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1、
《大道之行也》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
2．了解有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2．通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“大同＂社會(huì)的基本特征，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托
2、的思想感情。
教學(xué)方法：
1、注重誦讀，通過(guò)富有感情的美讀來(lái)體會(huì)課文的意境，培養(yǎng)美的情趣，養(yǎng)成好的語(yǔ)感。
2、將整體感知與抓住重點(diǎn)深入理解有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
3、以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，貫徹知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的教育。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。把希望寄托在美好的憧憬之中，《大道之行也》就表達(dá)了對(duì)人生理想的追求和渴望。
二、基礎(chǔ)修行，自主學(xué)習(xí)
3、
1、作者鏈接
本文選自《禮記，禮運(yùn)》。儒家五經(jīng)之一。是由西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成。
2、文體知識(shí)
《禮記》有《禮運(yùn)》，《學(xué)記》等49篇，共十二卷。
3、背景回望
本文是《禮記，禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話(huà)。主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。“大同”是孔子理想社會(huì)的終極目標(biāo)。
4、我會(huì)給加線的漢字注音
矜（ ）寡（ ）貸惡（ ）
5、我能理解下列詞語(yǔ)的意思
大道： 親： 子;
三、探尋脈落，整體駕馭
1、對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明
2、說(shuō)明“大同’”社會(huì)的基本特
4、征
3、總結(jié)前文，指出“大同’社會(huì)的美好前景
四、語(yǔ)言賞析，深層審美
本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將“大同“社會(huì)的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）
五、寫(xiě)法論道，哲思啟迪
學(xué)習(xí)了《大道之行也》，你覺(jué)得在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是什么？說(shuō)出理由。
六、情感體驗(yàn)，抒寫(xiě)心扉
由《大道之行也》你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫(xiě)一篇《大道之行記》或給孔子寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
七、檢測(cè)練習(xí)，展示反饋
1．《大道之行也》選自《 》，它是《
5、 》的經(jīng)典之一，與《 》《 》《 》《 》合稱(chēng)“五經(jīng)”。
2．文中描寫(xiě)大同社會(huì)基本特征的句子是 ；總刮全文的句子是 。
3．解釋下列句中加點(diǎn)的字
①選賢與能（ ） ②故人不獨(dú)親其親（ ）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《大道之行也》
大同社會(huì)：綱領(lǐng)性說(shuō)明——基本特征——總刮全文
附答案
三、1、：天下為公，選賢與能，講信修睦。
2、1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài) （故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)）2.人人都能安居樂(lè)業(yè)（男有分，女有歸。）3.物盡其用，人盡其力（貨惡其棄于地也，不必藏與己；力惡其不出于身也，不必為己。）
3、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
五、１、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹；
２、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明白易懂。
六、1、《大道之行也》選自《禮記》，它是（ 儒家）的經(jīng)典之一，與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《易經(jīng)》《春秋》合稱(chēng)“五經(jīng)。
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24大道之行也導(dǎo)學(xué)案
