2019版高考語(yǔ)文培優(yōu)增分一輪全國(guó)經(jīng)典版好題狂練：專題十一文學(xué)類文本閱讀(散文)

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1、L好題狂練A組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文字，完成13題.秋風(fēng)裊裊秋蟲(chóng)鳴 張強(qiáng)秋天是蟲(chóng)的季節(jié).蟬在林中“知了，知了 ”不停地叫著，仿佛 已感到時(shí)光將盡，要抓住這最后的時(shí)刻釋放出生命中最后的熱情；田野未收割的豆地里，蛔蛔也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹(shù) 上的蟬聲相應(yīng)和.夜晚月朗星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蝴蝴、油蛉、紡織娘躲 在一個(gè)角落里忘我地彈唱，時(shí)而獨(dú)奏，時(shí)而合唱，直到月已西斜，夜 色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負(fù)大好的時(shí)光 .蟬從五月末由黑暗的地下爬出，開(kāi)始羽化為成蟲(chóng)，唐代詩(shī)人白 居易在六月三日夜聞蟬中寫道：“荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生.微月初三夜，新蟬第一聲.”可見(jiàn)六月就已經(jīng)可以聽(tīng)到蟬聲了

2、.“高蟬多 遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余陰.”整個(gè)夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一 路攀升的氣溫，把一個(gè)夏天吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這盛大的陣勢(shì)一直要持續(xù) 到秋初.古時(shí)有二十四節(jié)氣七十二候.立秋的三候?yàn)椤昂s鳴”，這時(shí) 的蟬已禁不住越吹越?jīng)龅那镲L(fēng)和越來(lái)越濃重的夜露， 開(kāi)始發(fā)出凄苦的 哀號(hào).宋代柳永雨霖鈴中：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇.” 一層秋雨一層涼，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲， 這凄凄切 切的悲鳴或許就是它們無(wú)奈的抗?fàn)幇桑俊氨∧汉s三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬(wàn)里.”（郎士元送別）一聲凄切的蟬鳴曾觸發(fā)了多少人的千古愁 思，因此采蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的 是家國(guó)之思，有的則是離別之苦

3、.蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁， 只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁.秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過(guò)于蟋蟀， 月華如水，灑在庭院 中、窗臺(tái)下，灑在枕邊，灑在滴露的夢(mèng)里 .“七月在野，八月在宇， 九月在戶，十月蟋蟀，入我床下.”這些從詩(shī)經(jīng)中走來(lái)，唧唧吟唱的秋蟲(chóng)，此時(shí)就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中， 它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖.“空庭疏雨后，四壁亂量鳴.” “促織甚微細(xì)，哀音何動(dòng)人.”看，秋夜漫漫， 陪伴人打發(fā)這寂寥時(shí)光的不只是一盞昏黃的燈， 還有蝴蝴纏纏綿綿的 歌吟.秋夜，紡織娘“軋織，軋織” “織，織，織啊，織，織，織啊” 的叫聲一點(diǎn)兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的

4、是，紡織娘似乎很少躲 到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺(tái) .紡織娘 古稱“絡(luò)緯”，詩(shī)正義中“絡(luò)緯鳴，懶婦驚”是說(shuō)紡織娘叫起來(lái) 的時(shí)候，懶惰的婦人突然開(kāi)始吃驚，原來(lái)她意識(shí)到秋天到了，冬天也 就不遠(yuǎn)了，還沒(méi)準(zhǔn)備好過(guò)冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實(shí)猛然吃驚的 何止懶婦，李白長(zhǎng)相思中寫道： “長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安.絡(luò)緯秋啼金 井闌，微霜凄凄簟色寒.孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆.”霜降三候?yàn)椤跋U蟲(chóng)咸俯”，俯，蟄伏也.過(guò)了霜降，秋蟲(chóng)的吟 唱漸漸稀疏，這時(shí)古人認(rèn)為秋蟲(chóng)都蟄伏了，實(shí)則不然，即使養(yǎng)在籠中， 置于爐旁，蟋蟀、蛔蛔、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過(guò)春節(jié) .蟲(chóng)的壽命使然， 非人力所能逮也.但秋蟲(chóng)的一生是

5、響亮的一生，它們認(rèn)認(rèn)真真活過(guò)， 這是它們對(duì)生命的尊重.我慶幸和小蟲(chóng)共同生活在一個(gè)屋檐下，夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)吧， 它們還醒著，還用村莊樸實(shí)的方言唱著大地的歌， 生命不息，大地的 歌唱也永不會(huì)停止?。ㄓ袆h改）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開(kāi)頭描寫秋蟲(chóng)在月夜忘我地歌唱，主要表現(xiàn)出秋蟲(chóng)對(duì)時(shí) 間、對(duì)生命的珍視，展示了它們對(duì)生命的熱情 .B.人們常以寒蟬來(lái)表現(xiàn)身世之痛、家國(guó)之思或離別之苦，這體 現(xiàn)了王國(guó)維所說(shuō)的“以我觀物，故物皆著我之色彩”.C.古人認(rèn)為蟋蟀、蛔蛔、紡織娘到霜降后都蟄伏了，作者不認(rèn)同這種說(shuō)法，作者認(rèn)為這時(shí)的秋蟲(chóng)大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒?D.文章

6、層次條理清楚，行文自然流暢，極富文化意蘊(yùn)，多種表 達(dá)方式綜合運(yùn)用，表現(xiàn)出作者對(duì)秋蟲(chóng)的贊美.答案 C解析 “這時(shí)的秋蟲(chóng)大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒?”說(shuō)法錯(cuò)誤，是因 為秋蟲(chóng)的壽命使然.2 .文章多處引用古詩(shī)文，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明.（5分） 答：答案 增添文章的文學(xué)性（語(yǔ)言典雅，富有文采），增強(qiáng)了文章 藝術(shù)感染力.豐富文章內(nèi)容，使自己的見(jiàn)解更加深刻（突出作者的看 法和情感態(tài)度），增強(qiáng)文章說(shuō)服力.解析 這是一道分析文中引用古詩(shī)文的好處的題目， 答題的關(guān)鍵 是先答出一般的作用 “增添文章的文學(xué)性” “增強(qiáng)了文章藝術(shù)感染 力”，然后結(jié)合文章的內(nèi)容分析文中的具體作用， 首先看引用哪些古 詩(shī)文，然后看和

7、作用的目的有哪些相關(guān)的地方， 如文中引用“薄暮寒 蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬(wàn)里.”是為了表達(dá)作者的觀點(diǎn) “蟬本無(wú)知， 然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁”.這樣可以歸納“使自己的見(jiàn)解更加深刻，增強(qiáng)文章說(shuō)服力”的作用.3 .在作者看來(lái)，“秋蟲(chóng)鳴”表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合作 品進(jìn)行分析.（6分）答：答案 不辜負(fù)美好時(shí)光，釋放生命的熱情（忘我地歌唱）.面對(duì) 生活中的凄苦，雖無(wú)奈但依然抗?fàn)?歌唱生活的美好、大地的豐收、 村莊的溫暖，生命不息，歌唱不止.生命雖短暫，但應(yīng)尊重生命， 要認(rèn)真地活.解析 題干要求結(jié)合“秋蟲(chóng)鳴”分析，答題的關(guān)鍵是找出描寫 “秋蟲(chóng)”的地方，然后歸納概括作者的生活態(tài)度，如

8、結(jié)合文章的倒數(shù) 第二段寫“霜降三候?yàn)橄U蟲(chóng)咸俯” “蟋蟀、蛔蛔、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過(guò)春節(jié)”的內(nèi)容可以概括出作者的“生命雖短暫，但應(yīng)尊重生 命，要認(rèn)真地活”的態(tài)度.二、閱讀下面白文字，完成 46題.很亮的秋天王清銘南方的季節(jié)分野不是很明顯，還穿短袖的時(shí)候，秋季就在不知 不覺(jué)中來(lái)臨了 .葉子還是那么綠，偶爾飄落幾片黃葉，但這還不是秋 天.看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，在南方往往也等到冬天 .郁達(dá)夫曾感慨南 國(guó)的秋色彩不濃，回味不永.如果不是肌膚偶爾感覺(jué)有點(diǎn)涼意，看到 那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空，我還真的感覺(jué)不到秋季的足 跡正從遠(yuǎn)處逶迤而來(lái).我很少仰望天空，也極少出門.剛讀過(guò)兩句古詩(shī)：“人行秋色 里，

9、雁落客愁邊.”我只是用肌膚感覺(jué)到一點(diǎn)很淡的秋意，而大雁好 像有很多年不見(jiàn)了，這些舊時(shí)相識(shí)大概也忘了混跡于普通市民的我了 吧.如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子.站在樓的最高層，我在高處，但天空在更高的地方，秋高氣爽，秋天的高 度不是任何人可以觸摸到的.但秋天畢竟到來(lái)了，盡管不像故都的秋那樣來(lái)得清，來(lái)得靜， 來(lái)得悲涼.前天中午出門，天氣還很熱，抬頭，天似乎顯得高了，應(yīng) 該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧 .立秋以來(lái)，有幾個(gè)陰 天，太陽(yáng)似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡，顯得有點(diǎn)有氣無(wú)力的 . 不過(guò)這一天還好，在很高的天空中太陽(yáng)依舊熾熱，陽(yáng)光很亮.秋天不是詩(shī)人所感慨的那樣愁云慘

10、霧、落木蕭蕭，秋天也是很亮的.夏天是在炎熱的極致中自己化掉的， 那么，很亮的秋天是怎么 到來(lái)的？秋在心上，就是愁.年輕的時(shí)候，我面對(duì)悄然侵襲而來(lái)的秋 天總有一種詩(shī)人般的感傷，現(xiàn)在沒(méi)有了，或許是心靈鈍化了吧.但有一點(diǎn)，我是明確的，秋天從心境開(kāi)始，也在心境中延伸.我所要做的就是、在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天 .走在很亮的秋天里，我們也沒(méi)有蕭瑟的感受，南方的秋天更適宜心靈的遠(yuǎn)行.我很自然地默念幾句前人寫秋的詩(shī)句.比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，空中有沒(méi)有鶴不要緊，重要 的是我讓自己的思緒翱翔起來(lái)了； 再比如毛澤東的“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔 淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，魚在清淺的水底也能夠

11、飛翔，真的有點(diǎn)佩 服詩(shī)人的想象了 .魚沒(méi)有天空，沒(méi)有翅膀，但照樣可以飛翔.環(huán)境只能 限制身體，但不能束縛人的心靈.昂揚(yáng)向上的人，在秋天，或無(wú)暇感 傷，或超越了悲傷.人生也有四季，秋季是人的壯年時(shí)期.讀蔣捷的虞美人 聽(tīng)雨 詞，詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷 雁叫西風(fēng).”其實(shí)在秋雨中聽(tīng)雨滴落在心上，偶爾感傷一下，說(shuō)明內(nèi) 心的詩(shī)意并沒(méi)有隨流水消逝，隨黃葉飄零 .晴朗的時(shí)候，也不妨讓這 只斷雁引詩(shī)情到碧霄.壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊. 換一個(gè)角度看秋天，我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠(yuǎn)和壯闊. 說(shuō)過(guò)“人生即痛苦”的叔本華也說(shuō)過(guò)這么一句話：“事物的本身并不 影

12、響人，人們只受對(duì)事物看法的影響.”秋在心上，可以是愁，也可 以是無(wú)邊的詩(shī)意.秋天是在心境里展開(kāi)的，也是在心境中醞釀的 .秋天是收獲的 季節(jié)，猶如醞釀果實(shí)，我們也為自己的秋天灌漿，著色 .“一年好景 君須記，最是橙黃橘綠時(shí).”我想我的秋天應(yīng)該會(huì)有自己的收獲的， 最少，秋天來(lái)過(guò)我的心靈，在我的心內(nèi)停留了一段，我的秋天就在心 境中鋪展開(kāi)去.或許秋意漸濃的時(shí)候，我也會(huì)有點(diǎn)感傷.我不喜歡張愛(ài)玲，但 她寫的一段話我喜歡：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華， 都要成為過(guò)去.然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè) 的.”走在很亮的秋天里，我應(yīng)當(dāng)也是快樂(lè)的.（有刪改）4 .下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色

13、的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng) 是（3分）（）A.作者說(shuō)的“秋天不是詩(shī)人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭 蕭”，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人常有的“傷春悲秋”意識(shí)的一種新的突破， 這種意識(shí)在古典詩(shī)詞中前所未有.8. “秋天是在心境里展開(kāi)的，也是在心境中醞釀的” 一句強(qiáng)調(diào) 了人自身對(duì)于環(huán)境的體驗(yàn)的重要性：不同的季節(jié)和境遇盡管會(huì)給人不 同的感受，但人生的心態(tài)最終要靠自己去調(diào)適 .C.第段中“秋在心上，就是愁” 一句，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了雙關(guān)手 法，還巧妙地結(jié)合了漢字的構(gòu)成，表現(xiàn)了秋天常常帶給人的一種感受D.本文多處引用古典詩(shī)詞，除了幫助表達(dá)豐富的意蘊(yùn)外，也增 添了文章的文化色彩，使之呈現(xiàn)出濃厚的文學(xué)味，也呈現(xiàn)出作者對(duì) “秋天”

14、思考的更深層內(nèi)蘊(yùn).答案 A解析 “在古典詩(shī)詞中前所未有”不正確，古詩(shī)詞中的秋也并不 全部是“愁云慘霧、落木蕭蕭”.5 .賞析文中畫線的兩個(gè)句子.(5分)(1)如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子答：(2)我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天答：答案(1)想象奇妙獨(dú)特，又合情合理，表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)前單 調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的解脫的渴望.(2)運(yùn)用象征的手法，形象地表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去“感傷”心境的 超越，以及對(duì)人生的積極的成熟的感悟.解析 所謂“重要句子”往往是表達(dá)段落和篇章中心主旨的句 子，或結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合作用的句子， 或運(yùn)用修辭手法表意含蓄的句

15、子.解題時(shí)，我們的任務(wù)是解說(shuō)其含蓄的部分，還原這些句子的本來(lái) 的意義.如果它有比較明顯的表現(xiàn)手法(主要是修辭手法)，我們也應(yīng)指 出來(lái)，然后分析其刻畫的形象、表達(dá)的情感等 .6 .請(qǐng)結(jié)合本文以及你所讀過(guò)的文學(xué)作品，探究“秋天”這個(gè)意象在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊(yùn).（6分）答：答案 秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“悲涼、感傷” （尤 其是在承載著離別、思鄉(xiāng)懷人、悼念逝者、感嘆年華等情感時(shí)）的意象而存在.如杜甫登高中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”.再如柳永雨霖鈴中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”. 秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“豪放、曠達(dá)”（一些詩(shī)人一反傳統(tǒng)“悲秋”色彩）的意象而存在.如

16、本文中所引劉禹錫的“晴空一鶴 排云上，便引詩(shī)情到碧霄”.再如毛澤東采桑子 重陽(yáng)中的“一年 一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”.（觀點(diǎn)正確，能結(jié)合文學(xué)作品分 析即可）解析 “秋天”這個(gè)意象對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的過(guò)程中多有接觸，所以考生如能積極調(diào)動(dòng)積累，深入思考，是有話 說(shuō)的.況且，本文也已從一些方面解說(shuō)了傳統(tǒng)文學(xué)中的 “秋天”意象 的內(nèi)涵.B組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文章，完成13題.身后那雙眼睛陳福玉據(jù)母親講，我來(lái)到人世，是父親盼了多年盼來(lái)的驚喜，他簡(jiǎn)直 不敢相信自己有了兒子，左鄰右舍通知了一遍之后，竟擔(dān)心不是真的， 又匆匆跑回家再看個(gè)虛實(shí).那年，父親已滿48歲，是一個(gè)給日

17、本人當(dāng) 過(guò)苦力、在井下采了近30年煤的老采煤工了，父親當(dāng)年驚喜的心情 可想而知.然而，從我懂事開(kāi)始，卻不曾記得父親對(duì)我有過(guò)什么偏愛(ài)， 母 親打我，他往往非但不攔，還在一旁助陣：“狠打，打他個(gè)不懂事的東西.”學(xué)校里組織種試驗(yàn)田，不少家長(zhǎng)都有意見(jiàn)，父親卻鼓勵(lì)：“去 吧，干點(diǎn)活兒好，沒(méi)害處.”在我15歲時(shí)，放暑假父親硬把我送到煤礦鐵道線替母親當(dāng)起了護(hù)線工.于是，我在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了一 種漠然的感覺(jué).記得父親給我的唯一一次幫助，就是高中畢業(yè)那年冬 天我要當(dāng)兵，母親堅(jiān)決不同意，悄悄藏起了戶口本，父親卻偷偷把戶 口本塞給我，對(duì)我說(shuō)了句：“出去吃點(diǎn)苦，比在家里有出息.”入伍后首次見(jiàn)到父親，是父親因缺鐵性

18、貧血住進(jìn)了醫(yī)院，我請(qǐng) 了假回去看望.父親見(jiàn)到我來(lái)到床前，卻絲毫沒(méi)有高興的意思，反復(fù) 追問(wèn)是誰(shuí)告訴了我，消瘦的臉上布滿了陰云，當(dāng)我揚(yáng)揚(yáng)自得地告訴父 親我已到了團(tuán)部當(dāng)兵時(shí)，父親卻極不贊賞地連連搖頭：“團(tuán)部有什么 好，要出息還得到那吃苦的地方去.”只過(guò)了兩天，我便被父親攆回 了部隊(duì).臨行，父親拉著我的手一再說(shuō)：“別怕出力，到那鍛煉人的地方去！”說(shuō)話時(shí)父親的手有些顫抖，他那蒼白的臉色和語(yǔ)重心長(zhǎng)的 神情好像定了格，一下子就深深地印在了我的腦海里 .后來(lái)，我主動(dòng) 申請(qǐng)離開(kāi)機(jī)關(guān)，回連隊(duì)當(dāng)了一名炮手.再后來(lái)，我由一名炮手當(dāng)上了 副班長(zhǎng)、班長(zhǎng)，入了黨，并被保送上了軍校 .這期間，我每次探親回 家，父親都極少同我

19、說(shuō)更多的道理， 我想幫家里干點(diǎn)家務(wù)，父親也不 客氣，既不像母親那樣又阻又?jǐn)r，也不像我小時(shí)候那樣對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)， 只是每當(dāng)我干完了活兒，父親就不聲不響地把老白干燙好拿上桌， 淡 淡地告訴我：“喝點(diǎn)吧，男人長(zhǎng)大了不能不喝點(diǎn).”鄰居和同學(xué)前來(lái) 看我，夸我上了軍校、當(dāng)了軍官有出息，父親卻坐在一旁從來(lái)不搭話， 好像說(shuō)的全然與他無(wú)關(guān).然而，每次我離家歸隊(duì)，父親卻一次又一次 地囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些不爭(zhēng)臉的事兒！ ”于是，說(shuō)不清從什么時(shí)候起，無(wú)論去干一件什么樣的事情，都 好像有一雙父親的眼睛在我的身后看著我，對(duì)我的行為作著評(píng)判.1995年農(nóng)歷正月初八這天，是我生命中難以忘懷的黑色日子 . 這天，我

20、生活在黑龍江老家、已近 80歲的父親在出門倒垃圾的路上 因突發(fā)心臟病而去世.我趕到家中的時(shí)候，是父親遺體火化的前夜， 我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿了細(xì)細(xì) 的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕 .頓時(shí)，我的心頭 一酸，眼前涌起了父母多年來(lái)生活上可能遇到的許多艱辛.也就在這時(shí)，我的耳邊再次響起父母多次安慰我的話：“家里挺好，什么也不缺，生活得很舒心，你就在外面安心地干吧！”送走了父親，我在一段時(shí)間里處于一種落寞的狀態(tài)， 仿佛不再 有父親的眼睛看著我如何進(jìn)取了，我變得懈怠起來(lái) .突然有一天，我 接到了家中老母親打來(lái)的電話，令我感到吃驚的是，一向只過(guò)問(wèn)我生 活的母親，

21、完全改變了關(guān)注的內(nèi)容，越過(guò)以往的話題竟問(wèn)起了我工作 上有什么長(zhǎng)進(jìn)，這種轉(zhuǎn)變令我愕然，一時(shí)間，我無(wú)言以對(duì)，母親的語(yǔ) 氣和聲調(diào)和父親是那樣的相似，瞬間里我感到透過(guò)母親的話語(yǔ)， 父親 的那雙眼睛還在身后緊緊地盯著我.盡管我岔開(kāi)了母親的話題，卻一 連數(shù)天睡不踏實(shí)，我想如果父親在天有靈，那雙眼睛一定正目不轉(zhuǎn)睛 地看著我.很快，我又回到了原來(lái)的我.（選自散文選刊 下半月，有刪改）7 .下列對(duì)這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章善用細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物心理，開(kāi)篇描寫父親“左鄰右 舍通知了一遍之后，竟擔(dān)心不是真的，又匆匆跑回家再看個(gè)虛實(shí)”， 凸顯了父親因?yàn)樘吲d了，以致于不

22、敢相信的心理 .B.父親老來(lái)得子，雖然當(dāng)時(shí)驚喜，但對(duì)兒子卻不溺愛(ài)甚至殘酷， 第兩段中父親的做法和態(tài)度致使作者在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了 一種漠然的感覺(jué).C.當(dāng)上副班長(zhǎng)、班長(zhǎng)，入了黨，考上軍校、當(dāng)上軍官，作者每 一步的成長(zhǎng)、進(jìn)步都源于父親的一雙眼睛在自己的身后看著自己，對(duì)自己的行為作著客觀的評(píng)判.D.文章語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，以“身后那雙眼睛”為線索，結(jié) 構(gòu)全文，刻畫出了平凡而又典型的父親的形象， 同時(shí)也表達(dá)出了作者 對(duì)父親的深深的懷念之情.答案 B解析 “作者在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了一種漠然的感覺(jué)”是在 15歲還年少的時(shí)候，而非后來(lái)所有的事情8 .為什么“鄰居和同學(xué)前來(lái)看我，夸我上了軍校、當(dāng)了軍官有

23、出息，父親卻坐在一旁從來(lái)不搭話，好像說(shuō)的全然與他無(wú)關(guān).”是真的全然與他無(wú)關(guān)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（5分）答：答案 不是真的全然與他無(wú)關(guān).在自己成長(zhǎng)的道路上，父親總 是不斷地激勵(lì)自己，但取得成績(jī)時(shí)，父親卻從不用言語(yǔ)夸贊；父親 以這種沉默的方式激勵(lì)我不斷前進(jìn)；父親其實(shí)在沉默中肯定了我的 進(jìn)步，每次我離家歸隊(duì)，父親囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些 不爭(zhēng)臉的事兒！"，說(shuō)明我的“出息”，在父親眼里是“爭(zhēng)臉的事 兒”.（意思接近即可）解析 聯(lián)系關(guān)鍵句“別怕出力，到那鍛煉人的地方去”，可以看 出父親希望我有出息；“從來(lái)不搭話”是因?yàn)楦赣H鼓勵(lì)我前行，但從 不當(dāng)面稱贊；“別怕吃苦，別干那些不爭(zhēng)臉的事兒！

24、”表明了父親雖 未當(dāng)面搭話，但在沉默中肯定了我.9 . “我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕.”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一細(xì)節(jié)在文中的作用.（6分）答：答案 “手上裂滿了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈 柴留下的傷痕”，體現(xiàn)出父親作為勞動(dòng)人民的身份及辛苦、 勞碌的一 生.盡管兩個(gè)老人在生活上可能遇到許多艱辛，但從不給在外的兒 子添麻煩，可以體現(xiàn)出父親對(duì)兒子工作事業(yè)的支持 .兒子對(duì)父親仔 細(xì)地端詳，發(fā)現(xiàn)父親受傷的手，體會(huì)到了父親一生的艱辛，表現(xiàn)了兒 子對(duì)父親的理解和愛(ài).（意思接近即可）解析根據(jù)“他的手上裂滿了細(xì)細(xì)的小口子” “還留著劈

25、柴留 下的傷痕”，可以看出父親生活的艱辛，還可以看出父親不給兒子添 麻煩，支持兒子的事業(yè).結(jié)合下文的內(nèi)容可知，父親生活雖然艱辛， 但從來(lái)報(bào)喜不報(bào)憂，體現(xiàn)了他對(duì)兒子工作的支持，作者字里行間表達(dá) 了對(duì)父愛(ài)的理解.二、閱讀下面白文章，完成 46題. 靜夜晶瓷 程應(yīng)峰夜靜時(shí)分，忽地就想到了景德鎮(zhèn)，想到了多年前不經(jīng)意打碎的 一只來(lái)自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶，想到了曾經(jīng)讀過(guò)的一首詩(shī)，想到了 詩(shī)中所寫的“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上，牽動(dòng)心中萬(wàn)千愁緒” 的情景，這情景，竟然一直存留在我的記憶之中.都是因?yàn)榇善?瓷器這東西，每一道工序都是一個(gè)故事，每一 片溫潤(rùn)都是一種情懷，每一種光澤都閃爍著離奇的色彩，它總是古色

26、 古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命 .我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷，一次是在夢(mèng)里，一次是在夢(mèng)外.這兩次都披著夜色，悄悄的，靜靜的，沒(méi)有喧鬧和喧嘩，但我卻分明 聽(tīng)見(jiàn)質(zhì)地優(yōu)稚的瓷器的聲音天籟般傳來(lái).這聲音，沾染著濃重的人文 氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉 .就像大都市總是陷落在繁華里一樣， 無(wú)論是白天還是黑夜，景 德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里.這里的花盆是瓷的，燈桿是瓷的，景觀是瓷的， 圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成的.比比皆是的商鋪，擺放著五花八門的 瓷器，旅館、飯店、廣場(chǎng)、游樂(lè)園，哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤.那些看起來(lái)無(wú)處不在的，大大小小、形形色色的瓷器，總是旗幟鮮明地撞 入眼簾，令人心怡

27、而感嘆.就像有人說(shuō)的，景德鎮(zhèn)的瓷，比漢語(yǔ)里的 詞還要多得多哩.燈影籠罩下的瓷都，是值得慢慢品味的.無(wú)須外在的叩擊，這 滿街滿巷遍布的瓷，就可以層層疊疊地在心中回響起來(lái)， 回響起千年 的美麗和滄桑.如此美妙的去處，如此美妙的音韻，是值得在靜夜、 在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的.走過(guò)一家樂(lè)器店，我看見(jiàn)了各種瓷樂(lè)器：瓷排簫、陶坡、瓷琴、 瓷二胡、瓷噴吶、藍(lán)斑腰鼓等，令人目不暇接 .我不知道它們究竟能 散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻，但在我的想象中，它們一定有著或厚重，或悠遠(yuǎn)，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的 誘惑力.回轉(zhuǎn)，靜坐賓館大堂，入目的博物架上，“荷花碗” “旋紋搏” “荷

28、葉口瓶”在聲光電的策動(dòng)下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、 大氣之神韻，那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動(dòng)而傳神， 教人觀之再三，不舍移步離去.是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的 瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明滅滅中，也能感受其晶瑩剔透 的質(zhì)地，滑潤(rùn)如玉的釉面，以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤(rùn)的氣息. 這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊，究竟蘊(yùn)含 著多少不為人知的生命美麗？透過(guò)眼前的瓷器， 所能體驗(yàn)的，除了窯 變的神奇，還有空明無(wú)塵的人間趣味.無(wú)論讀瓷還是聽(tīng)瓷，都需要慢慢慢慢地品 .用心品了，就能品 出它的源遠(yuǎn)，品出人類卓越的智慧，品出屬于它的春花秋月，品出它 所承載的歷史蘊(yùn)含.用

29、心品瓷，可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的 人生境界里，繼而在思想的枝丫上，長(zhǎng)出簇新的可以自由飛翔的芽葉 來(lái).（選自文學(xué)與人生，有刪改）10 下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.文章以“夜靜時(shí)分，忽地就想到薄胎青花瓷瓶”與“一 根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上”詩(shī)句開(kāi)頭， 既呼應(yīng)題目，又增添文化 氣息.B.文中多處運(yùn)用比喻，如“就像大都市總是陷落在繁華里一 樣” “最美的瓷器如淑女” “滑潤(rùn)如玉的釉面”等，起到了化抽象為 具體的作用.C.文章開(kāi)頭從夜靜時(shí)分想到瓷器寫起，然后展開(kāi)夢(mèng)里夢(mèng)外聽(tīng)瓷 與讀瓷的經(jīng)歷，隨之觸發(fā)人生的思考，構(gòu)思巧妙，感情真摯 .D.文章總體上運(yùn)用了象征手法，

30、字面上寫晶瓷，實(shí)際上是借品 瓷寫人生，強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味 .答案 B解析“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”不是比喻.11 請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析文章結(jié)尾畫線句子在文中的作用.（5分）答：答案 結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題（照應(yīng)題目）；總結(jié)全文，卒章顯志.內(nèi)容 上：運(yùn)用了比喻的手法，將“思想”比作“芽葉” “枝丫”， 形象 生動(dòng)地說(shuō)明了晶瓷能讓人更深層地體會(huì)人生的境界，讓人們的思想自由；表達(dá)了文章的主旨，品瓷就是品人生.解析 解答作用類題目，一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主旨等方面作答 . 內(nèi)容上，結(jié)合所用修辭分析句子的內(nèi)涵，很明顯能看出該句運(yùn)用了比 喻，將“思想”比作“芽葉” “枝丫”，形象地說(shuō)明了晶瓷對(duì)

31、品人生 的啟發(fā)；結(jié)構(gòu)上，結(jié)合此句的位置，不難答出照應(yīng)題目、總結(jié)全文的 作用；另外該句在文章結(jié)尾，從主旨表達(dá)角度來(lái)說(shuō)，頗有卒章顯志的 意味.12 從全文看，作者靜夜晶瓷“品”出了哪些韻味？ （6分）答：答案 品出了生活的美和好；品出了貫穿古今的濃重的人文 氣息；品出了有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力； 品 出了空明無(wú)塵的人間趣味.解析 從第段“瓷器這東西，不著痕跡地將生活的美和好 嵌入一個(gè)人的生命 ”可知品出生活的美和好；從第 段“這聲 音，直入心扉”可知品出貫穿古今的濃重的人文氣息； 從第段 “它們一定有著或厚重，有著不可抵御的誘惑力”可知品出厚重 悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力；從

32、第 段“透過(guò)眼前的瓷 器，還有空明無(wú)塵的人間趣味”可知品出空明無(wú)塵的人間趣味.C組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文字，完成13題.米的恩典甘典江在所有的漢字當(dāng)中，我最敬重的一個(gè)字，是 “米”.甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個(gè)象形字 .說(shuō)文解字曰：“米，果實(shí)也.象禾實(shí)之形.”意思是，米是谷物和 其他植物去殼后的籽實(shí).斷奶之后，我們開(kāi)始要吃飯了 .民以食為天，說(shuō)明吃飯是天大 的事.多少年以來(lái)，中國(guó)人見(jiàn)面都要問(wèn)候一句：“吃了嗎？ ”難怪古代的圣人早就明察：倉(cāng)腹實(shí)而知禮節(jié).吃飯要靠天，更要靠地.沒(méi)有誰(shuí)能夠管得了天，但是，地，卻 是被人牢牢控制住了 .在中國(guó)的傳統(tǒng)中，土地是萬(wàn)有之源，萬(wàn)物都

33、從中孕育化生.易 經(jīng)云：“安土敦乎仁，故能愛(ài).”安土便能樂(lè)業(yè)，就會(huì)誕生故鄉(xiāng)， 同時(shí)，還象征著淳樸的道德選擇與堅(jiān)守的精神意志 .土地聯(lián)系著歷史 與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米. 一切財(cái)富與權(quán)力，最終，都可以通過(guò)米來(lái)衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計(jì)量.廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一 般而言，主要指稻米，即大米.在南方，稻田隨處可見(jiàn)，甚至在陡斜 的山坡上，也被開(kāi)墾出一圈一圈的梯田.在霧氣中，在月光下，那些 成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺(jué)上極為震撼，彰顯著人的力 量和創(chuàng)意.上世紀(jì)八十年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊(cè)購(gòu)糧本.彼時(shí)，每個(gè)人的糧食，都是一個(gè)

34、定數(shù)，有錢也多買不到一兩.賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟(jì)的災(zāi)民，需要 他們來(lái)拯救.我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么 辦？幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，大米開(kāi)始自 由流通，只要有錢，想買多少買多少.望著那些被解放了的大米，我 覺(jué)得生活才真正開(kāi)始.吃飽飯后，人性蘇醒了 .接著，我們各式各樣的欲望，日益膨 脹.不知不覺(jué)之間，人們見(jiàn)面，不再問(wèn)候吃飯，而是關(guān)心掙錢發(fā)財(cái).很快，米的命運(yùn)也發(fā)生了變遷，它們被包裝進(jìn)入超市 .在某種意義上， 這時(shí)候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂.顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽(yáng)光的氣味，也無(wú)

35、視農(nóng) 夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷.可憐的米，被抽象成了一種消費(fèi)符號(hào).每次不得不去超市，面對(duì)琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如 蘇格拉底看到這一切，不知還會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆 .在兩千多年前，他 就對(duì)物質(zhì)消費(fèi)不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神.別人為食 而生，我為生而食.”也就是，對(duì)于這位偉大的哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，他只需 要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性 .?許是因?yàn)樘K格拉底的提醒，我開(kāi)始盡量少去超市，實(shí)在要去， 也要捫心自問(wèn)一番：是不是因?yàn)槁?tīng)從了大米的召喚？我越來(lái)越相信： 過(guò)度的物質(zhì)消費(fèi)，是一種惡習(xí)，甚至，是對(duì)人類獨(dú)立于物質(zhì)的高貴精 神的冒犯.?每一粒大米，無(wú)論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)歷了四季的輪

36、回，演繹了生命的涅 槃，見(jiàn)證過(guò)土地的饋贈(zèng)，追逐過(guò)陽(yáng)光雨露，都領(lǐng) 受了人的安撫和神的祝福.在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利 進(jìn)入人的胃，化為人的血肉與精氣.?聯(lián)想到米的“遠(yuǎn)親”一一麥子.西方人眼中的麥子具有神性， 因?yàn)辂溩咏?jīng)過(guò)“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為 基督的圣餐.我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔 與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米 .?糧食是至善至美的對(duì)象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可 以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng).?從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實(shí)與安寧. （選自人民日?qǐng)?bào)）1 .下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色

37、的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 是（3分）（）A.文章開(kāi)篇點(diǎn)題，明確交代“米”是我最敬重的一個(gè)漢字，奠 定了全文的情感基調(diào).B.說(shuō)文解字易經(jīng)中的詞句、蘇格拉底的話以及西方對(duì)麥 子的膜拜，既表達(dá)了對(duì)米的深厚理解，更增強(qiáng)了文本的厚重與力量.C.文中敘述，母親帶我去糧店買米，工作人員居高臨下的目光 使我突發(fā)恐懼.后來(lái)，大米開(kāi)始自由流通，人們真正的幸福生活便開(kāi) 始.D.文章融敘事、抒情、議論于一體，內(nèi)涵豐富語(yǔ)言極富感染力， 告訴讀者糧食是至善至美的對(duì)象，并非抽象的一種消費(fèi)符號(hào).答案 C解析 “工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼”錯(cuò)誤，文中使 我突發(fā)恐懼的原因是：要是哪天人們沒(méi)有了糧食怎么辦 .“人們真正 的

38、幸福生活便開(kāi)始”錯(cuò)誤，原文是“我覺(jué)得生活才真正開(kāi)始”.2 .綜觀全文，分析文章結(jié)尾句中加點(diǎn)詞“恩典”的內(nèi)涵 .（5分）答：答案 “恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現(xiàn)泛指恩惠.文中的“恩典”有以下意義：“米”豐富了中華文化；“米”是人類賴 以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；“米”是聯(lián)系歷史與道德、政治與民生的媒介 和命脈；生產(chǎn)稻米的梯田，給人以視覺(jué)享受，“彰顯著人的力量和 創(chuàng)意”.解析 大米的“恩典”指大米給予我們的恩惠，梳理文章思路可 知，答案信息集中于文章前半部分（段）.由說(shuō)文解字易經(jīng) 的解讀可知，大米豐富了中華文化；“民以食為天”，大米是人類生 存的保障；大米從土地中孕育化生，是聯(lián)系歷史與道德、政治與民主 的

39、媒介和命脈；由第段內(nèi)容可知，生長(zhǎng)米的梯田給人視覺(jué)享受，彰 顯著人的力量和創(chuàng)意.3 .概括全文主旨，并聯(lián)系文本及現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?.（6分）答：答案本文表達(dá)了對(duì)米的感恩和敬畏之情.指出物質(zhì)富裕后不 能過(guò)度物質(zhì)消費(fèi)，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安寧.可以從珍愛(ài)糧食、“光盤行動(dòng)”、厲行節(jié)約、敬畏糧食等角度來(lái)聯(lián)系生活談 自己的看法.解析 第一問(wèn)總結(jié)文章主旨，可以結(jié)合文中的“糧食是至善至美 的對(duì)象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié) 人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng) ”等內(nèi)容分析.第二問(wèn)可以聯(lián)系 當(dāng)前現(xiàn)實(shí)考慮，如現(xiàn)在提倡珍愛(ài)糧食、“光盤行動(dòng)”、厲行節(jié)約、敬畏糧食等等.這一問(wèn)屬于開(kāi)放題

40、，言之成理即可.二、閱讀下面白文字，完成 46題.流水寫意彭學(xué)明流水總是這樣的，從一個(gè)山谷整裝出發(fā)，滿山奔走 .流水的步 態(tài)閃閃嫵媚，流水的表情清亮秀美，流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌 .流水像一 個(gè)亦歌亦舞的詩(shī)人，以青山為題，以音樂(lè)為伴，寫一首一瀉千里的長(zhǎng) 詩(shī).兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹(shù)木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭 霧謫，燦爛的花朵兒孫滿堂.披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的噴吶， 踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地?cái)?shù)板，把兩岸景物唱 得斑斕絢麗，一派溫情.花鼓戲的韻律、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的 念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高高低低，深深淺淺， 信天漫游，這些水底跑動(dòng)的音樂(lè)，常在寂靜的山

41、谷嘩嘩呼嘯，清澈的 嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁、掛在樹(shù)梢 .叮叮咚咚的流泉，則 讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動(dòng)人的女 人.一曲流水，就是一只長(zhǎng)袖，飛動(dòng)深宮欲海，民間衷情.古典的浪花， 新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新.其實(shí)，流水本身就是女人柔弱無(wú) 骨的精靈，搖擺的風(fēng)姿，綽約秀麗，牽動(dòng)兩岸民俗、兩岸風(fēng)情.鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)候，流水豐腴得又嫩又胖.一河一河的新綠，既似一鍋劃不開(kāi)的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳.看山山是綠的，看樹(shù)樹(shù)是綠的，看天天是綠的，看云云是 綠的，整個(gè)世界都在綠水里掠過(guò)似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源 頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條

42、的， 打馬過(guò)莊，碰到有炊煙的地 方，流水打一個(gè)結(jié)才走.碰到有果實(shí)的地方，流水打一個(gè)結(jié)才走.流水, 總是一個(gè)多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結(jié).它戀山，山是它堅(jiān)強(qiáng)厚實(shí)的胸膛.它戀樹(shù)，樹(shù)是它靈巧修長(zhǎng)的手指.它戀 草，草是它飄逸秀美的長(zhǎng)發(fā).當(dāng)然，它也戀村，村是它安居樂(lè)業(yè)的家 園.那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花， 飄泊在河床.剝開(kāi)一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落 滿了風(fēng)雨雪霜.魚是流水最負(fù)盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動(dòng)水 鄉(xiāng)民情.成群結(jié)隊(duì)的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來(lái)掃去的子 彈，擊倒我們.蓄謀已久的魚竿，就在這里紛紛下餌，長(zhǎng)一根短一根，

43、 誘惑單純的演員們.跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨(dú) 行.那些船，是一只只遠(yuǎn)行的鞋子，在流水上面來(lái)來(lái)回回地跑了多年 龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養(yǎng)性；而槳，依然是一支推窗作畫 的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生.順著流水，一個(gè)楚國(guó)的三閭大夫涉水而來(lái)， 高高的個(gè)，飄飛的 須，一襲長(zhǎng)衫，滿目苦淚.求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質(zhì)的思 想與水質(zhì)的靈魂，使得他與整個(gè)社會(huì)格格不入 .世俗只需要愚昧，皇 帝只需要昏庸，一切權(quán)貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷 電風(fēng)雨的時(shí)候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽 的抗?fàn)?從此，一尾傷痕累累的魚，總會(huì)在我們不經(jīng)意的時(shí)

44、候游過(guò)來(lái)， 讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強(qiáng)沉浮、 永不屈 服的心.所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來(lái)，千年萬(wàn)年的端 午龍舟，在離騷楚辭里競(jìng)渡.方塊的漢字，竹制的書簡(jiǎn)，都密密麻麻 地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁(yè)頁(yè)歷史攪得天翻地覆、歡聲雷 動(dòng).屈原的詩(shī)與辭，繁茂地包圍著我們，3M環(huán)叮當(dāng)，衣裙窸窣，洗滌 我們的骯臟與黑暗.無(wú)論涉水而過(guò)，還是隔水而居，我們都割不開(kāi)流水的莫逆親情. 我們可以沒(méi)衣穿沒(méi)飯吃，但不能沒(méi)水喝，沒(méi)有水，我們就不能活.因此，讓我們熱愛(ài)流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相 伴.聽(tīng)！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過(guò).（節(jié)選自中國(guó)作家網(wǎng)，有刪節(jié)）4.下

45、列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.文章開(kāi)頭部分寫流水“從一個(gè)山谷整裝出發(fā)”，用抒情的筆 調(diào)寫出了流水的源頭.作者從“步態(tài)” “表情” “腰肢”三個(gè)方面為 我們刻畫了流水“嫵媚” “清亮秀美” “柔弱堅(jiān)韌”的特點(diǎn) .B. “古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”，作者 善于運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法描寫靈動(dòng)的流水，將流水歡快、活潑的形象印在讀者的腦海深處.C.第段中作者寫流水“戀山” “戀樹(shù)” “戀草” “戀村”， 將流水?dāng)M人化，表達(dá)出作者對(duì)流水的喜愛(ài)之情，極富詩(shī)意，讀來(lái)親切 自然.D. “蓄謀已久的魚竿誘惑單純的演員們”中“蓄謀已久” “誘惑”用詞準(zhǔn)確，生

46、動(dòng)地寫出了水鄉(xiāng)漁民的幸福生活.答案 B解析 “作者善于運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法”有誤，句子沒(méi)有 運(yùn)用夸張的修辭手法，“新鮮的笑臉”運(yùn)用了擬人的修辭手法.5 .以第段為例，簡(jiǎn)要分析本文語(yǔ)言方面的主要特點(diǎn) .（5分）答：答案 層次感強(qiáng).如第一句作者由“山谷”寫到“樹(shù)木”和“綠色”，再寫到“花朵”，有條不紊，具體可感 .簡(jiǎn)明.多使用短 句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白.如“一曲流水，就是一只長(zhǎng)袖，飛動(dòng)深宮欲海， 民間衷情.古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”等 .生 動(dòng).作者善于使用多種表現(xiàn)手法，如“披紅戴綠的流水，猶如一支出 嫁的噴吶” “清澈的嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁，掛在樹(shù)梢” 等句子，運(yùn)用了比

47、喻和擬人的手法，形象生動(dòng) .解析 本題考查分析文章的語(yǔ)言特色.本文是散文，散文的語(yǔ)言 要求凝練、生動(dòng)、優(yōu)美，這些特點(diǎn)在這篇文章中有很好的體現(xiàn).作者緊緊扣住“流水”的特點(diǎn)，文思飛揚(yáng)，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，或?qū)?或虛，行云流水，再加上文言功底深厚，使得本文語(yǔ)言搖曳多姿.可從句式、修辭等角度切入.6 .你認(rèn)為本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要 分析.（6分）答：答案 對(duì)生生不息的流水的喜愛(ài)之情.作者以優(yōu)美的筆調(diào)描繪 出活潑、靈動(dòng)的流水飛越山川大地的美姿，喜愛(ài)之情溢于言表.對(duì)流水哺育水鄉(xiāng)百姓的感激之情.文中寫流水戀村，寫水鄉(xiāng)溫情叢生， 都流露出作者對(duì)流水的感激之意.對(duì)流水承載著歷史意蘊(yùn)的深

48、刻反 思.以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇，讓后人不斷地反省自 我，洗滌我們靈魂深處的污垢.希望人們喜歡流水，珍惜流水.既然 無(wú)法割舍與流水的莫逆親情，我們就應(yīng)該珍愛(ài)流水，讓流水永遠(yuǎn)在心 中流淌.解析 本題考查探討作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖和概括主題的能 力.探究作品的情感意蘊(yùn)，要依據(jù)文本思路，了解作者的情感傾向， 抓住文本中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行合理分析.教師備課題組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文字，完成13題.祈求林敬鈞我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫家畫鷹 .在北方特有的 那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長(zhǎng)城默默地蜿蜒于群山之上.畫 家在一塊白布上潑墨揮毫.長(zhǎng)城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白發(fā)，鼓動(dòng)每

49、一個(gè) 人的衣襟.他展開(kāi)那面墨汁未干的鷹旗.雄鷹起伏振翅，直欲破空而上. 陽(yáng)光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上 .一瞬間，我忽然感覺(jué)到一 種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)：天空、 陽(yáng)光、長(zhǎng)城、老人、長(zhǎng)風(fēng)、鷹.那不是我第一次見(jiàn)到鷹，卻是第一次為鷹震撼 .后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在峭壁上看到了鷹的巢穴.那只是一個(gè) 粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹(shù)枝，其余一無(wú)所有.它深深地印在我 的腦海里.后來(lái)又看到南方一種色彩艷麗的織鳥(niǎo)精致而溫暖安全的巢 時(shí)，我想到了北方的鷹.不知為什么，我總覺(jué)得鷹的身上有一種冷峻 而直入人心的力量.我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風(fēng)雨.它是天地 間飛翔的精靈，高傲、敏銳

50、、兇猛、無(wú)畏，永不留戀巢穴的溫暖與安 樂(lè).我?guī)е簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)公園里來(lái)了個(gè)動(dòng)物展覽團(tuán).我想起了鷹，于是我去了 .從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只 年輕的鷹.鷹架距我不到三米.那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支棱突兀， 腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間.那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛 在看什么，又什么也沒(méi)看到.一個(gè)小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋頭的鷹， 他 一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因?yàn)樗€在得意地笑.那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度.我看到它眼中凌厲地閃過(guò)什么，它閃電般地直掠下來(lái) .然而那不足一米的鐵 鏈狠狠地拽住了它，它猛然回墜，

51、被倒吊在高高的鷹架上，晃來(lái)晃去. 那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把 茫然的目光投向遠(yuǎn)方.那個(gè)被嚇呆的小孩這時(shí)才清醒過(guò)來(lái)，悻悻地抓起一把泥沙朝那 倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來(lái)，一邊撿石塊，一邊大聲地罵. 那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉的鳴音.它的聲音在顫抖.我分明地感到一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭.我攔住那個(gè)小孩，叫他走開(kāi).鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下 .利爪筆直地 伸向天空一一那里曾是它的家園、夢(mèng)想、榮耀和驕傲 .四下沉悶，天 地間只有蟬在不停地叫.我不知道鷹是否會(huì)流淚.那夜我在山頂坐了很久.天上有月，月旁有星；山上有風(fēng)，山 下有

52、樓.我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上.清晨我再 去看那兩只鷹的時(shí)候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去 .喂鷹的人說(shuō)， 野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的 一一它不吃東西.他告訴我那只年輕的鷹是人 工孵化的.（選自美麗如初：10年精短散文100篇，有刪改）1 .下列對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作者在開(kāi)篇選擇“長(zhǎng)城”這個(gè)特定的場(chǎng)景， 象征了中華民族， 同時(shí)奠定了沉郁、厚重、蒼涼的基調(diào)，也為下文看到鷹旗，展開(kāi)聯(lián)想 以至為鷹震撼作鋪墊.B.作者寫南方織鳥(niǎo)精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴形成對(duì) 比，反襯鷹是“飛翔的精靈” “永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)”.C.作品通過(guò)對(duì)小孩無(wú)知行為的描寫，對(duì)人類殘

53、害動(dòng)物、虐待人 才的行為給予了有力的批判.D.文章運(yùn)用象征手法，通過(guò)對(duì)蒼鷹性格的敘寫，表達(dá)了對(duì)志在 高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望.答案 C解析 “對(duì)虐待人才的行為給予了有力的批判 ”在文中沒(méi)有根 據(jù).2 .結(jié)合上下文，按要求回答下列問(wèn)題.（5分）（1）那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷謨地看工看腳下的同 伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方.（請(qǐng)品味句中畫線詞的妙處，3分）答：（2）我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上.（請(qǐng)寫出這 “一顆淚珠”的特殊含意，2分）答：答案（1）運(yùn)用了神態(tài)描寫.（1分）年輕的鷹是人工孵化的，雖有鷹 的身軀，而全然沒(méi)有野生鷹的特性，沒(méi)有自由的靈魂 .因此它不會(huì)同 情野生鷹的遭

54、遇，更不能理解野生鷹所向往的遠(yuǎn)方 .（2分，只要能說(shuō) 出“不會(huì)同情”和“不能理解”之意即可）（2）天上落下的淚，是鷹的淚.鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無(wú)法 高飛，當(dāng)尊嚴(yán)受到冒犯卻無(wú)法還擊時(shí)，心中當(dāng)然充滿強(qiáng)烈的悲愴.作者用夢(mèng)到鷹淚的描寫，表達(dá)了對(duì)奮飛者遭遇厄運(yùn)的深深的同情以及對(duì) 鷹的施害者的怨憤.解析 本題考查理解文中重要詞句的含義的能力 .（1）畫線的兩個(gè) 詞，是對(duì)年輕的鷹的神態(tài)描寫.理解這兩個(gè)詞的妙處，就是分析年輕 的鷹的這種神態(tài)所產(chǎn)生的原因及所體現(xiàn)的心理.（2）聯(lián)系原文第段可知，這里的淚珠是那只蒼老的鷹的淚 .對(duì)淚珠的理解應(yīng)有兩個(gè)角 度：一是鷹為什么流淚；二是這淚珠是作者夢(mèng)見(jiàn)的，那么這個(gè)夢(mèng)體

55、現(xiàn) 了作者怎樣的心理.結(jié)合文章內(nèi)容，思考回答這兩個(gè)問(wèn)題，即可得出 答案.3 .有人認(rèn)為本文的標(biāo)題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更 加突出鷹的不幸.你贊成這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章主旨的理解，說(shuō) 說(shuō)你的理由.（6分）答：答案 不贊成.（1分）因?yàn)楸疚牟恢粚扂椀牟恍以庥?，?分）更重 要的是借鷹的遭遇來(lái)呼吁善良的人們應(yīng)“給鷹一顆翱翔的心， 讓高飛 的靈魂永不沉淪” .（2分）是對(duì)生命意識(shí)、生命尊嚴(yán)的祈求.（2分）所以 用“祈求”作為題目，更能切合文章的主旨.解析 本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力.一般來(lái)說(shuō)，文章的題目都直接或間接地揭示文章的主旨.要比較哪個(gè)標(biāo)題更好，首先得 看文章的主旨，然后分析哪

56、個(gè)標(biāo)題最能體現(xiàn)文章的主旨.本文的前三段，通過(guò)鷹旗、鷹巢與織鳥(niǎo)巢的對(duì)比，贊美了雄鷹高傲、自由的品格. 文章的主體部分，則寫了牢籠中的蒼鷹被侮辱，最終死去的遭遇；最 后說(shuō)“野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的"，作者還夢(mèng)見(jiàn)了一顆淚珠從天上落下 由此我們可以看出，作者寫作此文的目的在于呼吁對(duì)雄鷹的保護(hù)，對(duì)生命的尊重.寫鷹的遭遇不是最終目的，“祈求”對(duì)生命的尊重才是文章的主旨所在，故用“祈求”做標(biāo)題更好.二、閱讀下面白文字，完成 46題.年三十夜的爆竹這些年，年三十夜幾乎每年都是回鄉(xiāng)下陪父母過(guò) .按鄉(xiāng)下的說(shuō) 法，叫花子都有個(gè)年三十夜.這普天同慶的日子，無(wú)論你貧窮、富有， 生活在城市、鄉(xiāng)村，是在自己的出生地，

57、或是流浪在異鄉(xiāng)，在年三十 夜，哪怕是遠(yuǎn)隔千萬(wàn)里的游子，都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與 親人們聚在一起，團(tuán)團(tuán)圓圓，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)個(gè)熱鬧的年！在我們那兒，年三十夜吃年夜飯前先要祭祖，家家戶戶，堂屋 香火前八仙桌上擺上酒菜，焚香、化紙錢，對(duì)著祖宗牌位三叩九拜， 然后放爆竹，但聽(tīng)得滿村的爆竹聲在群山回響， 此起彼伏，經(jīng)久不息. 更為熱鬧的時(shí)刻則是凌晨 “開(kāi)財(cái)門”.我們那兒的習(xí)俗，年三十夜， 吃過(guò)晚飯，十點(diǎn)鐘左右，每家每戶都要大門緊閉，親友串門只能從側(cè) 門進(jìn)出，稱之為“封門”；到了凌晨一至三點(diǎn)，在堂屋里點(diǎn)上紅燭， 斟上美酒，焚香，擊磬，隨著悠揚(yáng)的磬聲，化紙錢，祭拜天地，然后 打開(kāi)大門（即為“開(kāi)財(cái)門”，燃放

58、爆竹煙火，迎春納福，迎接新的一 年的到來(lái).誰(shuí)家的爆竹聲響得久、煙火放得多，寓意這戶人家興旺發(fā) 達(dá).一時(shí)間，爆竹聲鋪天蓋地在群山回響，綿延不絕；黑暗的天空被 煙火點(diǎn)亮，璀璨奪目，把年三十夜推向高潮！這幾年回鄉(xiāng)過(guò)年，有時(shí)我一個(gè)人回去，有時(shí)是帶著妻兒回去； 弟弟也偶爾帶著弟媳回去；父親長(zhǎng)年病著，身體一年不如一年，家里 有個(gè)病人，氣氛難免有些壓抑，年夜飯常吃得寡淡無(wú)味 .斟上酒祭祀， 遇上弟弟也回去過(guò)春節(jié)的時(shí)候，為了烘托節(jié)日氣氛，兄弟倆也喝上三 兩杯，淺嘗輒止，索然無(wú)味.隔壁的具敏表哥每年年夜飯吃得早，這 幾年常叫我去陪他喝酒，說(shuō)與幾個(gè)兒子喝不起興，有我這個(gè)省城去的“客”，才能喝得盡興.表哥禮數(shù)繁多，

59、先是與他喝幾杯，再安排三 個(gè)兒子、媳婦，甚至孫子分頭向我敬酒，最后他還要做 “總結(jié)”，幾 巡下來(lái)，常是一二十杯酒下肚，讓我醉意朦朧 .這邊還沒(méi)喝完，屋下 的其兵表哥又來(lái)邀了，說(shuō)年三十夜，我這個(gè)貴客不能只光顧一家，他 家那兒怎么也得去喝杯新年酒.又跟隨著去，同樣的禮數(shù)，“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，喝得昏天黑地，不知身在東西南北矣！飯罷哪里還守得了夜，開(kāi)得了 “財(cái)門”，連有些串門來(lái)想見(jiàn)見(jiàn) 我的寨鄰都無(wú)暇顧及，早早地就去見(jiàn)周公，任凌晨“開(kāi)財(cái)門”鋪天蓋 地的爆竹炸響，我昏沉沉的，一覺(jué)即到天明.父親自2007年摔傷致殘，行動(dòng)多有不便，故土難離，不愿外 出，母親守著他；每年回去，想到父母不辭辛勞地把我們

60、兄妹三人養(yǎng) 大，到了老年，妹妹遠(yuǎn)嫁他方，我們兄弟又在貴陽(yáng)生活，家中只剩下 他們兩位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于懷.前年秋，父親因病去世，春節(jié)回去陪母親，百年老屋，只剩下母親一人，人去屋 空，觸目傷懷，叫人情難自禁，唯有酒入愁腸，化作點(diǎn)點(diǎn)淚！母親去年已到貴陽(yáng)與我一起生活，快要過(guò)年的時(shí)候說(shuō)是要回鄉(xiāng) 料理些事，還吩咐我別回去過(guò)年，她在鄉(xiāng)下過(guò)完年即回來(lái).因此，猴年的除夕，我沒(méi)有回鄉(xiāng)去，留在貴陽(yáng)過(guò) .年三十夜，與岳父母，還有 岳父弟弟一家及襟兄等，一大家子人，滿滿的兩桌席，酒也喝了不少， 幸而未醉.妻子帶著女兒在國(guó)外旅游，回到自己家里，我一個(gè)人守著 空蕩蕩的屋子，聽(tīng)那窗外新年的爆竹陣陣炸響.我

61、是一只倦飛的鳥(niǎo)，此刻，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水之外，感知不到 故鄉(xiāng)年三十夜的歡騰.城里人的爆竹是圖個(gè)喜慶，也沒(méi)個(gè)講究，常是 沒(méi)來(lái)由地有一搭沒(méi)一格地亂放.于是，在年三十夜，我一個(gè)人，聽(tīng)了城市半宿七零八落的爆竹 聲.（有刪改）4 .下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開(kāi)頭提及鄉(xiāng)下關(guān)于年三十夜的說(shuō)法，引出對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的 介紹，也為下文寫作者這幾年回鄉(xiāng)過(guò)年做好鋪墊 .B.文中隔壁的具敏、其兵表哥每年年夜飯后都叫我去陪他們喝 酒，且禮數(shù)繁多，可見(jiàn)他們的做法有些不顧他人意愿， 作者覺(jué)得太煩 瑣.C. “唯有酒入愁腸，化作點(diǎn)點(diǎn)淚！”寫出了作者由于無(wú)法陪伴 雙親，內(nèi)心充滿了愧疚之情

62、，也寄托了作者對(duì)父親深切的懷念.D.文章前后寫到年三十夜的爆竹，鄉(xiāng)下的“鋪天蓋地”而城市 的“七零八落”，前后形成鮮明對(duì)比，凸顯了身在城市的作者內(nèi)心的 冷清.答案 B解析 其敏、其兵表哥不是“每年，年夜飯后都叫“我”去陪他 們喝酒，文中說(shuō)的是 “這幾年常叫我去陪他喝酒 ”；其敏表哥叫 “我”陪他喝酒且禮數(shù)繁多，這是親人間真摯的情感交流，既是傳統(tǒng) 風(fēng)俗，更體現(xiàn)了家鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸，并非 “不顧他人意愿”.且“作者 覺(jué)得太煩瑣”于文無(wú)據(jù).5 .文章第段介紹家鄉(xiāng)年三十夜的風(fēng)俗，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合 文本簡(jiǎn)要分析.（5分）答：答案 讓讀者對(duì)作者家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣有所了解，引出行文線索 “年三十夜的爆竹”.家鄉(xiāng)年

63、三十夜的風(fēng)俗，是傳統(tǒng)節(jié)日文化的一 種承載，既展示了家鄉(xiāng)的淳樸民風(fēng)，也傳達(dá)出鄉(xiāng)民對(duì)新年美好的祝 愿.承上啟下，照應(yīng)了文章標(biāo)題“年三十夜的爆竹”，又為下文年 三十夜表哥們熱情地請(qǐng)“我”喝酒做好鋪墊.解析 本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力.分析文段作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手.從內(nèi)容上看，這段文字介紹了祭祖、吃年夜飯、 開(kāi)財(cái)門、燃放爆竹等新年習(xí)俗，展示了家鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)和鄉(xiāng)民的美好 愿望，讓讀者對(duì)作者家鄉(xiāng)的風(fēng)俗有所了解， 這也是作者難忘家鄉(xiāng)新年 的原因之一.從結(jié)構(gòu)上看，文章的標(biāo)題是 “年三十夜的爆竹”，因此, 照應(yīng)了標(biāo)題.文中多次提到爆竹，文章的線索也是“年三十夜的爆竹”.后文還詳寫了表哥們邀請(qǐng) “我”喝酒，這一段就起到了承上啟 下的作用.6 .作者筆下的“年三十夜的爆竹”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行 概括.（6分）答：答案 “年三十夜的爆竹”既是慶祝節(jié)日的風(fēng)俗， 也是行文的 線索.“年三十夜的爆竹”傳達(dá)了親人團(tuán)聚的歡樂(lè)及人們對(duì)新年的 美好祝愿.“年三十夜的爆竹”寄托了作者對(duì)親人及故鄉(xiāng)深切的懷 念之情，親情牽絆，鄉(xiāng)土情結(jié)是永恒主題 .“年三十夜的爆竹”也 是傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化的載體，作者賦予它深刻的文化內(nèi)涵.“年三十夜的爆竹”在鄉(xiāng)下熱鬧，在城市則稀落，觸發(fā)人們?cè)诂F(xiàn)代城市文