高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革上第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1

《高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革上第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革上第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一單元 古代歷史上的改革（上） 第2課 日本仿效唐制的變革 1．“大唐國者法式備定，珍國也，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來中國的主要目的是(　　) A．吸收中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展 B．學(xué)習(xí)中國文化，加強(qiáng)相互交流 C．進(jìn)行貿(mào)易往來，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳播日本先進(jìn)文化 解析：本題主要考查學(xué)生對歷史現(xiàn)象的分析、理解能力。解題時要注意題干的關(guān)鍵詞“主要目的”，尤其要考慮到日本是為了促進(jìn)自身的發(fā)展才會不畏艱險，源源不斷地向中國派遣使節(jié)，故選A。 答案：A 2．下列關(guān)于大化改新前的日本的敘述，不正確的是(　　) A．1世紀(jì)前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國家 B．大和國于3

2、世紀(jì)興起 C．大和統(tǒng)一后的日本國家體制不完備 D．大和最高統(tǒng)治者天皇具有絕對的權(quán)威 解析：當(dāng)時，大和的最高統(tǒng)治者天皇只是氏族聯(lián)盟的首領(lǐng)，并沒有絕對的權(quán)威。 答案：D 3．班田收授法實施的前提是(　　) A．公地公民制度　 B．生產(chǎn)力發(fā)展 C．私有制的發(fā)展 D．租佃制度的形成 解析：本題考查班田收授法的相關(guān)內(nèi)容。班田收授法是日本仿唐制建立的一種土地賦稅制度。它的實施必須建立在土地國有的土地制度基礎(chǔ)之上，就像中國的均田制建立在國家掌握大量土地的基礎(chǔ)上一樣。 答案：A 4．下列不屬于中國和日本相似性的一組是(　　) A．公地公民制度——土地私有制 B．租庸調(diào)制——班田收授

3、法 C．三省六部制——二官八省制 D．以皇帝為中心的中央集權(quán)制度——以天皇為中心的中央集權(quán)制度 解析：本題考查大化改新的內(nèi)容，關(guān)鍵是理清大化改新的主要內(nèi)容和中國封建社會的一些基本制度，通過比較得出結(jié)論。 答案：A 5．大化改新后，日本社會發(fā)生的變化有(　　) ①建立起中央集權(quán)的國家體制 ②天皇成為國家最高統(tǒng)治者 ③氏族豪族的世襲特權(quán)逐漸削弱 ④實現(xiàn)了各階層的平等 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④ 解析：大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國家體制，但并未實現(xiàn)各階層的平等。 答案：C 6．閱讀下列材料： 材料　日本大化改新詔 大化二年春正月甲子朔

4、，賀正禮畢，即宣改新之詔日：其一曰，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處屯倉，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也……其三曰，初造戶籍、計賬、班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻二束二把；町租稻二十二束…… 請回答： (1)歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。 (2)根據(jù)材料，談?wù)勥@些措施對日本產(chǎn)生的影響。 解析：本題

5、難度稍大。第(1)問解題的關(guān)鍵在于理解材料內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)大化改新的相關(guān)史實分析歸納。第(2)問相對簡單，只要結(jié)合課本知識回答即可。 答案：(1)措施：公地公民制度、班田收授法。關(guān)系：公地公民制度是實行班田收授法的前提和基礎(chǔ)。 (2)這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國家形態(tài)基本完備，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。 1．在古代的中日文化交流中，留學(xué)生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在(　　) A．促進(jìn)了雙方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 B．推動了大化改新的進(jìn)步 C．促進(jìn)了日本文化的進(jìn)步 D．搭起了中日文化交流的橋梁 解析：日本留學(xué)生到中國后，同中國

6、人久處，不僅學(xué)習(xí)文化知識，而且也深受中國生活習(xí)俗的影響，促進(jìn)了中日文化間的交流。 答案：D 2．中日兩國—衣帶水，兩國經(jīng)濟(jì)文化交往源遠(yuǎn)流長。唐朝的文化對日本社會轉(zhuǎn)型影響最大的是(　　) A．鑄銅和制鐵技術(shù)　 B．均田制和租庸調(diào)制 C．文字和建筑 D．佛教和儒學(xué) 解析：本題解題的關(guān)鍵是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理來分析。題干中的社會轉(zhuǎn)型是指從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型。由此可知，均田制和租庸調(diào)制影響最大。 答案：B 3．大化改新是仿照隋唐政治制度實行的，但也有區(qū)別，下列措施與唐制有顯著區(qū)別的是(　　) A．班田收授法 B．租庸調(diào)制 C．神祇官設(shè)置 D．律令制度 解

7、析：本題主要考查學(xué)生的分析、比較能力。B、D兩項是日本學(xué)習(xí)的唐制；A項是效仿唐朝的租庸調(diào)制。與唐朝顯著不同的是C項“神祇官設(shè)置”。 答案：C 4．大化改新的背景不包括(　　) A．國家體制日趨完備 B．皇權(quán)專制受到威脅 C．政局動蕩不安 D．改革派組建了新政權(quán) 解析：大化改新前，豪族勢力或殺死天皇或反抗中央，導(dǎo)致政局動蕩。645年改革派發(fā)動政變，消滅了中央豪族，建立了新政權(quán)后，進(jìn)行了改革。而國家體制日趨完備是改革后出現(xiàn)的結(jié)果。因此A項符合題意。 答案：A 5．大化改新期間神化皇權(quán)的主要目的是(　　) A．提高皇室的政治地位 B．確立天皇的最高地位 C．便于推行改革的

8、各項措施 D．為對外擴(kuò)張尋找歷史依據(jù) 解析：一般來說，改革的內(nèi)容是由其背景決定的。就本題來說，神化皇權(quán)是由改革前豪族勢力對皇權(quán)產(chǎn)生威脅這一背景決定的，從改革者的立場可知其目的是確立天皇的統(tǒng)治地位。 答案：B 6．日本使者在漂洋過海時面臨兇險，但隋唐時期，日本在長達(dá)300年的時間里，不斷派遣使節(jié)向中國學(xué)習(xí)。其主要原因是(　　) A．日本善于向外國學(xué)習(xí) B．日本發(fā)展落后 C．中華文明先進(jìn) D．學(xué)習(xí)隋唐的政治制度 解析：公元6—7世紀(jì)，中國結(jié)束了分裂局面，先后建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)的統(tǒng)一國家隋朝和唐朝，國家體制完備，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，對日本產(chǎn)生了巨大的吸引力。 答案：C 7．

9、近年來，日本右翼勢力編纂的歷史教科書中強(qiáng)化了天皇意識，宣揚(yáng)天皇“萬世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對天皇神化始于(　　) A．日本從氏族部落向國家過渡時期 B．大和國家統(tǒng)一日本后 C．大化改新時期 D．明治維新時期 解析：大化改新時期，為確立天皇的最高地位，新政權(quán)編纂歷史，利用神話傳說，把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。因此，正確答案為C項。 答案：C 8．大化改新使日本跳躍式地實現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍，這次“飛躍”的實質(zhì)是(　　) A．建立了天皇制度 B．建立了中央集權(quán)制度 C．打破了氏族豪族的特權(quán) D．確立了封建社會制度 解析：本題主要考查學(xué)

10、生分析、理解問題的能力。比較各選項，A、B、C三項的飛躍僅限于某一制度的完備或斗爭的勝利，而D項涉及社會制度的演進(jìn)，故選D項。 答案：D 9．閱讀下列材料： 材料一　 　　　 日本貨幣　　　日本人的服裝 材料二　 《日本書紀(jì)》部分內(nèi)文　　第一批遣隋使到隋朝 請回答： (1)請認(rèn)真觀察材料一，說一說你可以從中汲取哪些歷史信息。 (2)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一與材料二之間有何內(nèi)在聯(lián)系。隋唐時期日本是通過什么途徑實現(xiàn)材料二中的認(rèn)識的？ 解析：本題主要考查學(xué)生概括分析圖片信息的能力。第(1)問要注意和唐朝幣制、服飾特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系，并結(jié)合史實進(jìn)行分析。第(

11、2)問“內(nèi)在聯(lián)系”要進(jìn)一步點(diǎn)出中國文化與日本文化之間的關(guān)系；“途徑”可從使團(tuán)角度進(jìn)行分析。 答案：(1)隋唐文化對日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如日本的貨幣、服飾都仿效唐朝。 (2)內(nèi)在聯(lián)系：隋唐時日本認(rèn)識到中國文化的先進(jìn)性，多次派遣使者來到中國，積極地、廣泛地學(xué)習(xí)隋唐文化；受中國文化的影響，日本仿效隋唐制度進(jìn)行改革，才有了材料一中的現(xiàn)象。途徑：向中國派遣使團(tuán)(遣隋使和遣唐使)，它既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易使團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。 10．對中日兩國不同時期多方位的橫向比較能夠說明彼此富有個性的歷史發(fā)展軌跡。閱讀材料，回答問題。 材料　與20世紀(jì)前中國歷史上任何其他時代

12、相比(除了20世紀(jì))，初唐和中唐時的中國人自信心最強(qiáng)，最愿意接受不同的新鮮事物……總之，這個時期的中國人非常愿意向世界敞開自己，希望得到其他國家優(yōu)秀的東西。 ——伊佩霞《劍橋插圖中國史》 日本皇室為汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗和先進(jìn)的科學(xué)文化，多次遣使到中國和唐朝修好。自舒明天皇二年(630)至寬平六年(894)間，共任命遣唐使19次，其中成行并到達(dá)長安的有13次。 ——吳廷璆《日本史》 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐朝時期“中國人自信心最強(qiáng)”的原因，并列舉日本當(dāng)時可能“汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗和先進(jìn)的科學(xué)文化”的內(nèi)容。 答案：原因：國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛；政治清明，社會安定；佛道儒三教融合，文化繁榮；實行對外開放政策，開展對外交流。 內(nèi)容：三省六部制、科舉制、郡縣制、均田制、儒學(xué)、佛教、唐詩、漢字和書法、繪畫等。 5