) 大 師 達(dá) 芬 奇 天 才 少 年 達(dá) 芬 奇 設(shè) 計(jì) 的 木 制 自 行 車 達(dá) 芬 奇 設(shè) 計(jì) 的 汽 車 模 型 達(dá) 芬 奇 設(shè) 計(jì) 的 大 炮 達(dá) 芬 奇 設(shè) 計(jì) 的 飛 行 器 代 表 作 ： 最 后 的 晚 餐 取 材 于 圣 經(jīng) 中 的 故 事 ， 畫(huà) 中 描 繪 了 在 最 后 一 次 晚 餐 中 耶 穌12個(gè) 門 徒 的 各 自 不 同 的 表 情 ： 有 驚 訝 、 恐 懼 、 愕 然 、 憤 恨 、 緊 張 等 。 猶 大 耶 穌 代 表 作 ： 蒙 娜 麗 莎 神秘
12、的微笑 4.文 學(xué) 巨 匠 莎 士 比 亞 摩 爾 人 奧 賽 羅 將 軍 和 威 尼 斯 元 老 的 女 兒 苔絲 狄 蒙 娜 墜 入 了 愛(ài) 河 ， 幸 得 公 爵 大 人 的 成 全 ，他 們 才 可 以 光 明 正 大 地 走 在 一 起 。 但 是 ， 這 是一 段 沒(méi) 有 祝 福 的 感 情 ， 周 圍 只 環(huán) 繞 著 嫉 妒 與 憎恨 。 陰 謀 家 伊 阿 古 屢 施 詭 計(jì) ， 只 為 了 發(fā) 泄 出 自己 沒(méi) 被 提 升 為 副 將 的 憤 懣 。 一 個(gè) 個(gè) 他 織 就 的 網(wǎng)漫 天 撒 了 下 來(lái) ； 致 使 凱 西 奧 酒 后 失 態(tài) ， 副 將 之職 被 免 ； 于
13、 奧 賽 羅 前 旁 敲 側(cè) 擊 ， 一 次 次 用 根 本不 存 在 的 事 實(shí) 向 他 證 明 苔 絲 狄 蒙 娜 與 凱 西 奧 有染 那 塊 定 情 的 手 帕 竟 會(huì) 出 現(xiàn) 在 凱 西 奧 的 手里 ， 凱 西 奧 看 到 自 己 竟 會(huì) 繞 道 而 走 ， 心 愛(ài) 的 妻 子 竟 然 不 顧 自 己 的 盛 怒 替 凱 西 奧 求 情 妻 子究 竟 是 天 使 還 是 魔 鬼 ？ 奧 賽 羅 將 軍 再 也 掩 飾 不住 狂 躁 的 嫉 妒 之 心 ， 舉 起 了 那 把 殺 敵 無(wú) 數(shù) 的 寶劍 敘 述 了 年 事 已 高 的 李 爾 王 意 欲把 國(guó) 土 分 給 3個(gè) 女 兒
14、 ， 口 蜜 腹 劍 的大 女 兒 高 納 里 爾 和 二 女 兒 里 根 贏 其寵 信 而 瓜 分 國(guó) 土 ， 小 女 兒 考 狄 利 婭卻 因 不 愿 阿 諛 奉 承 而 一 無(wú) 所 得 。 前來(lái) 求 婚 的 法 蘭 西 國(guó) 王 慧 眼 識(shí) 人 ， 娶考 狄 利 婭 為 皇 后 。 李 爾 王 離 位 ， 大女 兒 和 二 女 兒 居 然 不 給 其 棲 身 之 地 ，當(dāng) 年 的 國(guó) 王 只 好 到 荒 郊 野 外 考狄 利 婭 率 隊(duì) 攻 入 ， 父 女 團(tuán) 圓 。 但 戰(zhàn)事 不 利 ， 考 狄 利 婭 被 殺 死 ， 李 爾 王 守 著 心 愛(ài) 的 小 女 兒 的 尸 體 悲 痛 地
15、死去 。 哈 姆 雷 特 電 影 劇 照 一 千 個(gè) 讀 者 就 有一 千 個(gè) 哈 姆 雷 特 蘇 格 蘭 國(guó) 王 鄧 肯 的 表 弟 麥 克 白 將軍 ， 為 國(guó) 王 平 叛 和 抵 御 入 侵 立 功 歸 來(lái) ，路 遇 三 個(gè) 女 巫 。 女 巫 對(duì) 他 說(shuō) 了 一 些 預(yù)言 和 隱 語(yǔ) ， 說(shuō) 他 將 進(jìn) 爵 為 王 ， 但 他 并無(wú) 子 嗣 能 繼 承 王 位 ， 反 而 是 同 僚 班 柯將 軍 的 后 代 要 做 王 。 麥 克 白 是 有 野 心的 英 雄 ， 他 在 夫 人 的 慫 恿 下 謀 殺 鄧 肯 ，做 了 國(guó) 王 。 為 掩 人 耳 目 和 防 止 他 人 奪位 ，
16、他 一 步 步 害 死 了 鄧 肯 的 侍 衛(wèi) ， 害死 了 班 柯 ， 害 死 了 貴 族 麥 克 德 夫 的 妻子 和 小 孩 。 恐 懼 和 猜 疑 使 麥 克 白 心 里越 來(lái) 越 有 鬼 ， 也 越 來(lái) 越 冷 酷 。 麥 克 白夫 人 神 經(jīng) 失 常 而 自 殺 ， 對(duì) 他 也 是 一 大刺 激 。 在 眾 叛 親 離 的 情 況 下 ， 麥 克 白 面 對(duì) 鄧 肯 之 子 和 他 請(qǐng) 來(lái) 的 英 格 蘭 援 軍的 圍 攻 ， 落 得 裊 首 的 下 場(chǎng) 。 文藝復(fù)興 背 景 ： 資 本 主 義 萌 芽 的 出 現(xiàn)實(shí) 質(zhì) ： 新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 思 想 文 化 運(yùn) 動(dòng)代 表
17、 人 物 但 丁達(dá) 芬 奇莎 士 比 亞 “人”的發(fā)現(xiàn) 1 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 的 一 位 作 家 說(shuō) ： “ 人 是 能 夠 隨 心所 欲 地 改 造 自 己 的 。 ” 這 主 要 反 映 了 資 產(chǎn) 階 級(jí) ( )A.否 定 宗 教 信 仰 的 思 想 B.倡 導(dǎo) 由 開(kāi) 明 君 主 執(zhí) 政 的 思 想C.追 求 自 由 平 等 的 思 想 D.肯 定 人 的 價(jià) 值 和 創(chuàng) 造 性 的 思 想 D 2. 文 藝 復(fù) 興 伊 始 ， 有 一 部 文 學(xué) 作 品 描 寫(xiě) 了 人 類戰(zhàn) 勝 邪 惡 ， 到 達(dá) 人 生 真 善 美 境 界 和 實(shí) 現(xiàn) 理 想 社 會(huì)的 故 事 片 ， 抨
18、擊 了 封 建 社 會(huì) 的 精 神 支 柱 天 主教 會(huì) 的 種 種 罪 惡 ， 譴 責(zé) 了 統(tǒng) 治 階 級(jí) 的 腐 敗 和 貪 婪 。這 部 作 品 是 ( )A. 哈 姆 雷 特 B. 奧 賽 羅 C. 神 曲 D. 李 爾 王 C 3.名 畫(huà) 蒙 娜 麗 莎 典 型 地 表 現(xiàn) 了 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 的 時(shí)代 精 神 和 人 格 力 量 ， 是 一 部 偉 大 的 人 文 主 義 作 品 ， 主要 表 現(xiàn) 在 ( )A 達(dá) 芬 奇 成 功 地 運(yùn) 用 “ 圣 像 圖 ” 的 畫(huà) 法B 它 歌 頌 世 俗 人 生 ， 以 人 性 反 對(duì) 神 性 ， 以 人 權(quán) 反 對(duì) 神權(quán) ， 表
19、現(xiàn) 人 性 的 美C 達(dá) 芬 奇 將 解 剖 學(xué) 、 透 視 法 和 明 暗 轉(zhuǎn) 移 法 運(yùn) 用 其 中D 它 充 分 體 現(xiàn) 了 神 權(quán) 的 力 量 B 4 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 ， 許 多 文 學(xué) 家 、 藝 術(shù) 家 、 思 想 家創(chuàng) 作 了 大 量 的 經(jīng) 典 作 品 ， 下 列 組 合 正 確 的 是 ( )A 但 丁 圣 經(jīng) B 培 根 蒙 娜 麗 莎 C 達(dá) 芬 奇 神 曲 D 莎 士 比 亞 哈 姆 雷 特 D 5.為 歐 洲 資 本 主 義 社 會(huì) 的 產(chǎn) 生 奠 定 了 思 想 文 化 基礎(chǔ) 的 是 （ ）A 新 航 路 開(kāi) 辟 B 文 藝 復(fù) 興 C 西 歐 城 市 的 重 新 興 起 D 三 角 貿(mào) 易 B 青 春 是 一 個(gè) 短 暫 的 美 夢(mèng) ， 當(dāng) 你 醒 來(lái) 時(shí) ，它 早 已 消 失 無(wú) 蹤 。 莎 士 比 亞
新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件(共40張PPT)
