《得道多助失道寡助教學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《得道多助失道寡助教學(xué)案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、得道多助失道寡助教學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3、掌握課文的論辯語(yǔ)言。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：掌握課文的論辯語(yǔ)言。三、學(xué)習(xí)過(guò)程：（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：1.看注釋?zhuān)磸?fù)朗讀全文。2簡(jiǎn)介孟子和孟子：孟子，名 ， 家， 家，是繼 以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，并有“亞圣”之稱(chēng)。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。全書(shū)共七篇，計(jì)261章，約35000字。得道多助，失道寡助
2、選自告子。3注音并指出其意思：夫環(huán)而攻之：“夫”讀 ， 。米粟非不多也：“粟”讀 ， 。 攻親戚之所畔：“畔”讀 ， 。4找出通假字并解釋?zhuān)?寡助之至，親戚畔之 ( ) 5找出古今異義詞并解釋?zhuān)?三里之城，七里之郭（ ） 委而幸之 ( ) 一詞多義； 以 域民不以封疆之界（ ） 以天下之所順（ ）之 三里之城 封疆之界（ ） 環(huán)而攻之而不勝 委而去之（ ） 寡助之至（ ）利 地利不如人和（ ） 兵革非不堅(jiān)利也（ ）（二）初讀課文，疏通文意。（1）全體誦讀課文，教師再范讀。（2）教師巡視，釋疑點(diǎn)撥。（3）對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生獨(dú)立思考，逐段疏通并翻譯。（三）概括課文的中心論點(diǎn)。（四）同桌學(xué)生編寫(xiě)結(jié)構(gòu)
3、提綱。 (五)課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文例子，舉例論證。 （提示：陳涉世家等。）（六）提問(wèn)：（1）道是什么？它和“人和”有何關(guān)系？ （2）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系？二、三段采用了什么論證方法？（七）整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。 （2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。 （3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。 （4）詞性活用：域、固、威（八）小結(jié)：這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法，論述了“人和”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用， 從而闡明了施行“仁政”的重要意義。（九）當(dāng)堂練習(xí)文學(xué)常識(shí)填空： 1.
4、孟子，名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。 2.孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，共七篇。南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱(chēng)為“四書(shū)”。解釋一詞多義： 道：會(huì)天大雨，道不通（ ）得道者多助（ ）伐無(wú)道，誅暴秦（ ） 固：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）固以怪之矣（ ） 池：有良田美池桑竹之屬（ ）池非不深也（ ） 國(guó)：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）死國(guó)可乎（ ）解釋加點(diǎn)詞： 1.環(huán)而攻之而不勝（ ）（ ）2.夫環(huán)而攻之（ ）3.是天時(shí)不如地利也（ ）4.兵革非不堅(jiān)利也（ ）5.委而去之（ ）（ ）6.域民不以封疆之界（ ）（ ）7.威天下不以兵革之利（ ）8.寡助之至，親戚畔之（ ）（ ）翻譯下面句子：1.故曰，
5、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 2.得道者多助，失道者寡助。 3.以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 4.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 （十）拓展延伸：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1.重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)禾鞎r(shí)
6、 地利 人和 三里（之）城 七里之（郭） （環(huán)）而攻之 （是）天時(shí)不如地利 （池）非不深 （兵革）非不堅(jiān)利也 （委）而（去）之 、 （域）民不（以）封疆之界 、 （固）國(guó) （威）天下 寡助（之）（至） 、 親戚（畔）之 天下（順）之 （以）天下之所順 （故）君子有不戰(zhàn) 2.本文的中心論點(diǎn)是 3.從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例 。4.本文主要采用的論證方法是 。文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？ 5.本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文兀?6.現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。 7.請(qǐng)寫(xiě)出一句與“人和”有關(guān)的名言警句： 3
得道多助失道寡助教學(xué)案
