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1、夏商周的政治制度 課標(biāo)要求 了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容， 探究宗法制對中國社會深遠的影響，認 識中國早期政治制度的特點。 第一課 觀察圖中場景，你能判斷這是怎樣的一件事嗎？ 一、從禪讓制到王位世襲 禪讓制 ：是原始社會末期黃河流域部落聯(lián) 盟民主推選首領(lǐng)的制度。 禹繼位后，社會 進一步發(fā)展，階級已 經(jīng)形成，組成國家的 各政治、軍事要素已 經(jīng)具備，公元前 2070 年，禹建立了中國歷 史上第一個王朝 夏朝。 1、禹建立夏 2、王位世襲制的建立 禹死后，以天下授伯益，其子啟殺掉伯益奪得王 位。從此，“禪讓制”被王位世襲制所取代，“家天 下”的時代開始。王位在一家一姓中傳承，有時父子 相傳，有時兄終
2、弟及。 “大道之行也， 天下為公， 選賢與能，講信修睦；故 人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼 有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。 是謂 大同 ?！?“今大道既隱， 天下為家 ，各親其親，各子其子，貨 力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固 故謀用是 作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其 選也。 是謂 小康 ”。 禮記 禮運篇 兩段材料描述的社會狀況有何不同？ 王位世襲制代 替禪讓制是歷史的進步還是倒退？ 二、等級森嚴(yán)的分封制 含義 ： 分封制也稱封建制，即“封邦建國”。由天下共主 或中央王朝給王室成員、貴族和功臣“授民”、“授疆土” , 從而形成了一種嚴(yán)格的等級從
3、屬關(guān)系的制度。 目的： 鞏固統(tǒng)治， 拱衛(wèi)王室 對象： 王族、功臣、先代貴族 “封建親戚，以藩屏周。” “ 武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之 后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于 杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營 丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。 封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！?“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。” 摘自 史記 周本記 受封者的權(quán)利及義務(wù)： 權(quán)利： 義務(wù)： 享有世襲統(tǒng)治權(quán) 鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職 給予土地 給予土地 給予土地 帶軍作戰(zhàn) 守衛(wèi)疆土 交納貢賦等 作用： 分封制使西周貴族集團形成
4、了“周王 諸侯 卿、大夫 士”的等 級序列； 周王確立了天下共主的地位，加強了 對地方的統(tǒng)治；開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大 了統(tǒng)治區(qū)域，形成了對周王室眾星捧月 般的政治格局； 導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn) 。 特點： 天子是最高統(tǒng)治者； 分封對象多樣； 層層封授； 土地和義務(wù)相聯(lián)系。 王位之爭 周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女： 大兒子 二夫人所生，賢能；二兒子 大夫人所生， 低能、昏庸；三女兒 大夫人所生，四兒子 大夫人 所生，。 大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該 由我來繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂
5、巾幗不讓須眉， 當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一 定會挑我的。 三、西周的宗法制 宗法制 是一種 規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶之間在土地、財產(chǎn)、 政治地位的分配與繼承的制度。 來源： 目的： 特點： 原始社會的父系家長制 確立和鞏固父系家長的地位，解決貴族之間 在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，保證王 權(quán)穩(wěn)定。 嫡長子繼承制 （也是宗法制的核心內(nèi)容） “立嫡以長不以賢，立子以貴不以長” 基本內(nèi)容： 按血緣關(guān)系劃分大宗、小宗； 大宗小宗在血緣上是兄弟關(guān)系，在政 治上是君臣關(guān)系，小宗必須服從大宗。 西周的 宗法制 理解： “天子建 國，諸侯立家， 卿置側(cè)室，大 夫有貳宗，士
6、 有隸子弟?！?左傳 如果分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則。 作用： 保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán) , 維持統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié) 。 對宗法制度的評價： 宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財 產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠 享受“世卿世祿”的特權(quán)； 宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王 權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起； 但是，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方 的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會逐漸疏遠，封國 的實力一旦強大起來，中央的控制效果必然減弱。 宗法制對我國社會的影響： 重男輕女、傳宗接代的觀 念；家長制、任人唯親的作風(fēng)；尊
7、宗敬祖的傳統(tǒng)等。 中國古代早期政治制度的特點 政治組織和親族組織合一 ，血緣關(guān)系牢固，帶 有濃厚的部族色彩。 濃厚的專制色彩和 神權(quán)色彩 早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性 課后練習(xí) 1 假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時代，請判 斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性小 （ ） A是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進攻，兵敗后降周 B乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立立下了汗馬功勞 D丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無所事事 2、某諸侯年青時購買一女，生子甲。三年后正式娶 另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女 充實后宮，生子丁等十余人。該諸侯死后，能合
8、法繼 承其位的應(yīng)該是 A、甲 B、乙 C、丙 D、丁 B B 3、孔子說：“殷因于夏禮，其損益可知也；周因于 殷禮，所損益，可知也?！边@表明 A.夏商周三代的統(tǒng)治的時間都不長 B.夏商周三代的禮儀完全不同 C.夏商周三代的制度毫無共同之處 D.夏商周三代的主要制度是相沿襲的 D 4、據(jù)史書記載，奄國 (今山東曲阜 )曾隨武庚叛周，平叛 后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六 族”。“殷民”指： A.夏人后裔 B.商代遺民 C.周朝百姓 D.少數(shù)民族 B 5、按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi) 一定能成為 大宗 的是（ ） 周王室 周王正妻所生之子 周王室 周王 嫡長子 諸侯國 諸侯嫡長子 卿大夫封地 卿大夫嫡長子 A. B. C. D. C 6、“同姓則同德，同德則同心?！迸c這一思想觀念想 對應(yīng)的中國古代政治制度是（ ） A. 商朝的外服制度 B. 原始社會后期的禪讓制 C. 西周的分封制 D. 秦漢的郡縣制 C
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