人民版高中歷史專題2 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

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1、教學(xué)評(píng)價(jià)手冊(cè)人民版教材高中歷史 　　　　　　 必修Ⅲ 專題二　古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 1 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 勸學(xué)：標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)子之手——名師伴你同行 識(shí)記造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)等中國(guó)古代科技成就的發(fā)明過(guò)程及對(duì)外傳播情況。理解中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技成就處于世界領(lǐng)先地位。 通過(guò)對(duì)中國(guó)古代科技成就發(fā)明過(guò)程的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)理清歷史事件的線索。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代科學(xué)思想特點(diǎn)的概括，學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行比較、概括。學(xué)會(huì)運(yùn)用列表法將復(fù)雜的歷史事件進(jìn)行歸類(lèi)記憶。 通過(guò)學(xué)習(xí)了解中國(guó)古代科

2、技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)各項(xiàng)科技成就發(fā)明過(guò)程的學(xué)習(xí)，理解繼承與創(chuàng)新之間 的關(guān)系。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代科學(xué)思想重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論概括特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐相結(jié)合的必要性。 知識(shí)能力目標(biāo) 過(guò)程方法目標(biāo) 情感態(tài)度目標(biāo) 合作：學(xué)習(xí)要點(diǎn)提煉我思我在——合作從溝通、探究、發(fā)現(xiàn)開(kāi)始 1.紙的發(fā)明： 背景：竹木簡(jiǎn)牘、絲織品作為書(shū)寫(xiě)材料或不便或昂貴； 蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新改進(jìn)造紙術(shù)； 過(guò)程：西漢已發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙； 東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成“蔡侯紙”； 影響：造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明；

3、 紙的發(fā)明是中國(guó)“四大發(fā)明”中影響最久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用最顯著； 使信息的記錄、傳播和繼承有了革命性的進(jìn)步。 2.指南針的發(fā)明： 過(guò)程：戰(zhàn)國(guó)“司南”→北宋“指南魚(yú)”、“指南針” →12世紀(jì)末13世紀(jì)初“外傳阿拉伯、歐洲” 影響：對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要的作用； 對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供情報(bào)了技術(shù)保證。 3.印刷術(shù)的進(jìn)步： 過(guò)程：雕版印刷→活字印刷（北宋畢升泥活字）→木活字（元王禎）→銅活字（明代） 影響：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

4、的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 4.中國(guó)古代科技思想的特點(diǎn)及影響： 特點(diǎn)：注重社會(huì)人文問(wèn)題的探求； 講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系； 重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象。 影響：不重視對(duì)自然的探求和技術(shù)的總結(jié)； 利于處理好人與自然的關(guān)系； 導(dǎo)致中國(guó)文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視抽象科學(xué)的傾向。 5．中國(guó)古代科技成就世界領(lǐng)先的原因： 專制主義中央集權(quán)下的中國(guó)，國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定，為中國(guó)古代科技發(fā)展提供了相對(duì)較好的環(huán)境； 中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在隋唐宋元時(shí)期處于世界領(lǐng)先地位，為中國(guó)古代科技發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)； 中國(guó)古代比較重視總結(jié)

5、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，實(shí)用之學(xué)方面成就突出； 中國(guó)古代重視對(duì)外交往，中外交流頻繁，兼收并蓄了外來(lái)的先進(jìn)文化； 重視繼承與創(chuàng)新，許多科技成就都是在繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上加以發(fā)揚(yáng)光大完善的。 訓(xùn)練：基礎(chǔ)與鞏固千里之行，始于足下 一、選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．馬克思說(shuō)：“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?！边@句話反映出（）C A．中國(guó)古代文明孕育了西方文明 B．西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張 C．在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．三項(xiàng)發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因

6、素 2．下列四大發(fā)明有一項(xiàng)屬于漢代的是（）B A．印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．指南針 D．火藥 3．在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播的過(guò)程中，做出貢獻(xiàn)最大的是（）C A． 日本“遣唐使” B． 意大利的傳教士 C． 阿拉伯人 D．中國(guó)的航海家 4．被稱為“蔡侯紙”的蔡侯是（）C A． 張衡 B． 畢升 C． 王禎 D． 蔡倫 5．中國(guó)古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用最為顯著的是（）B A．印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．指南針 D

7、．火藥 6．下列有關(guān)指南針發(fā)明的順序正確的是（）A A．司南→指南魚(yú)→指南針 B．指南魚(yú)→司南→指南針 C．指南針→司南→指南魚(yú) D．司南→指南針→指南魚(yú) 7．下列著作中已經(jīng)提到“火藥”名稱的是（）D A．《事林廣記》 B．《神農(nóng)本草經(jīng)》 C．《夢(mèng)梁錄》 D．《抱樸子》 8．迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品是（） A．《金剛經(jīng)》 B．《旌德縣志》 C．《古今圖書(shū)集成》 D．《武經(jīng)總要》 9．下列活字技術(shù)出臺(tái)的先后順序是（）B A．木活字

8、、泥活字、銅活字 B．泥活字、木活字、銅活字 C．銅活字、木活字、泥活字 D．木活字、銅活字、泥活字 10．受中國(guó)活字印刷術(shù)影響，最早制成金屬活字并用于印刷書(shū)籍的歐洲國(guó)家是（）D A．英國(guó) B．法國(guó) C．意大利 D．德國(guó) 11．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。對(duì)荀子這句話理解有誤的是（）A A． 人可以征服自然，人定勝天 B． 承認(rèn)大自然有自身的規(guī)律 C． 人只能順應(yīng)自然規(guī)律 D． 自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移 探究：提高與超越誰(shuí)能極之——操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 二、材料解析題 12．

9、閱讀下列材料 材料一 孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余”，又說(shuō)“知之為知之，不知為不知，是知也”。 ——人民版《歷史必修Ⅲ》 材料二 他們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)人分開(kāi)，也沒(méi)有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開(kāi)，可是他們向來(lái)主張，研究人類(lèi)的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣。 ——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》 請(qǐng)回答：

10、 (1)你如何評(píng)價(jià)材料一的觀點(diǎn)? (2)材料二認(rèn)為中國(guó)古代科學(xué)思想有何特點(diǎn)? 13.閱讀下列材料 材料一 其守城之具有火炮名“震天雷”者，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里外，所圍半畝之上，火點(diǎn)著甲鐵皆透。 ——《金史》 材料二 海商之艦，大小不等，大者五千料，可載五六百人；中等二千料至一千料，亦可載二三百人；余者謂之“鉆風(fēng)”，大小八櫓或六櫓，每艦可載百余人，風(fēng)雨晦冥時(shí)，惟憑針盤(pán)而行。

11、 ——南宋《夢(mèng)梁錄》卷12《江海船艦》 請(qǐng)回答： （1） 材料一反映了什么史實(shí)？ （2） 材料二反映了什么史實(shí)？ （3） 據(jù)材料一、二回答這一時(shí)期我國(guó)的另一項(xiàng)重大發(fā)明是什么？ （4） 材料一、二中的發(fā)明對(duì)歐洲產(chǎn)生了哪些影響？ 三、問(wèn)答題 14．簡(jiǎn)述造紙術(shù)發(fā)明的背景、過(guò)程及其對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的重要影響。 15．中國(guó)古代最重要的科技成就有哪些？試分析中國(guó)古代科技成就領(lǐng)先于世界的原因。 答案詳說(shuō) 一、選擇題 1.C 2.B 3.C 4.D 5.B 6.A

12、 7.D 8.A 9.B 10.D 11.A 二、材料解析題 12．（1）孔子主張“多聽(tīng)、不對(duì)有懷疑的事件輕下結(jié)論、學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)”，這些觀點(diǎn)符合現(xiàn)代科學(xué)原則，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。 （2）認(rèn)為中國(guó)儒家注重研究社會(huì)人文問(wèn)題，反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探究，反對(duì)對(duì)技術(shù)進(jìn)行總結(jié)推廣。 13．（1）反映宋金時(shí)期火藥已廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。 （2）反映南宋時(shí)期指南針已廣泛應(yīng)用于航海。 （3）北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。 （4）火藥對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命產(chǎn)生了重大影響； 指南針的發(fā)明和應(yīng)用，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證。 三、問(wèn)

13、答題 14．背景：竹木簡(jiǎn)牘、絲織品作為書(shū)寫(xiě)材料或不便或昂貴； 蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新改進(jìn)造紙術(shù)； 過(guò)程：西漢已發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙； 東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成“蔡侯紙”； 影響：造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明； 紙的發(fā)明是中國(guó)“四大發(fā)明”中影響最久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用最顯著； 使信息的記錄、傳播和繼承有了革命性的進(jìn)步。 15．主要成就： 造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)為首的四大發(fā)明，是中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。 世界領(lǐng)先的原因： 專制主義中央集權(quán)下的中國(guó)，國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定，為中國(guó)古代科技發(fā)展提供了相對(duì)較好的環(huán)境；

14、中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在隋唐宋元時(shí)期處于世界領(lǐng)先地位，為中國(guó)古代科技發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)； 中國(guó)古代比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，實(shí)用之學(xué)方面成就突出； 中國(guó)古代重視對(duì)外交往，中外交流頻繁，兼收并蓄了外來(lái)的先進(jìn)文化； 重視繼承與創(chuàng)新，許多科技成就都是在繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上加以發(fā)揚(yáng)光大完善的。 2 中國(guó)的古代藝術(shù) 勸學(xué)：標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)子之手——名師伴你同行 識(shí)記中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的演變過(guò)程、主要書(shū)法家、中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)和各自特點(diǎn)、樂(lè)舞的發(fā)展脈絡(luò)、戲劇的的產(chǎn)生和發(fā)展歷程。理解中國(guó)古代豐富多彩的藝術(shù)形式。認(rèn)識(shí)各種藝術(shù)成就之間的相互關(guān)系和相互影響。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理清各類(lèi)藝術(shù)成就的發(fā)展脈絡(luò)

15、，學(xué)會(huì)歸納記憶法。引導(dǎo)學(xué)生分析各種藝術(shù)成就之間的相互關(guān)系和相互影響，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法學(xué)習(xí)歷史。學(xué)會(huì)運(yùn)用列表的方法歸類(lèi)學(xué)習(xí)歷史。 通過(guò)了解中國(guó)古代的藝術(shù)成就，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情，認(rèn)識(shí)古代的藝術(shù)成就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，立志發(fā)揚(yáng)光大祖國(guó)的藝術(shù)成就。 知識(shí)能力目標(biāo) 過(guò)程方法目標(biāo) 情感態(tài)度目標(biāo) 合作：學(xué)習(xí)要點(diǎn)提煉我思我在——合作從溝通、探究、發(fā)現(xiàn)開(kāi)始 1. 書(shū)法藝術(shù)： 概念：是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。 中國(guó)漢字演變過(guò)程：甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)

16、五種主要書(shū)法字體：小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū) 秦朝：李斯 東晉：“書(shū)圣”王羲之 唐朝：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭 歷代書(shū)法名家 北宋四大家：蘇、黃、米、蔡 元朝：趙孟頫 明朝：文征明、董其昌 2、中國(guó)畫(huà)： 按題材分：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà) 中國(guó)畫(huà)分類(lèi) 按技法分：工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆

17、 按藝術(shù)風(fēng)格分：工筆重彩畫(huà)、水墨淡彩畫(huà) 3．古代音樂(lè)： 著名出土樂(lè)器：河南舞陽(yáng)出土新石器時(shí)代的“骨笛”；西安半坡遺址出土“陶塤”；湖北隨縣出土青銅編鐘； 歷代音樂(lè)：秦朝：“相和歌”、“清商三調(diào)”； 東晉： 南國(guó)“清商樂(lè)”； 南北朝、隋唐：燕樂(lè) 明清：器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)，產(chǎn)生《十面埋伏》、《霸王卸甲》等名曲 4．宮廷舞和民間舞： 夏商產(chǎn)生；周代制定禮樂(lè)制度； 漢代設(shè)樂(lè)府；隋唐是鼎盛時(shí)期，有官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)； 演變 宋元：繼承隋唐傳統(tǒng)；

18、 明清：衰落 宮廷舞 內(nèi)容： 為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平 特點(diǎn) 形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 有一定技巧性和藝術(shù)性 特點(diǎn)：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情 《詩(shī)經(jīng)》和楚辭生動(dòng)描寫(xiě)了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈形式 民間舞 兩漢時(shí)期出現(xiàn)了歌舞繁榮局面 演變 隋唐時(shí)期民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合、大創(chuàng)造

19、 宋代民間舞蹈十分興盛 訓(xùn)練：基礎(chǔ)與鞏固千里之行，始于足下 一、選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1． 下列字體創(chuàng)始于秦朝的是（）C ①行書(shū) ②小篆 ③楷書(shū)　　?、懿輹?shū) ⑤隸書(shū) A．①②　　　　B．②③　　　　C．②⑤　　　　D．③④ 2．最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家感情的字體是 （）B A．行書(shū) B．草書(shū) C．楷書(shū) D．小篆 3．擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，被號(hào)為“書(shū)圣”的書(shū)法家是（）C A．顏真卿 B．文征明 C．王羲之 D．懷素 4．1

20、975年，在湖北云夢(mèng)縣秦墓出土了《秦律》，竹簡(jiǎn)上的文字應(yīng)該是（）C A．楷書(shū) B．隸書(shū) C．小篆 D．金文 5．北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式是（）B A．山水畫(huà) B．文人畫(huà) C．花鳥(niǎo)畫(huà) D．宗教畫(huà) 6．下列關(guān)于中國(guó)山水畫(huà)的表述，錯(cuò)誤的是（）D A．通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容 B．特別講究布局構(gòu)圖 C．畫(huà)面氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn) D．拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě) 7．蘇軾的詩(shī)“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，反映的是下列哪類(lèi)畫(huà)的特點(diǎn)（）B A．山水畫(huà) B

21、．文人畫(huà) C．花鳥(niǎo)畫(huà) D．宗教畫(huà) 8．20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)考古史上的一次偉大發(fā)現(xiàn)是（）A A．湖北隨縣出土的青銅編鐘 B．河南舞陽(yáng)出土的“骨笛” C．西安半坡出土的陶塤 D．唐墓壁畫(huà)女舞圖 9．我國(guó)古代宮廷樂(lè)舞的鼎盛時(shí)期是（）C A．周代 B．漢代 C．隋唐 D．宋元 10．隋唐官辦的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)不包括（）D A．教坊司 B．梨園院 C．太常寺 D．樂(lè)府 11．生動(dòng)描寫(xiě)了周代中原地區(qū)民間舞蹈形式的作品是( )A A．《詩(shī)經(jīng)》 B．楚辭

22、 C．《武林舊事》 D．《西涼樂(lè)舞》 12．對(duì)京劇影響最大的聲腔是（ ）D A．海鹽腔 B．余姚腔 C．弋陽(yáng)腔 D．昆山腔 探究：提高與超越誰(shuí)能極之——操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 二、材料解析題 13. 閱讀下列材料： 從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。不信試看千萬(wàn)樹(shù)，東風(fēng)吹著便為春。 ——徐渭在畫(huà)上自題詩(shī) 愛(ài)看古廟破苔痕，慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根。畫(huà)到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂。

23、 ——鄭板橋贊美黃慎 請(qǐng)回答： （1）文人畫(huà)有什么特點(diǎn)？ （2）鄭板橋詩(shī)反映了中國(guó)山水畫(huà)的什么特點(diǎn)？ 14．閱讀下列材料： 材料一 ：普天之下，摶心揖志，器械一量，書(shū)同文字。 ——《秦瑯邪臺(tái)刻石》 材料二：張旭是草書(shū)圣手，他的狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”，體現(xiàn)了盛唐時(shí)代開(kāi)拓奔放的時(shí)代精神。 ——《評(píng)

24、張旭書(shū)》 請(qǐng)回答： （1） 材料一反映了政治如何影響書(shū)法？ （2） 草書(shū)有何特色？ （3） 時(shí)代精神與書(shū)法風(fēng)格的關(guān)系如何？ 三、問(wèn)答題 15．什么是書(shū)法藝術(shù)？中國(guó)書(shū)法的五種主要字體是什么？舉出唐朝、北宋著名的書(shū)法家。 16．宮廷樂(lè)舞與民間舞蹈有什么區(qū)別？樂(lè)舞與后來(lái)的戲曲關(guān)系如何？ 答案詳說(shuō) 一、選擇題 1.C 2.B 3.C 4.C 5.B 6.D 7.B 8.A 9.C 10.D 11.A 12.D 二、材料解析題 13．（1）追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體。

25、 （2）講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)；注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，而不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)。 14．（1）為了維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，封建統(tǒng)治者統(tǒng)一文字，從而規(guī)定了書(shū)法發(fā)展的主流。 （2）草書(shū)將中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。 （3）時(shí)代精神影響書(shū)法的風(fēng)格，如盛唐時(shí)代開(kāi)拓奔放的時(shí)代精神，影響了張旭的書(shū)法風(fēng)格；反過(guò)來(lái)書(shū)法的風(fēng)格又是這一時(shí)代精神的體現(xiàn)。 三、問(wèn)答題 15．書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。 五種主要書(shū)法字體：小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū) 唐代杰出書(shū)法家的歐

26、陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭。 北宋四大書(shū)法家是：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。 16．宮廷樂(lè)舞在內(nèi)容上多為帝王歌功頌德或表現(xiàn)為歌舞升平，形式上比較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定的技巧性和藝術(shù)性。民間舞蹈是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情。 秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的“四方散樂(lè)”，唐代的雜技歌舞。都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。 3 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 勸學(xué)：標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)子之手——名師伴你同行 識(shí)記《詩(shī)經(jīng)》、楚辭及代表《離騷》、漢賦、唐詩(shī)及著名詩(shī)人、宋詞曲調(diào)名及著名詞人、元曲與市民社會(huì)、明清小說(shuō)及

27、其代表作。理解中國(guó)古典文學(xué)具有的時(shí)代特色。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較《詩(shī)經(jīng)》與楚辭的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。引導(dǎo)學(xué)生分析唐詩(shī)與宋詞之間繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，養(yǎng)成學(xué)生用聯(lián)系的方法學(xué)習(xí)歷史。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析元曲、明清小說(shuō)產(chǎn)生的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的方法。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解屈原畢生追求“美政”的經(jīng)歷和杜甫在詩(shī)中的憤懣呼喊以及關(guān)漢卿作品對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的揭露，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人民疾苦的品質(zhì)。 知識(shí)能力目標(biāo) 過(guò)程方法目標(biāo) 情感態(tài)度目標(biāo) 合作：學(xué)習(xí)要點(diǎn)提煉我思我在——合作從溝通、探究、發(fā)現(xiàn)開(kāi)始 1． 《詩(shī)經(jīng)》與楚辭的不同點(diǎn)： 創(chuàng)作方法：《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義

28、；楚辭是浪漫主義； 句式：《詩(shī)經(jīng)》為四言詩(shī)體；楚辭句式比較靈活； 反映區(qū)域：《詩(shī)經(jīng)》為中原地區(qū)；楚辭為荊楚地區(qū)。 2． 李白與杜甫： 美譽(yù)：李白稱“詩(shī)仙”，杜甫稱“詩(shī)圣” 生存背景：李白生活于盛唐時(shí)期，杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期； 詩(shī)風(fēng)：李白詩(shī)風(fēng)狂放熾烈，杜甫詩(shī)風(fēng)凝重而沉郁； 3．宋詞： 定義：詞是由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新詩(shī)體。詞發(fā)展到宋代走向輝煌。 曲調(diào)（詞牌、詞調(diào)）：《菩薩蠻》、《蝶戀花》、《念奴嬌》 北宋：柳永、蘇軾 著名詞人 南宋：李清照、張?jiān)?、張孝祥、辛棄? 4．元曲：

29、兩類(lèi)：雜劇和散曲。 著名雜劇作家及代表作：關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》 產(chǎn)生原因：統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的需要； 廣大市民階層的強(qiáng)烈文化需求。 演出場(chǎng)所：“瓦肆”或“勾欄” 5．明清小說(shuō)： 背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； 市民階層的進(jìn)一步擴(kuò)大； 封建制度漸趨衰落； 代表作： 時(shí)期 作者 作品 元末明初 羅貫中 《三國(guó)演義》 施耐庵 《水滸傳》 明代中葉 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)記》、“三言” 《封神演義》 吳承恩 《西游記》 凌 初 “二拍” 清代 吳敬梓 《儒林外史》 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》 晚清

30、 《官場(chǎng)現(xiàn)行記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā? 訓(xùn)練：基礎(chǔ)與鞏固千里之行，始于足下 一、 選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．《風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》中的精粹，主要是因?yàn)椋ǎ〢 A．反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活 B．反映貴族階級(jí)的生活和思想 C．對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者歌功頌德 D．宮廷祭祀時(shí)唱的贊歌 2． 下列作品被后世列為儒家經(jīng)典的是（）B A．《離騷》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《吊屈原賦》 D．《上林賦》 3．公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方的文學(xué)體裁是（）B A．四言詩(shī)

31、 B．楚辭 C．賦 D．詞 4．屈原作品中表達(dá)其強(qiáng)烈探索精神的是（）B A．《離騷》 B．《天問(wèn)》 C．《九歌》 D．《九章》 5．西漢賦作家司馬相如的作品是（）D ①《吊屈原賦》 ②《七發(fā)》 ③《子虛賦》 ④《上林賦》 A． ①② B．①③ C．②④ D． ③④ 6．下列詩(shī)人的詩(shī)作最能反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰歷程的是（）C A．李白 B．白居易 C． 杜甫 D． 王維 7．宋元時(shí)代作品流傳最廣的詞人是（）

32、B A．李煜 B．柳永 C．蘇軾 D． 辛棄疾 8．下列哪一項(xiàng)不是詞牌名？（）D A．《菩薩蠻》 B．、《蝶戀花》、 C．《念奴嬌》 D．《赤壁懷古》 9．元代雜劇的創(chuàng)作和演出日益興盛的主要原因是（）B A．宮廷娛樂(lè)的需要 B．市民階層的需要 C．民族融合的需要 D．廣大農(nóng)民的需要 10．元末明初為歷史演義小說(shuō)的創(chuàng)作樹(shù)立楷模的作品是（）A A．《三國(guó)演義》 B．《水滸傳》 C．《紅樓夢(mèng)》 D．《東周列國(guó)志》 探究：提高與超越誰(shuí)能極之

33、——操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 二、材料解析題 11. 閱讀下列材料： “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！? (1)這首詞的作者是誰(shuí)？這首詞的詞牌名是什么？ (2) 該作者的詞風(fēng)有什么特點(diǎn)？與其詞風(fēng)相近的詞人還有哪些？ 12．閱讀下列材料： 他生活于金末元初，博學(xué)多才，滑稽睿智，喜歡出入歌樓瓦肆，與普通民眾和江湖藝人來(lái)往，并曾“面 粉墨”，親自登臺(tái)演出。他的作品大多揭露元朝統(tǒng)治的黑暗，歌頌清官，歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)，尤其贊揚(yáng)婦女對(duì)惡勢(shì)力的抗?fàn)?。代表作為《竇娥冤》。

34、 　　　　　　　　　　　　 ——摘自岳麓版高中歷史必修Ⅲ 請(qǐng)回答： （1） 材料中的“他”是指誰(shuí)？據(jù)材料指出他在戲曲上取得成就的原因。 （2） 他的作品有什么特點(diǎn)？ （3） 戲曲在元朝興盛的原因有哪些？ 三、問(wèn)答題 13． 《詩(shī)經(jīng)》和楚辭有什么不同？?jī)烧邔?duì)中國(guó)文學(xué)有何影響？ 14．什么是詞？著名的詞牌名有哪些？北宋最著名的詞人是哪兩位？他倆的詞風(fēng)有什么不同？ 答案詳說(shuō) 一、選擇題 1.A 2.B 3.B 4.B 5.D 6.C 7.B 8.D

35、 9.B 10.A 二、材料解析題 11．（1）蘇軾，《念奴嬌》 （2）清新俊逸，剛健豪放。張?jiān)伞埿⑾?、辛棄疾? 12． （1）關(guān)漢卿。博學(xué)多才；常去歌樓瓦肆，與普通民眾和江湖藝人來(lái)往密切。 （2）揭露黑暗現(xiàn)實(shí)、謳歌反抗精神。 （3）統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的需要；市民階層強(qiáng)烈的文化需求。 三、問(wèn)答題 13．不同：創(chuàng)作方法：《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義；楚辭是浪漫主義； 句式：《詩(shī)經(jīng)》為四言詩(shī)體；楚辭句式比較靈活； 反映區(qū)域：《詩(shī)經(jīng)》為中原地區(qū)；楚辭為荊楚地區(qū)。 影響：《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。 文學(xué)史上常以“風(fēng)”

36、“騷”并稱，“風(fēng)”和“騷”對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。 14．定義：詞是由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新詩(shī)體。詞發(fā)展到宋代走向輝煌。 曲調(diào)（詞牌）：《菩薩蠻》、《蝶戀花》、《念奴嬌》 詞人：柳永、蘇軾。 詞風(fēng)不同：柳永的詞重視切身感受，反映市民生活，語(yǔ)言清淺； 蘇軾的詞清新俊逸，剛健豪放。 專題二綜合練習(xí) 一、單項(xiàng)選擇題 1．以指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明為標(biāo)志，中國(guó)曾經(jīng)是（）C A． 古代人類(lèi)文明的佼佼者 B．奴隸社會(huì)人類(lèi)文明的佼佼者 C．封建時(shí)代人類(lèi)文明的佼佼者

37、 D．近代人類(lèi)文明的佼佼者 2．我國(guó)古代的科技成就中，對(duì)密切世界各地的聯(lián)系影響最大的是（）A A．指南針 B．造紙術(shù) C．印刷術(shù) D．火藥 3．我國(guó)古代四大發(fā)明中促進(jìn)歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)發(fā)展的是（）D A．指南針 B．造紙術(shù) C．印刷術(shù) D．火藥 4．對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建騎士階層起到直接作用的是（）D A．指南針的西傳 B．造紙術(shù)的西傳 C．印刷術(shù)的西傳 D．火藥的西傳 5． 四大發(fā)明屬于哪個(gè)方面的進(jìn)步（）A A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)

38、關(guān)系 C．上層建筑 D．文化事業(yè) 6．創(chuàng)制木活字并發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)的是（）B A．畢升 B．王禎 C．張衡 D．德國(guó)人 7．中國(guó)古代儒家注重探究的問(wèn)題是（）C A．自然的奧秘 B．技術(shù)的總結(jié) C．社會(huì)人文 D．抽象思維 8． 古代中國(guó)成熟的文字最早出現(xiàn)在（）A A．商代 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦漢時(shí)期 D．三國(guó)兩晉時(shí)期 9．唐朝杰出的書(shū)法家歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)擅長(zhǎng)的字體是（）C A

39、．小篆 B．行書(shū) C．楷書(shū) D．草書(shū) 10．中國(guó)古代人文畫(huà)的特點(diǎn)是 （）A A． 追求抒情寫(xiě)意 B． 描繪自然風(fēng)景 C． 以社會(huì)風(fēng)俗為題 D．講究布局構(gòu)圖 11．隋唐時(shí)期官辦的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)有（）D ①教坊司 ②梨園院 ③太常寺 ④布政司 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 12．《詩(shī)經(jīng)》的三部分不包括（）D A．《風(fēng)》 B．《雅》 C．《頌》 D．《騷》 13．奠定中國(guó)文

40、學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的作品是（）A A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《離騷》 C．《九歌》 D．《天問(wèn)》 14．下列文學(xué)形式興起的先后順序是（）D A．詩(shī)歌——詞——賦——小說(shuō) B．楚辭——詩(shī)歌——戲劇——小說(shuō) C．戲劇——小說(shuō)——詩(shī)歌——賦 D．詩(shī)歌——賦——詞——戲劇 l 5．下列小說(shuō)揭露科舉制腐敗的是（）C A．《水滸傳》 B．《紅樓夢(mèng)》 C．《儒林外史》 D．《聊齋志異》 16．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”這首詞反映出作者的詞風(fēng)特點(diǎn)是（）B A．風(fēng)格氣

41、象萬(wàn)千，語(yǔ)言平實(shí)而精練 B．思想感情豪邁奔放，景物雄渾壯觀 C．善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得清新自然 D．深入淺出，通俗易懂 17．馮夢(mèng)龍所輯真實(shí)、生動(dòng)地反映明代社會(huì)生活的作品不包括（）B A．《喻世明言》 B．《初刻拍案驚奇》 C．《警世通言》 D．《醒世恒言》 l 8．蘇軾和辛棄疾的詞的相同風(fēng)格是（）C A．胸懷收復(fù)中原的豪情壯志 B．流露出對(duì)祖國(guó)山河分裂的傷痛 C．表達(dá)豪邁奔放的思想感情 D．表達(dá)堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng)的決心 19．“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，柳永詞流傳很廣的主要原因是

42、（）C A．藝術(shù)水平高 B．風(fēng)格婉約，真摯感人 C．具有濃厚的市民氣息 D．多為收復(fù)失地的豪放之作 20．與元雜劇興盛有著密切關(guān)系的最重要因素，是宋元時(shí)期（）A A．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù) C．民族融合的加強(qiáng) D．社會(huì)生活的動(dòng)蕩 二、材料解析題 21．閱讀下列材料： 材料一 《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指東西方向）《鬼谷子謀》稱：“鄭（國(guó)）人之取玉也，載司南之車(chē)，為其不惑也?！保ɑ?，指迷失方向） 材料二 據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則

43、觀日，陰晦觀指南針?！? 材料三 馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！? 材料四 魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！? 請(qǐng)回答： (1)從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？ (2)中國(guó)的三大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)最重

44、要的影響是什么？ (3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？ (4)指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？ 22．閱讀下列材料： 材料一 何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀！ ——辛棄疾《南鄉(xiāng)子京口北固亭懷古》 材料二 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 ——李清照《夏日絕句》

45、 請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一指出辛棄疾詞的風(fēng)格有什么特點(diǎn)？ （2）這兩則材料反映了怎樣的時(shí)代特征？ （3）李清照的詞流露了一種什么思想感情？ 三、問(wèn)答題 23．中國(guó)古代科學(xué)思想有什么特點(diǎn)？這對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了哪些影響？ 24．“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。詩(shī)中的“李杜”各指誰(shuí)？?jī)烧咴?shī)歌各有什么特點(diǎn)？試分析形成各自不同特點(diǎn)的原因。 專題二綜合練習(xí)參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1． C 2． A 3． D 4． D 5． A 6． B 7． C 8． A 9． C 10． A

46、11． D 12． D 13． A 14． D 15． C 16． B 17． B l 8． C 19． C 20． A 二、材料解析題 21．（1）戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)（采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。 （2）馬克思指出了中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。 （3）舊中國(guó)的愚昧落后，中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)作用。（或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪）。 （4）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。 22．（1）有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，是豪放派的集大成者。 （2）反映了

47、當(dāng)時(shí)祖國(guó)山河分裂，人民渴望全國(guó)統(tǒng)一，統(tǒng)治者不思進(jìn)取，茍安江南。 （3）流露出對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)統(tǒng)治者茍且偷安的不滿。 三、問(wèn)答題 23．特點(diǎn)：注重社會(huì)人文問(wèn)題的探求； 講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系； 重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象。 影響：不重視對(duì)自然的探求和技術(shù)的總結(jié)； 導(dǎo)致中國(guó)文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視抽象科學(xué)的傾向。 農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷算等實(shí)用之學(xué)成就突出。 24． 指李白、杜甫； 李白的詩(shī)風(fēng)狂放熾烈，富有浪漫情懷；杜甫的詩(shī)風(fēng)凝重、沉郁，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩。 成因：李白生活在唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景下； 杜甫生活在唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，人生經(jīng)歷了太多的離亂與漂泊。 14