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1、22愚公移山1反復誦讀，培養(yǎng)誦讀能力，培養(yǎng)文言語感。2把握文章內(nèi)容，理解文章寓意。3理解愚公精神的深刻意義。一、導入新課(播放江濤唱的愚公移山歌曲)同學們，歌中唱的愚公就是我們今天要學習的愚公移山一文的主人公。歷經(jīng)千百年，愚公精神還被人們廣為傳唱，當然也有人認為“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”這件事的呢？帶著這個問題，讓我們走進課文。二、教學新課目標導學一：初讀課文，整體感知1作家及作品簡介。作家介紹：列子，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，主張清靜無為。作品簡介：列子又名沖虛經(jīng)，是道家重要典籍。列御寇所著，所著
2、年代不詳，大體是春秋戰(zhàn)國時代。該書按章節(jié)分為天瑞黃帝周穆王仲尼湯問等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道于事。2朗讀課文，讀好停頓。點撥示例：(1)懲/山北之塞。(2)曾不能/損魁父之丘。(3)遂/率子孫荷擔者/三夫。(4)鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。(5)命/夸娥氏二子/負二山。3再次朗讀，并結合注釋梳理文義，教師從旁指導，梳理文言現(xiàn)象。【通假字】(1)寒暑易節(jié)，始一反焉(“反”同“返”，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聰明)【倒裝句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常語序為“汝之不惠，甚矣”)(2)且焉置土石？(疑問代詞“焉”提前)(3)遂率子孫荷擔者三夫。(定語“三夫”后置)(4
3、)告之于帝。(賓語“之”提前)【省略句】(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河陽之北。(省略主語“太行、王屋二山”)(2)(愚公)遂率子孫荷擔者三夫。(省略主語“愚公”)(3)帝感(于)其誠。(省略介詞“于”)(4)一厝(于)朔東，一厝(于)雍南。(省略介詞“于”)【教學提示】本文倒裝句與省略句較多，在時間條件充足的前提下，教學時可作為重點文言現(xiàn)象進行講解。4通讀課文，試用一句話概括本文寫的故事。明確：本文寫了愚公移山的故事。目標導學二：合作探究，分析人物1文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？明確：文中寫的這些，都有利于愚公這個人物形象的塑造。具
4、體來說，山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護；智叟的阻止，則是通過愚公、智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠大抱負和長遠目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。2請談一談你對愚公這一形象的認識。明確：愚公以九十高齡親自率領子孫上山“叩石墾壤”，是經(jīng)過深思熟慮的，他取得成功的原因主要有兩點。一是他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和后代子孫。正因為有這樣的抱負，他才會不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)。二是他移山的信心來自他在人和自然關系問題上的正確認識，他懂得人力是“無
5、窮匱”的，而自然條件在相當長的時期內(nèi)不會有變化，盡管移山的事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的這種抱負和信心就是古代勞動人民征服自然愿望的生動反映。3結合課文說說智叟的形象特征。明確：智叟是一個自作聰明，鼠目寸光，安于現(xiàn)狀，胸無大志的人。4智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻疑”有什么不同？明確：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關心，她提問題，是從“獻疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中
6、必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦譏笑和嘲諷，“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里，愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。目標導學三：合作探究，把握文本寫作藝術1結合課文具體說說本文哪些地方運用了對比、諷刺和烘托的手法。明確：二山高峻與人少力微、工具簡陋對比，愚公、京城氏之子與智叟的對比。愚公用發(fā)展的眼光挖山不止，解決實際問題是智；智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山則是愚。這樣就有很強的諷刺效果。烘托，主要指側面描寫，如太行、王屋二山的高大，路程的遙
7、遠，操蛇之神的“懼”，天帝的“感”，對愚公堅強意志和必勝信念的完善起了很好的烘托作用。2本文以神話結尾，有什么作用？明確：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。目標導學四：辨析寓言，明確主旨探究：本文是一篇寓言故事，它包含著什么深刻道理？明確：本文通過愚公立志移山，終于搬掉兩座大山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了只要我們下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的。三、板書設計愚公精神：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神可取之處本文的特殊句式較多，因此，教學過程中設計引導學生關注此類文言現(xiàn)象。此外，本文將教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，在分析兩個人物的性格特點中揭示出作者的寫作意圖，揭示愚公精神。同時將教學難點放在對比、烘托手法的分析以及神話結尾在文中起的作用上，從而順利完成教學任務。不足之處在設計教案的過程中，遺漏了一些知識點，對有的知識點講解比較淺，導致學生對課文的掌握不是很透徹，以后要注意這一點。
部編版八年級語文上冊教案 22愚公移山
