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1、貓鄭振鐸讀后感100鄭振鐸《貓》的讀后感
讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。鄭振鐸《貓》的讀后感應(yīng)該怎么寫?
篇一：鄭振鐸《貓》的讀后感 曾在小學里學過老舍的《貓》。前段時間，又學習了鄭振鐸的《貓》。老舍的文章，贊美了貓的可愛溫順，表達了自己對貓的極度喜愛，鄭振鐸卻是在自己的文章里表達了對花白貓的懺悔。
鄭振鐸家養(yǎng)過三只貓。第一只貓溫順可愛，活潑動人，深受喜愛，卻無故病亡，好一段時間作者不養(yǎng)貓。第二只貓相比第一只貓更美麗，更活潑，卻被無良的路人撿走，自此，作者就不養(yǎng)貓。第三只花白貓是在自家門口所撿，丑陋懶惰又不活潑，
2、卻被作者間接打死，從此，作者再不養(yǎng)貓。
在此，我們替花白貓感到悲哀，無法辯訴，含冤而死?；剡^頭來，看看現(xiàn)在的社會。有多少次出現(xiàn)過虐待動物事件?那些被虐待的動物們面目全非，現(xiàn)場慘不忍睹。鄭振鐸先生因為一時失誤害死了花白貓而自責了一輩子。那些虐待動物的你們，良心何在?就因為生活不如意而把氣撒在動物身上嗎?你們就沒有一絲愧疚嗎?虐待動物的你們，知道你們的行為叫什么嗎?叫做心理變態(tài)!動物是人類的朋友，那些虐待動物的人們啊，醒醒吧。不要讓你們那黑了的良心繼續(xù)傷害無辜可憐的小動物們了!
篇二：鄭振鐸《貓》的讀后感 第三只貓，因被誤解成吃鳥的罪人，而最終被屈死。如果，作者當時沒有妄下斷語，那么這只貓是
3、不是就不會有這樣的后果了呢?
其實跟這只貓類似的人也有很多，有時候許多事情不是憑自己的思想就能判斷出來的。從作者的角度出發(fā)，正是因為生氣才會有這么沖動的舉動也是可以理解的，大事，我認為作者過于急躁，不應(yīng)該這么暴力，應(yīng)先查出來。若果真的是這只貓干的，那再打也不遲。如果不是，那么一時的沖動就殘害了一個弱小的生命，成了一個“殺貓兇手”。我相信，假若這是一個人與人之間的斗爭，那此時作者也因為故意殺人罪而蹲監(jiān)獄了。并不只是作者，其實大家都是一樣的，也許這就是人的特性，以大欺小，以強勝弱。
但一貓的角度出發(fā)，我認為它也有做的不對的地方。不知道它有沒有想過，自己如果向前兩只貓一樣可愛討人喜歡。那是不是就
4、不會有這樣的結(jié)局發(fā)生了?人也是一樣的，自己的表現(xiàn)，決定了別人對你的看法與態(tài)度。如果表現(xiàn)好，那么別人就會對你稱贊有加，如果你是別人對你么有好感，那么做什么事也不會惹人喜愛。
我認為，最重要的一點就是，當我們發(fā)現(xiàn)自身的不足時，一定哇哦努力尋找自己的優(yōu)點，發(fā)揚長處并讓他超常發(fā)揮出來。我想如果這樣，你的命運才有可能改變，也許就不會這種悲劇發(fā)生了。
篇三：鄭振鐸《貓》的讀后感 自從我讀了鄭振鐸的《貓》之后，我的心久久不能平靜。
因為我感觸頗深，我自認為沒有傷害過小動物，作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。作者的心也是受到了極大的責備。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。我同情這只小貓，也同情作
5、者，因為我知道被人冤枉的痛苦，而知道冤枉了別人卻無法彌補時，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權(quán)威，來震懾動物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權(quán)威面前，其他的是多么的“微不足道”。
這種現(xiàn)象不止處于人與動物之間，還存在于動物與動物之間。歷史上，出現(xiàn)了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰(zhàn)時，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當于弱勢群體，而曹操無疑是個權(quán)威，在權(quán)威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
說明了做事不能主觀臆斷，應(yīng)該多動點腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。對于弱勢群體，我們更應(yīng)該去關(guān)懷他們，而不應(yīng)該去傷害他們。不管人還是動物，都是平等的。
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貓鄭振鐸讀后感100鄭振鐸《貓》的讀后感
