八年級下冊第9課《桃花源記》

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1、第三單元 第9課 《桃花源記》 一、知識點匯總： 1.“記”文體知識 2.字詞積累 3.陶淵明生平及主要作品 4.省略句 5.懸念迭起，引人入勝的情節(jié) 6.簡潔凝練而又意蘊豐富的語言風格 二、知識解讀與基礎訓練 1. “記”文體知識 “記”：本是古時公文， “‘錄’成文”“‘載’于冊”。后其內(nèi)容演變?yōu)橛浫?、記事、記山川名勝（記游）、記器物建筑（記物）等，其目的常在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀點，屬于散文的范疇。 “記”包含那些類別？ 2.字詞積累：

2、 字音、字形：熟練掌握重點字詞、易錯字詞的讀音和字形，能準確誦讀和默寫。詞義：理解文中重點詞義和古今異義詞，能準確翻譯并靈活運用。 （1）下列加點字的讀音、字形不全部正確的一項是（ ） A.怡然自樂(y) 屋舍儼然(yǎn) B.黃發(fā)垂髫(tio) 豁然開朗(hu) C.阡陌交通(qiān) 詣太守(zhǐ) D.與外人間隔(jin) 便要還家(yāo) （2）下列句子中加點詞的古今意義沒有發(fā)生變化的一項是( ) A.仿佛若有光 B.芳草鮮美 C.不足為外人道也 D.欣然規(guī)往 3.陶淵明生平及主要作品 陶淵明(約3

3、65—427)，字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”， 東晉潯陽柴桑人（今江西九江），詩人、文學家、辭賦家、散文家。 （1）你知道陶淵明寫作此文的背景嗎？ （2）說說陶淵明在文學上的成就和影響。 （3）陶淵明，_______（朝代）詩人，是________詩派的創(chuàng)始人。主要代表作有________________、______________等。 4.省略句 有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。句子成分的省略，是古今漢語都有的現(xiàn)象，文言文的省略更加普遍。對于文言文中省略的成分，翻譯時一般應將其補充出來，需要做到字字對照，句句明其意。

4、 舉例說明文言文中常見的省略句有哪些？ 5.懸念迭起，引人入勝的情節(jié) 懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細的情景。它可以是一個場面、一段情節(jié)，可以是貫穿全文的一個具體事物、人物某一時刻的神態(tài)描寫等。 （1）設置懸念的作用是什么？ （2）具體分析本文是如何設置懸念的？ 6.簡潔凝練而又意蘊豐富的語言風格 （1）舉例分析文章語言的簡潔凝練 （2）舉例分析文章語言的意蘊豐富 三、知識綜合與能力提升 1.下面句子不是省略句的一項是( ) A.見漁人,乃大驚,問所從來 B.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂 C.此人一一為具言所聞

5、 D.及郡下,詣太守,說如此 2.下面對選文理解分析不正確的一項是（ ） A.作者通過描繪桃花源美景和民風民俗表現(xiàn)了他的入世思想,再借漁人“詣太守”尋找桃花源未果,表現(xiàn)了他的出世思想。 B.村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。 C.全文以漁人的行蹤為線索,把各個事情貫穿起來,最后以南陽高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。 D.文中也反映了作者受老子“小國寡民”思想的影響,但他所設想的境界,脫離實際,無法實現(xiàn)。 3.下面對文章理解有誤的一項是（ ） A.本文采取了記敘、描寫、議論、抒情相結合的寫法,語言質樸

6、,清新自然。 B.文章為了吸引讀者,多處設置了懸念伏筆,如“緣溪行,忘路之遠近”是為下文找不到桃花源設下伏筆。 C.在桃花源出現(xiàn)前,作者描寫桃花林的美景,作用是暗示將有“奇境”出現(xiàn),為下文寫桃花源的隱蔽幽深和美好作鋪墊 D.本文運用了對比的寫法,這樣使主題思想更加突出。 4.下列詩句所表達的人生追求與本文作者明顯不同的一項是（ ） A.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》) B.采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明《飲酒》) C.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(陸游《游山西村》) D.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(李白《行路難》) 四、

7、知識延伸與拓展運用 《桃花源記》是一篇虛構作品,有著濃郁的主觀理想色彩,可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的呢？ （白云山學校 昌傳超） 第三單元第9課 《桃花源記》知識點訓練參考答案 二、知識解讀與基礎訓練 1. 分類：按內(nèi)容類包括 ①碑記:古代種刻石碑記敘人物生平事跡文體，如《五墓碑記》； ②游記:種描寫旅行見聞散文體裁，如《游黃山記》； ③雜記: 古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《石鐘山記》； ④記事:古代記載人物事跡文體

8、，如《張衡傳》； ⑤筆記: 古代以記事為主的，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文體，如《夢溪筆談》。 2. 字詞積累： （1）C【解析】詣太守(y) （2）D【解析】D.欣然規(guī)往中“欣然”古今都是“高興的樣子”的意思，沒有發(fā)生變化。 3. 陶淵明生平及主要作品 （1）年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志,可是,東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。國家瀕臨崩潰,陶淵明的一腔抱負無法實現(xiàn)。他性格耿直,清正廉明,不愿卑躬屈膝攀附權貴,不能容于污濁黑暗的現(xiàn)實社會,最終與統(tǒng)治者決裂,長期隱居田園躬耕僻野。陶淵明無法改變社會現(xiàn)狀,也不愿去干預,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個與污濁黑暗的社會

9、相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。 （2）陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。 ①飲酒詩。陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語態(tài)或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。 ②詠懷詩。以《雜詩》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表。《雜詩》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔

10、人格?？梢娫娙藘?nèi)心無限深廣的憂憤情緒?！蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達了同樣的內(nèi)容，如第10首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟世志向永不熄滅。 ③田園詩。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是

11、反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標志著陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。 陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現(xiàn)實，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。 （3）東晉，田園，《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》（任填兩項即可）

12、 4.省略句 省略句包括主語省略、謂語省略、賓語省略、介詞省略等。舉例如下： （1）主語省略： ①（家君）待君久不至，（家君）已去?（省略主語） ②（桃源人）便要(漁人)還家，設酒殺雞作食?(省略主語、賓語) ③（曹劌）下視其轍，曹劌登軾而望之?（省略主語） （2）謂語省略 （擇）其不善者而改之?（句首省略了動詞“擇”）? （3）賓語省略 ①乃入見（莊公）?（省略賓語） ②如其言，果得（之）于數(shù)里外?（省略賓語“之”） ③溫故而知新，可以（之）為師矣?（省略介詞賓語“之”，“之”指代“溫故而知新的人”） （4）介詞省略 ①元方時年七歲，（于）門外戲?（省略介詞“于”

13、） ②一講學家設帳（于）寺中?(省略介詞“于”，相當于“在”） 5.懸念迭起，引人入勝的情節(jié) （1）懸念的主要作用是抓住讀者的心，引起讀者對事情的發(fā)展、變化、結果，對人物或事物的處境、結局產(chǎn)生關切的心理，使文章情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、曲折生動，從而更具有吸引讀者關切、引人入勝的魅力。 （2）本文不過三百來字,卻寫出了一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事,而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠近”,設下懸念:迷路了,會怎么樣呢?“忽逢桃花林”,為之一喜。此為第一折。然后寫桃林美景,漁人甚異之,復前行,欲窮其林”,令人懸念又生:桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山

14、有小口,仿佛若有光”,又為之生疑,這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動?！俺鯓O狹,才通人”又設置了懸念:里面有什么?能走得通嗎?“復行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚,這是第三折。接著便具體描繪世外桃源的美好景象,介紹桃源的生活環(huán)境和社會風尚。漁人辭去時,桃源人囑咐“不足為外人道也”,又設懸念:漁人出去后跟“外人”說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此。”這是第四折。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,懸念又起:找到了嗎?“不復得路”,留下了更大的懸念,令人為之迷惑不解。這是第五折。 6. 簡潔凝練而又意蘊豐富的語言風格 （1）《桃花源記》全文的語言精練,是有目共睹的,從句法來看,全用散句,不像《

15、歸去來兮辭》中有系統(tǒng)地用對句,散句都是短句,最長的句子,也不過是 “有良田美池桑竹之屬”“自云先世避秦時亂”“余人各復延至其家” 第一句雖然字數(shù)多至九字,但是句式比較簡單,一個謂語構成一個簡單句,第二句結構比較復雜,賓語本身就是一個句子。第三句是一個主謂結構?？傮w來說,句子都是短的,所用詞匯也都是明白曉暢的常用詞,至于其他的句子,更是簡單,而且音節(jié)短促,每句大致在五個音節(jié)以下,如: 林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人,復行數(shù)十步,豁然開朗。 簡潔之道在于,第一,在句子之內(nèi),除了極少的、必要的副詞以外,全用動詞和名詞,不但沒有形容,而且連個比喻都沒有

16、:第二，一連串的句子,都是沒有主語的;第三,敘述是有層次,有過程的,但是空間的轉移、時間的順序,除了幾個簡單的副詞(“初”“復”),幾乎所有的時間副詞和連接詞,都被省略了。難得的是,讀者并不被迫返視,調整思路,面是順理成章地追隨作者。陶淵明看來精于此道,不但是描述比較靜止的景觀,就是比較復雜的人事,也是一樣: 見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此,成來問訊。自云先世進秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏音,此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食,停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！? 這個

17、過程是很復雜的,從發(fā)現(xiàn)漁人,到邀請到家招待,驚動了村人,紛紛問訊,與世隔絕的歷史回顧,各出酒食延請,不向外人提起,眾多的人物的對話、動作和思緒,表達先后承繼的連接副詞大都省略。貌似并列的簡單句形成特殊的語境結構,召喚著讀者的經(jīng)驗,迫使參與想象 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及那下,詣太守,說如此。太守即遺人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。 這樣的文字,不能不使人想起海明威廢除形容詞和副詞,只用動詞和名詞的“冰山風格”和“電報文體”。這樣的語言風格,用簡潔來概括,可能是不夠到位的,更為準確的說法應該是“簡練”。而在《宋書

18、》中,史家把陶淵明的文字風格稱為“實錄”。這是中國史學正宗傳統(tǒng)筆法,是史書作者對他的最大褒揚。 （2）如寫漁人與桃花源人談話的情景,作者只以淺淡的筆觸說:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”但這個看似簡單的句子,意蘊卻十分豐厚。漁人在現(xiàn)實世界里的見聞遭遇不是作者要重點描述的,故而只說“一一為具言所聞”。后半句“皆嘆惋”只三個字,但從中可以充分感受到,漁人所說的世上情形與桃花源內(nèi)的生活相比,差異多么巨大：一邊是混亂不堪,一邊是安靜自然；一邊是苛捐雜稅,一邊是怡然自樂；一邊是戰(zhàn)亂頻仍,一邊是安泰諧和；……種種對比,蘊含其間。愈讀而感慨愈多,意味愈深。 像這樣的語言點,文中還有很多。在教學中,只有切實

19、抓住這些關鍵的語言點,深入品味,仔細把玩,才能有效提升學生的語言素養(yǎng),幫助學生深入領悟文本獨特的韻致。 三、知識綜合與能力提升 1.B 【解析】A.(桃花源中人)見漁人, (桃花源中人)乃大驚, (桃花源中人)問（漁人）所從來 。 C.此人一一為（“之”指桃花源中人）具言所聞 D.（漁人）及郡下,詣太守,說如此 2.A 【解析】“入世”指步入社會，“出世”指古代一種對世俗之事不關注的思想。陶淵明在此文中沒有“入世”的思想。 3.A 【解析】文章主要運用了記敘和描寫的表達方式。 4.D 【解析】D項表達了作者希望能再得到朝廷重用的心理。 四、知識延伸與拓展運用

20、 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。原本是出于想象、精神寄托的地方,作者在寫作過程中卻處處落實,看似毫無虛筆,具體表現(xiàn)在如下三個方面。 其一,進出桃花源的路徑,真切具體,似乎有跡可循。先是“緣溪行”,“忽逢桃花林”,然后“林盡水源,便得一山”因山口很小,所以光線不甚分明,“仿佛”描繪出光線極弱、洞口若明若暗的樣子。這也符合桃花源隱蔽五六百年而不為人所發(fā)現(xiàn)的情景。漁人離開的時候,“處處志之”,可見所經(jīng)所歷也是真實可感的。此外,漁人往來所坐的交通工具一船,也是日常所見之物,這一切都是人間經(jīng)歷,沒有任何奇幻的仙界色彩。 其二,桃花源雖然美好,也是人間太平盛世的情景,而非仙界云霓氣象。首先,桃花源映入眼前的圖景真實可信—土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、雞犬等皆是人間鄉(xiāng)村可見之物。其次,“設酒殺雞作食”,也是豐年待客之道。再次,來到這里的原因也真實可信——“先世避秦時亂”。 其三,文章首尾設計的兩位人物,都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文。開頭的交代,時代、漁人的籍貫,都寫得很背定,似乎真有其事；結尾的劉子驥是當時存在的一個真實人物,這便更加增加了故事的真實性。