《得道多助失道寡助教學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《得道多助失道寡助教學(xué)案(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、得道多助失道寡助教學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo):1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3、掌握課文的論辯語(yǔ)言。二、重點(diǎn)難點(diǎn):學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn):掌握課文的論辯語(yǔ)言。三、學(xué)習(xí)過(guò)程:(一)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):1.看注釋?zhuān)磸?fù)朗讀全文。2簡(jiǎn)介孟子和孟子:孟子,名 , 家, 家,是繼 以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱(chēng)“孔孟”,并有“亞圣”之稱(chēng)。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。全書(shū)共七篇,計(jì)261章,約35000字。得道多助,失道寡助
2、選自告子。3注音并指出其意思:夫環(huán)而攻之:“夫”讀 , 。米粟非不多也:“粟”讀 , 。 攻親戚之所畔:“畔”讀 , 。4找出通假字并解釋?zhuān)?寡助之至,親戚畔之 ( ) 5找出古今異義詞并解釋?zhuān)?三里之城,七里之郭( ) 委而幸之 ( ) 一詞多義; 以 域民不以封疆之界( ) 以天下之所順( )之 三里之城 封疆之界( ) 環(huán)而攻之而不勝 委而去之( ) 寡助之至( )利 地利不如人和( ) 兵革非不堅(jiān)利也( )(二)初讀課文,疏通文意。(1)全體誦讀課文,教師再范讀。(2)教師巡視,釋疑點(diǎn)撥。(3)對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生獨(dú)立思考,逐段疏通并翻譯。(三)概括課文的中心論點(diǎn)。(四)同桌學(xué)生編寫(xiě)結(jié)構(gòu)
3、提綱。 (五)課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性,聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文例子,舉例論證。 (提示:陳涉世家等。)(六)提問(wèn):(1)道是什么?它和“人和”有何關(guān)系? (2)本文的中心論點(diǎn)是什么? (3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法?(七)整理:(1)通假字:“畔”同“叛”。 (2)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。 (3)字詞:多音字:夫;一詞多義:利、道、池、兵、之、而;古今異義:親戚、去。 (4)詞性活用:域、固、威(八)小結(jié):這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法,論述了“人和”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用, 從而闡明了施行“仁政”的重要意義。(九)當(dāng)堂練習(xí)文學(xué)常識(shí)填空: 1.
4、孟子,名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。 2.孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū),共七篇。南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱(chēng)為“四書(shū)”。解釋一詞多義: 道:會(huì)天大雨,道不通( )得道者多助( )伐無(wú)道,誅暴秦( ) 固:固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )固以怪之矣( ) 池:有良田美池桑竹之屬( )池非不深也( ) 國(guó):固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )死國(guó)可乎( )解釋加點(diǎn)詞: 1.環(huán)而攻之而不勝( )( )2.夫環(huán)而攻之( )3.是天時(shí)不如地利也( )4.兵革非不堅(jiān)利也( )5.委而去之( )( )6.域民不以封疆之界( )( )7.威天下不以兵革之利( )8.寡助之至,親戚畔之( )( )翻譯下面句子:1.故曰,
5、域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 2.得道者多助,失道者寡助。 3.以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 4.然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。 (十)拓展延伸:天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。1.重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)禾鞎r(shí)
6、 地利 人和 三里(之)城 七里之(郭) (環(huán))而攻之 (是)天時(shí)不如地利 (池)非不深 (兵革)非不堅(jiān)利也 (委)而(去)之 、 (域)民不(以)封疆之界 、 (固)國(guó) (威)天下 寡助(之)(至) 、 親戚(畔)之 天下(順)之 (以)天下之所順 (故)君子有不戰(zhàn) 2.本文的中心論點(diǎn)是 3.從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí),再舉出一個(gè)相關(guān)的事例 。4.本文主要采用的論證方法是 。文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么? 5.本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢,還是談?wù)文兀?6.現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請(qǐng)結(jié)合你的生活,談?wù)剬?duì)“道”的理解。 7.請(qǐng)寫(xiě)出一句與“人和”有關(guān)的名言警句: 3