中考語文 古詩文知識梳理 文言文部分 第9篇 馬說課件

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1、1. 通假字通假字（1）食馬者不知其能千里而食也）食馬者不知其能千里而食也_通通_，意思為：，意思為：_。（2）才美不外見）才美不外見 _通通_，意思為：，意思為：_。（3）食之不能盡其材）食之不能盡其材_通通_，意思為：，意思為：_。_通通_，意思為：，意思為：_。（4）其真無馬邪）其真無馬邪_通通_，意思為：，意思為：_。知識梳理知識梳理表現(xiàn)，顯露表現(xiàn)，顯露見見現(xiàn)現(xiàn)喂喂食食飼飼食食飼飼喂喂才能，才華才能，才華材材才才邪邪耶耶表示疑問，相當于表示疑問，相當于“嗎嗎”第第9篇馬篇馬 說說（唐唐韓愈韓愈） 2. 古今異義古今異義（1）世有伯樂，）世有伯樂，然后然后有千里馬有千里馬 古義：古義：

2、_今義：今義：連詞，表示接著某個動作或情況之后連詞，表示接著某個動作或情況之后（2）是是馬也，雖有千里之能馬也，雖有千里之能 古義：古義： _今義：今義：判斷詞，表肯定判斷詞，表肯定（3）且欲與常馬）且欲與常馬等等不可得不可得 古義：古義： _今義：今義：等候，或用在人稱代詞或名詞后表示復等候，或用在人稱代詞或名詞后表示復數(shù)或列舉數(shù)或列舉（4）安安求其能千里也求其能千里也 古義：古義： _今義：今義： 安全，安靜，安裝安全，安靜，安裝怎么怎么等同，一樣等同，一樣代詞，這代詞，這這樣以后這樣以后3. 一詞多義一詞多義 食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也 _食食【F】不飽，力不足不飽

3、，力不足 ，才美不外見，才美不外見 _策策之不以其道之不以其道 _執(zhí)執(zhí)策策【F】而臨之而臨之 _雖有千里之雖有千里之能能【F】 _安求其安求其能能【F】千里也千里也 _（1）食）食（2）策）策（3）能）能通通“飼飼”，喂，喂動詞，吃動詞，吃動詞，用鞭子打動詞，用鞭子打名詞，馬鞭子名詞，馬鞭子能力能力能夠能夠4. 詞類活用詞類活用（1）形容詞用作動詞）形容詞用作動詞 祇祇辱辱【F】于奴隸人之手于奴隸人之手 原意為：原意為：屈辱屈辱，在文中意思為：在文中意思為：_。 一食或一食或盡盡【F】粟一石粟一石 原意為：原意為：完完，在文中意思為：在文中意思為： _ 。（2）數(shù)量詞用作動詞）數(shù)量詞用作動詞食

4、馬者不知其能食馬者不知其能千里千里【F】而食也而食也 原意為：原意為：距離或路途遙遠距離或路途遙遠，在文中意思為：在文中意思為： _ 。辱沒辱沒吃盡吃盡日行千里日行千里（3）名詞作狀語）名詞作狀語才美不才美不外外【F】見見 原意為：原意為： 外邊外邊 ，在文中意思為：在文中意思為：_。策策之不以其道之不以其道 原意為：原意為： 鞭子鞭子，在文中意思為：在文中意思為： _ 。（4）形容詞的使動用法）形容詞的使動用法食之不能食之不能盡盡【F】其才其才 原意為：原意為： 完完，在文中意思為：在文中意思為： _。使使用盡，竭盡，用盡用盡，竭盡，用盡在外面在外面用鞭子打用鞭子打5. 重點實詞重點實詞（1

5、）祇辱于奴隸人之手）祇辱于奴隸人之手 祇：祇： _辱辱【F】： _（2）駢死于槽櫪之間）駢死于槽櫪之間 駢：駢： _（3）不以千里稱）不以千里稱【F】也也 稱稱【F】： _（4）一食或盡粟一石）一食或盡粟一石 或：或：_（5）食馬者不知其能千里而食也）食馬者不知其能千里而食也知知【F】：_（6）策之不以其道）策之不以其道 道：道：_（7）執(zhí)策而臨之）執(zhí)策而臨之 執(zhí)執(zhí)【F】：_ 臨：臨：_受屈辱，辱沒受屈辱，辱沒兩馬并駕兩馬并駕著稱著稱有時有時知道，了解知道，了解正確的方法正確的方法拿，握拿，握面對面對只是只是6. 虛詞的意義和用法虛詞的意義和用法馬馬之之千里者千里者 _雖有千里雖有千里之之能能

6、 _策策之之不以其道不以其道 _鳴鳴之之而不能通其意而不能通其意_策之不以策之不以其其道道 _其其真無馬邪真無馬邪 _其其真不知馬也真不知馬也 _（2）其）其（1）之）之其實其實不譯，定語后置的標志不譯，定語后置的標志助詞，的助詞，的代詞，它，代千里馬代詞，它，代千里馬不譯，補充音節(jié)不譯，補充音節(jié)代詞，它的代詞，它的表反問語氣，難道表反問語氣，難道不不以以F千里稱也千里稱也 _策之不策之不以以其道其道 _（3）以）以（4）且且欲與常馬等不可得欲與常馬等不可得_用用按照按照猶，尚且猶，尚且7. 特殊句式特殊句式（1）省略句省略句省主語省主語策之不以其道。策之不以其道。提示：此句省略了主語提示：此

7、句省略了主語“食馬者食馬者”。譯文：（喂養(yǎng)馬的人）鞭打它不按照（驅使千里譯文：（喂養(yǎng)馬的人）鞭打它不按照（驅使千里馬的）正確的方法。馬的）正確的方法。省略省略“狀語狀語+賓語中心語賓語中心語”食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道根據(jù)它能夠（日行千里的譯文：喂馬的人不知道根據(jù)它能夠（日行千里的能力來喂養(yǎng)（它）。能力來喂養(yǎng)（它）。（2）倒裝句倒裝句定語后置定語后置馬之千里者。馬之千里者。提示：提示：“千里千里”是中心詞是中心詞“馬馬”的后置定語。的后置定語。譯文：（能日行）千里的馬。譯文：（能日行）千里的馬。狀語后置狀語后置a. 祇辱于奴隸人之手。祇辱于奴隸人之

8、手。提示：此句應為提示：此句應為“祇于奴隸人之手辱祇于奴隸人之手辱”。譯文：只是埋沒在低賤的（養(yǎng)馬）人的手里。譯文：只是埋沒在低賤的（養(yǎng)馬）人的手里。b. 駢死于槽櫪之間。駢死于槽櫪之間。提示：此句應為提示：此句應為“于槽櫪之間駢死于槽櫪之間駢死”。譯文：和普通的馬一起死在馬棚里。譯文：和普通的馬一起死在馬棚里。c. 策之不以其道。策之不以其道。提示：此句應為提示：此句應為“不以其道策之不以其道策之”。譯文：（喂養(yǎng)馬的人）鞭打它不按照譯文：（喂養(yǎng)馬的人）鞭打它不按照（驅使千里馬的）正確的方法。（驅使千里馬的）正確的方法。8. 關鍵句子翻譯關鍵句子翻譯（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。）馬之千里

9、者，一食或盡粟一石。（14 14 涼山州，涼山州，1313淮安）淮安）能日行千里的馬，一餐有時能把一能日行千里的馬，一餐有時能把一石糧食吃光。石糧食吃光。喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領來喂養(yǎng)它。里的本領來喂養(yǎng)它。（2）食馬者不知其能千里而食也。）食馬者不知其能千里而食也。（1414張家界張家界,11,11安徽）安徽）（3）食不飽，力不足，才美不外見。）食不飽，力不足，才美不外見。（0909大慶）大慶）吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能表現(xiàn)在外面。吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能表現(xiàn)在外面。鞭打它不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不足以使它充鞭打它不按照正確的方法，喂養(yǎng)

10、它不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思。分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思。（4）策之不以其道，食之不能盡其材，）策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之而鳴之而不能通其意。不能通其意。（1414孝感孝感,13,13本溪）本溪）（5）執(zhí)策而臨之，曰：）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！” （1313寧德、寧德、0909來賓）來賓）手里拿著馬鞭，面對著千里馬，卻說手里拿著馬鞭，面對著千里馬，卻說:“天下沒有好馬！天下沒有好馬！”唉！難道真的沒有千里馬么？大概是真唉！難道真的沒有千里馬么？大概是真的不認識千里馬啊。的不認識千里馬啊。（6）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。）

11、嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（課后習題，課后習題，1414張家界，張家界，1313山山西，西，1212黃岡、鄂州）黃岡、鄂州）9. 文意理解文意理解（1）說說作者借）說說作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂伯樂”的的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（課后習題課后習題）變式提問變式提問：課文說的是馬，其實論的是人事。：課文說的是馬，其實論的是人事。說說作者在文章中表達了怎樣的思想感情。說說作者在文章中表達了怎樣的思想感情。（0909大慶）大慶） (1)通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望不遇伯樂，比

12、喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，為社會所用。全文表達了充分發(fā)揮才能，為社會所用。全文表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，并作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行徑，進行了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行徑，進行了諷刺、針砭和控訴。諷刺、針砭和控訴。（2）從文中看，千里馬遇不到伯樂，他）從文中看，千里馬遇不到伯樂，他們有著怎樣的命運？作者借千里馬不遇們有著怎樣的命運？作者借千里馬不遇伯樂反映當時怎樣的社會現(xiàn)實？伯樂反映當時怎樣的社會現(xiàn)實？（1111安徽、呼倫貝爾，安徽、呼倫貝爾，1010朝陽）朝陽

13、）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作者借千里馬不遇伯樂反映當時統(tǒng)治者不重者借千里馬不遇伯樂反映當時統(tǒng)治者不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會現(xiàn)實。視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會現(xiàn)實。（3）如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不）如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情到賞識，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做法？外，還有哪些更好的做法？（1111威海）威海）努力使自己更完美；學會推銷自己。努力使自己更完美；學會推銷自己。當今社會需要像伯樂那樣具有慧眼、能識別人當今社會需要像伯樂那樣具有慧眼、能識別人才的人。但并不是所有人都會遇

14、到自己的伯樂，才的人。但并不是所有人都會遇到自己的伯樂，這就需要我們學會展現(xiàn)自己，抓住機遇。這就需要我們學會展現(xiàn)自己，抓住機遇。（4）當今社會需要什么樣的人才？怎樣才）當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法。談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法。（課后習題課后習題）（5） 有人認為，只要是有人認為，只要是“千里馬千里馬”，才能就，才能就會施展出來；也有人認為，千里馬須遇伯樂，會施展出來；也有人認為，千里馬須遇伯樂，才能方有機會施展出來，你的看法呢？說說理才能方有機會施展出來，你的看法呢？說說理由。由。（1414孝感）孝感）示例一示例一:只要是只要是“千里馬千里馬”，才能就會施展出，才能就會施展出來。是金子總會發(fā)光，千里馬有實力，就一定來。是金子總會發(fā)光，千里馬有實力，就一定會施展出來；示例二會施展出來；示例二:千里馬須遇伯樂，才能千里馬須遇伯樂，才能方有機會施展出來?；垩圩R英雄，千里馬也需方有機會施展出來?；垩圩R英雄，千里馬也需要伯樂的發(fā)掘和培養(yǎng)，否則只能和平常的馬一要伯樂的發(fā)掘和培養(yǎng)，否則只能和平常的馬一樣，碌碌終生。樣，碌碌終生。