高二政治必修4 用發(fā)展的觀點看問題 ppt

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1、用發(fā)展的觀點看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性發(fā)展的內(nèi)涵發(fā)展的內(nèi)涵判斷新舊事物的根本判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)正確理解發(fā)展正確理解發(fā)展的實質(zhì)的實質(zhì)（事物的前進(jìn)和上（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）和舊事物的滅亡）( (三個是否三個是否克服三種錯誤標(biāo)準(zhǔn)克服三種錯誤標(biāo)準(zhǔn)) )發(fā)展的意義發(fā)展的意義一、世界是永恒發(fā)展的一、世界是永恒發(fā)展的 荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒

2、步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計劃失敗。襲計劃失敗。荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？ 續(xù)：續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動，原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動， 所以敗也。所以敗也。 (1) 荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？ (2) 在你的現(xiàn)實生活中，有沒有在你的現(xiàn)實生活中，有沒有“荊人荊人”的影子？的影子？二、用發(fā)展的觀點看問題二、用發(fā)展的觀點看問題前途前途光明光明新事物新事物必然戰(zhàn)必然戰(zhàn)勝舊事勝舊事物物新事新事物的物的優(yōu)越優(yōu)越性性

3、克服了?？朔恕＜橙×?。汲取了。增添了。增添了。新事物是新事物是不可阻擋不可阻擋離離原上草，離離原上草，一歲一枯榮，一歲一枯榮，野火燒不盡，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。春風(fēng)吹又生。（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的、前途是光明的，道路是曲折的、前途是光明的，道路是曲折的為什么？為什么？道路道路曲折曲折新事物新事物舊事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點和不完新事物產(chǎn)生初期有弱點和不完善的地方善的地方人們對新事物認(rèn)可有一個過程人們對新事物認(rèn)可有一個過程舊事物開始時比較強大，頑強舊事物開始時比較強大，頑強抵抗，扼殺新事物抵抗，扼殺新事物（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）事物發(fā)展的道路是曲折的怎樣

4、正確對待新事物？怎樣正確對待新事物？第一臺火車第一臺火車18141814年問世，丑陋笨重，行走吃力年問世，丑陋笨重，行走吃力，沒有馬車快。，沒有馬車快。 19461946年，世界上第一臺電子計算機問世，它重年，世界上第一臺電子計算機問世，它重3030噸噸，占地面積，占地面積167167平方米，由平方米，由1800018000個電子管，個電子管，10001000只電容只電容器，器，7 7萬個電阻組成，每秒運算速度萬個電阻組成，每秒運算速度50005000次。次。計算機問世計算機問世5050多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電

5、子元件來說，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電子元件來說，就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路時代。每五年體積縮小時代。每五年體積縮小1010倍，運算速度卻提高了倍，運算速度卻提高了1010倍，倍，而成本降低了而成本降低了1010倍。近年來，微型計算機技術(shù)更是飛速倍。近年來，微型計算機技術(shù)更是飛速發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時，它也飛速地進(jìn)發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時，它也飛速地進(jìn)入千家萬戶。入千家萬戶。不能以事物出現(xiàn)不能以事物出現(xiàn)時間的先時間的先后后來判斷新舊事物來判斷新舊事物不能以事物不能以事物一時力量的強弱一時力量的

6、強弱來判斷新舊事物。來判斷新舊事物。不能僅從事物不能僅從事物表面形式表面形式上上判斷新舊事物。判斷新舊事物。（）要求（）要求: :既要看到光明的前途，既要看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取又要充滿信心，積極進(jìn)取又要做好充分的思想準(zhǔn)備，敢做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗于接受挫折和考驗. .昨天昨天今天今天明天明天把事物如實看成把事物如實看成變化發(fā)展的過程變化發(fā)展的過程明確事物所處的明確事物所處的 階段、地位階段、地位珍惜今天，把握機遇，開創(chuàng)未來珍惜今天，把握機遇，開創(chuàng)未來發(fā)展發(fā)展與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新 促進(jìn)新事物成長促進(jìn)新事物成長 你認(rèn)為，中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中處你認(rèn)為，

7、中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的階段和時期于什么樣的階段和時期? ? 我們應(yīng)該怎樣度過這個階段我們應(yīng)該怎樣度過這個階段? ? 中學(xué)階段被稱為人生發(fā)展的中學(xué)階段被稱為人生發(fā)展的黃金階段黃金階段，是長身，是長身體、學(xué)知識、形成世界觀的體、學(xué)知識、形成世界觀的關(guān)鍵時期關(guān)鍵時期。從一定意義。從一定意義上說，它對人生的前途、理想的實現(xiàn)上說，它對人生的前途、理想的實現(xiàn)起重大起重大的作用。的作用。 每個青年學(xué)生，每個青年學(xué)生，都應(yīng)該珍惜這個階段，認(rèn)真讀都應(yīng)該珍惜這個階段，認(rèn)真讀書，積極上進(jìn)，不怕困難和挫折，努力為人生的未書，積極上進(jìn)，不怕困難和挫折，努力為人生的未來打下堅實的基礎(chǔ)。來打下堅實的基礎(chǔ)。 有

8、一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，有一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，就讓他提一個條件。大臣說：就讓他提一個條件。大臣說：“我的要求不高，只我的要求不高，只要在棋盤的第一個格子里裝要在棋盤的第一個格子里裝 1 1 粒米，第二個格子里粒米，第二個格子里裝裝 2 2 粒，第三個格子裝粒，第三個格子裝 4 4 粒，第四個格子裝粒，第四個格子裝 8 8 粒，粒，以此類推，直到把以此類推，直到把 64 64 個格子裝完。個格子裝完?！眹跻宦?，國王一聽，暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！ 裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不下了，裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不

9、下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當(dāng)了，一個東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)上當(dāng)了，一個東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)成倍增長，最后的結(jié)果也會駭人聽聞。成倍增長，最后的結(jié)果也會駭人聽聞。思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？是指事物是指事物數(shù)量的增減數(shù)量的增減和和場所的變更場所的變更，是一，是一種種漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不顯著不顯著的變化

10、。的變化。是指事物是指事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變化，是事物由一的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的根本的、顯著的顯著的變化。變化。在在量變量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是仍然是這個事物；而這個事物；而質(zhì)變質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物種性質(zhì)的事物向另一種向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等) (是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變

11、、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變水蒸氣水蒸氣水水100C100C思考；水的物理性質(zhì)的變化思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài)由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思考量變量變質(zhì)變質(zhì)變水蒸氣水蒸氣水水( (液體液體) )( (氣體氣體) )加加溫溫（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事

12、物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過事物是不斷經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，是一種根本性質(zhì)的變化，只有上只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。升前進(jìn)的質(zhì)

13、變才能叫做發(fā)展。（）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)（）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)答案參考課本第頁答案參考課本第頁掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對于我們生活掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對于我們生活和實踐有何指導(dǎo)意義？和實踐有何指導(dǎo)意義？、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求. .積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；. .抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1 堅持適度原則堅持適度原則2 重視量的積累，重視量的積累，(反對急于求成、反對急于求成、“激變激變論論”)3、 要抓住時機，促

14、成發(fā)展。要抓住時機，促成發(fā)展。(反對優(yōu)柔寡斷、反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論”) 方法論方法論請用所學(xué)原理說明二、用發(fā)展的觀點看問題二、用發(fā)展的觀點看問題、前途是光明的，道路是曲折的、前途是光明的，道路是曲折的（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）要求（）要求: :、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（）量變和質(zhì)變的含義（）量變和質(zhì)變的含義（）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)（）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)世界是永世界是永恒發(fā)展的恒發(fā)展的要用發(fā)展的要用

15、發(fā)展的觀點看問題觀點看問題新事物前途是光明的、道路是曲折的。新事物前途是光明的、道路是曲折的。做好量變的準(zhǔn)備，做好量變的準(zhǔn)備， 促進(jìn)事物的質(zhì)變。促進(jìn)事物的質(zhì)變。一、一、原理原理二、二、方法論方法論小結(jié)：小結(jié)：B、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們可能一成不變。這告訴我們（ ）A A、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā)B B、必須堅持發(fā)展的觀點、必須堅持發(fā)展的觀點C C、必須堅持聯(lián)系的觀點、必須堅持聯(lián)系的觀點D D、樹立正確的思想意識、樹立正確的思想意識B、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀、下面既體現(xiàn)唯

16、物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（有（ ）青出于藍(lán)而勝于藍(lán)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)唇亡齒寒唇亡齒寒邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步吐故納新吐故納新A A、 B B、 C C、 D D、A、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，舊必須緊緊咬住一個之地，舊必須緊緊咬住一個“新新”字，字，要在知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制要在知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因為（體系來。這是因為（ ）A A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

17、、客觀事物是不斷變化發(fā)展的B B、事物是客觀存在的、事物是客觀存在的C C、意識對物質(zhì)具有能動的反作用、意識對物質(zhì)具有能動的反作用D D、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識 1、2006年年6月月26日是第十九個國際禁毒日，今年日是第十九個國際禁毒日，今年禁毒日的主題是：禁毒，我們在行動禁毒日的主題是：禁毒，我們在行動!毒品對人的毒品對人的身心健康有巨大的危害，如果染上毒癮就很難戒身心健康有巨大的危害，如果染上毒癮就很難戒除，因此最好的方法就是要有堅強的意志，永遠(yuǎn)除，因此最好的方法就是要有堅強的意志，永遠(yuǎn)不要做第一次嘗試。這是因為（不要做第一次嘗試。這是因為（ ） A聯(lián)系是客觀的有條件的聯(lián)系是客觀的有

18、條件的 B量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生 C量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D錯誤的意識將決定錯誤的行為錯誤的意識將決定錯誤的行為多項選擇題多項選擇題 2、下列說法和、下列說法和“天下大事，必作于細(xì)天下大事，必作于細(xì)”蘊蘊含的哲理一致的是含的哲理一致的是 A近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑 B國家興亡，匹夫有責(zé)國家興亡，匹夫有責(zé) C千里之行，始于足下千里之行，始于足下 D勿以惡習(xí)小而為之，勿以善小而不為勿以惡習(xí)小而為之，勿以善小而不為 辨析題辨析題 有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展. （1）

19、量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不能籠統(tǒng)地說的必然結(jié)果，不能籠統(tǒng)地說“有量變就有有量變就有質(zhì)變質(zhì)變”，如果量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，引，如果量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，引起了質(zhì)變，這句話才是正確的，如果量變起了質(zhì)變，這句話才是正確的，如果量變未達(dá)到一定程度，就不可能有質(zhì)變，所以，未達(dá)到一定程度，就不可能有質(zhì)變，所以，籠統(tǒng)地說籠統(tǒng)地說“有量變就有質(zhì)變有量變就有質(zhì)變”是不準(zhǔn)確的。是不準(zhǔn)確的。 (2）有質(zhì)變就有事物的發(fā)展，這種說法也）有質(zhì)變就有事物的發(fā)展，這種說法也是不科學(xué)的。因為質(zhì)變是事物顯著的根本是不科學(xué)的。因為質(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化，事物的量積累到一

20、定程度，性質(zhì)的變化，事物的量積累到一定程度，就實現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，就實現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發(fā)生的變化，雖然也是事物性質(zhì)的根本變發(fā)生的變化，雖然也是事物性質(zhì)的根本變化，但不是發(fā)展?；皇前l(fā)展。 （3）所以題中的觀點是不科學(xué)的。）所以題中的觀點是不科學(xué)的。 論述題論述題 、湖北省鄖西縣黃姜連續(xù)三年供不應(yīng)求，商販們湖北省鄖西縣黃姜連續(xù)三年供不應(yīng)求，商販們上門搶購，每畝收入上門搶購，每畝收入3000多元，種姜比種糧效益多元，種

21、姜比種糧效益強強10倍。今年伊始，鄖西縣農(nóng)民棄糧種姜，租地倍。今年伊始，鄖西縣農(nóng)民棄糧種姜，租地開荒，擴大種植面積。但開荒，擴大種植面積。但2月月20日鄖西縣政府下日鄖西縣政府下達(dá)緊急指示，要求農(nóng)民穩(wěn)定種姜面積，走加工增達(dá)緊急指示，要求農(nóng)民穩(wěn)定種姜面積，走加工增值之路。其依據(jù)是：本省許多縣市以及周邊河南、值之路。其依據(jù)是：本省許多縣市以及周邊河南、陜西等地一些縣紛紛前來考察、購種，準(zhǔn)備大力陜西等地一些縣紛紛前來考察、購種，準(zhǔn)備大力發(fā)展黃姜。發(fā)展黃姜。 請用所用哲學(xué)道理分析鄖西縣發(fā)展黃姜產(chǎn)業(yè)的做請用所用哲學(xué)道理分析鄖西縣發(fā)展黃姜產(chǎn)業(yè)的做法的正確性。法的正確性。 （1）規(guī)律是客觀的，人們必須按規(guī)律

22、辦事。鄖西縣在）規(guī)律是客觀的，人們必須按規(guī)律辦事。鄖西縣在 供不應(yīng)求時大力發(fā)展黃姜產(chǎn)業(yè)，在按價值規(guī)律辦事。供不應(yīng)求時大力發(fā)展黃姜產(chǎn)業(yè)，在按價值規(guī)律辦事。 （2）物質(zhì)決定意識，必須堅持一切從實際）物質(zhì)決定意識，必須堅持一切從實際 出發(fā)。在供不應(yīng)求時擴大生產(chǎn)，當(dāng)別人要出發(fā)。在供不應(yīng)求時擴大生產(chǎn)，當(dāng)別人要發(fā)展黃姜時，提出走加工增值之路。發(fā)展黃姜時，提出走加工增值之路。 （3）世界是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的）世界是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題，鄖西縣在別人要發(fā)展黃姜時，觀點看問題，鄖西縣在別人要發(fā)展黃姜時，提出走加工增值之路，這是一種創(chuàng)新。提出走加工增值之路，這是一種創(chuàng)新。 （4）世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的）世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。鄖西縣看到其他地區(qū)紛紛前觀點看問題。鄖西縣看到其他地區(qū)紛紛前來考察購種，準(zhǔn)備大力發(fā)展黃姜，預(yù)見到來考察購種，準(zhǔn)備大力發(fā)展黃姜，預(yù)見到今后黃姜將會供過于求，因此要求穩(wěn)定種今后黃姜將會供過于求，因此要求穩(wěn)定種植面積，走加工增值之路?？傊y西縣植面積，走加工增值之路。總之，鄖西縣堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是，按客堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是，按客觀規(guī)律辦事，同時又與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，觀規(guī)律辦事，同時又與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，做到了主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一。做到了主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一。