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1、12021/5/23第一次世界大戰(zhàn)后 倡導(dǎo)新建筑建筑要走工業(yè)化的道路 住房是居住的機(jī)器 （注重功能的滿足）第二次世界大戰(zhàn)后 建筑具有綜合性 粗野主義的建筑風(fēng)格 馬賽公寓 （注重建筑的綜合性）后期1955年的朗香教堂 混凝土的雕塑作品 （注重人的感受）光輝城市的提出在30年代而真正的實(shí)施這一理念是在1956年的印度昌迪加爾22021/5/23柯布西耶認(rèn)為 在19世紀(jì)沒有為人所建造的建筑，只有為錢所建造的建筑。他將 當(dāng)時(shí)的城市稱為“石頭沙漠”。都市的空間被分割，巨大的建筑群 巍然矗立，讓人的視野無法穿透，并不斷地失去享受陽光的權(quán)利， 這是一種不完全生活方式。柯布西耶提出了：“光輝城市”理論，描繪城
2、市生活的高級(jí)狀態(tài)。 其核心是：建筑不再是沒有生命的，孤立的存在，而是與社區(qū)大環(huán)境匯合成一個(gè) 有機(jī)體，形態(tài)上是協(xié)調(diào)的，功能上延續(xù)的，空間上互補(bǔ)的，融會(huì)的。兩者是動(dòng)態(tài) 的和諧的統(tǒng)一。表現(xiàn)形式： 在城市里建高層建筑，現(xiàn)代交通網(wǎng)和大片綠地，為人類創(chuàng)造充滿陽光的現(xiàn)代化的生活環(huán)境32021/5/23 由于城市中地面已經(jīng)被建筑充滿了,將把公園拋向天空作有效的屋頂花園.由大柱距的空間結(jié)構(gòu)體系必然帶來開敞式的平面布局,其中可以安裝自由靈活的給段劃分空間帶形窗不熟柱距開間尺寸的限制,采光面積更為有效，柯布創(chuàng)造的”二到一”躍層室內(nèi)空間富于明暗光感的變化。 由于外墻不承重，自由開閉的幕墻和靈活劃分空間的隔斷滿足功能與
3、美觀的需要。首先用細(xì)柱抬高建筑離開地面，讓連續(xù)的綠地在建筑下面通過42021/5/23由城市干道網(wǎng)劃分成的矩形街區(qū),每塊面積約為100公頃（8001200米）,按鄰里單位的概念進(jìn)行規(guī)劃，居住人口各為 500020000人。鄰里單位內(nèi)的商業(yè)布局模仿東方古老的街道集市，橫貫鄰里單位。鄰里單位中間與綠帶相結(jié)合，設(shè)置縱向道路，綠帶中布置小學(xué)、幼兒園和各種活動(dòng)場(chǎng)地。城市行政中心附近設(shè)置廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上的車行道和人行道布置在不同的高程上。各建筑物主要立面向著廣場(chǎng)，經(jīng)常使用的停車場(chǎng)和次要入口設(shè)在背面或側(cè)面。在建筑方位上考慮了夏季的主導(dǎo)風(fēng)向和穿堂風(fēng)。廣場(chǎng)上設(shè)置水池，以增加空氣濕度，豐富景觀。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)了建筑空間
4、尺度和人體尺度的關(guān)系。52021/5/23 *當(dāng)年柯布西耶針對(duì)大城市盲目發(fā)展和擁擠不堪的惡劣環(huán)境，提出了“光明城市”的設(shè)想，其愿望是美好的。 *但是，不論是新建成的昌迪加爾，還是受柯布西耶思想影響下建成的巴西新都巴西利亞，卻又顯得缺少文化和生動(dòng)親切。62021/5/23 美國左鍵簡(jiǎn) 雅各布斯在1961年發(fā)表的美國大城市的生與死中批判柯布的城市 精英主義的烏托邦夢(mèng)想，對(duì)于城市問題采用了過于簡(jiǎn)單化處理，忽略了城市的復(fù)雜性和多樣性的魅力。 以汽車交通為中心，消滅了傳統(tǒng)步行街這一重要城市公共空間。 光輝城市理論 已經(jīng)過時(shí)了。 在20世紀(jì)六七十年代就被歐美拋棄，被認(rèn)為是割裂人類文明和城市文明的發(fā)展模式。 歐美現(xiàn)在還存留的一部分按照光輝城市理論規(guī)劃的居住區(qū)，大多是被當(dāng)作貧民窟和廉租房使用。72021/5/2382021/5/23部分資料從網(wǎng)絡(luò)收集整理而來，供大家參考，感謝您的關(guān)注！
柯布西耶《光輝城市》
