淺析武昌起義與南昌起義前軍隊(duì)的思想政治工作1.doc

《淺析武昌起義與南昌起義前軍隊(duì)的思想政治工作1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《淺析武昌起義與南昌起義前軍隊(duì)的思想政治工作1.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、淺析武昌起義前軍隊(duì)的思想政治工作 摘 要：作為20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的一次偉大的武裝革命起義，武昌起義獲得成功的一個(gè)重要因素就是擁有一支極具革命精神的軍隊(duì)。而這支極具革命精神的新軍也是在革命黨人長(zhǎng)期以來在軍隊(duì)中開展思想政治工作的成果。 關(guān)鍵詞：武昌起義 軍隊(duì) 思想政治工作 自1894年上書李鴻章變法失敗，孫中山就宣誓要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”，在中國(guó)第一次提出推翻帝制、建立資產(chǎn)階級(jí)合眾政府的主張。而要實(shí)現(xiàn)這一主張，無疑就需要以暴力推翻清政府，武裝奪取政權(quán)。而這一切，又需要一支堅(jiān)定的革命的隊(duì)伍作為保障。資料顯示，武昌起義前隸屬于清政府的新軍，在武器裝備的配備以及訓(xùn)練的方式方

2、法上都已經(jīng)不是封建舊式軍隊(duì)的模式，即在硬件上已經(jīng)成為名副其實(shí)的新式軍隊(duì)。因此，如何使一支隸屬于統(tǒng)治階級(jí)的革命隊(duì)伍變成一支具有堅(jiān)定的革命思想的革命軍隊(duì)，或者如何在舊的社會(huì)政治環(huán)境中創(chuàng)建一支由新的革命思想武裝起來的新式革命軍隊(duì)，就不能不成為革命者必須思考的問題。歷代革命黨人在吸取了多次起義失敗的教訓(xùn)以后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開始更加注重加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作。 1、 在軍隊(duì)中開展思想政治工作的形式各異的組織。 武昌起義前期，湖北革命黨人在軍隊(duì)中以各種組織形式開展了多年的艱苦卓絕的發(fā)動(dòng)工作。總的來說，湖北革命組織發(fā)軔于花園山聚會(huì)，正式建立組織為科學(xué)補(bǔ)習(xí)所，再接于日知會(huì)，而由文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)收其成。[1]19

3、03年5月，吳祿貞等人在武昌花園山設(shè)立秘密機(jī)關(guān)，進(jìn)行了頗有聲色的開創(chuàng)性工作。雖然這次聚會(huì)沒有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭。[2]武昌花園聚會(huì)的一項(xiàng)重要革命活動(dòng)就是派遣知識(shí)青年潛入新軍。聚會(huì)期間，吳祿貞經(jīng)常與同志磋商，進(jìn)一步確立了這樣的方針：“以最好之同志，投入軍中當(dāng)兵，漸次輸入士兵對(duì)滿清之惡感情緒”，[3]“以改換新軍腦筋為成事之根本，會(huì)黨則可聯(lián)絡(luò)，令其為我所用，不致為彼用。”[4]以吳祿貞為代表的湖北革命黨人較早的意識(shí)到“運(yùn)動(dòng)新軍”的重要性，其“黨人入新軍”，實(shí)行“抬營(yíng)主義”的活動(dòng)，是辛亥革命能一舉推翻清廷的重要原因。武昌花園山聚會(huì)解體以后，留在武漢的成員，以及受其

4、影響著，繼而起之，建立了具有較完備組織形式的革命團(tuán)體——科學(xué)補(bǔ)習(xí)所。[5]科學(xué)補(bǔ)習(xí)所的活動(dòng)，仍然堅(jiān)持花園山聚會(huì)的方針，一方面開展反清政治宣傳，一方面則不斷輸送知識(shí)青年加入新軍。后一方面的工作做得尤其突出。科學(xué)補(bǔ)習(xí)所四、五個(gè)月即被查封，其后繼組織為日知會(huì)。日知會(huì)的主要活動(dòng)即是在軍隊(duì)中以講演報(bào)告、撰文辦報(bào)、教授講課的方式進(jìn)行革命宣傳。由其成員張純一填詞成軍歌一首：“愿同胞，團(tuán)結(jié)牢，英雄氣，唱軍歌，一腔熱血兒，意緒多，怎能坐視國(guó)步蹉跎？準(zhǔn)備指日揮戈。好收拾，舊山河。從軍樂，樂如何！”[6]此軍歌不久就在武昌各軍營(yíng)傳唱，宣傳效果由此可見一端。與以上組織相比，對(duì)武昌起義的新軍有著直接影響的共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社

5、有著更加嚴(yán)密的組織形式和更有效的宣傳手段。同盟會(huì)成立后兩年，以孫武居正等為首的同盟會(huì)員和旅日學(xué)生就在東京成立了共進(jìn)會(huì)。共進(jìn)會(huì)湖北領(lǐng)導(dǎo)人孫武特別注意在軍隊(duì)的工作，到武昌起義前期，共進(jìn)會(huì)員在軍隊(duì)約有一千四、五百人，而“排滿革命”的號(hào)召更是使得這一有生力量在起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。作為在湖北新軍中大規(guī)模發(fā)展組織的另一革命團(tuán)體文學(xué)社在軍隊(duì)中的力量更加雄厚、機(jī)構(gòu)設(shè)置也更加健全，社長(zhǎng)下設(shè)文書、會(huì)計(jì)、評(píng)議等部，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)選任或推任，實(shí)現(xiàn)單線聯(lián)系，減少了被破獲的可能。黨人又在隊(duì)（連）一級(jí)建立基層組織，稱之為組，還先后在各標(biāo)（團(tuán)）、營(yíng)、隊(duì)分設(shè)代表，一旦舉義，各級(jí)代表即為各級(jí)軍官，有完備的指揮系統(tǒng)。文學(xué)社的宗旨為“推

6、翻清朝專制，反對(duì)康、梁的?；收撸瑩碜o(hù)孫文的革命主張”，因而對(duì)士兵有號(hào)召力，但其成員大都不甚關(guān)心政治問題，認(rèn)為革新政治是同盟會(huì)的事，這又是文學(xué)社的一大弱點(diǎn)。當(dāng)然，在以上影響較大的一些革命組織之外，還存在這很多對(duì)新軍產(chǎn)生影響的小型組織，如黃岡軍學(xué)界講習(xí)社、鐵血軍、忠漢團(tuán)、將校研究團(tuán)、軍隊(duì)同盟振武學(xué)社等。 雖然這些組織或多或少的存在缺陷，但無論如何，經(jīng)過湖北革命黨人長(zhǎng)期、艱苦卓絕的組織工作，到辛亥年間，湖北已經(jīng)具備了舉行暴動(dòng)的最重要條件——革命者實(shí)際上掌握了武裝，并能夠運(yùn)用這個(gè)武裝去打擊當(dāng)局的軍政機(jī)器。 2、 革命黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者艱苦深入地在軍隊(duì)中開展思想政治工作。 湖北黨人并未產(chǎn)生著名的政治領(lǐng)

7、袖和思想家，但他們有一個(gè)顯著的特色，就是腳踏實(shí)地、埋頭苦干，即所謂“鄂省黨人，恥聲華，厭標(biāo)榜，木訥質(zhì)直”。[7]他們長(zhǎng)期深入下層，運(yùn)動(dòng)會(huì)黨，發(fā)動(dòng)新軍，不厭其煩地從事具體的組織與教育群眾的工作，最突出的，就表現(xiàn)在他們艱苦深入地從事新軍的發(fā)動(dòng)和組織工作上。1903年，吳祿貞等人聚會(huì)花園山時(shí)就確立了“運(yùn)動(dòng)新軍”的方針，派遣知識(shí)青年潛入新軍，宣傳反青革命思想，為湖北革命運(yùn)動(dòng)奠定了基石。1904年，科學(xué)補(bǔ)習(xí)所骨干成員劉靜庵等聚會(huì)武昌，幾經(jīng)研究，“皆主張從運(yùn)動(dòng)新軍入手，不輕率發(fā)難”[8]，并一致認(rèn)為，“革命非運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)不可；運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)非親身加入行伍不可”[9]。因此，劉靜庵等先后投馬隊(duì)營(yíng)、工程營(yíng)為兵，開黨人入

8、伍的先河。在此前后的日知會(huì)、軍隊(duì)同盟會(huì)、群治學(xué)社、振武學(xué)社、文學(xué)社等組織的骨干成員，也多由“莘莘學(xué)子”一變而為“桓桓武夫”，在新軍中做了大量工作。如楊王鵬原在湖南入伍，因發(fā)動(dòng)革命被驅(qū)逐，又到武昌入陸軍四十一標(biāo)三營(yíng)為兵，以一介書生，長(zhǎng)期過著艱辛的行伍生活，冒著巨大的危險(xiǎn)，不以為苦，反以為樂。 正是這些青年知識(shí)分子長(zhǎng)期在新軍下層活動(dòng)，歷盡艱辛地開展思想政治工作才使得新軍中產(chǎn)生了一支具有堅(jiān)定革命精神的隊(duì)伍。 三、革命黨人利用各種革命報(bào)刊、雜志在軍隊(duì)中開展思想政治工作。 革命黨人經(jīng)過多次武裝起義失敗以后，逐漸吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更加注重深入軍隊(duì)，在軍隊(duì)中開展各種形式的思想政治工作，尤其注重運(yùn)用各

9、種雜志、報(bào)刊來進(jìn)行革命思想的宣傳。其中影響最早而且最大當(dāng)然是同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，1905年11月，他在《民報(bào)發(fā)刊詞》中，首次將同盟會(huì)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的l6字綱領(lǐng)歸結(jié)為“民族”、“民權(quán)”“民生”三大主義。[10]這也成為影響一代又一代革命黨人和新軍的革命宗旨。針對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的形勢(shì)，湖北黨人將宣傳輿論工作的中心定為“救亡”。他們認(rèn)為“拯救民族危亡”的號(hào)召最能撥動(dòng)各階層民眾尤其是新軍的心弦。然而湖北黨人同時(shí)又意識(shí)到，要“喚起革命”，必須“灌輸知識(shí)”，他們?cè)谛萝娭写罅可l(fā)《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》、《黃帝魂》等書刊，以致“各士兵每每讀《猛回頭》、《警世鐘》諸書

10、，即奉為至寶”，反清救亡的思想逐步在新軍中普及。1909年以后，革命黨人先后掌握了《商務(wù)報(bào)》、《大江報(bào)》等幾種報(bào)紙，對(duì)新軍內(nèi)部的不法和貪污舞弊等現(xiàn)象詳細(xì)報(bào)道、痛加抨擊。如某標(biāo)統(tǒng)（團(tuán)長(zhǎng)）克扣軍餉，《大江報(bào)》將其劣跡形諸報(bào)端，軍情嘩然?！洞蠼瓐?bào)》還給“各營(yíng)隊(duì)送義務(wù)報(bào)一份，以供同志閱覽”。新軍士兵接受這種切身的宣傳教育，“遂無不樂入革命黨者”[11]。詹大悲、黃季剛、何海鳴在《大江報(bào)》發(fā)表《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》、《亡中國(guó)者和平也》等富于煽動(dòng)性的文章，指出“中國(guó)情勢(shì)，事事皆現(xiàn)死機(jī)，處處皆成死境”，“和平改革既為事理所必?zé)o”，“故大亂者實(shí)今日救中國(guó)之妙藥也”，倡言推翻現(xiàn)存的清朝統(tǒng)治，在新軍中引起強(qiáng)烈

11、反響。[12] 而反動(dòng)政府對(duì)這些革命報(bào)刊、雜志的封殺和對(duì)革命志士的逮捕，更激起革命隊(duì)伍的怒火，整個(gè)武漢三鎮(zhèn)的革命氣氛也達(dá)到了爆發(fā)點(diǎn)。 正是這些革命報(bào)刊、雜志，使新軍中傾向革命的熱血青年感受到一股革命的清新氣息，看到中國(guó)的希望，堅(jiān)定了自己的革命理想，成為名副其實(shí)的“新軍”。 參考文獻(xiàn)： [1] 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料委員會(huì)編著：《辛亥革命在各地》，中國(guó)文史出版社1991年版，第11頁(yè) [2] 賀覺非 馮天瑜著：《辛亥武昌首義史》，湖北人民出版社1986年版，第66頁(yè) [3] 朱和中：《歐洲同盟會(huì)紀(jì)實(shí)》，《革命文獻(xiàn)》（臺(tái)北）第2輯第113頁(yè) [4] 朱和中

12、：《革命思想在湖北的傳播與黨人活動(dòng)》，《建國(guó)月刊》第二卷，第五期，民國(guó)十九年三月出版 [5] 賀覺非 馮天瑜著：《辛亥武昌首義史》，湖北人民出版社1986年版，第71頁(yè) [6] 吳貢三編撰：《孔孟心肝》書尾附印有張純一所作軍歌歌詞 [7] 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料委員會(huì)編著：《辛亥革命在各地》，中國(guó)文史出版社1991年版，第11頁(yè) [8] 楊玉如：《辛亥革命先著記》，第11頁(yè) [9] 張難先：《湖北革命知之錄》 [10] 周鐵農(nóng)：《孫中山與辛亥革命》，《團(tuán)結(jié)》2010年第5期 [11] 章裕昆：《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》第23頁(yè) [12] 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料委員會(huì)編著：《辛亥革命在各地》，中國(guó)文史出版社1991年版，第14頁(yè)