甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 清塘荷韻課件 （新版）北師大版

《甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 清塘荷韻課件 （新版）北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 清塘荷韻課件 （新版）北師大版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、接天蓮葉無窮碧，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。映日荷花別樣紅。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。早有蜻蜓立上頭。荷葉羅裙一色裁荷葉羅裙一色裁芙蓉向臉兩邊開芙蓉向臉兩邊開灼灼荷花瑞，灼灼荷花瑞，亭亭出水中。亭亭出水中。牽手作者牽手作者 季羨林季羨林（1911.8？）山東清平（今臨清）？）山東清平（今臨清）縣人。北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)縣人。北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家、梵問文、巴利文專家。言學(xué)家、文學(xué)翻譯家、梵問文、巴利文專家。主要譯著有主要譯著有原始佛教的語(yǔ)言問題原始佛教的語(yǔ)言問題、印印度簡(jiǎn)史度簡(jiǎn)史、中印文化關(guān)系文集、中

2、印文化關(guān)系文集、印度古印度古代語(yǔ)言論集代語(yǔ)言論集等，翻譯了等，翻譯了沙恭達(dá)羅沙恭達(dá)羅、優(yōu)哩婆濕優(yōu)哩婆濕等，散文集有等，散文集有賦得永久的賦得永久的悔悔。主編有。主編有四庫(kù)全書存目叢書四庫(kù)全書存目叢書。寫作背景寫作背景 季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切的關(guān)系。佛教自西漢東度文化、佛教有著密切的關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國(guó)，作為佛教移傳入我國(guó)，作為佛教“凈土凈土”代表的荷花豐代表的荷花豐富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來看，富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的

3、寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)佛的本質(zhì)”，加上季，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的人，他追求清凈老又是一個(gè)道家思想較濃厚的人，他追求清凈無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恰恰符合了季老的追求。所以他才會(huì)對(duì)荷花特恰恰符合了季老的追求。所以他才會(huì)對(duì)荷花特別地情有獨(dú)鐘，寫下了這篇著名的散文。別地情有獨(dú)鐘，寫下了這篇著名的散文。一一. .自瀆課文，預(yù)習(xí)字、詞。自瀆課文，預(yù)習(xí)字、詞。徘徊（ ) 膾炙( ) 旖旎 ( ) 睥睨( ) 凌駕 ( ) 翹盼( ) 淤泥 （ ） 接踵（ )pihuikuizhy nP n lng q

4、io y zhng通讀全文，整體感知課文內(nèi)容。通讀全文，整體感知課文內(nèi)容。 本文敘述的是作者親身經(jīng)歷的一件十本文敘述的是作者親身經(jīng)歷的一件十分平常的故事：友人從湖北洪湖捎來幾分平常的故事：友人從湖北洪湖捎來幾顆蓮子，作者把它投入池塘里，在年夏顆蓮子，作者把它投入池塘里，在年夏一年的焦急等待中，蟄伏的蓮子終于破一年的焦急等待中，蟄伏的蓮子終于破土而出，其形其色蔚為壯觀。人們?cè)陂喭炼?，其形其色蔚為壯觀。人們?cè)陂喿x這篇散文是感受到生命力的強(qiáng)大，感讀這篇散文是感受到生命力的強(qiáng)大，感受到自然界法則中那深邃的哲理，從受到自然界法則中那深邃的哲理，從“生存的力量生存的力量”中獲得人生的感悟。中獲得人生的感

5、悟。根據(jù)課文內(nèi)容分析結(jié)構(gòu)：清塘荷韻（1-3）（4-5）（6-13）種荷 盼荷賞荷（原因）記憶中曾有記憶中曾有荷花的碎影荷花的碎影沒有荷花不符合我的沒有荷花不符合我的審美觀念審美觀念中國(guó)人沒有中國(guó)人沒有不愛荷花的不愛荷花的（張揚(yáng)生命）（張揚(yáng)生命）厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)（徹悟生命）（徹悟生命）豁達(dá)灑脫豁達(dá)灑脫贊美生命對(duì)未來充滿希望對(duì)未來充滿希望精彩語(yǔ)句內(nèi)涵品讀：精彩語(yǔ)句內(nèi)涵品讀： 1.1.一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。 展示了荷花生長(zhǎng)的茂盛情況

6、，贊美了荷花頑強(qiáng)的生命展示了荷花生長(zhǎng)的茂盛情況，贊美了荷花頑強(qiáng)的生命力。力。 2. 2.我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里。的漂在那里。 這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時(shí)它要悄然離

7、去了，走得如此飄逸，如此灑脫?？鞓罚藭r(shí)它要悄然離去了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。這種豁達(dá)超然、充實(shí)豐厚的人生境界，才是健命的智者。這種豁達(dá)超然、充實(shí)豐厚的人生境界，才是健康的人生，這才是季老的荷花帶給我們的哲理?？档娜松@才是季老的荷花帶給我們的哲理。 創(chuàng)新探究：古代的文人墨客描寫荷花的詩(shī)文創(chuàng)新探究：古代的文人墨客描寫荷花的詩(shī)文也是不勝枚舉的，作者筆下的荷花與前人筆下的也是不勝枚舉的，作者筆下的荷花與前人筆下的荷花有什么不同呢？荷花有什么不同呢？ （1）古人喜歡荷花更多的是喜歡它的

8、高潔，并以這種高潔向世）古人喜歡荷花更多的是喜歡它的高潔，并以這種高潔向世人顯示自己的潔身自好，就如周敦頤筆下的人顯示自己的潔身自好，就如周敦頤筆下的愛蓮說愛蓮說，荷花是志，荷花是志行高潔的隱者。行高潔的隱者。 （2）離我們較近的朱自清，他的）離我們較近的朱自清，他的荷塘月色荷塘月色中的荷花，其實(shí)中的荷花，其實(shí)是他內(nèi)心情感的撫慰者，作者被時(shí)局所困惑，在這種情況下，他只是他內(nèi)心情感的撫慰者，作者被時(shí)局所困惑，在這種情況下，他只有將自己的情感寄托在本不存在的一池荷花上，荷花又成了撫慰心有將自己的情感寄托在本不存在的一池荷花上，荷花又成了撫慰心靈的舞者。靈的舞者。 （3）而本文，作者精心養(yǎng)護(hù)的荷花，

9、歷經(jīng)了生命的考驗(yàn)，磨練）而本文，作者精心養(yǎng)護(hù)的荷花，歷經(jīng)了生命的考驗(yàn)，磨練了頑強(qiáng)的個(gè)性；并且還看透了生命的進(jìn)程，順其自然、瀟灑而逝。了頑強(qiáng)的個(gè)性；并且還看透了生命的進(jìn)程，順其自然、瀟灑而逝。荷花是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者、徹悟生命的智者。荷花是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者、徹悟生命的智者。寫作特點(diǎn)：寫作特點(diǎn)： 1.1.情景交融情景交融 寫景是為了襯托人的心情，抒情是為了烘托景物的變寫景是為了襯托人的心情，抒情是為了烘托景物的變化。蓮子、荷花的生存狀態(tài)與作者的愛好、心境、情緒全化。蓮子、荷花的生存狀態(tài)與作者的愛好、心境、情緒全都融合到一起，成為作者生活中不可缺的一部分。此時(shí)達(dá)都融合到一起，成為作者生活中不可缺的一部分。此時(shí)達(dá)到了到了“景生情，情生景景生情，情生景”的境界。的境界。2.2.動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合 在捕捉自然景象的時(shí)候，作者善于把在捕捉自然景象的時(shí)候，作者善于把“動(dòng)動(dòng)”的感受融的感受融合到合到“靜靜”的景物中，使物象成為人活動(dòng)的延伸。的景物中，使物象成為人活動(dòng)的延伸。 欣賞自然界的美麗風(fēng)光，欣賞自然界的美麗風(fēng)光，寫一篇小散文，要求把自己的寫一篇小散文，要求把自己的情感融入到對(duì)具體事物的描繪情感融入到對(duì)具體事物的描繪之中。字?jǐn)?shù)之中。字?jǐn)?shù)500500字左右。字左右。