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1、
讀《在希望的田野上》有感
唐代詩人韓俞在《師說》中說道：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！睆闹胁浑y窺見教師這一職業(yè)角色的特點(diǎn)即傳授真理，講習(xí)學(xué)業(yè)，解釋疑惑。韓先生在幾千年前就這么精辟地給教師下了這樣一個(gè)定義，讓人佩服。就今天的教育而言，“傳道，授業(yè)，解惑”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能詮釋教師的內(nèi)涵。教師除了扮演好傳授者的角色外，還要學(xué)會(huì)做一個(gè)智慧型的教師，一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、合乎時(shí)代潮流的教師?！对谙Ｍ奶镆吧稀废蛭艺故玖艘粋€(gè)個(gè)鮮活的教師成長的案例。他們都是平凡的教師，卻有著不平凡的教育之夢(mèng)。思考、研究
2、，學(xué)習(xí)、交流，執(zhí)著、進(jìn)取是他們共同的特征。我不禁想起今天我們到底該做個(gè)怎樣的教師呢。細(xì)細(xì)想罷，我覺得做個(gè)智慧型合乎時(shí)代潮流的教師應(yīng)該是我們追求的理想境界。
一、以思考、研究引領(lǐng)行動(dòng)
培根說過：知識(shí)就是力量。有益的知識(shí)尤其是高科技知識(shí)是提升國家競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)。而知識(shí)的取得一般是兩種途徑：一是直接經(jīng)驗(yàn)，即通過自己切身的實(shí)踐體會(huì)獲得；二是間接經(jīng)驗(yàn)，即通過學(xué)習(xí)他人的知識(shí)獲得。知識(shí)的高明之處并不是獲得多少，而是當(dāng)它運(yùn)用到具體的實(shí)踐中顯現(xiàn)出來的魅力。不管是知識(shí)的取得還是知識(shí)的運(yùn)用都取決于認(rèn)識(shí)主體的人。而教育傳承著教書育
人的職責(zé)，應(yīng)該義不不
3、容辭地培養(yǎng)符合社會(huì)、國際形勢(shì)的人才，那就是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)下，人才的標(biāo)準(zhǔn)更注重創(chuàng)新思維素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)批判性地學(xué)習(xí)應(yīng)該是教育的價(jià)值所在。要使學(xué)生具有思考的能力，教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)培養(yǎng)自身思考的能力與素質(zhì)。因此，對(duì)于一個(gè)有生命力的教師的而言，應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，思考就是力量，思考就是機(jī)智，思考就是創(chuàng)新，思考就是發(fā)展，思考就是教師成長的法寶。
二、以學(xué)習(xí)、交流豐富智慧
“授人以魚不如授人漁”，“教師要給學(xué)生一杯水，就需要源源不斷的活水”。信息化、數(shù)字化為表征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對(duì)教育提出了更高的要求。教師，不能僅憑已有的知識(shí)、自身的修養(yǎng)就可以勝任。新時(shí)代的教師，
4、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)是個(gè)不變的主旋律。從學(xué)習(xí)的對(duì)象來看，可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，從師生的交流對(duì)話中學(xué)到更多來自學(xué)生的智慧；可以向同行學(xué)習(xí)，從同行真誠平等的交流中學(xué)到更多有益的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；可以向書本學(xué)習(xí)，從書的海洋中撿拾美麗的朵朵浪花；可以向報(bào)刊雜志學(xué)習(xí)，從琳瑯滿目的知識(shí)庫中汲取有益的營養(yǎng)；可以向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從虛擬而神奇的網(wǎng)絡(luò)世界中搜集資源，平等交流，在搜集中積累教育教學(xué)素材，在交流中充實(shí)自己、提升自己 可供學(xué)習(xí)的對(duì)象很多，尤其是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，更顯示出其獨(dú)特的魅力。因此，不管是哪一種方式的學(xué)習(xí)都顯得客觀重要。時(shí)不我待，我們應(yīng)該做個(gè)學(xué)習(xí)型的老師，讓自己在學(xué)習(xí)交流中收獲更多有價(jià)值的精神財(cái)富。
三、以執(zhí)
5、著、進(jìn)取挑戰(zhàn)自我
執(zhí)著、進(jìn)取永遠(yuǎn)是一個(gè)成功者必備的優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于教師而言，更需要執(zhí)著的精神、進(jìn)取的心態(tài)來要求自己、挑戰(zhàn)自己。許多優(yōu)秀教師成長的案例向我們昭示了新時(shí)代的教師更需要執(zhí)著、進(jìn)取。有句話說得好“甘于寂寞的人才不寂寞，不甘于寂寞的人才寂寞?！蔽蚁?，甘于寂寞的人有的是默默無聞地工作，不斷地學(xué)習(xí)、思考、寫作，耕耘著自己的一方心靈樂土，雖不會(huì)收獲豐實(shí)碩果，也自得其樂，無怨無悔。不甘于寂寞的人才會(huì)尋找一些無聊的刺激來慰藉心靈的平衡，荒廢了時(shí)光，活得平庸、碌碌無為。對(duì)于教師而言，要有進(jìn)取的心，要不甘落后與平庸。生活要知足，工作要不知足，正是因?yàn)椴恢?，我們才?huì)不斷地學(xué)習(xí)，思考，努
6、力完善自我。當(dāng)前教育形勢(shì)下，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)生群體，靈活多變的新教材，考試評(píng)價(jià)制度的約束，學(xué)校管理規(guī)章制度的要求，社會(huì)價(jià)值觀的沖突，做一個(gè)享受教育快樂的成功者，任重道遠(yuǎn)。教師更應(yīng)該要從個(gè)體的成長層面，以執(zhí)著進(jìn)取的心態(tài)來面對(duì)教育中的“疑難雜癥”，進(jìn)取的心去會(huì)讓你永葆教育的熱情，執(zhí)著的心會(huì)讓你努力豐富自己的個(gè)性素質(zhì)，體驗(yàn)教育詩意般的快樂。
曾記起這樣一句話：思想能走多遠(yuǎn)，行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想，但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動(dòng)、促進(jìn)行動(dòng)的有效性。對(duì)于教師成長來說，潛心思考與研究，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流，不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會(huì)讓我們成為一個(gè)有思想的教師，一
7、個(gè)有生命力的教師，一個(gè)大智大勇的
教師。執(zhí)著、進(jìn)取永遠(yuǎn)是一個(gè)成功者必備的優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于教師而言，更需要執(zhí)著的精神、進(jìn)取的心態(tài)來要求自己、挑戰(zhàn)自己。許多優(yōu)秀教師成長的案例向我們昭示了新時(shí)代的教師更需要執(zhí)著、進(jìn)取。有句話說得好“甘于寂寞的人才不寂寞，不甘于寂寞的人才寂寞?！蔽蚁耄视诩拍娜擞械氖悄瑹o聞地工作，不斷地學(xué)習(xí)、思考、寫作，耕耘著自己的一方心靈樂土，雖不會(huì)收獲豐實(shí)碩果，也自得其樂，無怨無悔。不甘于寂寞的人才會(huì)尋找一些無聊的刺激來慰藉心靈的平衡，荒廢了時(shí)光，活得平庸、碌碌無為。對(duì)于教師而言，要有進(jìn)取的心，要不甘落后與平庸。生活要知足，工作要不知足，正是因?yàn)椴恢?，?/p>
8、們才會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，思考，努力完善自我。當(dāng)前教育形勢(shì)下，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)生群體，靈活多變的新教材，考試評(píng)價(jià)制度的約束，學(xué)校管理規(guī)章制度的要求，社會(huì)價(jià)值觀的沖突，做一個(gè)享受教育快樂的成功者，任重道遠(yuǎn)。教師更應(yīng)該要從個(gè)體的成長層面，以執(zhí)著進(jìn)取的心態(tài)來面對(duì)教育中的“疑難雜癥”，進(jìn)取的心去會(huì)讓你永葆教育的熱情，執(zhí)著的心會(huì)讓你努力豐富自己的個(gè)性素質(zhì)，體驗(yàn)教育詩意般的快樂。
曾記起這樣一句話：思想能走多遠(yuǎn)，行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想，但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動(dòng)、促進(jìn)行動(dòng)的有效性。對(duì)于教師成長來說，潛心思考與研究，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流，不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會(huì)讓我們成為一個(gè)有思想的教師，一個(gè)有生命力的教師，一個(gè)大智大勇的教師。
讀《在希望的田野上》有感
