《廣東省肇慶市高要區(qū)七年級語文上冊 第四單元 第16課《誡子書》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省肇慶市高要區(qū)七年級語文上冊 第四單元 第16課《誡子書》課件 新人教版（31頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、誡子書誡子書諸葛亮諸葛亮 諸葛亮，名諸葛亮，名亮亮，字，字孔明孔明，號，號臥臥龍先生龍先生；三國三國時期著名的時期著名的政治家、政治家、軍事家軍事家。 被稱為被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。 “前四史前四史”是是“二十四史二十四史”中的前四部史書，中的前四部史書，即為即為史記史記（司馬遷）（司馬遷） 、漢書漢書（班固）、（班固）、 后漢書后漢書（范曄）、（范曄）、三國志三國志（陳壽）。（陳壽）。 誡子書誡子書是諸葛亮是諸葛亮5454歲臨終前寫歲臨終前寫給給8 8歲兒子諸葛瞻的一封家書。其歲兒子諸葛瞻的一封家書。其對后代的教育問題十分重視。對后代的教育問題十分重視。誡誡子書子書中關(guān)于道德、修
2、養(yǎng)、教育方中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進(jìn)取。青年積極進(jìn)取。背景簡介背景簡介誡子書誡子書誡誡：告誡，勸勉。：告誡，勸勉。子子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子 諸葛瞻。諸葛瞻。書書：書信。：書信。告誡兒子的一封家書。告誡兒子的一封家書。 三顧茅廬三顧茅廬 隆中對策隆中對策 草船借箭草船借箭 舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒 七擒孟獲七擒孟獲 揮淚斬馬謖揮淚斬馬謖 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 陸游陸游書憤書憤 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心
3、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 杜甫杜甫蜀相蜀相 功蓋三分國，名成八陣圖功蓋三分國，名成八陣圖 八陣圖八陣圖代表作：代表作：前前出師表出師表“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后后出師表出師表“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書誡子書“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”w典故、故事典故、故事稱頌他的詩句：稱頌他的詩句： 夫（夫（f） 淡泊（淡泊（dn）（）（b） 淫淫（y yn n）慢慢 遂（遂（su） 廬（廬（l）讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦 夫（夫（ff）/
4、 /君子君子/ /之行之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德。以養(yǎng)德。非非/ /淡泊（淡泊（dndn bb）/ /無無以以/ /明志明志, ,非非/ /寧靜寧靜/ /無以無以/ /致遠(yuǎn)。致遠(yuǎn)。夫夫/ /學(xué)學(xué)須靜也，才須靜也，才/ /須學(xué)也，須學(xué)也，非學(xué)非學(xué)/ /無以無以/ /廣廣才，非志才，非志/ /無以無以/ /成學(xué)。成學(xué)。淫（淫（ynyn）慢）慢/ /則則/ /不能不能/ /勵精，險(xiǎn)躁勵精，險(xiǎn)躁/ /則則/ /不能不能/ /治性。治性。年與時年與時/ /馳，意與日馳，意與日/ /去，遂（去，遂（susu）成成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /窮廬，窮
5、廬，將將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 放聲朗讀夫夫(f)君子之君子之行行，靜，靜以以修身，儉修身，儉以以養(yǎng)德。養(yǎng)德。非非淡淡泊泊無無以以明志明志，非，非寧靜寧靜無無以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。 介詞，用介詞，用來來 操守，品德操守，品德夫（夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以非學(xué)無以廣才廣才，非志無以，非志無以成學(xué)成學(xué)。增長才干增長才干 成就學(xué)業(yè)成就學(xué)業(yè)懈怠，懶惰懈怠，懶惰過度過度淫淫慢慢則不能則不能勵精勵精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。 振奮精神振奮精神年與時年與時馳馳，意意與日與日去去，遂遂成枯落，成枯落，多不多不接世接世，悲守窮廬，
6、將復(fù)何及！，悲守窮廬，將復(fù)何及！于是，就于是，就 意志意志消失消失疾行，指迅速逝去。疾行，指迅速逝去。詞類活用：詞類活用：非寧靜無以致非寧靜無以致遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。大目標(biāo)。非學(xué)無以非學(xué)無以廣廣才：才：形容詞的使動用法，形容詞的使動用法，使使增長。增長。一詞多義：一詞多義：非志無以成非志無以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。夫夫?qū)W學(xué)須靜也：須靜也：動詞，學(xué)習(xí)。動詞，學(xué)習(xí)。學(xué)學(xué) 德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜精力集德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德中來修養(yǎng)身心的，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。的。不看輕世俗的名利，就不能
7、明確自己的志不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為
8、的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）只好悲傷地社會沒有任何用處，（到那時，）只好悲傷地困守在自己的窮家破舍里，再后悔嘆息也來不困守在自己的窮家破舍里，再后悔嘆息也來不及了。及了。2、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？是哪一句？1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?誡子誡子 “夫君子之行，靜以修身，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儉以養(yǎng)德。” 告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。根據(jù)提
9、示寫出符合要求的句子根據(jù)提示寫出符合要求的句子（3）闡述）闡述“學(xué)學(xué)”、“志志”、“才才”之間之間關(guān)系的句子是什么？關(guān)系的句子是什么？（4）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？（1）諸葛亮在）諸葛亮在誡子書誡子書中主要闡述的中主要闡述的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是 ， 。（2）文中有兩句話常被人們用作）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)志當(dāng)存高遠(yuǎn)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話的座右銘，請寫出這兩句話? 靜以修身靜以修身儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德 3.在諄諄告誡的過程中，作者諸葛在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮是從亮是從 和和 兩個方面進(jìn)行
10、兩個方面進(jìn)行論述的。論述的。修身修身治學(xué)治學(xué)本文用了（本文用了（ 對比對比 ）論證方）論證方法？法？ 4、文本作者抓住一個、文本作者抓住一個“ ”字，字， 告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。別找出原句。淡泊淡泊 立志立志 惜時惜時淡泊淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。立志立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。惜時惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜靜圍繞學(xué)習(xí)圍繞學(xué)習(xí)7、舉例說明本文、舉例
11、說明本文句式句式方面的特點(diǎn)。方面的特點(diǎn)。例如：例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。” 這樣的句子文中有許多，它們多這樣的句子文中有許多，它們多用用對偶句對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語簡明，用意卻很深刻。所以文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用后一句用雙重否定句雙重否定句加強(qiáng)語氣加強(qiáng)語氣 句式：句式：對偶：對偶：是用是用字?jǐn)?shù)相等字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同結(jié)構(gòu)形式相同、意、意義對稱義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對或相近意思的修辭方式?；蛳嘟馑嫉男揶o方式。 8
12、、畫出文中提到畫出文中提到“志志”的語句，聯(lián)的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中系上下文，說說你對文中“志志”與與“學(xué)學(xué)“的理解。的理解。1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。2、非志無以成學(xué)非志無以成學(xué)“明志明志”要靠淡泊、寧靜，不斷磨礪；要靠淡泊、寧靜，不斷磨礪；“無志無志”不足以不足以“成學(xué)成學(xué)”，意思是沒有志意思是沒有志向，就學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不向，就學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。能專一。二、默寫：二、默寫：1、“非淡泊無以明志，非寧靜非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。無以致遠(yuǎn)?！边@既是諸葛亮一生這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要經(jīng)歷的總結(jié)，
13、更是對他兒子的要求。求。2、諸葛亮的、諸葛亮的治學(xué)之道治學(xué)之道是是“夫?qū)W夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。才，非志無以成學(xué)?！?、淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不、淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。能冶性。1、本文是、本文是修身立志修身立志的名篇的名篇,從從學(xué)習(xí)和做人學(xué)習(xí)和做人兩方面展開論述，兩方面展開論述，道出了道出了多層關(guān)系多層關(guān)系：學(xué)與靜，才與學(xué)，學(xué)與志學(xué)與靜，才與學(xué)，學(xué)與志。2、本文主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志、本文主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,須從淡泊寧靜中下功夫須從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。最忌荒唐險(xiǎn)躁。3、誡子書誡子書中認(rèn)為中認(rèn)為成才成學(xué)的條件成才成學(xué)
14、的條件是：是：一要有志，二一要有志，二要淡泊寧靜。要淡泊寧靜。4、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個這句話的核心是一個“靜靜”字。字?！皟€以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”是否有關(guān)？看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密是否有關(guān)？看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。切。因?yàn)楣?jié)儉才可清心寡欲，避免浪費(fèi)，才不會為因?yàn)楣?jié)儉才可清心寡欲，避免浪費(fèi)，才不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分散精力。貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分散精力。5、讀、讀“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何
15、及守窮廬，將復(fù)何及!”你收到怎樣的啟發(fā)？你收到怎樣的啟發(fā)？ 啟發(fā)：少壯不努力，老大徒傷悲。啟發(fā)：少壯不努力，老大徒傷悲。（一）道理論據(jù)（一）道理論據(jù) 淡泊淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表出師表）；）；不戚戚于貧賤，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不汲汲于富貴（陶淵明）。（陶淵明）。 立志立志：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮） 惜時惜時：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）（諺語）為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù) （
16、二）事實(shí)論據(jù)：（二）事實(shí)論據(jù)： 立志：立志：1.1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向立志救國、獻(xiàn)身革命，立志救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。最終締造了新中國。 2.2.周恩來：從小立志周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”，成為令，成為令世人敬仰的人。世人敬仰的人。 3.3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷即使翅膀斷了，心也要飛翔了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時青年人的楷模。青年人的楷模。 寧靜：寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心居
17、里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎。研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎。 治學(xué)：苦學(xué)例子治學(xué)：苦學(xué)例子 1中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的的誡子書誡子書、曾國藩家書曾國藩家書，還是，還是毛澤東毛澤東家書家書、傅雷家書傅雷家書，都體現(xiàn)了家教的魅力。，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個方面進(jìn)行而本文是從哪兩個方面進(jìn)行“家教家教”的？為了增的？為了增強(qiáng)效果，作者采用了什么論證方法？（強(qiáng)效果，作者采用了什么論證方法？（2分）分）學(xué)習(xí)和做人學(xué)習(xí)和做人 對比論證對比論證 2.文本作者抓住一個文本作者抓住一個“ ”字，
18、圍繞學(xué)習(xí)告字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？靜靜請就這幾個條件各寫出兩個課外名句請就這幾個條件各寫出兩個課外名句淡泊淡泊 立志立志 惜時惜時1、 本文的本文的名句名句是：是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 2、 本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)）：）：夫君子夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。無以致遠(yuǎn)。 3、 諸葛亮諸葛亮寫信的用意寫信的用意是：是：勸勉兒子勤學(xué)勵志，須
19、從淡勸勉兒子勤學(xué)勵志，須從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。 4、 從哪幾方面論述：從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人學(xué)習(xí)、做人 對比論證對比論證 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6、 諸葛亮的諸葛亮的治學(xué)之道治學(xué)之道是：是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1）要淡泊寧靜（）要淡泊寧靜（2）要有志）要有志 （3）要惜時）要惜時 8、 文中人物理想人才必備的三個條件是：文中人物理想
20、人才必備的三個條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才的前提基礎(chǔ)，志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。品德修養(yǎng)是成才的保障。 9、 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無以才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才。廣才。 10、道出、道出志與學(xué)志與學(xué)的關(guān)系：的關(guān)系：非志無以成學(xué)非志無以成學(xué) 11、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也，非寧靜無以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也， 12、告誡我們要、告誡我們要珍惜時光珍惜時光，不能等到自己變老，才悲嘆，不能等到自己變老，才悲嘆浪費(fèi)的歲
21、月，那將于事無補(bǔ)的句子：浪費(fèi)的歲月，那將于事無補(bǔ)的句子：年與時馳，意與日年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是是非淡泊無以明志，非寧靜無以非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。成語成語是是淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn) 惜時詩句：惜時詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。 長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛岳飛滿江紅滿江紅三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤
22、學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿顏真卿勸學(xué)勸學(xué) 7、諸葛亮告誡我們、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)以致遠(yuǎn)”，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個論，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個論據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可）據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可） 居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。這就是時間。這就是“靜靜”的最高境界。的最高境界。 居里夫人把英國皇家學(xué)會頒給她的金質(zhì)獎居里夫人把英國皇家學(xué)會頒給她的金質(zhì)獎?wù)滤?/p>
23、給小女兒做玩具，她說章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們我是想讓孩子們從小就知道從小就知道,榮譽(yù)就像玩具榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已只能玩玩而已,絕不絕不能永遠(yuǎn)守著它能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。否則就將一事無成?！边@是因?yàn)檫@是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€淡泊名利的人，所以她能在科居里夫人是一個淡泊名利的人，所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。 魯迅先生對時間的認(rèn)識更深刻。他說：魯迅先生對時間的認(rèn)識更深刻。他說： 時間就是生命。無端地空耗別人的時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。時間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。 美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：美國著名科學(xué)家富蘭克
24、林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時你熱愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料?！?” 魯迅珍惜時間的故事魯迅珍惜時間的故事 魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時間安排。確的時間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在
25、擠時間。此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：他說過：“時時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞隔斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時間對他來說，實(shí)在非常重要。他多方面學(xué)習(xí)，所以時間對他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時間就如同生命
26、。在魯迅的眼中，時間就如同生命?！懊绹苏f，美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?？蘸膭e人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”愛迪生珍惜時間的故事愛迪生珍惜時間的故事 愛迪生一生只上過三個月的小學(xué)，他的學(xué)問是愛迪生一生只上過三個月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后
27、成為舉世聞名的“發(fā)明大王發(fā)明大王”。 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個實(shí)驗(yàn)室，究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生
28、活方式，作的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。出了重大的貢獻(xiàn)。 愛迪生珍惜時間的故事愛迪生珍惜時間的故事 “浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時間了。浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時間了。” 愛迪生常對愛迪生常對助手說。助手說?！叭松虝毫耍嘞朕k法，用極少的時間辦更人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。多的事情。” ” 一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個沒上燈一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說口的空玻璃燈泡，說:“:“你量量燈泡的容量。你量量燈泡的容量?！彼值皖^工他又低頭工作了。過了好半天，他問作了。過了好半天，他問:“
29、:“容量多少容量多少? ”? ”他沒聽見回答，他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“:“時間，時間，怎么費(fèi)那么時間，時間，怎么費(fèi)那么多的時間呢多的時間呢?”?”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。我它的容量?！敝至⒖套x出了數(shù)字。愛迪生助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生 說說:“:“這是多這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時間，你怎么想不么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時間嗎到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時間嗎?” ?” 助手的臉紅助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說了。愛迪生喃喃地說:“:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時間，多做事情啊時間，多做事情啊!” !”
廣東省肇慶市高要區(qū)七年級語文上冊 第四單元 第16課《誡子書》課件 新人教版
