《人是能思想的葦草》的教學設(shè)計

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1、《人是能思想的葦草》的教學設(shè)計 《人是能思想的葦草》的教學設(shè)計 一、教材分析^p ： 帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。《人是能思想的葦草》是一篇哲理性很強的文章，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實而細致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠也說不出來的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學史上具有重要地位，而且其語言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進行引導閱讀。 二、教學目標： 【知識與能力】 1、通過理清思路、概括主旨的訓練，培養(yǎng)、鍛煉學生的歸納概括能力和抽象思維能力。 2、引導學生抓住關(guān)鍵語

2、句，把握文章內(nèi)容，并體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。 【過程與方法】 圍繞“人是能思想的葦草”的中心話題，通過組織討論，要求學生把自己的人生積累和經(jīng)驗帶入文本，與作者、文本對話，理解作者思想的深邃并能演繹自己的認識。 【情感態(tài)度與價值觀】 了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀。 三、重難點分析^p ： 理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的著名比喻所體現(xiàn)的思想對人生的意義 四、學情分析^p 作為高二學生，已經(jīng)具備了一定的人生經(jīng)驗和閱讀積累，思想漸趨豐富，對于思想性極強的文章理解起來雖有難度，但是可以通過閱讀和指導達成目標的。 五、教學方法

3、 1．學案導學。 2．教學基本環(huán)節(jié)：發(fā)導學案、布置預習→預習檢查、總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→布置作業(yè)，課后提高 六、課前準備 1．學生的學習準備：結(jié)合課本注釋，閱讀文章，梳理段落大意，標畫精彩語句、段落，標記疑難之處。 2．教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案。 七、課時安排：1課時 八、教學過程 （一）課始預習檢測 1.作者常識：爾布萊 茲帕斯卡爾（Blaise Pascal，1623-1662）是法國十七世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家、哲學家。他一生體弱多病，只活了三十九歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀念碑。他的代表著作

4、是1670年首版的《思想錄》，為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的泉，成為人因思想而偉大的一個明證。該書又被法國大文豪伏爾泰稱為“法國第一部散文杰作”。 它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。 2．注音聽寫 葦草 無與倫比 蔑視 荒唐 卑賤 愚蠢 （二）情景導入 （多媒體播放《在水一方》主題曲） “蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨守江邊，在風中搖曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝葉，茂密的蘆葦，造就 了最古典最優(yōu)美的詩情畫意！20________0多年以后，法國哲學家帕斯卡爾同樣在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能

5、思想的葦草”這樣的至理名言。 （投影：羅丹的雕塑《思想者》） “我思故我在。”笛卡爾如是說。可見，思想是一個人為人所存在的重要標志，沒有思想，就不能說是真正意義上的人。 （三）明確目標及重難點 （四）合作探究，精講點撥 1、齊讀課文，感受文章詩意化的特點，并在教師的引導下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡潔的語言歸納文章的主要觀點。 【明確】思想形成人的偉大。 （1）人從生理層面來看是自然界最脆弱的東西。 （2）人的全部尊嚴都在于思想。 （3）努力思想是道德的原則。 2、精讀課文，問題探究 （1）文章的核心觀點是什么？ 【明 確】第一段：思想形成人的偉大。即：人之

6、偉大于他擁有思想。 （2）“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？ 【明確】思考和脆弱 （3）作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？ 【明確】形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。 （4）為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的原則”？ 【明確】作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越

7、自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷??！? 也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。 （5）怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？ 【明確】作者認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，

8、而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。 （6）“思想由于他的本性是何等地偉大啊！思想又由于他的缺點是何等卑賤??！”這里的“本性”和“缺點”指什么？ （7）第八、九兩節(jié)反復強調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調(diào)了什么？ 【明確 】八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就

9、做不到，因此人又是偉大的。 帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。 第十節(jié)以“偉大的君主”、“ 失掉位的國王”類比，仍然強調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。 （8）拓展延伸 （檢查學生在預習時搜集到的關(guān)于思想的名言名句） （投影：1、我思故我在。 2、人類一思考，上帝就發(fā)笑。 3、一個人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神 畏懼你；遇見高山，高山就給你讓路；遇見河流，河流會給

10、你鋪橋；遇見天空，天空會給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。） （學生暢言，言之成理即可） （投影：生理需求、安全需求、社交 需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求 ） 【提示】生理需求是對食物、水、空氣和住房等需求；安全需求包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求；社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求；尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重；自我實現(xiàn)需求的目標是自我實現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能，達到自我實現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。 【問題探究】人生正如這座金字塔，我們不能只滿足于自己的口舌之欲，在精神上應(yīng)該有所追求？那么誰是你精神上的偶像，為什么

11、？ （生交流感悟） （五）課堂小結(jié)： 今天我們學習的文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾 記錄偶爾閃現(xiàn)的思想。這些零星無序的思想真實而細致，體現(xiàn)帕斯卡爾思想的光芒?！叭耸且桓芩枷氲娜敳荨?， 其實分為兩個層面。說人是 強大的、有尊嚴的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術(shù)和思想，在這個層面上人是強大的；說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，一個個體生命是微不足道的，在強大的外力面前肉體往往表現(xiàn)的那么不堪一擊。 “人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時

12、看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀 況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。 （六）達標訓練 大自 然充滿了哲理，只要細心觀察 ，用全副身心去體會，就能在其中發(fā)現(xiàn)無窮的真諦，一旦有所觸發(fā)，寫成文字，就會有真正的理趣。比如泰戈爾說“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”， 郭璞的“林無靜樹，川無停流”， 帕斯卡爾的“人是一根會思考的蘆葦”。 同樣是蘆葦?shù)男蜗螅凇遁筝纭分惺窃娨獾南笳?，?/p>

13、帕斯卡爾眼中是脆弱的象征，在作家張弛心中又是什么樣呢？ （生讀學案中張弛《心中的蘆葦》，討論分析^p 從不同角度立意的妙處。） （七）布置作業(yè) 1.一根纖弱的蘆葦，因為我們的審美視角不同，讀出是不同的精神內(nèi)涵，這不就是人類思想的偉大之處嗎？課后請同學們放飛思想，尋找自然中隱藏的哲理，并寫成文字。 2.閱讀提高（見學案） （八）教學反思 本節(jié)課遵循了以學生為主體，以問題探究為主線的原則，開展了小組合作共研、討論、交流、展示的學習方法，學生活動比較充分、積極而熱烈，學生思維得到充分調(diào)動訓練，三維目標達成度令人滿意。學生對問題的理解較為準確、深入，語言表達能力需要進一步訓練提高。 第 10 頁 共 10 頁