【獨(dú)家】人教版初中歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)第四單元民族和睦與對(duì)外交流導(dǎo)學(xué)案

《【獨(dú)家】人教版初中歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)第四單元民族和睦與對(duì)外交流導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《【獨(dú)家】人教版初中歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)第四單元民族和睦與對(duì)外交流導(dǎo)學(xué)案（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、民族和睦與對(duì)外交流導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.閱讀唐朝疆域圖，了解唐朝疆域、周邊主要少數(shù)民族政權(quán)和鄰國(guó)。2.列舉唐蕃交往中的主要史實(shí)，以文成公主入吐蕃為例，概括唐朝民族政策的特點(diǎn)及意義，認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要性。3.列舉遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，分析唐代對(duì)外交流及唐代文化的影響?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】唐朝與吐蕃的友好關(guān)系；唐朝與日本、天竺的交往。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開(kāi)明的政策，唐朝文化的影響?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、民族和睦 開(kāi)明的民族政策1請(qǐng)描述唐朝的大致疆域范圍，并說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)唐朝周邊有哪些少數(shù)民族政權(quán)？2比一比：唐朝疆域和隋朝疆域相比，在哪些方向上有明顯的拓展？思考：這些拓展的地區(qū)

2、有什么共同特點(diǎn)？3歷史上因民族矛盾引發(fā)戰(zhàn)亂的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，然而唐朝疆域遼闊，民族從多且關(guān)系融洽，唐太宗甚至被各族人民尊稱(chēng)為“天可汗”，這是為什么？4列舉唐蕃關(guān)系的史實(shí)，思考為什么周邊少數(shù)民族首領(lǐng)愿與中原王朝和親？和親有何意義？二、對(duì)外交流 開(kāi)放的對(duì)外政策5列舉唐朝對(duì)外交流的史實(shí)，說(shuō)說(shuō)玄奘西行和鑒真東渡的貢獻(xiàn)？ 6.討論：比較玄奘西行和鑒真東渡在唐代對(duì)外交流中的異同？從這二位人物身上，你有什么感悟？【課堂練習(xí)】1“自古貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”。說(shuō)此話(huà)的人在位期間出現(xiàn)的盛世局面是（）A.開(kāi)元盛世B.貞觀之治C.康乾盛世D.文景之治2某班舉辦“中國(guó)古代文化使者”的圖文展覽。“東瀛有多遠(yuǎn)，芒履難

3、丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋”的語(yǔ)句與下列哪一人物圖片搭配在一起最合適（ ）A.鑒真 B.玄奘 C.鄭和 D.馬可波羅3. 唐朝時(shí)，一艘艘木制帆船從日本來(lái)到中國(guó)，中日兩國(guó)交流頻繁。2010年6月12日，上海世博會(huì)日本國(guó)家館日，一艘復(fù)制的日本帆船駛?cè)肆松虾５氖伌a頭，再現(xiàn)了當(dāng)年的盛況。這艘船再現(xiàn)的是（ ）A.日本派遺唐使到唐朝學(xué)習(xí) B.鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法C.玄奘西行去印度求取佛經(jīng) D.倭寇騷擾中國(guó)東南沿海4. 對(duì)于昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響的敘述，正確的是（）A.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理 B.促進(jìn)了漢族和少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府 D.形

4、成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮5. “遣唐使”、“玄奘西行”、“鑒真東渡”等客觀史實(shí)，反映出唐朝的時(shí)代特征是（ ）A.對(duì)外開(kāi)放 B.經(jīng)濟(jì)繁榮 C.政治清明 D.交通發(fā)達(dá)6.下列古代高僧中,堪稱(chēng)“旅行家”、“佛經(jīng)翻譯家的是()A玄奘 B鑒真 C班超 D甘英7.下列能反映唐朝時(shí)期中國(guó)印度友好交往的歷史事件是( ) A.絲綢之路的開(kāi)辟B.玄奘西游 C.鑒真東渡D.文成公文入藏 8.下列人物中，屬于中外友好交往使者的是()A.鑒真、玄奘 B.鑒真、松贊干布 C.松贊干布、文成公主 D.玄奘、唐太宗9.下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是()都是唐朝僧人 都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神都為完成自己的

5、使命歷盡艱辛 都在唐朝對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn) A. B. C. D. 10.“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱(chēng)頌,其最根本的原因是( )A.不畏艱難的精神B.有高深的佛教學(xué)識(shí)C.研究和弘揚(yáng)佛學(xué)的執(zhí)著追求D.促進(jìn)中外文化交流11閱讀以下材料后判斷：據(jù)記載，公元630年894年，在大約兩個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里，日本共向唐朝派遣了十幾次遣唐使，隨行的還有眾多留學(xué)生和留學(xué)僧。公元645年，日本孝德天皇重用唐朝歸來(lái)的留學(xué)生高向玄理、留學(xué)僧僧旻、靈云、惠云等人，依照中國(guó)唐朝的政治制度，在日本實(shí)行改革，史稱(chēng)“大化改新”。經(jīng)過(guò)大化改新之后，日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和國(guó)、郡、縣三級(jí)地方行政體系，以均田制為藍(lán)本的“班田收授法”，以“府兵制”為藍(lán)本的“防人制”軍事體制和以唐律為藍(lán)本的律令體系，形成了以天皇為核心的中央集權(quán)的封建國(guó)家體制。大國(guó)崛起以下結(jié)論是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)劃“”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)劃“”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)劃“O”。(1)大化改新前，日本派遣了十幾次遣唐使到中國(guó)。（ ）(2)鑒真東渡日本，傳播了唐朝的建筑、雕塑等技術(shù)。（ ）(3)唐朝在中央實(shí)行三省六部制，在地方實(shí)行郡縣制。（ ）(4)日本利用漢字的偏旁、部首和草書(shū)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文字體系。（ ）(5)中國(guó)的先進(jìn)文化促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。（ ）【課后反思】