《《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、器物（科技）制度（經(jīng)政） 思想文化學(xué)西方資本主義學(xué)蘇俄社會(huì)主義- 向世界學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn): 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、 尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì) 發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“開(kāi)眼看世界”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮？學(xué)習(xí)西方什么？有什么影響？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)的商品和資本通過(guò)商口岸，更多地進(jìn)入中國(guó)。圖為五口通商后的廣州。 1. “開(kāi)眼看世界”背景晚清封建社會(huì)晚期 危機(jī)四伏西方資本主義崛起 發(fā)展要素鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 驚醒志士2. “開(kāi)眼看世界”倡導(dǎo)者： 林則徐、魏源w代 表 作：各國(guó)律例四洲志w核心思想： 師夷長(zhǎng)技（軍事技術(shù)）代表作：海國(guó)圖志最詳實(shí)的歷史地理專(zhuān)著核
2、心思想：師夷長(zhǎng)技以制夷3.“開(kāi)眼看世界”的影響：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前：閉目塞聽(tīng)、夜郎自大，視西方事物為奇技淫巧鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后：以林則徐魏源為先導(dǎo)，研究與介紹世界知識(shí)在知識(shí)界蔚然成風(fēng) 對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有啟迪作用 ！ 但日本人但日本人卻卻把把海海國(guó)圖志國(guó)圖志大量大量翻譯翻譯，推動(dòng)推動(dòng)日本明治日本明治維維新。新。林則徐人微言輕，其著作受冷遇。林則徐人微言輕，其著作受冷遇。3、意義二、 “中體西用” 洋務(wù)派的學(xué)西方 曾國(guó)藩（洋務(wù)派）：曾國(guó)藩（洋務(wù)派）：“購(gòu)（外洋器物）成之后，訪(fǎng)募覃思之購(gòu)（外洋器物）成之后，訪(fǎng)募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一
3、二年，火輪船必為中外官民通行之物，中外官民通行之物，?！?倭仁（頑固派）：倭仁（頑固派）：“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，。便可便可抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變夏以夷變夏”，將毀滅封建法，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。統(tǒng)和倫理道德。 張之洞（洋務(wù)派）：張之洞（洋務(wù)派）：。中學(xué)治中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣。人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣?！避娛鹿I(yè)軍事工業(yè)民用（民用（輔助軍事輔助軍事工業(yè)）工業(yè)）曾國(guó)藩曾國(guó)藩安慶內(nèi)軍械所安慶內(nèi)軍械所（最早最早）李鴻章李鴻章江南制造總局（江南制造總局（最最大大）天津開(kāi)平煤礦、天津開(kāi)平煤礦、上海輪
4、船招商局上海輪船招商局（最早）（最早）左宗棠左宗棠福州船政局福州船政局崇厚崇厚天津機(jī)器制造局天津機(jī)器制造局張之洞張之洞漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)失敗標(biāo)志：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗。 失敗的原因：（在當(dāng)時(shí)的中國(guó)失敗是不可避免的）（1）列強(qiáng)的破壞（不希望）（2）頑固派的阻撓（3）沒(méi)有從根本上改變封建制度 （根本原因）-階級(jí)屬性決定 材料一材料一 魏源在魏源在海國(guó)圖志海國(guó)圖志序序中指出：中指出：“不善師外夷者，外不善師外夷者，外夷制之夷制之 ，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器三養(yǎng)兵練兵之法。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器三養(yǎng)兵練兵之法。”又說(shuō)：又說(shuō)：“是書(shū)何以作是書(shū)何以作? ?日為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為日為以夷攻夷
5、而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。師夷長(zhǎng)技以制夷而作。 材料二材料二 18981898年，張之洞的年，張之洞的勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇中說(shuō)道：中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣傳，宣傳“民權(quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百民權(quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百害害?”?”他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。 請(qǐng)問(wèn)答：(1)比較材料一和材料二說(shuō)明在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)面臨的形勢(shì)問(wèn)題上，二者有何不同?（2)材料二中“中學(xué)為體，西學(xué)為用”反映了近代哪一派的觀(guān)點(diǎn)?你怎樣理解他們這一觀(guān)點(diǎn)?三、維新變法思想（根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）代表人物：代表人物：思想觀(guān)點(diǎn)：
6、思想觀(guān)點(diǎn)：康有為康有為 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)康有為三世說(shuō)三世說(shuō)進(jìn)化論進(jìn)化論據(jù)亂世據(jù)亂世生平世生平世太平世太平世君主專(zhuān)制君主專(zhuān)制君主立憲君主立憲民主共和民主共和梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh變法通議抨擊專(zhuān)制制度和頑固派抨擊專(zhuān)制制度和頑固派宣傳申民權(quán)、設(shè)議院宣傳申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存嚴(yán) 復(fù)批判君權(quán)民主君仆、主權(quán)在民民主君仆、主權(quán)在民動(dòng)搖君權(quán)論的基礎(chǔ)動(dòng)搖君權(quán)論的基礎(chǔ)思考：維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)？ 1.借孔子的名義減輕變法的阻力 2.反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性 由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱屬性決定 -由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分軟弱性：近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)與封建主義、帝國(guó)主義都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能徹底地反對(duì)封建主義帝國(guó)主義，又由于資產(chǎn)階級(jí)的剝削本性，也害怕人民群眾，因而資產(chǎn)階級(jí)有軟弱性，妥協(xié)性。論戰(zhàn)的焦點(diǎn)論戰(zhàn)的焦點(diǎn)封建頑固派封建頑固派維新派維新派要不要要不要維新維新變法變法要不要興要不要興民權(quán)民權(quán)、實(shí)、實(shí)行君主立憲制行君主立憲制 要不要提倡要不要提倡西學(xué)西學(xué)，改革教育制度改革教育制度 性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)自上而下的改良運(yùn)動(dòng) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)器物學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)制度模仿制度模仿2 2. .下列屬于洋務(wù)派的觀(guān)點(diǎn)有（） 師夷長(zhǎng)技以制夷 中學(xué)為體，西學(xué)為用 師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) 立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖在人心不在技藝 A. B C. D .
《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》
