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1、 結(jié)合所學知識，分析古埃及的地理位置、自然環(huán)境：古埃及位于非洲東北部。沙漠地帶，氣候干旱，終年雨量稀少。世界第一長河尼羅河貫穿全境，尼羅河定期泛濫，帶來肥沃的土壤。一、尼羅河與古埃及文明一、尼羅河與古埃及文明尼羅河平緩的水流使得北上的航行變得極為容易，而盛行偏北風又使返航顯得毫不費力。這樣，埃及人就擁有了一條寶貴而又可靠的交通運輸線，它促進了整個流域的統(tǒng)一。尼羅河 古代埃及興衰歷程試一試：畫出古代埃及的歷史發(fā)展的年代尺公元前35003500年，出現(xiàn)幾十個個奴隸制小國公元前30003000年，國王美尼斯國家統(tǒng)一公元前1515世紀，國力強盛公元前6 6世紀 被西亞的波斯滅亡古代埃及歷史發(fā)展古埃及的
2、太陽歷是怎么制定出來的？課文第課文第4頁頁1 1）每年的）每年的6 6月月1717日或日或1818日早晨，河水開日早晨，河水開始變綠，這是即將泛濫的預兆始變綠，這是即將泛濫的預兆. .太陽歷太陽歷2 2）潮頭來到開羅附近時，天狼星和太陽）潮頭來到開羅附近時，天狼星和太陽同時從地平線升起，這是一年的開始。同時從地平線升起，這是一年的開始。3 3）兩次泛濫期間為）兩次泛濫期間為一年。以此為根據(jù)推一年。以此為根據(jù)推算出：算出： 泛濫季（泛濫季（7-107-10月）月） 播種季（播種季（11-211-2月）月） 收獲季（收獲季（3-63-6月）月）泛濫季播種季收割季 這個模型表現(xiàn)了尼羅河洪水沖擊區(qū)農(nóng)作
3、這個模型表現(xiàn)了尼羅河洪水沖擊區(qū)農(nóng)作物生長與洪水更替的過程。物生長與洪水更替的過程。象形文字象形文字 埃及象形文字艱深難認，當時埃及象形文字艱深難認，當時只有神廟、祭祀等少數(shù)人能夠讀只有神廟、祭祀等少數(shù)人能夠讀懂。古代埃及文字滅亡，這種文懂。古代埃及文字滅亡，這種文字漸漸被遺忘，成為死文字。后字漸漸被遺忘，成為死文字。后來法國語言學家商博良（來法國語言學家商博良（1790-1832）經(jīng)過長期刻苦努力，終于）經(jīng)過長期刻苦努力，終于在象形文字的釋讀上取得決定性在象形文字的釋讀上取得決定性突破。突破。象形文字幾種有趣的埃及象形文字幾種有趣的埃及象形文字面包面包水水院子院子山坡山坡布匹布匹 埃及美后埃及
4、美后 妮菲蒂蒂的木乃伊妮菲蒂蒂的木乃伊 制作木乃伊：古埃及人相信制作木乃伊：古埃及人相信“靈魂不死靈魂不死”，認為人死后還會在，認為人死后還會在冥間繼續(xù)生活，只要保住軀體，冥間繼續(xù)生活，只要保住軀體，靈魂就能依附于它而萬世長存。靈魂就能依附于它而萬世長存。 初步知道了解剖學的知識，初步知道了解剖學的知識，懂得血液循環(huán)與心臟跳動的關(guān)懂得血液循環(huán)與心臟跳動的關(guān)系，開始分科治病。系，開始分科治病。醫(yī)學：解剖學醫(yī)學：解剖學+分科治病分科治病拓展延伸拓展延伸 木乃伊的制作方法有兩種：一種是由防腐師把死木乃伊的制作方法有兩種：一種是由防腐師把死者的腦子從鼻孔抽出，然后用銳利的石片在尸體左側(cè)者的腦子從鼻孔抽
5、出，然后用銳利的石片在尸體左側(cè)做一個切口，把內(nèi)臟全部取出。內(nèi)臟和體腔都用棕桐做一個切口，把內(nèi)臟全部取出。內(nèi)臟和體腔都用棕桐酒徹底清洗，然后在內(nèi)臟上撒一層搗碎的香料，放進酒徹底清洗，然后在內(nèi)臟上撒一層搗碎的香料，放進四個罐子里存放起來。體腔用碾碎的草藥、肉桂和其四個罐子里存放起來。體腔用碾碎的草藥、肉桂和其他香料填滿，然后細心地縫上切口。接著，將尸體埋他香料填滿，然后細心地縫上切口。接著，將尸體埋在鹽和小蘇打的混合物中，在鹽和小蘇打的混合物中，7070天后取出，洗干凈，用天后取出，洗干凈，用亞麻布繃帶纏裹，并在繃帶內(nèi)表涂上一層樹脂作為粘亞麻布繃帶纏裹，并在繃帶內(nèi)表涂上一層樹脂作為粘著劑。最后把木
6、乃伊裝人一個人形的盒子，送回死者著劑。最后把木乃伊裝人一個人形的盒子，送回死者家里，靠墻垂直安放。家里，靠墻垂直安放。 另一種方法是將死者的腹腔注滿雪松油，這樣，另一種方法是將死者的腹腔注滿雪松油，這樣，尸體就能夠比較容易清洗和在蘇打與鹽的作用下進行尸體就能夠比較容易清洗和在蘇打與鹽的作用下進行保存。這種木乃伊制成后，便埋藏在墓地。保存。這種木乃伊制成后，便埋藏在墓地。木乃伊木乃伊 古埃及國王奧西里斯被自己的惡兄弟殺害，碎尸后被扔到古埃及國王奧西里斯被自己的惡兄弟殺害，碎尸后被扔到了尼羅河里。王后伊西絲悲痛欲絕，她找到遺體，伏尸痛哭，了尼羅河里。王后伊西絲悲痛欲絕，她找到遺體，伏尸痛哭，這感動
7、了太陽神。于是天神幫助她把尸塊還原成尸體，做成干這感動了太陽神。于是天神幫助她把尸塊還原成尸體，做成干尸，即木乃伊。奧西里斯于是再生，成為冥界的主宰。從此以尸，即木乃伊。奧西里斯于是再生，成為冥界的主宰。從此以后，每個法老死后，都要把奧西里斯神話表演一次，制成木乃后，每個法老死后，都要把奧西里斯神話表演一次，制成木乃伊后裝入石棺，再送進伊后裝入石棺，再送進“永久的住所永久的住所”金字塔中。金字塔中。古埃及古埃及人認為，這樣，法老們的靈魂就能永生，并在人認為，這樣，法老們的靈魂就能永生，并在30003000年后的極樂年后的極樂世界里復活。世界里復活。 金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
8、金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰1 1、結(jié)合相關(guān)史事，說說古埃及人修建金字塔需要運用、結(jié)合相關(guān)史事，說說古埃及人修建金字塔需要運用的科學技術(shù)的科學技術(shù)美尼斯（納爾邁）美尼斯（納爾邁）圖特摩斯三世圖特摩斯三世圖坦卡蒙圖坦卡蒙拉美西斯二世拉美西斯二世1.1.法老的含義法老的含義古埃及歷史分期古埃及歷史分期（公元前（公元前31003100年年公元前公元前332332年）年）前王朝時期前4500年前3100年早王朝時期前3100年前2686年（第12王朝）古王國時期古王國時期前2686年前2181年（第36王朝）第一中間期前2181年前2040年（第710王朝）中王國時期中王國時期前204
9、0年前1786年（第1112王朝）第二中間期前1786年前1570年（第1317王朝）新王國時期新王國時期前1570年前1085年（第1820王朝）后王朝時期前1085年前332年（第2131王朝）托勒密埃及時期前332年前30年羅馬埃及時期前30年公元395年古埃及的國王通稱為古埃及的國王通稱為“法老法老”古埃及法老身上的神性是古埃及人發(fā)自內(nèi)心的堅定信仰。古埃及人相信，法老能降福于其崇拜者，只有在法老的福澤下，才能風調(diào)雨順。在古埃及歷代法老都被敬拜為神，是神之子他生來就是超人之神，被當作神明崇拜?！居ⅰ縅.G.弗雷澤金枝，汪培基，徐育新，張澤石譯2.2.法老的權(quán)力和地位法老的權(quán)力和地位“神之
10、子”1.1.法老的含義法老的含義古埃及的國王通稱為古埃及的國王通稱為“法老法老”神權(quán)2.2.法老的權(quán)力和地位法老的權(quán)力和地位法老是古埃及國家的最高統(tǒng)治者，可以行使最高國家管理權(quán)，國家內(nèi)外事務(wù)必須服從其命令。他是國家的最高審判者、國家軍隊的最高統(tǒng)帥、宗教的最高祭司法老掌握國家外交權(quán)古埃及領(lǐng)地全部歸法老所有，可以任意支配，法老對埃及的統(tǒng)治具有宗教意義上的合理性，這就使以法老為中心的國家制度得以確立并十分穩(wěn)固。摘編自孫志堅古埃及法老崇拜的原因、影響及文化蘊含行政權(quán)軍事權(quán)財政權(quán)金字塔的修建反映了古埃及國王的無限權(quán)力無上的權(quán)威“神之子神之子”政權(quán)神權(quán)軍權(quán)財權(quán)法老法老2.2.法老的權(quán)力和地位法老的權(quán)力和地
11、位中央集權(quán)中央集權(quán)宗教政治“古埃及是尼羅河的贈禮”“古埃及不僅僅是尼羅河的贈禮古埃及不僅僅是尼羅河的贈禮”希羅多德自然的饋贈自然的饋贈人類的智慧人類的智慧文明課堂練習1某電視臺正在播放大型歷史爭論片輝煌的大河流域文明第一集。片中解說：“世界上最長的河流從北向南貫穿其境內(nèi)流入地中?！薄?jù)此判斷該集介紹的內(nèi)容是（ ） A.秦漢時期文明 B.中國的春秋戰(zhàn)國社會 C.古代埃及文明 D.古代朝鮮半島文明2.古埃及人根據(jù)對尼羅河河水上漲和天狼星的長期觀察，制定出的一部歷法是( ) A夏歷 B農(nóng)歷 C太陽歷 D授時歷課堂練習3.文字是人類文明發(fā)展的重要載體。下列承載著古埃及文明歷史的文字是（ ）4.古埃及的最高統(tǒng)治者，在宗教上被認為是“神之子”的是( ) A皇帝 B諸侯王 C法老 D單于5.我們熟知的金字塔是古埃及國王和王后的陵墓。對其敘述錯誤的是（ ） A. 因形似漢子“金”而得名 B. 因用黃金堆砌而得名 C. 是國王權(quán)力的象征 D. 是古埃及文明的象征古埃及課堂練習6.某影視公司拍攝了一部有關(guān)古埃及歷史的電視劇，其中與史實不相符的鏡頭是（ ） A.奴隸們正在修建金字塔 B.國王自稱“神之子” C.大臣與國王席地而坐共同議政 D.工匠在墻壁上雕刻象形文字古埃及課堂練習
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