佛法修學(xué)心中心法助行座上打坐
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1、佛法修學(xué)心中心法助行座上打坐佛法修學(xué)心中心法助行座上打坐146、百座:注意修心不修腿、百座:注意修心不修腿(1)身痛)身痛甲:我最多打坐半小時(shí)。請(qǐng)問(wèn)您有什么經(jīng)驗(yàn)?阿彌陀佛!我的一個(gè)朋友能打坐八小時(shí),可是她最開(kāi)始也只能坐五分鐘。她說(shuō),心中心法的加持力的確很強(qiáng)!乙:咒不停,咬牙挺著。就是死了也要死在座上!答:若將三毒用此處,此生成就有何難!丙:大家快看,苦行外道!苦行外道!佛法是智慧之學(xué),不要搞錯(cuò),釋迦苦行六年,最后還不是放棄了嗎,哼答:不是一直這樣苦,幾天功夫就過(guò)去了。上師對(duì)手痛是這樣開(kāi)示的:“痛乃消障,障消則慧開(kāi)。”丙:上師開(kāi)示的有問(wèn)題。如果那樣,苦行外道都可以成就了。答:世尊也有六年苦行“苦
2、行非道”是不錯(cuò),那是對(duì)執(zhí)著苦行者說(shuō)的。您也不能談苦行色變??!世尊示現(xiàn)六年苦行,頗具深意。不分青紅皂白,見(jiàn)苦行就批,您自己不覺(jué)得顢頇籠統(tǒng)么?丙:哈哈,笑死人。世尊還示現(xiàn)過(guò)當(dāng)太子呢,是不是學(xué)佛的人都要先想辦法當(dāng)成太子,再學(xué)佛呀,一幫昏頭的家伙答:米勒日巴尊者沒(méi)當(dāng)過(guò)太子,我要以尊者為例,您又該說(shuō)什么呢?我們不抬這種杠,好么?還是回到正題上:如果是言下就悟的根性,還參什么話(huà)頭、修什么心中心法?。≡跊](méi)有真的打開(kāi)本來(lái)以前,不都有個(gè)過(guò)程么!您可能覺(jué)得這是“多費(fèi)勁”,我能理解。雖然我現(xiàn)在也是覺(jué)得“多費(fèi)勁”,但我也明白:若不費(fèi)這個(gè)勁,我現(xiàn)在一定和當(dāng)初一樣輕浮。所以雪竇禪師說(shuō):“屈!堪述?!薄扒钡暮竺孢€有個(gè)“堪
3、述”呢。丙:這樣坐死了成不了,點(diǎn)用無(wú)有。答:不是永遠(yuǎn)這樣坐下去。千座為期,坐不死的。若沒(méi)有用,我也不會(huì)傻堅(jiān)持的。丙:傻堅(jiān)持,連您自己都承認(rèn)了。答:知道是傻堅(jiān)持的時(shí)候,目的已經(jīng)達(dá)到了。在這之前,堅(jiān)持并不傻。(2)手印痛)手印痛問(wèn):很多師兄都說(shuō)手指痛,我卻多座也沒(méi)很痛,而且沒(méi)什么氣感。是不如法嗎?答:人與人不盡相同。有沒(méi)有手痛、有沒(méi)有氣感,都未必不如法。您后起的這個(gè)疑念卻是不如法的。問(wèn):二三印熬過(guò)后,雖手痛猶在,已不覺(jué)是痛了。答:須要說(shuō)明的是:結(jié)手印是不可以用力的,要輕松自然才行。覺(jué)得手印很緊,那是氣機(jī)發(fā)動(dòng),不是故意用力。不理氣機(jī),一心聽(tīng)咒,才是正確的。久久,妄念沒(méi)了,咒也念不出來(lái)了,便放下咒語(yǔ),
4、晏然入定。(3)初定昏昏)初定昏昏問(wèn):手印沒(méi)有散,但倒不倒有時(shí)難以判斷。一般沒(méi)有倒,不過(guò)也發(fā)生過(guò)黃布滑下來(lái),這時(shí)應(yīng)該算手印倒啦。答:把黃布做成筒子或袋子就不容易滑落了。這不算倒印。如果坐姿不輕松,入定也可能倒印的。這也不要緊,手印下可以墊些柔軟的東西。問(wèn):比如今天早上,怕昏睡晚 1 小時(shí)(5:30)才起來(lái),起來(lái)洗臉?biāo)⒀郎舷愎┧己芮逍?,坐上一?huì)就昏沉,咒很費(fèi)力提起,就懶得提咒,驚醒過(guò)來(lái)頭還是垂下的。我記得的是,頭低垂的一般就表明昏沉啦。這種情況斷續(xù)幾次 1 小時(shí)左右,比較厲害。答:入定時(shí),頭也可能是低垂的。問(wèn):請(qǐng)問(wèn)除了手印,還有沒(méi)有其他區(qū)別昏沉和入定的特征?答:根據(jù)你的情況,坐著睡覺(jué)是不大可能
5、的。若真昏沉入睡,應(yīng)不止是手印散開(kāi),恐怕會(huì)坐不住而倒下的。(4)可否加座)可否加座問(wèn):修心密前 2 輪中,本來(lái)是一個(gè)手印修 8 天,可否 1 天 2 座,4 天修完?答:本是可以的。但我所見(jiàn)到的性急貪路程者,勉強(qiáng)行之,其結(jié)果是中斷了修行。問(wèn):在百坐之內(nèi)可否加座?加座有利還是不加為好?答:人不盡同。不可貪路程而勉強(qiáng)多加,若輕松自在也可以加。(5)間斷了就須從頭修起,無(wú)須重新灌頂)間斷了就須從頭修起,無(wú)須重新灌頂問(wèn):我因故停修了一段時(shí)間的心中心法,現(xiàn)在再修還需要重新灌頂嗎?以前修的還用重新修嗎?答:間斷了就須從頭修起,無(wú)須重新灌頂。問(wèn):弟子受您傳法灌頂后依法修持,修法期間念起即覺(jué),了了分明,修法
6、7 天便有入定跡象。但一日因工作修法中斷,之后內(nèi)心和行為產(chǎn)生很大的變化,好像有一股很強(qiáng)的力量從內(nèi)心生起不讓自己修法,還貪玩妄想,不要說(shuō)打坐,在家里都坐不住,身心靜不下來(lái)。持續(xù)20 天才有所安穩(wěn)。我該怎么辦?答:有兩條路,任你選擇:無(wú)論如何都不中斷。停止不修。問(wèn):有沒(méi)有什么辦法,像念咒、讀經(jīng)的辦法,幫助弟子修行不至中斷?答:“像念咒、讀經(jīng)的辦法”,這些辦法本身也會(huì)中斷,又該尋求什么幫助呢?(6)其他)其他問(wèn):我直腿放在床面上,坐著結(jié)手印持咒,這樣堅(jiān)持兩小時(shí)是不是可以?答:直腿不可以。問(wèn):修六印時(shí),除禮佛外,上幾支香?1 和 3 支有分別嗎?答:修心中心法,莫燃香味太濃的香,特別是冬天,房間密閉,
7、香味太濃影響入定。1和 3 支沒(méi)有分別,心香一瓣也很好。問(wèn):后來(lái)的幾座時(shí)間不夠,不知算不算數(shù)?答:時(shí)間不夠,就不算數(shù)。問(wèn):打坐時(shí)不能看表,如何保證時(shí)間?答:可以用鬧鐘。早先沒(méi)鐘,是用能燃兩小時(shí)的香計(jì)時(shí)間。誰(shuí)說(shuō)不能看表了,只是若頻頻看表,你說(shuō)好不好啊?甲:如果天天打坐,就用不著參加體育鍛煉了吧?乙:聽(tīng)說(shuō)老人以前早上 3 點(diǎn)到 7 點(diǎn)打完坐,會(huì)到公園散散步,還會(huì)打一會(huì)太極拳。答:光明師就是因同地打太極拳跟老人相識(shí)的。丙:徐恒老也是幾乎每天都打太極拳的。問(wèn):三印、四印是二中指指甲相接觸嗎?答:應(yīng)剪掉指甲,是指尖接觸。問(wèn):在座中老覺(jué)得手印變形,因而引來(lái)許多的妄念分心。請(qǐng)問(wèn)老師該怎么辦好?答:發(fā)覺(jué)手印變
8、形,重新結(jié)好就是了。無(wú)須再打什么妄想了。問(wèn):每日 2 小時(shí)三座(相隔各三小時(shí))與每日一座 4 小時(shí)誰(shuí)優(yōu)?答:不較量高下者優(yōu)。問(wèn):請(qǐng)教老師,持楞嚴(yán)咒心結(jié)手印時(shí),可以不蓋黃布吧?答:只有心中心六印和大蓮花印需要蓋黃布。問(wèn):用二印給家人治病,持咒多長(zhǎng)時(shí)間,手印蓋否,是否出聲念?答:二印治自己病,三印治他人病。持咒至少兩小時(shí),黃布蓋手,微微出聲念咒。問(wèn):上坐時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)手印變的現(xiàn)象,有時(shí)變?yōu)楹险?,有時(shí)變?yōu)閯e的手印,但能發(fā)現(xiàn)并改正過(guò)來(lái),且不影響持咒。但擔(dān)心這是否正常。答:這種現(xiàn)象雖不普遍,但也并不罕見(jiàn),發(fā)現(xiàn)了改正過(guò)來(lái)也就是了。后起的擔(dān)心屬于妄想,應(yīng)該糾正的是這種妄想。問(wèn):這一回修第三印時(shí),突然心中甚悲,哭
9、了出來(lái),仍兀自念咒,卻淚流不止,不知這是何故?答:雖是感應(yīng)道交,也不可執(zhí)相不舍。147、千座:注意別懶別急、千座:注意別懶別急(1)多坐固然好,但不可勉強(qiáng))多坐固然好,但不可勉強(qiáng)問(wèn):百坐之后一定要加坐嗎,有什么要注意的?答:并不是非加坐不可。第一注意不能因循,別懶。第二注意不要勉強(qiáng),別急。問(wèn):越急越遠(yuǎn),越急越慢,對(duì)嗎?答:急躁就是障,能不慢嗎!問(wèn):在下每日單盤(pán)三座,開(kāi)始很好,可現(xiàn)在鼓不上勁。答:多坐固然好,但不可勉強(qiáng)。若勉強(qiáng)反而容易一曝十寒。我所知道的因?yàn)檫@個(gè)而未能連續(xù)千座者,非止一例。(2)千座中斷)千座中斷問(wèn):是否一千坐以?xún)?nèi)中間有漏坐,都要從頭坐起嗎?答:當(dāng)然,不修也是你的自由。要修,千座
10、內(nèi)就不能有間斷。問(wèn):我立即從頭坐起。如果千坐內(nèi)因病或特殊情況不能坐怎辦?答:連續(xù)千座不談特殊情況。當(dāng)然,不打坐也是你的自由。甲:我想現(xiàn)在這個(gè)暑期,先以念佛持咒(非盤(pán)坐)為主,等到秋季天氣涼快些再坐,可以嗎?答:連續(xù)千座,必逢夏天,奈何!乙:此等均是為自己懶惰所尋的借口。答:即使已經(jīng)起修的人,也常常問(wèn)這兒疼了、那兒癢了之類(lèi)的瑣事。我只好勸他們停修。試想,若見(jiàn)了小丘小溝都畏縮不前,怎會(huì)一往無(wú)前翻山越海呀!成道不是那么容易的!寶劍鋒自磨礪出,梅花香從苦寒來(lái)。(3)入定是最好的持咒)入定是最好的持咒問(wèn):還未滿(mǎn)千座前,如座上有提不起念時(shí),可否隨之入定,但咒當(dāng)日未念滿(mǎn)千遍,出定后是否要補(bǔ)足千遍。答:您說(shuō)的
11、“提不起”是提不起咒吧。提不起咒有兩種情況:一是隨妄念跑了。二是即將入定(此時(shí)無(wú)妄念)。若是二,應(yīng)放下咒語(yǔ),晏然入定??磥?lái)您是以為入定無(wú)咒。那什么是有咒?無(wú)上大密咒可是一字也無(wú)的。打坐是修定,入定是最好的持咒。(4)別打妄想)別打妄想問(wèn):我開(kāi)始專(zhuān)修 2、4 印了,因魔障重,每天只能抽出兩小時(shí),還沒(méi)有入定的感覺(jué)。如果加坐其它印,是不是就要坐 4 小時(shí)呢?答:若不得定,加修第三?。蝗裟д隙?,加修第五印。然而,千萬(wàn)不能神經(jīng)兮兮的,看啥都是魔障。一天只能修一座者,可以代替。然而,加三、五印不是必須的。建議:只管打坐,別打什么“定”啊、“魔障”啊之類(lèi)的妄想了。問(wèn):于坐中遇到身空之境,身體沒(méi)有了,意識(shí)還有
12、若再遇此境,當(dāng)如何?答:楞嚴(yán)經(jīng)云:不作圣心,是善境界。若作圣解,即受群邪。148、千座打滿(mǎn)就不再打了?、千座打滿(mǎn)就不再打了?問(wèn):請(qǐng)問(wèn)您打坐應(yīng)該一直打下去,還是千坐打滿(mǎn)就不再打了?答:其實(shí)是因人而異:修心密是以見(jiàn)性開(kāi)悟?yàn)槟康摹S械娜搜韵戮臀?,無(wú)須打坐,更不用說(shuō)千坐了,但現(xiàn)在這樣的人極少,絕大多數(shù)是須下一番苦功的。不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香!修心密,觀照是正行、打坐是助行。觀照得好,三五百坐就可以打開(kāi)本來(lái)。如果座下放野馬,不觀照,一千座也未必有消息。即使三五百座得個(gè)消息,由于多生多劫習(xí)染深厚,遇事還是做不得主,除了急須觀照保護(hù)之外,還須繼續(xù)打坐以培養(yǎng)定力。直到無(wú)出無(wú)入的大定現(xiàn)前。千座以后,如果
13、座上和座下心態(tài)相同,就不必再拘泥于打坐或不打坐,若再拘泥就是法執(zhí)。若座下仍是放野馬,座上才可以安靜,那是觀照不得力,急須提起觀照,注重正行,仍須以打坐來(lái)輔助,每日至少兩小時(shí),不可間斷也。問(wèn):那您坐多少座后即不再坐了呢?答:千座以上。若座上座下心態(tài)相同,即不再拘泥于打坐,并非絕對(duì)不坐。我曾親見(jiàn)上師打坐,隨宜坐也。問(wèn):心中心坐到打開(kāi)本來(lái)以后,是不是也不用再打座,只于日常保任?答:若定力不足,也不利于保任,那就還須繼續(xù)打坐。149、打七注意事項(xiàng)、打七注意事項(xiàng)(1)時(shí)間安排)時(shí)間安排問(wèn):心密打七有什么特點(diǎn)呢?答:揀主要的說(shuō)吧:禁語(yǔ)。最多不得超過(guò)四個(gè)七,即最多 28 天。只能在冬天進(jìn)行。問(wèn):我計(jì)劃 12
14、 月 25 到 31 日作一次打七,請(qǐng)齊老師具體安排時(shí)間及注意事項(xiàng),謝謝!答:不急不徐,輕松自然。請(qǐng)教中醫(yī),準(zhǔn)備些下火的飲料。2530 號(hào):點(diǎn):第四印點(diǎn):第四印點(diǎn):先結(jié)第二印,中間可以換成第四印,也可以不換。31 號(hào):點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn):都是第四印。(2)注意事項(xiàng))注意事項(xiàng)問(wèn):我從本月 23 日起一直到元旦可以休息在家,所以我想自己在家打個(gè)七。心中心雖然已經(jīng)坐了 1000 座,可是還是覺(jué)得心動(dòng)得厲害。請(qǐng)老師指導(dǎo)一下打七的注意事項(xiàng),好嗎?答:一、把“見(jiàn)性”開(kāi)悟”等概念一股腦全忘了。二、準(zhǔn)備些下火的飲料或水果。三、以輕松自然為度,切忌用力。四、禁語(yǔ)。五、只管打坐,一切不理。六、04 點(diǎn)、610 點(diǎn),四印。
15、1216 點(diǎn),二印,可于中間換成 4 印,不換也可。最后一天,06 點(diǎn)、814 點(diǎn)、1622 點(diǎn),全是 4 印。打完一個(gè)七后,第二天不打坐,不算間斷。問(wèn):中間只有 2 個(gè)小時(shí)的休息,其間的飲食應(yīng)該吃什么好呢?答:別吃容易上火的食物。問(wèn):如果中間有睡意,該怎樣處理好呢?答:哦!16 點(diǎn)以后才可以睡覺(jué)。問(wèn):是否需要十分強(qiáng)健的體魄才能堅(jiān)持下去呢?答:是需要心理上的耐力。問(wèn):老師,如果是給一個(gè)閉關(guān)的人護(hù)關(guān),要注意什么呢?答:照顧好他的飲食起居,并創(chuàng)造條件隨時(shí)能找到醫(yī)生。問(wèn):那閉關(guān)者的飲食該注意哪些呢?答:別吃易上火的食物。如:辣椒。(3)打七道場(chǎng))打七道場(chǎng)問(wèn):有機(jī)會(huì)還是大家組織起來(lái),打個(gè)心密七不是更好
16、嗎?答:心密七只能在冬天打。最多只能一連四個(gè)七(最多 28 天)。主要是合法道場(chǎng)的問(wèn)題。如果有了合法的心密道場(chǎng),俟冬日:住幻里幻迷境,憑什么打開(kāi)識(shí)鎖?仗心中心密力,到這里透出玄關(guān)!問(wèn):哭!答:是哭沒(méi)道場(chǎng)嗎?道場(chǎng)在心里吔。豈不聞“平常心是道,直心是道場(chǎng)”乎。問(wèn):我關(guān)鍵靠平時(shí)的錘煉來(lái)提高覺(jué)察力量。那我就把這種打七心加到平時(shí)吧。答:是??!一曝十寒是不頂用的。150、打方便七注意事項(xiàng)、打方便七注意事項(xiàng)問(wèn):我想打個(gè)方便七,請(qǐng)教程序。答;方便七每日只須打四座前三座四印、最后一座二印,時(shí)間可以自由安排,比如:06 點(diǎn),四??;隨便找個(gè)時(shí)間,兩小時(shí)二印。問(wèn):打七是否要過(guò)來(lái)人護(hù)持?答:方便七既稱(chēng)方便,就可以自己護(hù)
17、持自己。問(wèn):每座 4 小時(shí)可以嗎?如何避開(kāi)中午寺中用餐時(shí)間。答:既稱(chēng)方便,這樣也行:方便七嘛!從用餐時(shí)間往前提,不就可以了么。問(wèn):閉關(guān)期間持午可以嗎?答:閉關(guān)期間持午當(dāng)然可以,但不是必須的。問(wèn):坐過(guò) 3 小時(shí)之后,越坐越輕松,第四小時(shí)正是法喜漸漸升起的時(shí)候,不想下座,可否座 5 小時(shí)?答:就按您原來(lái)的安排,四小時(shí)吧,可隨意延長(zhǎng)。問(wèn):是安排兩座還是三座呀?最后一座須是用二印吧?答:前三座是四印,最后一座是二印。既稱(chēng)方便,具體起止時(shí)間可以靈活。比如:0 點(diǎn)上座結(jié)四印,46 之間起座,就算是兩座,中午 12 點(diǎn)再上座結(jié)二印,14點(diǎn)時(shí)可換成四?。词共粨Q也可,換晚了也行),16 點(diǎn)以后什么時(shí)間下座都行
18、。再比如:0 點(diǎn)上座結(jié)四印,6 點(diǎn)以后下座,就算是三座。當(dāng)天再打一座二印即可。這不是正規(guī)七,正規(guī)七每天六座,時(shí)間固定,不能隨意安排。151、打九注意事項(xiàng)、打九注意事項(xiàng)問(wèn):為什么打九座要在大月十五這天?沒(méi)有打過(guò)七的人可以直接打九座么?答:沒(méi)有打過(guò)七的人可以直接打九座。佛心經(jīng)“第四如來(lái)母印”云:“若持此印者,心念十方諸佛七遍,然后結(jié)印。若遇大月十五日持滿(mǎn)萬(wàn)遍,得大自在。諸佛寂定我亦寂定,諸佛三昧我亦三昧,諸佛說(shuō)法我亦說(shuō)法,諸佛度生我亦度生,諸佛無(wú)礙我亦無(wú)礙。乃至諸佛種種所作所為,我皆能作能為。何以故,因此法中,具八種母故及八自在故,我從八自在而生,更無(wú)別法?!眴?wèn):好像有空就可以打九。比如周末?答:只是提倡大月十五,并未禁止其它時(shí)間啊。問(wèn):大月是指單月,如一月、三月、五、七、九、十一月嗎?十五是陰歷嗎?答:不是指單月,而是指古歷大月(每月有 30 天的月份)。古歷的大、小月不是固定月份的,大月 30 天,小月 29 天,每月的十五日月亮必圓。
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