馬克思主義的誕生課件

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1、1999年 ， 英 國 劍 橋 大學(xué) 文 理 學(xué) 院 教 授 們 發(fā)起 ， 評(píng) 選 “ 千 年 第 一思 想 家 ” ， 結(jié) 果 馬 克思 位 居 第 一 。 而 被 習(xí)慣 公 認(rèn) 第 一 的 愛 因 斯坦 卻 屈 居 第 二 。 隨 后 ， 英 國 BBC廣 播公 司 又 以 同 一 命 題 ，在 全 球 互 聯(lián) 網(wǎng) 上 公 開征 詢 ， 一 個(gè) 月 后 匯 集結(jié) 果 ， 名 列 榜 首 的 仍然 是 馬 克 思 ,愛 因 斯坦 第 二 。千 年 第 一 思 想 家你 知 道 為 什 么 稱 馬 克 思 為 “ 千 年 第 一 思 想 家 ” 嗎 ？愛 因 斯 坦 馬 克 思 （ 18181

2、883） 一 個(gè) 幽 靈 ， 一 個(gè) 共產(chǎn) 主 義 的 幽 靈 在 歐洲 徘 徊 一 百 多 年 來 ， 沒 有 一 個(gè) 學(xué) 說 像 她 這 樣徹 底 改 變 著 人 類 社 會(huì) 發(fā) 展 的 歷 史 進(jìn) 程 ，沒 有 一 個(gè) 學(xué) 說 像 她 這 樣 具 有 強(qiáng) 大 的 生命 力 和 時(shí) 代 感 ， 沒 有 一 個(gè) 學(xué) 說 像 她 那樣 敢 于 吸 取 人 類 社 會(huì) 不 斷 積 累 的 文 明成 果 而 不 斷 煥 發(fā) 科 學(xué) 的 青 春 。 美國中學(xué)生必讀書籍 1. 伊 利 亞 特 /(古 希 臘 )荷 馬 著 2. 奧 德 賽 /(古 希 臘 )荷 馬 著 5.哈 姆 雷 特 /(英 )莎

3、 士 比 亞 著6.麥 克 白 /(英 )莎 士 比 亞 著7.失 樂 園 /(英 )彌 爾 頓 著8.傲 慢 與 偏 見 /(英 )奧 斯 丁 著 14.戰(zhàn) 爭 與 和 平 /(俄 )托 爾 斯 泰 著15.麥 田 里 的 望 者 /(美 )塞 林 格 著 18. 圣 經(jīng) 導(dǎo) 讀19.獨(dú) 立 宣 言 /(美 )托 馬 斯 杰 斐 遜 著21.共 產(chǎn) 黨 宣 言 /(德 )馬 克 思 和 恩 格 斯 著 “我 第 二 次 到 北 京 期間 ， 有 三 本 書 特 別 深 地銘 刻 在 我 的 心 中 ， 建 立起 我 對(duì) 馬 克 思 主 義 的 信仰 。 這 三 本 書 是 ： 共產(chǎn) 黨 宣

4、言 ， 陳 望 道 譯 ，這 是 用 中 文 出 版 的 第 一本 馬 克 思 主 義 的 書 ； 階 級(jí) 斗 爭 ， 考 茨 基著 ； 社 會(huì) 主 義 史 ，柯 卡 普 著 。 ” “ 我 的 入 門 老 師 是 共 產(chǎn) 黨 宣 言 和 共 產(chǎn) 主 義ABC ” 19世 紀(jì) 40年 代 誕 生 的 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義（ 馬 克 思 主 義 ） 是 西 歐 資 本 主 義 的 物 質(zhì)生 產(chǎn) 、 階 級(jí) 斗 爭 、 思 想 文 化 發(fā) 展 到 一 定階 段 的 產(chǎn) 物 ， 是 馬 克 思 、 恩 格 斯 在 思 想領(lǐng) 域 偉 大 升 華 的 結(jié) 果 。 一 句 話 ， 馬 克 思主 義 的

5、誕 生 是 歷 史 發(fā) 展 的 必 然 。 一 馬 克 思 主 義 誕 生 的 歷 史 條 件l經(jīng) 濟(jì) 前 提 ： 工 業(yè) 革 命 推 動(dòng) 資 本 主 義 迅 速 發(fā) 展l階 級(jí) 基 礎(chǔ) ：l理 論 基 礎(chǔ) ：l實(shí) 踐 基 礎(chǔ) ： 獨(dú) 立 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 興 起 無 產(chǎn) 階 級(jí) 登 上 歷 史 舞 臺(tái)三 大 理 論 來 源馬 克 思 、 恩 格 斯 對(duì) 理 論 的 研 究 和 投 身 各種 革 命 活 動(dòng) 工業(yè)革命引起的深刻變化 生 產(chǎn) 社 會(huì) 化生 產(chǎn) 資 料 私 有 制基 本 矛 盾 經(jīng)濟(jì)危機(jī)使 社 會(huì) 分 裂 為兩 大 對(duì) 立 階 級(jí) 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的興 起 和 發(fā) 展資 本主 義

6、生 產(chǎn)的 發(fā)展社 會(huì)關(guān) 系的 變革 工 人處 境惡 化(一 ) 機(jī) 器 轟 鳴 聲 里 的 抗 爭 與 思 索 -工 業(yè) 革 命 與 工 人 運(yùn) 動(dòng) 生 產(chǎn) 的 社 會(huì) 化 和 生 產(chǎn) 資 料 私 人占 有 制 之 間 的 矛 盾 是 資 本 主 義 無 法醫(yī) 治 的 致 命 傷 。 周 期 性 的 經(jīng) 濟(jì) 危 機(jī)使 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 遭 到 嚴(yán) 重 破 壞 ,也 給 勞動(dòng) 人 民 帶 來 無 窮 的 災(zāi) 難 ,集 中 暴 露 了資 本 主 義 的 種 種 弊 端 .資 本 主 義 固 有矛 盾 的 逐 漸 暴 露 ,為 科 學(xué) 的 認(rèn) 識(shí) 資 本主 義 本 質(zhì) 及 發(fā) 展 趨 勢(shì) 提 供

7、了 可 能 . 1831和 1834年 法 國 里 昂工 人 起 義 1844年 德 國 西 里 西 亞紡 織 工 人 起 義1836年 英 國 憲 章 運(yùn) 動(dòng)思 考 ： 這 些 工 人 運(yùn) 動(dòng) 最 后 的 結(jié) 局 如 何 ？ 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 蓬 勃 發(fā) 展 顯 示 了 什 么 ？ 它 們 的 相 繼 失 敗 又 說 明 了 什 么 呢 ？ 工 人 運(yùn) 動(dòng) 對(duì) 于 科 學(xué) 理 論 指 導(dǎo) 的 迫 切 需 求 19世 紀(jì) 三 四 十 年 代歐 洲 三 大 工 人 運(yùn) 動(dòng)表 明 工 人 階 級(jí) 已 經(jīng) 覺 醒打 擊 了 資 產(chǎn) 階 級(jí) ,顯 示 了 無 產(chǎn) 階 級(jí) 的 偉 大 力 量 .為 馬

8、 克 思 主 義 理 論 的 誕 生 提 供 了 階 級(jí) 基 礎(chǔ) 。馬 克 思 主 義 理 論迫 切需 要提 供條 件 覺 醒 的 含 義 指 無產(chǎn) 階 級(jí) 不 僅 提 出了 經(jīng) 濟(jì) 要 求 ， 而且 提 出 了 消 滅 私有 制 和 資 產(chǎn) 階 級(jí)等 政 治 要 求 。 并 非 是 憑 空 而 來 的 ， 而 是 馬 克 思 、恩 格 斯 吸 收 人 類 知 識(shí) 的 精 華 ， 再 加 上 自 己 的解 釋 與 發(fā) 揮 ， 創(chuàng) 造 出 來 的 歷 史 學(xué) 習(xí) 精 要 248馬 克 思 、 恩 格 斯 吸 收 了 人 類 知 識(shí) 的 哪 些 精 華 呢 ？德 國 古 典 哲 學(xué) （ 黑 格 爾

9、 、 費(fèi) 爾 巴 哈 ） 、英 國 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) （ 亞 當(dāng) 斯 密 、 大 衛(wèi) 李 嘉 圖 ） 、英 法 空 想 社 會(huì) 主 義 學(xué) 說 （ 圣 西 門 、 傅 立 葉 、 歐 文 ） 馬 克 思 主 義 理 論德 國 的 古 典 哲 學(xué)英 國 的 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)英 法 的 空 想 社 會(huì) 主 義 學(xué) 說三 大 理論 來 源 馬 克 思 主 義 哲 學(xué)(辯 證 唯 物 主 義 和歷 史 唯 物 主 義 )馬 克 思 主 義 的 政治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)科 學(xué) 社 會(huì) 主 義批 判繼 承 三 大 組成 部 分 19世 紀(jì) 空 想 社 會(huì) 主 義 的 三 位 代 表 人 物瀏

10、覽 課 本 ,簡 要 歸 納 出 這 三 位 空 想 社 會(huì) 主 義 者 的 主 張 。法 圣 西 門 法 傅 立 葉 英 歐 文“圣 西 門 、 傅 立 葉 、 歐 文 等 人 對(duì) 于 未 來 理 想 社 會(huì) 消 滅 私 有 財(cái) 產(chǎn) 、消 滅 剝 削 、 實(shí) 施 共 同 福 利 等 的 美 好 描 述 ， 激 發(fā) 了 人 們 的 期 待 和向 往 。 ” 王 青 山 社 會(huì) 學(xué) 概 論 他 們 認(rèn) 為 私 有 制 、 競(jìng) 爭 是 導(dǎo) 致 社 會(huì) 災(zāi) 難 的 根 源 ， 他 們 在 不 同 程 度上 主 張 實(shí) 行 公 有 制 和 比 較 公 正 、 平 均 的 分 配 。 思 考 圣 西 門

11、 、 傅 立 葉 和 歐 文 的 思 想 之 所 以 被 稱 為 “ 空想 ” 的 原 因 何 在 ？這 些 改 革 者 肯 定 沒 有 考 慮 過 革 命 或 階 級(jí) 斗 爭的 問 題 。 實(shí) 際 上 ， 他 們 幾 乎 從 來 就 沒 有 考 慮過 自 己 精 心 制 作 的 藍(lán) 圖 如 何 才 能 被 付 諸 實(shí) 踐 。而 也 正 是 由 于 這 一 原 因 ， 他 們 才 被 稱 為 空 想社 會(huì) 主 義 者 ?！?美 】 斯 塔 夫 里 阿 諾 斯 著 全 球 通 史 P5321.從 客 觀 歷 史 條 件 看 ,是 不 成 熟 的 資 本 主 義 生 產(chǎn) 狀 況 和階 級(jí) 狀 況

12、的 產(chǎn) 物 .19世 紀(jì) 初 ,資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 還 不 成熟 ,資 本 主 義 的 基 本 矛 盾 還 沒 有 充 分 暴 露 ,無 產(chǎn) 階 級(jí) 在政 治 上 尚 未 成 熟 ,這 種 生 產(chǎn) 狀 況 和 階 級(jí) 狀 況 決 定 了 他們 的 設(shè) 想 是 空 想 的 .2.從 主 觀 認(rèn) 識(shí) 看 ,他 們 不 懂 得 資 本 主 義 必 然 滅 亡 ， 社會(huì) 主 義 必 然 勝 利 的 歷 史 規(guī) 律 ,不 了 解 無 產(chǎn) 階 級(jí) 的 歷 史地 位 ， 歷 史 使 命 和 偉 大 力 量 ,因 而 找 不 到 改 造 資 本 主義 社 會(huì) 的 正 確 途 徑 . 馬 克 思 的

13、 墓 柏 林 的 馬 克 思 、 恩 格 斯 雕 像(二 ) 偉 大 的 友 誼 馬 克 思 主 義 誕 生 的 實(shí) 踐 基 礎(chǔ)1、 歸 納 馬 克 思 、 恩 格 斯 成 長 道 路 上 的 大 事 . 2、 我 們 應(yīng) 該 從 馬 克 思 和 恩 格 斯 身 上 學(xué) 習(xí) 那 些 優(yōu) 秀 的 品 質(zhì) ? 馬 克 思 （ 18181883）卡 爾 馬 克 思 ： 1818年 5月 5日 出 生 于 普 魯 士 萊 茵 省 特 里 爾城 的 一 個(gè) 律 師 家 庭 。 先 后 在 波 恩 大 學(xué) 和 柏 林 大 學(xué) 法 律 系 學(xué)習(xí) ， 并 獲 哲 學(xué) 博 士 學(xué) 位 。 1844年 8月 ，

14、和 恩 格 斯 在 巴 黎 會(huì)見 ， 此 后 并 肩 戰(zhàn) 斗 終 生 。 主 要 著 作 有 哲 學(xué) 的 貧 困 共產(chǎn) 黨 宣 言 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 批 判 資 本 論 等 。 是 馬 克 思主 義 的 創(chuàng) 始 人 ， 無 產(chǎn) 階 級(jí) 革 命 導(dǎo) 師 。 1883年 在 倫 敦 病 逝 。馬 克 思 的 故 居 恩 格 斯 （ 18201895）恩 格 斯 ： 馬 克 思 主 義 的 創(chuàng) 始 人 之 一 ， 無 產(chǎn) 階 級(jí) 革 命 導(dǎo) 師 ，馬 克 思 的 親 密 戰(zhàn) 友 。 1820年 11月 28日 出 生 于 普 魯 士 萊 茵 省巴 門 市 ， 父 親 是 紡 織 廠 主 ， 中 學(xué)

15、 未 畢 業(yè) 被 迫 經(jīng) 商 。 主 要 著作 有 英 國 工 人 階 級(jí) 狀 況 共 產(chǎn) 黨 宣 言 德 國 的 革 命與 反 革 命 等 ， 馬 克 思 逝 世 后 ， 整 理 和 出 版 馬 克 思 未 完 成的 資 本 論 第 二 、 三 卷 的 工 作 。 1895年 在 倫 敦 病 逝 。恩 格 斯 的 故 居 崇 高 的 理 想 ， 偉 大 的 事 業(yè) “ 我 們 在 選 擇 職 業(yè) 時(shí) 所 應(yīng) 遵 循 的 主 要方 針 ， 是 人 類 的 幸 福 。 ” “ 如 果 人 只 是 為 了 自 己 而 勞 動(dòng) ， 他 也 許 能 成 為 有 名 的學(xué) 者 、 絕 頂 的 聰 明 人

16、 、 出 色 的 詩 人 ， 但 他 絕 不 可 能 成 為 真正 的 完 人 和 偉 人 。 ” “ 我 們 立 志 選 擇 最 能 為 人 類 謀 福 利 的 職 業(yè) ， 這 樣 我 們的 幸 福 將 屬 于 千 百 萬 人 ， 我 們 的 事 業(yè) 將 悄 然 無 聲 的 存 在 下去 ， 但 是 它 會(huì) 永 遠(yuǎn) 發(fā) 揮 作 用 ， 而 面 對(duì) 我 們 的 骨 灰 ， 高 尚 的人 們 將 灑 下 熱 淚 。 ” 青 年 在 選 擇 職 業(yè) 時(shí) 的 考 慮 1835年 秋 天 ,十 七 歲 的 馬 克 思 在 中 學(xué) 畢 業(yè) 試 卷 上 寫下 的 話 。 談 談 你 讀 后 的 感 想 。

17、 馬 克 思 的 自 白 您 認(rèn) 為 男 人 最 好 的 品 德 ？ 剛 強(qiáng)您 認(rèn) 為 女 人 最 好 的 品 德 ？ 溫 柔 您 的 特 點(diǎn) ？ 對(duì) 目 標(biāo) 始 終 如 一您 對(duì) 幸 福 的 理 解 ？ 斗 爭 您 對(duì) 不 幸 的 理 解 ？ 屈 服 您 喜 歡 的 做 的 事 ？ 啃 書 本您 喜 愛 的 顏 色 ？ 紅 色 您 喜 愛 的 座 右 銘 ？ 懷 疑 一 切 選 自 高 一 語 文 新 課 程 必 修一 語 文 他 是 一 位 杰 出 的 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 ， 卻債 務(wù) 纏 身 ， 大 半 生 窮 困 潦 倒 ； 他 出 身 于 中 產(chǎn) 階 級(jí) 上 層 ， 卻 熱 情捍 衛(wèi) 工

18、 人 的 權(quán) 益 。 他 一 生 清 苦 ， 顛 沛 流 離 。 從 來 沒有 一 個(gè) 人 像 他 那 樣 ， 活 著 的 時(shí)候 受 到 各 國 政 府 無 論 是 專制 政 府 還 是 共 和 政 府 的 驅(qū) 逐 。 他 忍 受 著 一 般 人 難 以 想 象 的 貧 困 、疾 病 、 喪 子 、 亡 妻 、 嫉 恨 、 誹謗 的 折 磨 。 盡 管 如 此 ， 馬 克 思一 生 義 無 反 顧 地 追 求 真 理 。 英 國 焦 點(diǎn) 月 刊 我 們 應(yīng) 該 向 馬 克 思 （ 恩 格 斯 ） 學(xué) 習(xí) 哪 些 高 尚 品 格 ？ 感 悟 歷 史 勤 奮 學(xué) 習(xí) ， 刻 苦 鉆 研 ， 持 之

19、 以 恒 的 精 神 ；具 有 為 共 產(chǎn) 主 義 事 業(yè) 奮 斗 的 崇 高 理 想 、 堅(jiān) 持真 理 和 為 人 類 事 業(yè) 用 于 獻(xiàn) 身 的 精 神 、 國 際 主義 精 神 等 。我 們 應(yīng) 該 從 馬 克 思 和 恩 格 斯 身 上 學(xué) 習(xí) 那 些 優(yōu) 秀 的 品 質(zhì) ? 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 發(fā) 表 （ 1848）1.標(biāo) 志 ：2. 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 主 要 內(nèi) 容二 .馬 克 思 主 義 誕 生 及 意 義沐 浴 全 世 界 工 人 的 陽 光 一 個(gè) 幽 靈 ， 共 產(chǎn) 主 義 的 幽 靈 在 歐 洲 徘 徊 資 產(chǎn) 階 級(jí) 無 意 中 造 成 而 又 無 力 抵 抗

20、的 工 業(yè) 進(jìn) 步 ， 使 工 人 通 過 聯(lián) 合 而 達(dá) 到 革命 的 團(tuán) 結(jié) 代 替 了 他 們 由 于 競(jìng) 爭 而 造 成 的分 散 狀 態(tài) 。 它 首 先 生 產(chǎn) 的 是 它 自 身的 掘 墓 人 。 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 滅 亡 和 無 產(chǎn) 階 級(jí)的 勝 利 是 同 樣 不 可 避 免 的 。 工 人 革 命 的 第 一 步 就 是 使 無 產(chǎn) 階 級(jí)上 升 為 統(tǒng) 治 階 級(jí) ， 爭 得 民 主 。無 產(chǎn) 者 在 這 個(gè) 革 命 中 失 去 的 只 是 鎖鏈 ， 他 們 獲 得 的 將 是 整 個(gè) 世 界 ！無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是資本主義制度的掘墓人。無產(chǎn)階級(jí)革命必勝的信念。共產(chǎn)黨宣言

21、摘錄 “ 代 替 那 存 在 著 階 級(jí) 和 階 級(jí) 對(duì) 立 的 資 產(chǎn) 階 級(jí)舊 社 會(huì) 的 ， 將 是 這 樣 一 個(gè) 聯(lián) 合 體 ， 在 那 里 ，每 個(gè) 人 的 自 由 發(fā) 展 是 一 切 人 自 由 發(fā) 展 的 條件 。 ”思 考 :未 來 的 共 產(chǎn) 主 義 社 會(huì) 是 什 么 樣 子 ？工 人 革 命 的 第 一 步 就 是 使 無 產(chǎn) 階 級(jí) 上 升 為 統(tǒng) 治 階級(jí) ， 爭 得 民 主 。無 產(chǎn) 階 級(jí) 將 利 用 自 己 的 政 治 統(tǒng) 治 ， 盡 可 能快 地 增 加 生 產(chǎn) 力 的 總 量 。無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。尊重每個(gè)人的自由發(fā)展“共 產(chǎn) 主 義 并 不

22、剝 奪 任 何 人 占 有 社 會(huì) 產(chǎn) 品 的 權(quán) 力 ，它 只 剝 奪 利 用 這 種 占 有 去 奴 役 他 人 勞 動(dòng) 的 權(quán) 利 。 ”反對(duì)不公平、不公正的社會(huì)現(xiàn)象 “ 從 這 屆 起 到 海 牙 代 表 大 會(huì) 止 ， 每 屆 總 委 員會(huì) 的 靈 魂 都 是 馬 克 思 。 ” 恩 格 斯 沒 有 革 命 的 理 論 ， 就 不 會(huì) 有 革 命 的 運(yùn) 動(dòng) . 列 寧 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 精 神 至 今 還 鼓 舞 著 、 推 動(dòng)著 文 明 世 界 全 體 有 組 織 的 正 在 進(jìn) 行 斗 爭 的 無產(chǎn) 階 級(jí) 。 列 寧 根 據(jù) 材 料 談 談 ： 馬 克 思 的 誕 生

23、有 哪 些 意 義 ？ 3.馬 克 思 主 義 誕 生 的 意 義在 科 學(xué) 上 沒 有 平 坦 的 大 道 ， 只 有 不 畏 勞 苦 沿 著 陡峭 山 路 攀 登 的 人 ， 才 有 希 望 達(dá) 到 光 輝 的 頂 點(diǎn) 。在 學(xué) 習(xí) 和 生 活 中 ， 你 應(yīng) 如 何 理 解 馬 克 思 所 說 的 那 種 境 界 ？ 問 題 探 究 ： 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 問 世 為 什 么 會(huì) 成 為 馬 克 思 主 義誕 生 的 標(biāo) 志 ？ 共 產(chǎn) 黨 宣 言 第 一 次 較 為 系 統(tǒng) 完 善 地 闡 述 了馬 克 思 主 義 的 基 本 原 理 。指 明 了 斗 爭 的 目 標(biāo) 社 會(huì) 主

24、義 和 共 產(chǎn) 主 義 ，革 命 的 基 本 力 量 無 產(chǎn) 階 級(jí) ， 實(shí) 現(xiàn) 目 標(biāo) 的 手段 暴 力 革 命 ，革 命 的 理 論 依 據(jù) 社 會(huì) 主 義 必 然 取 代 資 本 主義 。 所 以 說 共 產(chǎn) 黨 宣 言 成 為 了 馬 克 思 主 義誕 生 的 標(biāo) 志 。 馬 克 思 主 義 真 的 改 變 世 界 了 嗎 ？ 請(qǐng) 舉 例 說 明俄 國 十 月 革 命 的 勝 利中 國 新 民 主 主 主 義 革 命 的 勝 利 馬 克 思 主 義 為 人 類 開 辟 了 一 條 怎 樣 的 發(fā) 展 道路 呢 ？馬 克 主 義 的 誕 生 為 人 類 開 辟 了 一 條 社 會(huì) 主 義

25、的 陽 光 大 道 ,從 此 國 際 工 人 運(yùn) 動(dòng) 蓬 勃 開 展 ，形 成 不 可 抗 拒 的 潮 流 。 金 融 風(fēng) 暴 出 現(xiàn) 以 后 ， 馬 克 思 的 理 論 再 一 次 引 起 了人 們 的 興 趣 。 有 一 篇 博 客 中 說 ， 這 次 金 融 風(fēng) 暴 是馬 克 思 一 百 三 十 多 年 前 就 說 得 清 清 楚 楚 了 的 ： 資本 主 義 必 然 產(chǎn) 生 周 期 性 的 危 機(jī) ， 在 18、 19世 紀(jì) 如此 ， 20世 紀(jì) 也 是 如 此 ， 從 二 戰(zhàn) 至 今 也 總 是 每 七 八年 一 次 ， 當(dāng) 然 最 后 的 結(jié) 果 就 是 資 本 主 義 的 毀 滅

26、 。據(jù) 環(huán) 球 時(shí) 報(bào) 報(bào) 道 ， 在 德 國 柏 林 一 家 出 版 社 ，最 近 出 版 的 資 本 論 再 度 成 為 暢 銷 書 ， 銷 量 是1990年 的 100倍 。 如 今 ， 法 國 總 統(tǒng) 薩 科 齊 卻 捧起 了 資 本 論 ， 并 高 調(diào) 宣 稱 要 在 今 年 年 底 舉 行的 世 界 領(lǐng) 導(dǎo) 人 峰 會(huì) 上 探 討 金 融 危 機(jī) 問 題 ， 以 期“ 重 塑 資 本 主 義 ” 。 馬克思主義的誕生 經(jīng) 濟(jì) 前 提 工 業(yè) 革 命 推 動(dòng) 資 本 主 義 迅 速 發(fā) 展 ，資 本 主 義 制 度 的 弊 端 也 日 益 暴 露歐 洲 的 三 大 工 人 運(yùn) 動(dòng) ，

27、 無 產(chǎn) 階 級(jí) 登上 歷 史 舞 臺(tái)德 國 的 古 典 哲 學(xué) 、 英 國 的 古 典 政 治經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 、 英 法 的 空 想 社 會(huì) 主 義 學(xué) 說馬 、 恩 長 期 的 革 命 實(shí) 踐 和 理 論 研 究階 級(jí) 基 礎(chǔ)思 想 基 礎(chǔ)實(shí) 踐 基 礎(chǔ)知 識(shí) 結(jié) 構(gòu)歷 史條 件標(biāo) 志內(nèi) 容 ：意 義 ： 1、 在 馬 克 思 誕 生 的 條 件 中 ， 最 基 本 的 是 （ ）A、 工 業(yè) 革 命 深 入 發(fā) 展 ， 資 本 主 義 的 弊 端 日 益 暴 露B、 早 期 工 人 運(yùn) 動(dòng) 中 無 產(chǎn) 階 級(jí) 登 上 歷 史 舞 臺(tái)C、 空 想 社 會(huì) 主 義 理 論 的 產(chǎn) 生 和 發(fā) 展

28、D、 馬 克 思 、 恩 格 斯 的 理 論 研 究 和 實(shí) 踐 活 動(dòng)2、 19世 紀(jì) 三 四 十 年 代 ， 歐 洲 三 大 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 歷 史 意 義是 （ ） 表 明 無 產(chǎn) 階 級(jí) 已 經(jīng) 覺 醒 為 科 學(xué) 理 論 的 創(chuàng) 立 提 供 了 必要 條 件 直 接 暴 露 了 資 本 主 義 社 會(huì) 的 基 本 矛 盾 是 馬 克思 主 義 誕 生 的 階 級(jí) 基 礎(chǔ)A、 B、 C、 D 、 AD 3、 共 產(chǎn) 黨 宣 言 之 所 以 是 馬 克 思 主 義 誕 生 的 標(biāo) 志 ，主 要 是 因 為 （ ）A、 是 馬 克 思 、 恩 格 斯 親 自 寫 成 的B、 是 第 一

29、 個(gè) 國 際 共 產(chǎn) 主 義 綱 領(lǐng)C、 最 早 提 出 了 國 際 共 產(chǎn) 主 義 綱 領(lǐng)D、 第 一 次 系 統(tǒng) 闡 述 了 馬 克 思 主 義 原 理4、 馬 克 思 主 義 的 三 個(gè) 思 想 來 源 包 括 （ ） 德 國 的 古 典 哲 學(xué) 法 國 啟 蒙 思 想 英 國 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì)學(xué) 英 法 的 空 想 社 會(huì) 主 義 學(xué) 說A、 B、 C、 D 、 D C 6 下 列 關(guān) 于 世 紀(jì) 三 四 十 年 代 歐 洲 三 次 大規(guī) 模 的 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 理 解 ， 不 正 確 的 是 ： 接 受 了 馬 克 思 主 義 理 論 的 指 導(dǎo) 顯 示 了 無 產(chǎn) 階 級(jí) 的 偉 大 力 量 打 擊 了 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 統(tǒng) 治 為 馬 克 思 主 義 的 誕 生 提 供 了 階 級(jí) 和 實(shí) 踐 基礎(chǔ) 7.共 產(chǎn) 黨 宣 言 是 馬 克 思 恩 格 斯 為 下 列 哪 個(gè) 無產(chǎn) 階 級(jí) 政 黨 起 草 的 綱 領(lǐng) ： .共 產(chǎn) 主 義 通 訊 委 員 會(huì) 正 義 者 同 盟 共 產(chǎn) 主 義 者 同 盟 D. 國 際 工 人 協(xié) 會(huì)C8.不 屬 于 馬 克 思 主 義 理 論 來 源 的 是A. 德 國 古 典 哲 學(xué) B.英 國 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) C.英 法 空 想 社 會(huì) 主 義 D. 法 國 啟 蒙 思 想D