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馬說(shuō)
課題
馬說(shuō)
課型
自學(xué)+交流
備課時(shí)間
星期
六
總課時(shí)
4
分課時(shí)
1、2
主備人
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解作者及文體特征。
2.積累文言文實(shí)詞、虛詞。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
掌握本課的字、詞、句的翻譯
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
二、 了解作者及文體
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈,字退之,河南河陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,同時(shí),他又是唐宋八大家之首,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有《昌黎先生集》。
2、寫(xiě)作背景
韓愈初登
2、仕途時(shí),很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
3、文體簡(jiǎn)介
“說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫(xiě)法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理,這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”?!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?,“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)
3、題”,如:《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。
三、初讀課文,明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào)
1.學(xué)生反復(fù)朗讀,要讀出語(yǔ)氣和重音,特別要讀出感情。
2.注意重點(diǎn)字詞的讀音
伯樂(lè) 駢死 槽櫪 食馬者
一食或盡粟一石 才美不外見(jiàn) 邪
3.劃分節(jié)奏
(1)只 辱 于 奴 隸 人 之 手,駢 死 于 槽 櫪 之 間
(2)食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。
(3)且 欲 與 常 馬 等 不 可 得,安 求 其 能 千 里 也?
(4)策 之 不 以 其 道
4、,食 之 不 能 盡 其 材,鳴 之 而 不 能 通 其 意
(5) 嗚 呼!其 真 無(wú) 馬 邪 ?其 真 不 知 馬 也。
四、掌握文章的字、詞、句的翻譯。
1、世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
伯樂(lè): 千里馬: 而:
句子翻譯:
2、故雖有名馬,只(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pin)死于
5、槽(co) 櫪(l)之間,不以千里稱也。
故: 雖: 辱: 于:
奴隸人: 駢: 駢死:
槽櫪: 以:
句子翻譯:
3、馬之千里者,一食(sh)或盡粟(s)一石(dn)。
馬之千里者:即 或:
6、
粟: 石:
句子翻譯:
4、食(s)馬者不知其能千里而食(s)也。
食: 能千里:
句子翻譯:
5、是馬也,雖有千里之能,食(sh)不飽,力不足
7、,才美不外見(jiàn)(xin),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
是: 雖: 之: 能:
才美: 外見(jiàn): 見(jiàn): 且:
常: 等: 安:
句子翻譯:
6、策(1)之(1)不以其道
8、,食(s)之(2)不能盡其材,鳴之(3)而(1)不能通其意,執(zhí)策(2)而(2)臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
策(1): 之(1): 策之: 以:
道: 以其道: 食: 之(2):
盡其材: 材: 之(3): 意:
而(1): 執(zhí): 策(
9、2):
而(2): 臨:
句子翻譯:
7、嗚呼!其(1)真無(wú)馬邪(y)?其(2)真不知馬也。
嗚呼: 其(1): 邪: 其(2):
句子翻譯:
五、交流 1、小組交流 2、大組交流
六、總結(jié)反饋(書(shū)后練習(xí)二、三)
由此可見(jiàn),韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物?他是有其用意的。
作業(yè)次數(shù) 時(shí)間 等級(jí)
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