第26課《詩(shī)詞五首》整合復(fù)習(xí)部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

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1、中考一輪復(fù)習(xí)之八上六單元古詩(shī)詞比較整合人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣?本單元的5篇古代詩(shī)文從不同角度回答了這一問(wèn)題,以詩(shī)意語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)人生感悟與思考。閱讀這些經(jīng)典詩(shī)文,要用心去感受古人的智慧與胸襟。復(fù)習(xí)備考時(shí),可以將其進(jìn)行比較整合,明確每篇考察的側(cè)重點(diǎn)。顧詩(shī)詞知內(nèi)容飲酒東晉陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。這首詩(shī)通過(guò)結(jié)廬人境,心遠(yuǎn)地偏,采菊南山,悠然自得的隱居生活的敘寫(xiě),表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自得的心境,抒發(fā)了對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛(ài),對(duì)官場(chǎng)的鄙棄和厭惡。春望唐杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三

2、月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。詩(shī)人觸景生情,感時(shí)恨別,抒發(fā)詩(shī)人感時(shí)憂國(guó),思家念親的感情。雁門(mén)太守行唐李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。這首七言古詩(shī),借用樂(lè)府舊題,描繪了一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng),歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。赤壁唐杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。詩(shī)人通過(guò)一只沉埋在沙中的斷戟,引發(fā)了對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論,抒發(fā)了對(duì)歷史興亡的感慨,傾吐了英雄無(wú)用武之地的抑郁之情,同時(shí)闡述了不以成敗論英雄的政治見(jiàn)解。漁家傲宋李清照天接云濤連

3、曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住蓬舟吹取三山去!這首詞反映了作者懷才不遇,孤獨(dú)無(wú)依、奮力掙扎的苦悶現(xiàn)實(shí),傳達(dá)出她與命運(yùn)抗?fàn)幍男脑?,表達(dá)了他對(duì)自由的渴望,對(duì)光明的追求。二、知人論世析異同(一)背景鏈接飲酒:詩(shī)人生活的時(shí)代正值東晉滅亡前夕,他痛感世道的險(xiǎn)惡,生活的艱辛,又不愿為五斗米折腰,終于在義熙元年(405 ),當(dāng)了 80余日的彭澤令后棄官歸隱,不再出仕,躬自勞作。這首詩(shī)大約作于公元417年,即詩(shī)人歸田后的第12年,作者面對(duì)現(xiàn)實(shí),感慨良多,借飲酒來(lái)抒情寫(xiě)志。春望:安史之亂(又稱天寶之亂)是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗

4、初年(755年12月16日至763年2月17 B )由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),是唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn),唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天寶十四年( 755 ) 7月,太子李亨即位于靈武,世稱肅宗。杜甫聞?dòng)崳簧硪蝗送侗济C宗朝廷,結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲,后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春,身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條冷落的景象,百感交集,便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。雁門(mén)太守行:唐憲宗元和二年。當(dāng)年唐憲宗以張煦為節(jié)度使,領(lǐng)兵征討雁門(mén)郡之亂,李賀即興賦詩(shī)鼓舞士氣,做了這首雁門(mén)太守行。赤壁:詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物,有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗,又想到自己的遭遇,

5、有感而發(fā)寫(xiě)下的。漁家傲:李清照為南宋女詞人。號(hào)易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者,夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕,與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠(chéng)病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對(duì)中原的懷念。漁家傲是其婉約詞中僅見(jiàn)的豪放詞。寫(xiě)于詞人南渡之后,宋高宗建炎四年春,李清照曾在海上航行,歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。這首詞寫(xiě)到大海乘船,天帝及詞人自己,都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。這首詞氣勢(shì)磅礴,音調(diào)鏗鏘,具有明顯的豪放派風(fēng)格,是李清照詞中僅見(jiàn)的浪漫主義名篇。(二)分析異同相同點(diǎn):詩(shī)歌創(chuàng)作背景比較明確或與

6、詩(shī)人生平經(jīng)歷密切相關(guān),都展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生命運(yùn)的感悟和思考。不同點(diǎn):(1)情感不同飲酒表達(dá)了詩(shī)人悠閑自得的心境,抒發(fā)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的鄙棄和厭惡。春望表達(dá)了詩(shī)人觸景生情、感時(shí)恨別,抒發(fā)詩(shī)人感時(shí)憂國(guó),思家念親的感情。雁門(mén)太守行歌頌守邊將士浴血奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。赤壁抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨,傾吐了英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之情,同時(shí)闡述了不以成敗論英雄的政治見(jiàn)解。漁家傲表現(xiàn)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及人生際遇坎坷的感懷,對(duì)自由的渴望,對(duì)理想人生的追求。(2)寫(xiě)法不同飲酒融情入景,重點(diǎn)體會(huì)采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”的畫(huà)面及作者寓于其中的悠然自得的心

7、境。春望將眼前景、胸中情融為一體,前四句著重描繪國(guó)破山河在”的慘景,體會(huì)傷時(shí)憂國(guó)的無(wú)限沉痛之情;后四句用對(duì)偶、夸張的手法寫(xiě)出安史之亂的戰(zhàn)火連綿不斷及家書(shū)的珍貴,表達(dá)對(duì)親人團(tuán)聚的守望和期盼,再用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心難以派遣的憂國(guó)思家之情。雁門(mén)太守行是一首以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景和主題的抒情詩(shī),把一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)高度集中在一晝夜的時(shí)間加以表現(xiàn)。詩(shī)人用極凝練的方式從視聽(tīng)、色彩、修辭等多角度描寫(xiě)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性,并運(yùn)用典故來(lái)歌頌守邊將士浴血奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。赤壁詠史懷古,借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆,以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn),以小見(jiàn)大,別出心裁,曲折表達(dá)了英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之情,

8、同時(shí)闡述了不以成敗論英雄的政治見(jiàn)解。漁家傲以記夢(mèng)的特殊方式,展現(xiàn)了一個(gè)神奇的境界。想象豐富,意境壯闊,充滿浪漫主義色彩,表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及人生際遇坎坷的感懷,對(duì)自由的渴望,對(duì)理想人生的追求。三、抓住關(guān)鍵深探究飲酒的悠然見(jiàn)南山悠然”寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。見(jiàn)表明不是詩(shī)人對(duì)南山的有意觀望,而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾,體現(xiàn)了詩(shī)人心靈的自由與愜意,這樣在看到南山山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還景象時(shí),更能突出自己”悠然的心境。春望的望題目中的望字一方面指前四句看到的國(guó)破山河在”的慘景,詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近,由大到小,視野中的物由”山河草木到花鳥(niǎo)”,在景物描寫(xiě)中滲透了詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)的沉

9、痛之情;另一方面是在安史之亂后戰(zhàn)火連續(xù)不斷,家書(shū)極為珍貴,對(duì)親人團(tuán)聚的守望與期盼。雁門(mén)太守行的報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死全詩(shī)構(gòu)思三幅畫(huà)面,反映唐軍的活動(dòng),描繪了艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。在詩(shī)歌的尾聯(lián),借用黃金臺(tái)”的典故,歌頌守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,體現(xiàn)詩(shī)人的爰國(guó)情懷。赤壁的東風(fēng)不與周郎便詩(shī)的最后兩句議論,思路奇特。提出與事實(shí)相反的假設(shè),意在表明周瑜的成功有很大的偶然性,不刮東風(fēng),周瑜就可能失敗。以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家命運(yùn),構(gòu)思巧妙,以小見(jiàn)大,曲折表達(dá)了英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之情,同時(shí)闡述了不以成敗論英雄的政治見(jiàn)解。漁家傲的歸何處聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下,使詞作由上闕記夢(mèng)過(guò)渡到下闋抒情。作者借回答天帝的問(wèn)話,抒發(fā)胸臆,感嘆遭逢不幸,渴望找到幸福。讀詩(shī)學(xué)文貴在掌握作者的精思傅會(huì)。知人論世為我們欣賞文學(xué)作品打開(kāi)了一扇門(mén),而要把握作者的精妙構(gòu)思和作品的深刻意蘊(yùn),還需要緊扣關(guān)鍵詞句,深入探究,才能達(dá)到登堂入室的境界。

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