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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,（二）矛盾的普遍性和特殊性,在人類社會(huì)發(fā)展過程中，始終貫穿著人口與資源、環(huán)境、社會(huì)之間的矛盾問題。,在自然界和人的思維領(lǐng)域中，也存在著矛盾嗎？,由此說明矛盾具有什么特性？,（,1,）矛盾的普遍性原理及方法論,原理內(nèi)容：,唯物辯證法認(rèn)為，矛盾存在于一切事物中；并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。,P69,“,事事有矛盾,”,注意三點(diǎn),“,時(shí)時(shí)有矛盾,”,注意兩點(diǎn),“,事事有矛盾,”,注意三點(diǎn),第一，不是任何兩個(gè)事物之間都有矛盾；,第二，人們尚未認(rèn)識(shí)的事物，還未能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解釋的事物
2、，并不等于矛盾不存在；,第三，人們不易覺察的矛盾不等于不存在矛盾。,“,時(shí)時(shí)有矛盾,”,注意兩點(diǎn),第一，整個(gè)過程不存在無矛盾的狀態(tài)；,第二，并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。,方法論：,承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要用一分為二的矛盾分析法全面觀察和分析問題，防止片面性。,（,1,）矛盾的普遍性原理及方法論,世界上不同的國(guó)家因本國(guó)人口發(fā)展的情況不同，采取了不同的人口政策來解決人口與資源、環(huán)境、社會(huì)之間的矛盾問題。,除了我國(guó)，你們了解印度、澳洲、美國(guó)的人口政策（包括生育政策、移民政策等）嗎？為什么它們實(shí)
3、行的政策不盡相同？,這主要體現(xiàn)了,辯證,唯物論,的什么哲學(xué)原理與方法論？,這又體現(xiàn)了,唯物,辯證法,的什么哲學(xué)原理與方法論？,物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,矛盾具有特殊性,具體問題具體分析,（,2,）矛盾的特殊性原理及方法論,原理內(nèi)容：,唯物辯證法認(rèn)為，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。,它主要有三種情形：,一是,不同事物,有不同矛盾。,二是,同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段,上有不同的矛盾。,三是,同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面,有其特殊性。,提醒材料中常見的標(biāo)志性字眼,各國(guó)人口發(fā)展情況不同,我國(guó)在不同時(shí)期人口發(fā)展情況不同,我國(guó)還有其他的矛盾,（,2,）矛盾的特
4、殊性原理及方法論,方法論：,這一原理要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持,對(duì)具體問題作具體分析,，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。反對(duì)千篇一律地對(duì)待不同的矛盾；反對(duì)實(shí)際工作中的“一刀切”的做法。,73,頁,具體問題具體分析的重要性,73-74,頁,（,1,）是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。,（,2,）是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。,（,3,）是正確解決矛盾的關(guān)鍵。,注意：,區(qū)分“具體問題具體分析”和“一切從實(shí)際出發(fā)”,兩者的哲學(xué)依據(jù)不同,兩者的哲學(xué)范疇不同,兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)
5、。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！?白馬是馬嗎？?jī)烧呤窃鯓拥年P(guān)系？,公孫龍,“,白馬非馬,”,的觀點(diǎn)錯(cuò)在哪？,課本中,71,頁漫畫中這位病人的觀點(diǎn)又錯(cuò)在哪里？,請(qǐng)問,“,馬,”,在什么條件下會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊艿奶厥庑裕?（,3,）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方法論,原理內(nèi)容：,（,P71,兩段正文）唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。二者是不可分割的、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（,整體與部分的關(guān)系,）,表現(xiàn)在：,第一,，矛盾的普遍性和特殊性是,相互聯(lián)結(jié),的。,一方面,，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，（沒有特殊性就沒有普遍
6、性。）,另一方面,，特殊性也離不開普遍性。（世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。）,第二,，由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，二者不是凝固不變的，,在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化,。（所以，矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的）,（,3,）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,及方法論,方法論（意義）,：,第一，矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。,第二，認(rèn)識(shí)事物、研究問題時(shí)，要遵循從特殊,(,個(gè)別,),到普遍,(,一般,),，再從普遍,(,一般,),到特殊,(,個(gè)別,),的認(rèn)識(shí)秩序，不斷地提高和深化認(rèn)識(shí)。,第三，在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。,
矛盾的普遍性和特殊性
