精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《閱讀與寫(xiě)作1》網(wǎng)考形考任務(wù)作業(yè)試題及答案2

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1、最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《閱讀與寫(xiě)作（1）》網(wǎng)考形考任務(wù)作業(yè)試題及答案 盜傳必究 考試說(shuō)明：本課程考核采用形成性考核與終結(jié)性考試相結(jié)合的方式。形成性考核占課程綜合成績(jī)的 50%,終結(jié)性考試占課程綜合成績(jī)的50%。本課程考核實(shí)施“雙及格”要求，即終結(jié)性考試成績(jī)和綜合成 績(jī)須同時(shí)及格，課程的考核成績(jī)方為及格。 形考任務(wù)一 一、 名詞解釋（每題3分，共18分） 試題1社會(huì)學(xué)閱讀 社會(huì)學(xué)閱讀就是用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)和方法閱讀作品，研究具體作品與文章作者、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，從而 發(fā)掘作品的時(shí)代意義、政治意義、社會(huì)意義和思想意義的閱讀方法。 試題2文化學(xué)閱讀 文化學(xué)閱讀就是用文化學(xué)的觀點(diǎn)和方法通過(guò)文字

2、語(yǔ)言解讀作品的文化內(nèi)涵，通過(guò)習(xí)俗制度透視作品的 思想原則，通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視作品的價(jià)值觀念，通過(guò)科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)透視作 品的審美趣味的閱讀方法。 試題3語(yǔ)義學(xué)閱讀 語(yǔ)義學(xué)閱讀就是以文本為基礎(chǔ)，從字、詞、句含義的釋讀入手，細(xì)致分析表達(dá)技巧，層層解剖內(nèi)在的 結(jié)構(gòu)層次，全力開(kāi)掘多方面主題內(nèi)涵的閱讀方法。 試題4接受美學(xué) 接受美學(xué)就是以讀者為中心，注重作品意義空白或不確定性，重視作品價(jià)值的兩極組合。 試題5律詩(shī) 律詩(shī)，是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常 見(jiàn)的類型有五律和七律，一般有幾個(gè)字說(shuō)幾言。 試題6寓言 寓言是用比

3、喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。 二、 簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分） 試題7小說(shuō)的文體特征 答：小說(shuō)是通過(guò)塑造人物、敘述故事、描寫(xiě)環(huán)境來(lái)反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)是作 者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過(guò)敘述人的語(yǔ)言來(lái)描繪生活事件，塑造人物形象，展開(kāi)作品主題，表達(dá)作 者思想感情，從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。 試題8學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻(xiàn)性 答：論文的創(chuàng)造性是反映出作者對(duì)客觀事物研究的獨(dú)到理解和觀點(diǎn)，其有著新理論、新設(shè)想、新方法、 新定理，甚至能夠調(diào)補(bǔ)某個(gè)領(lǐng)域的空白。創(chuàng)造性是科學(xué)論文的靈魂，核心和生命力之所在，也是評(píng)價(jià)科

4、學(xué) 論文價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。 文獻(xiàn)性是指一些學(xué)術(shù)論文可以長(zhǎng)期保存，供檢索和查閱，作為后人進(jìn)行更深入研究、探討時(shí)的借鑒。 這種論文往往具有長(zhǎng)期使用、參考的價(jià)值。 學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作是非常重要的，它是衡量一個(gè)人學(xué)術(shù)水平和科研能力的重要標(biāo)志。在學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)中, 選題與選材是頭等重要的問(wèn)題。一篇學(xué)術(shù)論文的價(jià)值關(guān)鍵并不只在寫(xiě)作的技巧，也要注意研究工作本身。 在于你選擇了什么課題，并在這個(gè)特定主題下選擇了什么典型材料來(lái)表述研究成果。 科學(xué)研究的實(shí)踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫(xiě)出較有價(jià)值的學(xué) 術(shù)論文。所以學(xué)術(shù)論文的選題和選材，是研究工作開(kāi)展前具有重大意義的一步，是必不可少的準(zhǔn)備

5、工作。 試題9文化學(xué)解讀的主要方法 答：在最一般的層次上，文化是與自然相對(duì)應(yīng)的，即除去純自然之外的人的非生物性的全部活動(dòng)及其 創(chuàng)造物；在中間層次上，文化是指人類的精神活動(dòng)及其創(chuàng)造出來(lái)的精神產(chǎn)物；在最低層上，文化專指文學(xué)、 藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品。 (1) 通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言解讀其文化內(nèi)涵。 (2) 通過(guò)習(xí)俗制度，透視其思想原則。 (3) 通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視其價(jià)值觀念。 (4) 通過(guò)科學(xué)技術(shù)透視哲學(xué)基礎(chǔ)。 (5) 通過(guò)文學(xué)藝術(shù)透視其審美情趣。 試題10接受美學(xué)閱讀的基本特征 答：接受美學(xué)閱讀是以讀者為中心，注重意義空白或不確定性，重視作品價(jià)值的兩極組合。其主要方 法是：建立自覺(jué)的期待視野，詞

6、語(yǔ)內(nèi)涵的筒理解，人物情節(jié)的形象化，主題意義的新創(chuàng)造，與隱含讀者的 結(jié)合O 基本特征是：(1)以讀者為中心。(2)文本的召喚結(jié)構(gòu)。即文本具有一種能夠召喚讀者來(lái)進(jìn)行閱讀的 結(jié)構(gòu)機(jī)制。(3)意義空白或不確定性。(4)作品價(jià)值的兩極組合。 以巴金的散文〈燈》的閱讀為例，從接受美學(xué)的角度，此文存在著許多意義空白或者說(shuō)確定生，需要 讀者參與作品價(jià)值的創(chuàng)造，比如作品中最重要的意象，“燈光”究竟象征什么？文章并沒(méi)有直接點(diǎn)出，留 給讀者想象和思考的巨大意義空間。它可以象征光明、真理、信仰、理想、希望，象征愛(ài)性等。去進(jìn)行獨(dú) 特的解讀。文木的解讀，尤其是文學(xué)作品的鑒賞，訣不存在所謂惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案，任何個(gè)體的獨(dú)特

7、解讀, 都存在著一定的合理性?？梢哉f(shuō)隨著時(shí)代的發(fā)展，文本內(nèi)涵的解讀將越來(lái)越豐富，永遠(yuǎn)不會(huì)有終極的解 讀。教師的這種自由多元化的解讀方法，有助于把學(xué)生引上一個(gè)正確的閱讀方向。 三、論述題(每題10分，共30分) 試題11運(yùn)用詩(shī)歌的鑒賞方法，解讀李白的詩(shī)《將進(jìn)酒》 答：置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇J之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的 情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。 時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青幺2白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲 劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放

8、。表是在 感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激 憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。 全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」，回應(yīng) 篇首，如大河奔流，縱橫押闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工， 足以驚天地、泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更 為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作?！秾⑦M(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫饒歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古 詞有“將進(jìn)酒，乘大白"

9、云。作者這首“填之以申己意”（蕭士贊《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇 試題12怎樣理解小說(shuō)的“三要素” ？ 答：小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。 作用： 1、 人物 以某一人物或幾個(gè)人物為主線的，以時(shí)間為序列，非常詳細(xì)地、全面地反映社會(huì)生活中各種角色的價(jià) 值關(guān)系，起到非常細(xì)致地、綜合地展示各種價(jià)值關(guān)系的相互作用。 2、 情節(jié) 小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來(lái)源于生活，但它通過(guò)整理、提煉和安 排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)實(shí)例更加集中，更加完整，更具有代表性。 3、 環(huán)境性 小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫(xiě)中，社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn)，它揭

10、 示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、成長(zhǎng)的歷史背景等等。 自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物的心情、 渲染環(huán)境氣氛都有不少的作用。 試題13舉例說(shuō)明我們應(yīng)該如何通過(guò)文字語(yǔ)言解讀文章的文化內(nèi)涵？ 答：羅常培在《語(yǔ)言與文化》引言中指出：“第一，從語(yǔ)詞的語(yǔ)源和演變推溯過(guò)去的文化遺跡；第二， 從造詞心理看民族的文化程度；第三，從借字看文化接觸；第四，從地名看民族遷移的蹤跡；第五，從姓 氏和別號(hào)看民族來(lái)源和宗教信仰；第六，從親屬稱謂看婚姻制度。這些都是社會(huì)學(xué)和人類學(xué)上很緊要的問(wèn) 題?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)言中潛藏著整個(gè)人類的歷史和現(xiàn)實(shí)世界。參看教材的實(shí)例

11、闡述 以后提問(wèn)提應(yīng)注意：那門(mén) 課程的問(wèn)題就到那門(mén)課程的論壇中去提，這樣才能有保證得到準(zhǔn)確及時(shí)的回答。 語(yǔ)言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。沒(méi)有語(yǔ)言的記載，就沒(méi)有歷史，也就沒(méi)有文化。通過(guò)對(duì)文字 語(yǔ)言的分析可以解讀文化的內(nèi)涵，叩特定的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理、心理狀態(tài)等豐富的深層文化 信息。如讀蘇軾的詩(shī)《題西嶺壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真而目，只緣身在此山 中。詩(shī)的前兩句詩(shī)說(shuō)從不同的角度、不同的地點(diǎn)觀察廬山，廬山的模樣是不同的。后兩句是議論，告訴人 們要真正認(rèn)識(shí)廬山真而目，不妨走出廬山，山外看山。這是作者的生活經(jīng)驗(yàn)。但如果我們對(duì)后兩句作進(jìn)一 步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者

12、迷，旁觀者清”感覺(jué)。這就說(shuō)明最后兩句是還給我們暗示了一種人生哲 理：有時(shí)要看清一件事情，必須跳出這件事。我們還可以從語(yǔ)詞的語(yǔ)源和延邊推測(cè)過(guò)去的文化遺跡，從造 詞的心理看民族的文化程度，從借字看文化接觸，從地名看民族遷移的蹤跡，從姓氏和別號(hào)看民族來(lái)源和 宗教信仰，從親屬稱謂看婚姻制度等等。 四、閱讀分析（每題10分，共20分） 試題14閱讀安徒生的童話《丑小鴨》，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義 答：作者以極富感情色彩的語(yǔ)言把丑小鴨的經(jīng)歷描寫(xiě)得令人關(guān)注和同情。丑小鴨長(zhǎng)得太丑了，所有的 雞、鴨都嘲笑他，排擠他，連他自己的兄弟姐妹也欺侮他，看不起他，最后連自己的媽媽也不得不勸他走 遠(yuǎn)些。在巨大的壓

13、力面前，他被迫離家流浪，幾經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)。 在野鴨群中，他“盡可能對(duì)大家恭恭敬敬地行禮”，“只希望人家準(zhǔn)許他躺在蘆葦里面”，沒(méi)有任何 更多的企求。雁對(duì)他雖然不錯(cuò)，但不料被貓人打死。丑小鴨死里逃生，來(lái)到一間農(nóng)家小屋。他忍氣吞聲在 這里生活了一段時(shí)間，不斷受到雞和貓的奚落排擠。最后他不堪忍受，獨(dú)自來(lái)到他心馳神往的大自然當(dāng)中。 試題15舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事 答：首先，中華文明五千年，在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，發(fā)生了各種各樣的歷史故事，我們想要鑒賞 歷史故事，就要以歷史本身為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行鑒定，而不是以其他為鑒賞的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。例如負(fù)荊請(qǐng)罪的 故事就要講的是讓我們知道和為貴的精神和品質(zhì)，以及為了共同的目的

14、有所容忍和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。 其次，在中華文明的幾千年歷史中所發(fā)生的歷史故事是多種多樣的，不同的歷史故事帶給我們的啟示 是不一樣的，因此對(duì)歷史故事的鑒賞要以不同的歷史故事為基礎(chǔ)進(jìn)行不同的鑒賞方法。例如三國(guó)志里的歷 史故事，更多的是權(quán)謀方面的鑒賞，而三國(guó)演義的故事則更多的是演繹，以及那些歷史愛(ài)情故事更多的是 一種堅(jiān)貞和忠貞。 再次，鑒賞歷史故事要以歷史故事的真實(shí)性（史實(shí)性）為基礎(chǔ)，切勿捏造、編造不存在的歷史故事， 不真實(shí)的歷史故事故事性更多一些，演繹性更多一些，更適合當(dāng)消遣的時(shí)間的故事，而不適合真實(shí)性的鑒 賞，例如一些野史更適合趣味性的消磨時(shí)光。 同時(shí)，鑒賞歷史故事要?dú)v史故事本身傳遞的信息和內(nèi)容

15、為主，通過(guò)歷史故事的內(nèi)容和傳遞信息進(jìn)行有 借鑒意義的鑒賞，旦要以當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、人文背景為依據(jù)和基礎(chǔ)，不能拔高歷史故事本身所處的環(huán)境和 背景，例如司馬光砸缸的故事，在今天看來(lái)還有其他方式救人，沒(méi)有必要破壞缸來(lái)救人，這就是把歷史故 事拔高的結(jié)果。 另外，鑒賞歷史故事要以客觀性、理性性進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷，不能因?yàn)樽约旱南埠煤蛺?ài)憎不同而有所不 同，例如如果一個(gè)歷史人物或者歷史事件鑒賞的人十分討厭，則對(duì)其人其事進(jìn)行鑒賞的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)非客 觀性、非理性性的評(píng)價(jià)和判斷，例如對(duì)李白，有的人評(píng)價(jià)他是詩(shī)仙，斗酒詩(shī)百篇，有的人則評(píng)價(jià)他狂妄自 大，不把皇帝放在眼里。 另另外，鑒賞歷史故事要以史為據(jù)，挖掘出歷史故事的

16、現(xiàn)實(shí)教育意義，例如鑿壁偷光的故事就有現(xiàn)實(shí) 的教育意義，教育孩子們要好好學(xué)習(xí)，珍惜來(lái)之不易的接受教育的機(jī)會(huì)，才能有所出息，有所作為。 最后，鑒賞歷史故事要堅(jiān)持取其精華去其糟粕，每個(gè)歷史故事都傳遞了自己本身的價(jià)值觀，有些價(jià)值 觀是可以學(xué)習(xí)的，而有的價(jià)值觀是不可取的，因此要有辨別力的去鑒賞歷史故事，而不是一味地講歷史故 事，跟著歷史故事走。 形考任務(wù)二 專題研討（100分） （一） 討論題目 1. 談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)本門(mén)課程的認(rèn)識(shí) 2. 你對(duì)閱讀與寫(xiě)作二者之間的關(guān)系的理解 3. 你對(duì)素質(zhì)教育的理解 4. 談?wù)勯喿x與寫(xiě)作在素質(zhì)教育中的地位和作用 5. 你準(zhǔn)備采取什么樣的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課

17、程？ （二） 要求 1. 從上述5個(gè)問(wèn)題中選擇其中2—3個(gè)題目發(fā)言。 2. 不許照抄教材。 你對(duì)素質(zhì)教育的理解 當(dāng)前我們提出的素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)立的，它是以全面提高公民的思想品德、科學(xué)文化和身 體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。相對(duì)于應(yīng)試教育來(lái)講，素質(zhì)教育符合 教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。 同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了不少問(wèn)題： （一） 素質(zhì)教育成為課外學(xué)習(xí)版的應(yīng)試教育 許多學(xué)校把“素質(zhì)教育”理解為就是組織課外活動(dòng)和興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生某方而的特長(zhǎng)，導(dǎo)致了實(shí)施 中的片面性。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)技藝為前提，而非如應(yīng)試教育

18、般，較為強(qiáng)迫的使學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)太過(guò) 功利，高考不考的科目，學(xué)生沒(méi)有興趣，那是注定的。 （二） 認(rèn)為素質(zhì)教育就是減負(fù) 一些學(xué)校認(rèn)為實(shí)行素質(zhì)教育就是減少教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)的內(nèi)容。教師像卸了 “包袱”一樣，不再像以 前那樣認(rèn)真鉆研教材、研究教法和認(rèn)真?zhèn)湔n了；學(xué)生則像泄了 “氣”一樣，學(xué)習(xí)放松了。其實(shí)減輕學(xué)生負(fù) 擔(dān)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育中應(yīng)注意的一方而，而不是全部，學(xué)生負(fù)擔(dān)也不是越輕越好，這里而有一個(gè)度的問(wèn) 題。 （三）無(wú)法真正的將素質(zhì)教育的理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中 一些學(xué)校表而上熱火朝天，實(shí)際上仍然把升學(xué)率當(dāng)作是評(píng)估質(zhì)量的硬指標(biāo)，節(jié)假日補(bǔ)課有增無(wú)減，學(xué)生 負(fù)擔(dān)不堪重負(fù)。有的學(xué)校在對(duì)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)

19、尚未進(jìn)入系統(tǒng)、有序階段，就急于將“成績(jī)報(bào)告單”改為“素 質(zhì)報(bào)告單”，結(jié)果是“換湯不換藥”。背后的原因就是素質(zhì)教育缺乏一個(gè)顯性的評(píng)價(jià)尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì) 學(xué)校教育工作的評(píng)價(jià)仍然只看學(xué)生的成績(jī)，看升學(xué)率，使本來(lái)就巳根深蒂固的應(yīng)試教育理念進(jìn)一步得到強(qiáng) 化。 解決當(dāng)前素質(zhì)教育問(wèn)題的措施建議有： 一是提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理。建立義務(wù)教育均衡發(fā)展的保障措施，保證素質(zhì)教 育在城鄉(xiāng)中小學(xué)的全面推進(jìn)和深入。積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。建立課程改革聯(lián)席會(huì)議制度，在課程改 革經(jīng)費(fèi)投入、辦學(xué)條件、教師編制、評(píng)估督導(dǎo)、成果獎(jiǎng)勵(lì)等方而制訂和完善配套措施，為課程改革營(yíng)造良 好的改革氛圍。只有這樣才能更好的

20、掌握素質(zhì)教育與應(yīng)試教育平衡。 二是提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力，使素質(zhì)教育的觀念深入人心。加大對(duì)教師繼續(xù)教育的支持力度， 強(qiáng)化學(xué)校管理人員培訓(xùn)，以適應(yīng)教育改革和實(shí)施素質(zhì)教育的要求。規(guī)范辦學(xué)行為，學(xué)校要認(rèn)真執(zhí)行“減輕 學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”的有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格控制學(xué)生在?？荚嚧螖?shù)和在校學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)格控制學(xué)生的課業(yè)負(fù) 擔(dān)量，提高課堂效率和質(zhì)量。學(xué)校不準(zhǔn)隨意增加課程門(mén)類、難度和課時(shí)，停辦各類補(bǔ)習(xí)班、重點(diǎn)班和學(xué)科 競(jìng)賽，保證學(xué)生有充足的睡眠時(shí)間和體育鍛煉時(shí)間。同時(shí)，也需要家長(zhǎng)的理解引導(dǎo)和助力。這樣，在一定 程度上可以完善素質(zhì)教育自身，同時(shí)也讓素質(zhì)教育有一個(gè)顯性的評(píng)價(jià)尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 三是深化招生考試和評(píng)價(jià)

21、制度改革，建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。完善以素質(zhì)教育理念為核心的綜 合評(píng)價(jià)體系建設(shè)，并逐步將其作為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生錄取的重要依據(jù)，把素質(zhì)教育實(shí)施情況作為評(píng)估辦 學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)，納入教育督導(dǎo)內(nèi)容。建立規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)估系統(tǒng)，指導(dǎo)教 學(xué)。繼續(xù)改革和完善考試及招生錄取制度。堅(jiān)持德育為先，構(gòu)建全面育人的工作機(jī)制。 客觀地說(shuō)，當(dāng)前并不是任何一個(gè)學(xué)校都能承載起這樣的學(xué)習(xí)模式，并非每一個(gè)家庭都能提供這樣的“研 究基礎(chǔ)”。到底哪種教育模式更科學(xué)，需要時(shí)間檢驗(yàn)，但從今后發(fā)展來(lái)看，類似的嘗試會(huì)越來(lái)越多——進(jìn) 一步轉(zhuǎn)變教育理念也好，加大優(yōu)質(zhì)資源供給也罷，應(yīng)該讓“小學(xué)生遇見(jiàn)蘇軾”更常見(jiàn)、更

22、普遍，讓更多孩 子發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 談?wù)勯喿x與寫(xiě)作在素質(zhì)教育中的地位和作用 寫(xiě)作是一種綜合性很強(qiáng)的智力活動(dòng)，它可以反映一個(gè)人知識(shí)范圍大小，認(rèn)識(shí)水平高低，思維品質(zhì)優(yōu)劣, 寫(xiě)作能力高下。 閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶, 主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理 就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人 如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著， 閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生

23、的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒 賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律。中學(xué)生閱讀能 力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)周期性較強(qiáng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。 廣積博蓄，厚積薄發(fā)，教學(xué)中，教師要善于從提高學(xué)生的鑒賞力入手，指導(dǎo)他們反復(fù)品味課本中的重點(diǎn)篇 章，背誦精彩的語(yǔ)段；還要依據(jù)各類文體的寫(xiě)作特點(diǎn)，提出閱讀重點(diǎn)，點(diǎn)化閱讀難點(diǎn)，教給閱讀方法，用 好教材這本范本；教師還要定期給學(xué)生推薦一些必讀書(shū)目，介紹一些報(bào)刊雜志，范讀一些美文華章；要求 學(xué)生床頭桌前，常備一些可讀的東西，閑暇時(shí)間能讀多少讀多少，并做到持之以恒

24、。 形考任務(wù)三 小組學(xué)習(xí)（100分） 要求：由學(xué)生組成3人以上的學(xué)習(xí)小組，經(jīng)過(guò)討論形成個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)（1000字左右）。 答：一、增長(zhǎng)知識(shí)、縮短了到地方的轉(zhuǎn)變過(guò)程 學(xué)校是個(gè)相對(duì)封閉的工作環(huán)境，而地方的工作環(huán)境則相對(duì)開(kāi)放，二者的工作性質(zhì)、環(huán)境、對(duì)象、方法 以及自己所扮演的角色都有所不同，都將發(fā)生變化，一切需從零開(kāi)始。通過(guò)這一時(shí)期的培訓(xùn)，我開(kāi)闊了視 野，拓展了知識(shí)而，為完成角色轉(zhuǎn)變，適應(yīng)地方工作環(huán)境奠定了基礎(chǔ)。從優(yōu)秀學(xué)校的xx地方工作經(jīng)驗(yàn)和 體會(huì)中，我對(duì)地方工作環(huán)境和工作方法以及工作程序有了一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)。并進(jìn)-一步了解了學(xué)校和地方 工作的不同，學(xué)校工作是相對(duì)簡(jiǎn)單和固定的，而地方則是相對(duì)靈

25、活和復(fù)雜的。為此，自已在思想上已做好 充分準(zhǔn)備，認(rèn)清兩個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)xx地方各項(xiàng)工作，為xx的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 二、 樹(shù)立信心、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高業(yè)務(wù)知識(shí) 由于學(xué)校和地方工作環(huán)境的不同，使得我們很難適應(yīng)地方的工作環(huán)境、方法和程序，很多新的事物需 要我們?nèi)ソ邮?，學(xué)習(xí)則顯得尤為重要。此次學(xué)生干培訓(xùn)只是個(gè)開(kāi)端，更多的學(xué)習(xí)更要貫穿到以后的工作中, 學(xué)習(xí)一些常用的法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高依法行政的能力。主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)，大家都是從學(xué)校出來(lái), 要樹(shù)立信心，三人行必有我?guī)煟總€(gè)人都是學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自己的短處，豐富自身的專 業(yè)知識(shí)而，從而能夠盡快適

26、應(yīng)工作崗位對(duì)專業(yè)知識(shí)的需要，更好的為本職工作服務(wù)。 三、 調(diào)整心態(tài)、端正思想、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀 從確定專業(yè)到接受培訓(xùn)，心理.上經(jīng)受著猶豫、徘徊、緊張、煩躁等各種痛苦的煎熬，心情非常復(fù)雜。 這次培訓(xùn)既是一-個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一個(gè)心理適應(yīng)和調(diào)理期。這次培訓(xùn)使我心理上得到了安慰，精神上的 得到了升華，心態(tài)上得到了調(diào)整，保持了一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的進(jìn)取心、自信心和平常心，為今后走上新的工作 崗位。開(kāi)展新的工作，開(kāi)始新的生活，樹(shù)立正確的人生態(tài)度奠定了基礎(chǔ)，重新認(rèn)識(shí)了自我，端正了思想， 擺正了心態(tài)。這次培訓(xùn)使我充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生干部是黨和國(guó)家干部的重要組成部分，學(xué)生有自身的優(yōu)勢(shì)和價(jià) 值，只要保持良好地心態(tài)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，就能順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變, 在想新的崗位上發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，再創(chuàng)新的業(yè)績(jī)。無(wú)論在哪里工作，只要心中想著國(guó)家和人民，就一定能夠干出 自己的成就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 形考任務(wù)四 此任務(wù)不需要在線提交任何東西。