九年級(jí)語文下冊(cè) 第23課《愚公移山》課件 新人教版

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1、列子列子作者作品介紹： 列御寇，相傳戰(zhàn)國時(shí)道家，鄭國人。主張列御寇，相傳戰(zhàn)國時(shí)道家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。虛靜、無為，被道家尊為前輩。 本文選自本文選自列子列子-湯問湯問。書中保存了不少。書中保存了不少民間故事、寓言和神話傳說。民間故事、寓言和神話傳說。愚公移山愚公移山是古代寓言中的名篇。是古代寓言中的名篇。 題 解： 本文是一篇具有神話色彩的寓言，情節(jié)動(dòng)人，人物形象鮮明，寓意深刻。 本文通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心堅(jiān)持不懈奮斗的道理。太行、王屋兩座山，太行、王屋兩座山，方圓方圓七百里，高七百里，高七

2、八七八千丈，本來在冀州南千丈，本來在冀州南邊，黃河邊，黃河北岸北岸的北邊。的北邊。翻譯第一小節(jié)翻譯第一小節(jié)思思 考考 ?愚公要移的是什么樣的山？愚公要移的是什么樣的山？ 太行太行王屋王屋方七百里方七百里高萬仞高萬仞 為什么不直接寫移山，而要先為什么不直接寫移山，而要先寫太行、王屋兩座山？寫太行、王屋兩座山？用夸張手法寫兩山的高大用夸張手法寫兩山的高大,意在襯意在襯托愚公形象的高大托愚公形象的高大.為移山成功設(shè)為移山成功設(shè)伏，交待故事的背景伏，交待故事的背景.翻譯第二小節(jié)翻譯第二小節(jié) 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。懲懲山北之塞，山北之塞，出入之出入之迂迂也，也，

3、聚聚室而室而謀謀曰：曰：“吾與汝吾與汝畢畢力平力平險(xiǎn)險(xiǎn)，指指通通豫南，達(dá)于漢陰，可乎豫南，達(dá)于漢陰，可乎? ?”雜然雜然相相許許。指指通豫南通豫南 年年且且九十九十面面山山而而居居 懲懲山北之塞山北之塞 聚聚室而室而謀謀 畢畢力平力平險(xiǎn)險(xiǎn) 雜然雜然相相許許 一直一直將要，快要將要，快要對(duì)著對(duì)著 表修飾表修飾苦于苦于集合集合 商量商量畢：竭盡，用盡。險(xiǎn)：畢：竭盡，用盡。險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山險(xiǎn)峻的大山 雜然：紛紛的樣子。雜然：紛紛的樣子。 許：贊同許：贊同 北山愚公，年紀(jì)將近北山愚公，年紀(jì)將近9090歲了，歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山北面對(duì)著山居住。他苦于山北交通阻塞，進(jìn)出都要繞道，交通阻塞，進(jìn)出都要繞

4、道，就召集全家人商量說：就召集全家人商量說：“我我和你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，和你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。大家紛紛表示贊同他的意見。 其妻其妻獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能損損魁父魁父之丘，之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石土石? ?”雜雜曰：曰：“投投諸諸渤海之渤海之尾尾，隱土之北。，隱土之北。”曾曾不能不能損損魁父之丘魁父之丘如如太行、王屋太行、王屋何且焉置且焉置土石土石 副詞,加強(qiáng)語氣,連都 削減把怎么樣況且疑問代詞,哪里安放投投諸

5、諸渤海之渤海之尾尾兼詞,之于 末端,這里指渤海的旁邊他的妻子提出疑問說：他的妻子提出疑問說：“憑憑你的力氣，連像魁父那樣的你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削平，又能把太小山都不能削平，又能把太行、王屋行、王屋( (兩座大山兩座大山) )怎么樣怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？頭放到哪里去呢？”大家紛大家紛紛說：紛說：“把它們?nèi)拥讲澈５陌阉鼈內(nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北邊。邊上，隱土的北邊。” 遂遂率子孫率子孫荷荷擔(dān)者三擔(dān)者三夫夫，叩叩石墾壤，石墾壤，箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，京城氏之孀妻有遺男，始齔始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)

6、，始一，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反反焉焉。遂遂率子孫率子孫荷荷擔(dān)者擔(dān)者箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾跳跳往助之往助之 寒暑寒暑易易節(jié)節(jié) 始一始一反反焉焉于是于是,就就 挑動(dòng)詞作狀語，跳著動(dòng)詞作狀語，跳著 交換交換通通“返返”，往返往返 用箕畚用箕畚于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），敲鑿石頭，挖掘泥土，用敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他。寒來暑往去幫助他。寒來暑往, ,季季節(jié)交換，才能往返一次。節(jié)交換，才能往

7、返一次。 愚公移山的原因、目的分別是什么愚公移山的原因、目的分別是什么? 原因：原因：懲山北之塞，出入之迂懲山北之塞，出入之迂也也 目的：目的：指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰 深感深感迂塞迂塞之苦之苦他他不不能能搬搬家家嗎嗎?造福后代造福后代 確知移山之利確知移山之利 愚公這一壯舉是否得到家人或愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？鄰里的贊同，從哪里看出來？1.雜然相許雜然相許 2.雜曰。雜曰。 3.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。始齔，跳往助之。”表明移山是此山中人的共同愿表明移山是此山中人的共同愿望望, ,表達(dá)上增加了文章生動(dòng)性表達(dá)上增

8、加了文章生動(dòng)性, ,避免單調(diào)避免單調(diào)愚公移山要克服哪些愚公移山要克服哪些客觀客觀困難呢困難呢?明確明確:太行、王屋二山，方七百里，高萬仞太行、王屋二山，方七百里，高萬仞 山高大險(xiǎn)峻山高大險(xiǎn)峻年且九十年且九十 年老體衰年老體衰遂率子孫荷擔(dān)者三夫遂率子孫荷擔(dān)者三夫 人員少人員少寒暑易節(jié)寒暑易節(jié),始一反焉始一反焉 路途遙遠(yuǎn)路途遙遠(yuǎn)叩石墾壤叩石墾壤, ,箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚運(yùn)于渤海之尾 工具簡(jiǎn)陋工具簡(jiǎn)陋 勞動(dòng)艱辛勞動(dòng)艱辛 河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以以殘殘年余力，年余力，曾曾不能毀山之一不能毀山之一毛，毛，其如其如土石土石何何？”河曲智叟笑著勸阻愚河曲智叟

9、笑著勸阻愚公說：公說：“你簡(jiǎn)直太愚你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的這么點(diǎn)歲月、剩下的這么點(diǎn)力氣連山上的一棵草力氣連山上的一棵草都鏟除不了，又能把都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心汝心之固，固不可之固，固不可徹徹，曾曾不若不若孀妻弱子。孀妻弱子。雖雖我之死，有子存焉；子又生我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)。以應(yīng)。北山愚公長(zhǎng)嘆說：北山愚公長(zhǎng)嘆說：

10、“你思想頑你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)再增高加大，還怕挖不平不會(huì)再增高加大，還怕挖不平嗎？嗎？”河曲智叟無話可答。河曲智叟無話可答。把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看態(tài)態(tài)度是否相同？語氣有什么區(qū)別度是否相同？語氣有什么區(qū)別？ “獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑“笑而止笑而止關(guān)切關(guān)切 嘲笑嘲

11、笑 憂慮憂慮 譏諷譏諷 講真話、提問題講真話、提問題提醒眾人正視移山的提醒眾人正視移山的困難，是為了設(shè)法克困難，是為了設(shè)法克服苦難服苦難自作聰明自作聰明很嚴(yán)厲的責(zé)備、很嚴(yán)厲的責(zé)備、十足的輕視、十足的輕視、有意挖苦、嘲有意挖苦、嘲笑愚公的無能。笑愚公的無能。討論愚公與智叟的觀點(diǎn)討論愚公與智叟的觀點(diǎn) 1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2、文章中兩個(gè)人物的名

12、字，以、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公愚公”和和“智叟智叟”對(duì)舉，有什么深意？對(duì)舉，有什么深意？愚公愚公“愚愚”？智叟？智叟“智智”？ 愚公不愚公不“愚愚” 因?yàn)樗慌吕щy，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利，說明了人定勝天的偉大意義。 智叟不智叟不“智智” 因?yàn)樗莻€(gè)懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計(jì)過低，是這一類典型人物的代表翻譯第四小節(jié)翻譯第四小節(jié) 操蛇之神聞之，懼操蛇之神聞之，懼其其不已也，不已也，告告之之于帝。帝感于帝。帝感其其誠，命夸誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一娥氏二子負(fù)二山，一厝厝朔東，朔東，一一厝厝雍南。自此，冀之南，雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。漢之陰

13、，無隴斷焉。山神聽說了愚公移山這件事，山神聽說了愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，命令大力公的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部直到漢水從此，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。南岸，再也沒有高山阻隔了。返回1、通假字2、詞類活用3、古今異義4、古代句式通假字通假字1 1、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3

14、3、河曲智叟、河曲智叟 以應(yīng)以應(yīng)4 4、一、一 朔東，一朔東，一 雍南雍南5 5、無、無 斷焉斷焉次主頁主頁反反惠惠亡亡厝厝厝厝隴隴1 1、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以應(yīng)以應(yīng)4 4、一、一 朔東，一朔東，一 雍南雍南5 5、無、無 斷焉斷焉隴隴厝厝厝厝通假字通假字次主頁主頁反反通通“返返”，讀讀fn 返回返回惠惠亡亡通假字通假字1 1、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以應(yīng)以應(yīng)4 4、一、一 朔東，一朔東，一 雍南雍南5 5、無、無 斷焉斷焉次主頁主頁反反通通

15、“慧慧”讀讀hu 聰明聰明惠惠亡亡厝厝隴隴厝厝通假字通假字1 1、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以應(yīng)以應(yīng)4 4、一、一 朔東，一朔東，一 雍南雍南5 5、無、無 斷焉斷焉次主頁主頁反反惠惠亡亡厝厝厝厝隴隴通通“無無”，讀讀w 沒有沒有通假字通假字1 1、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以應(yīng)以應(yīng)4 4、一、一 朔東，一朔東，一 雍南雍南5 5、無、無 斷焉斷焉次主頁主頁反反惠惠亡亡厝厝厝厝隴隴通通“措措”，讀讀cu 放置放置通假字通假字1 1、寒暑易節(jié)，始一、寒暑

16、易節(jié)，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以應(yīng)以應(yīng)4 4、一、一 朔東，一朔東，一 雍南雍南5 5、無、無 斷焉斷焉主頁反反惠惠亡亡厝厝厝厝隴隴通通“壟壟”，讀讀lng 隴斷隴斷次主頁詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室

17、而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)名詞名詞“箕畚箕畚”用作動(dòng)詞用作動(dòng)詞“運(yùn)運(yùn)”的狀語，的狀語，表示動(dòng)作行為所用的工具：用箕畚表示動(dòng)作行為所用的工具：用箕畚詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)動(dòng)詞作“往助”狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)。跳著的意思詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之

18、尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)畢：形容詞畢：形容詞作動(dòng)詞用，作動(dòng)詞用，用盡用盡詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)形作名，險(xiǎn)阻的山。詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2

19、2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)作使動(dòng)用法使聚詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)使動(dòng)用法，使止詞類活用詞類活用1 1、 運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾2 2、 往助之往助之3 3、吾與汝、吾與汝 力平力平4 4

20、、 室而謀室而謀5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主頁箕畚箕畚跳跳畢畢聚聚止止懲懲次主頁險(xiǎn)險(xiǎn)形作意動(dòng)，以為苦。愚公移山不愚智叟不智對(duì)比笑而止之智智叟叟的的作作用用?勇于奉獻(xiàn)勇于奉獻(xiàn)冷漠逃避冷漠逃避對(duì)對(duì)比比人與人與自然自然“愚公精神”給我的啟示要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。 做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。 總 結(jié) 升 華 愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽! 想一想想一想 議一議議一議課文結(jié)尾寫天帝派遣兩個(gè)大力課文結(jié)尾寫天帝派遣兩個(gè)大力神背走兩座山，若愚公與智叟神背走兩座山，若愚公與智叟兩人此時(shí)見面了，會(huì)出現(xiàn)怎樣兩人此時(shí)見面了，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？的情景？ 再 見