第1單元第4課《列夫托爾斯泰》課件

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1、 斯 蒂 芬 茨 威 格他 的 寫 作 成 就 以 小 說 和 人物 傳 記 見 著 。 他 為 著 名 文學(xué) 和 歷 史 人 物 所 作 的 評 論和 傳 記 ， 使 他 享 有 很 高 的聲 譽 。代 表 作 有 小 說 最 初 的 經(jīng)歷 、 一 個 陌 生 女 人 的來 信 等 ； 斯 蒂 芬 茨 威 格（ 18811942） ， 奧 地 利 著 名 小說 家 、 傳 記 作 家 ， 出 身 于 富 裕 的猶 太 家 庭 。 青 年 時 代 在 維 也 納 和柏 林 攻 讀 哲 學(xué) 和 文 學(xué) 。 后 去 世 界各 地 游 歷 ， 結(jié) 識 羅 曼 曼 蘭 和 羅 丹等 人 ， 并 受 到

2、 他 們 的 影 響 。 第 一次 世 界 大 戰(zhàn) 時 從 事 反 戰(zhàn) 工 作 ， 成為 著 名 的 和 平 主 義 者 。 傳 記 三 大 師 、 羅曼 羅 蘭 等 。 托 爾 斯 泰 ： 俄 國 作 家 。 他 是 一 個 文 壇 巨 匠 ， 在 俄 國 文 壇 馳 騁 了近 六 十 年 ， 創(chuàng) 作 了 大 量 文 學(xué) 作 品 ， 題 材 廣 泛 ，體 裁 多 樣 。 編 成 的 全 集 多 達 90卷 。 著 名 作 品 有 ： 自 傳 體 小 說 童 年 （ 1855） 、 少 年 （ 1857） ， 長 篇 小 說 ： 戰(zhàn) 爭 與 和 平 安 娜 卡 列 尼 娜 復(fù) 活 他 家 是

3、名 門 貴 族 ， 自 幼 接 受 典 型 的 貴 族家 庭 教 育 。 但 他 的 思 想 極 其 矛 盾 。 一 方 面 ，他 同 情 農(nóng) 民 ， 厭 惡 農(nóng) 奴 制 ； 另 一 方 面 ， 他又 反 對 以 革 命 方 法 消 滅 農(nóng) 奴 制 ， 妄 想 尋 找自 己 的 道 路 。 為 此 ， 他 厭 棄 自 己 及 周 圍 的貴 族 生 活 ， 不 時 從 事 體 力 勞 動 ， 自 己 耕 地 ， 為 農(nóng) 民 蓋 房 子 ， 摒 絕 奢 侈 。 晚 年 的 他 決 然放 棄 財 產(chǎn) ， 意 志 和 家 人 產(chǎn) 生 矛 盾 ， 最 后 毅然 離 家 出 走 ， 而 孤 獨 的 客 死

4、 于 途 中 。 黝 黑 一 綹 滯 留 禁 錮 軒 昂 犀 利 侏 儒 酒 肆 尷 尬 熾 熱 失 調(diào) 穹 頂 锃 亮 盎 然 黯 然 粲 然 正 襟 危 坐 頷 首 低 眉 廣 袤 無 垠yu li zh gxun x zh r sgn g ch tio qingzng ng n cnjn hn moyn讀 準 字 音 滯 留 ： 禁 錮 ：軒 昂 ：犀 利 ：藏 污 納 垢 （ gu） ：鶴 立 雞 群 ：正 襟 危 坐 ：形 容 精 神 飽 滿 ， 氣 度 不 凡 。束 縛 、 限 制 。停 留 不 動 。積 累 詞 語頷 首 低 眉 ： 概括每個自然段的內(nèi)容，并理清層次脈絡(luò)。 第 一

5、 段 ： 須 發(fā) 的 特 點第 二 段 ： 面 部 輪 廓 、 結(jié)構(gòu)第 三 段 ： 面 容 表 情第 四 段 ： 長 相 平 平第 五 段 ： 外 貌 令 人 失 望第 六 段 ： 目 光 犀 利第 七 段 ： 蘊 含 豐 富 情 感第 八 段 ： 眼 睛 具 有 威 力第 九 段 ： 眼 睛 的 犀 利 與 人 生 的 不 幸 外貌特征眼光犀利深邃的精神世界列夫 托爾斯泰第一部分第二部分 合 作 探 究 1、 作 者 認 為 托 爾 斯 泰 給 人 的 總 體印 象 是 什 么 ？ （ 請 用 原 文 的 詞 語 回 答 ） 失 調(diào) 、 崎 嶇 、 平 庸 而 粗 鄙 。 2、 作 者 主

6、要 運 用 了 什 么 修 辭 來 刻 畫托 翁 的 外 貌 ？ 有 什 么 作 用 ？ 作 者 對 托 爾 斯 泰 外 貌 的 描 寫 ， 主要 運 用 了 比 喻 、 夸 張 的 修 辭 手 法 。 生 動 形 象 ， 突 出 特 征 ?？?張 效 果 : （ 在 描 寫 人 或 事 物 時 ，故 意 言 過 其 實 ， 盡 量 作擴 大 或 縮 小 的 描 述 。 ）特 征 突 出 ， 形 象 鮮 明 。讓 人 產(chǎn) 生 無 盡 的 聯(lián) 想 。 分 析 肖 像 畫 ： 課 文 前 半 部 分 對 于 托 爾 斯 泰 的 肖 像 描 寫 ,突 出 了 哪 兩 個 方 面 的 特 點 ?它 們

7、 分 別 對 塑 造人 物 形 象 有 何 作 用 ?平 庸 丑 陋 大 眾 化 靈 魂 的 高 貴 ，眼 睛 的 精 美是 人 民 大 眾 的 普 通一 員 ， 與 俄 國 人 民同 呼 吸 共 命 運反 襯說 明 欲揚先抑 3、 文 章 為 什 么 重 點 寫 他 的 眼 睛 ？ 因 為 “ 眼 睛 是 心 靈 的 窗 戶 ” ，通 過 對 眼 睛 的 描 寫 ， 展 現(xiàn) 了 托 爾 斯泰 的 精 神 風(fēng) 貌 。 魯 迅 說 ： “ 要 極 省 簡 地 刻 畫 一 個人 物 ， 最 好 的 方 法 是 刻 畫 他 的 眼睛 。 ” 例 ： 紅 樓 夢 第 三 回 對 林 黛 玉 的 眼 睛

8、 的 描 寫 。 賈 母 因 笑 道 :“ 外 客 未 見 ,就 脫 了 衣 裳 ,還不 去 見 你 妹 妹 !” 寶 玉 早 已 看 見 多 了 一 個 姊妹 ,便 料 定 是 林 姑 媽 之 女 ,忙 來 作 揖 .廝 見 畢歸 坐 ,細 看 形 容 ,與 眾 各 別 :兩 彎 似 蹙 非 蹙 籠 煙 眉 ，一 雙 似 喜 非 喜 含 情 目 。 4、 從 6-9段 句 子 中 你 發(fā) 現(xiàn) 作 者 對 托 爾斯 泰 的 眼 睛 作 了 怎 樣 的 評 價 ？ 表 達 了作 者 怎 樣 的 感 情 ？ 眼 睛 敏 銳 、 目 光 犀 利 、 蘊 藏 有 豐 富 的情 感 ， 很 有 威 力

9、。 由 此 可 見 作 者 茨 威 格 對 托 爾 斯 泰 的 贊美 和 崇 敬 之 情 。 揣 摩 品 味1.托 爾 斯 泰 這 對 眼 睛 里 有 一 百 只 眼 珠 。 高 爾 基 的 這 句 話 用 夸 張 恰 當(dāng) 地 道 出 了托 爾 斯 泰 那 種 能 把 萬 事 萬 物 盡 收 眼 底 的 全方 位 的 觀 察 力 。 2. 這 對 珠 寶 有 魔 力 ,有 磁 性 ,可以 把 人 世 間 的 物 質(zhì) 吸 進 去 ,然 后 向 我 們 這個 時 代 放 射 出 精 確 無 誤 的 頻 波 。 托 爾 斯 泰 的 文 學(xué) 創(chuàng) 作 ， 既 來 自 于 對社 會 生 活 、 人 間 事

10、 態(tài) 的 觀 察 和 研 究 ， 同時 又 用 他 的 藝 術(shù) 巨 筆 把 它 們 準 確 地 表 現(xiàn)出 來 ， 展 示 了 時 代 的 本 質(zhì) 和 要 求 。 3.當(dāng) 這 一 副 寒 光 四 射 的 匕 首 轉(zhuǎn) 而 對 準它 們 的 主 人 時 是 十 分 可 怕 的 ,因 為 鋒 刃 無情 ,直 戳 要 害 ,正 好 刺 中 他 的 心 窩 。 寫 出 了 托 爾 斯 泰 作 為 “ 清 醒 的 現(xiàn) 實主 義 ” 作 家 ， 對 現(xiàn) 實 的 批 判 是 極 其 深 刻而 準 確 的 。 問 題 討 論 1、 如 何 理 解 “ 直 到 年 紀 大 了 以 后胡 子 才 變 成 白 色 ，

11、因 而 顯 出 幾 分 慈 祥 可敬 。直 到 生 命 的 最 后 十 年 ， 他 臉 上 籠 罩 的 厚厚 的 一 層 陰 云 才 消 除 了 ； 直 到 人 生 的 晚秋 ， 俊 秀 之 光 才 使 這 塊 悲 涼 之 地 解 凍 ”這 段 話 的 含 義 ？ 托 爾 斯 泰 到 晚 年 實 現(xiàn) 了 他 世 界 觀的 轉(zhuǎn) 變 ， 堅 決 站 到 農(nóng) 民 的 立 場 上 來 ，對 富 裕 有 教 養(yǎng) 的 階 級 的 生 活 及 其 基礎(chǔ) 土 地 私 有 制 表 示 強 烈 否 定 ， 對國 家 和 教 會 進 行 猛 烈 的 抨 擊 。 然 而 ，他 反 對 暴 力 革 命 ， 宣 揚 基

12、督 教 的 博 愛和 自 我 修 身 ， 要 從 宗 教 、 倫 理 中 尋 求解 決 社 會 矛 盾 的 道 路 。 2、 課 文 一 方 面 說 托 爾 斯 泰 “ 可 以 任意 支 配 整 個 世 界 及 其 知 識 財 富 ” ， 可 見 他是 幸 福 的 ； 但 另 一 方 面 又 說 他 得 不 到 “ 屬于 自 己 的 那 一 份 幸 福 ” ， 這 是 否 矛 盾 ？ 你怎 樣 理 解 作 者 所 說 的 “ 幸 福 ” 的 含 義 ？ 聯(lián)系 托 爾 斯 泰 的 生 平 （ 主 要 是 晚 年 的 思 想 變化 ） ， 與 同 學(xué) 一 起 討 論 ： 托 爾 斯 泰 究 竟 幸

13、 福 還 是 不 幸 ？ 不 矛 盾 。 “ 能 夠 看 清 真 相 的 人 ， 可 以 任 意支 配 整 個 世 界 及 其 知 識 財 富 ” ， 這 是 說 這 樣的 人 可 以 成 為 整 個 世 界 及 其 知 識 財 富 的 主 宰和 主 人 ， 而 “ 能 夠 看 清 真 相 的 人 ” 常 常 是 痛苦 的 ， 這 是 智 者 的 痛 苦 ， 如 果 他 既 是 智 者 又是 仁 者 ， 那 么 痛 苦 是 雙 倍 的 。 托 爾 斯 泰 正 是 這 樣 的 人 ， 他 看 透 了 暴 政 、丑 惡 、 虛 偽 和 苦 難 ， 也 看 清 了 造 成 人 間 種 種罪 惡 的

14、原 因 ， 并 盡 其 自 己 畢 生 的 努 力 去 改 變它 ， 但 總 是 事 與 愿 違 ， 這 才 是 最 大 的 痛 苦 。 1 人 生 不 是 一 種 享 樂 ， 而 是 一 樁 十 分 沉重 的 工 作 。 2 人 生 的 價 值 ， 并 不 是 用 時 間 ， 而 是 用深 度 去 衡 量 的 。 3 一 切 利 己 的 生 活 ， 都 是 非 理 性 的 動 物的 生 活 。 4 心 靈 純 潔 的 人 ， 生 活 充 滿 甜 蜜 和 喜 悅 。 5.人 不 是 因 為 美 麗 才 可 愛 ,而 是 因 為 可 愛才 美 麗 。 1、 茨 威 格 的 最 美 的 墳 墓 2、 羅 曼 羅 蘭 的 名 人 傳 托 爾 斯 泰 3、 托 爾 斯 泰 三 大 代 表 作 長 篇 小 說 戰(zhàn) 爭 與 和 平 安 娜 卡 列 尼 娜 復(fù) 活 推 薦 閱 讀 布 置 作 業(yè) 謝 謝