哈姆雷特的俄狄浦斯情結(jié)(共5頁)

《哈姆雷特的俄狄浦斯情結(jié)(共5頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《哈姆雷特的俄狄浦斯情結(jié)(共5頁)（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 摘要：從哈姆雷特的形象性格特點(diǎn)中分析出他是一個存在俄狄浦斯情結(jié)與自戀的人。同時折射出俄狄浦斯情結(jié)對文學(xué)創(chuàng)作的影響。 關(guān)鍵詞：哈姆雷特形象分析 《哈姆雷特》講述了青年王子哈姆雷特為父親復(fù)仇，最后與仇人同歸于盡的故事。這部劇作是莎士比亞的代表作之一，它把西方對于不可抗拒的命運(yùn)與個人追求之間的沖突推向了極至，被命運(yùn)控制著去做自己不愿意做的事，同時又感無力反抗，哈姆雷特在劇中處處體現(xiàn)了這種悲劇精神。 劇目一開始，主人翁哈姆雷特就面臨三大猛烈打擊：父王的猝死，母親的改嫁，王位的丟失。一下把一個對未來充滿美好夢想的年輕王子置于一個不堪的現(xiàn)

2、實(shí)，于是他發(fā)出了這樣的感嘆：“或者那永生的真神未曾制定禁止白殺的律法！上帝??！上帝啊！人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼！那是一個荒蕪不冶的花園，長滿了惡毒的莠草……這樣好的一個國王，比起當(dāng)前這個來，簡直是天神和丑怪……只有一個月的時間，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一個月以前，她哭得像個淚人兒似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬的時候所穿的那雙鞋子還沒有破舊，她就，她就——上帝啊！一頭沒有理性的畜生也要悲傷得長久一些——她就嫁給我的叔父……只有一個月的時間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的

3、衾被……” 從哈姆雷特劇目一開頭的獨(dú)白中可以看到，面對人生突然出現(xiàn)的三大打擊，對其最有力的打擊不是父王的死去，也不是王位的丟失，而是母親的改嫁。哈姆雷特的這段獨(dú)白中有一半以上是對母親改嫁而發(fā)出的憤慨，看得出這件事比另外兩件更難以接受，為什么呢？ 300多年后的心理學(xué)分析專家弗洛伊德提出了種“俄狄浦斯情結(jié)”，即世上的男孩內(nèi)心都有殺父娶母，女孩都有殺母嫁父的情結(jié)。弗洛伊德還認(rèn)為，人在兒童時期稍懂事起，便因社會的壓力，力比多沖動不能得到隨時滿足，常常被壓抑，在無意識中形成“情結(jié)”。這是一種帶有情感力量的無意識集結(jié)。所有的男孩都有戀母嫉父、弒父娶母的心理傾向，即具有“俄狄浦斯情結(jié)”，又稱“

4、戀母情結(jié)”。而多數(shù)人都能將力比多沖動轉(zhuǎn)移方式釋放出來，比如撒謊，斗毆等等。哈姆雷特我們在上面那段獨(dú)白里的一句名言：“脆弱啊，你的名字就是女人！”這句話幾百年來有各種各樣的詮釋。我個人認(rèn)為這就是哈姆雷特的俄狄浦斯情結(jié)的一個明顯的力比多沖動的釋放。 之后，哈姆雷特在通過與父親靈魂的對話中知道了父親的死因進(jìn)而開始了其復(fù)仇的過程，在情節(jié)的一路發(fā)展過程中，哈姆雷特處處體現(xiàn)了他性格中孤獨(dú)多慮的缺點(diǎn)，因過多的思考而缺乏果斷的行動力，導(dǎo)致多次錯失了殺死克勞狄斯的良機(jī)。他總在行動前思考一些與復(fù)仇沒有直接關(guān)系的事情，例如這段著名的獨(dú)白： “生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！? 一般評論認(rèn)為，對于類

5、似敏感多慮的哈姆雷特性格的人來說，生活總是一成不變該多好，那樣處于安全的狀態(tài)下的他們，細(xì)膩的情感就是一種值得玩味的遐思，可以最大程度享受這種思維的快樂而不受其折磨?！癟o be or not to be”的問題一再困擾著哈姆雷特，當(dāng)然這里所述不僅僅是生存與死亡的問題，而是連帶著每件事的價值評判，到底做還是不做，去還是不去，犧牲還是不犧牲？理性的思維能夠指導(dǎo)行動，但是過多的思慮就會延誤時機(jī)，多慮的人內(nèi)心往往是懦弱的，對后果太多的顧慮導(dǎo)致其不愿作出重大決定。 但我個人認(rèn)為，這是一個小矛盾與大矛盾沖擊的因素。首先，困擾哈姆雷特的最大痛苦，是母親的改嫁。其次是他的“自戀”情節(jié)。雖然“俄狄浦斯情結(jié)

6、”等對每一個人都有極重要的作用。除了俄狄浦斯情結(jié)之外，每一個兒童都有程度不同的“自戀”傾向，即對自身的愛戀，他成為他自己的第一個與最后一個愛的對象。這是因?yàn)?，兒童與生俱來的“力比多”，需要在機(jī)體外部找到一個出口，由于最初找不到這個出口，以致被迫滯留在內(nèi)部，形成“自戀”。俄狄浦斯情結(jié)和自戀傾向得不到合理解決，常常會導(dǎo)致心理失?；蚓窦膊?。那么，哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷敏感多慮便是由這個“自戀”導(dǎo)致的。 那么，弗洛伊德進(jìn)一步指出，俄狄浦斯情結(jié)是作家藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作的原始動機(jī)。弗洛伊德認(rèn)為，每一個兒童都有愛母恨父的感情，這在作家藝術(shù)家的童年表現(xiàn)得更加明確?！抖淼移炙雇酢?、《哈姆雷特》都是俄狄浦斯情

7、結(jié)的表現(xiàn)，所不同者，“在《俄狄浦斯王》中，作為基礎(chǔ)的兒童充滿欲望的幻想正在夢中展現(xiàn)出來，并且得到實(shí)現(xiàn)。在《哈姆雷特》中，幻想被壓抑著?！雹俑ヂ逡恋聰喽?，莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》是出于俄狄浦斯情結(jié)，并認(rèn)為，哈姆雷特之所以為父報仇時再三延宕，也是出干戀母情結(jié)—— 哈姆雷特可以做任何事情，就是不能對殺死他父親、篡奪王位并娶了他母親的人進(jìn)行報復(fù)，這個人向他展示了他自己童年時代被壓抑的欲望的實(shí)現(xiàn)。這樣，在他心里驅(qū)使他復(fù)仇的敵意，就被自我遣責(zé)和良心的顧慮所代替了，他之所以遲遲未能痛下決心，動手殺死他的仇敵叔父克勞狄斯，乃是因?yàn)楣防滋乇救艘灿袕s父戀母情結(jié)，這種情結(jié)終于把他束縛得失去了行動的能力，他對叔父的

8、復(fù)仇行動的猶疑延宕乃是對自我本能的認(rèn)識和態(tài)度的表征，即他深感自己其實(shí)并不比他要懲罰的那個罪犯更好。② 弗洛伊德進(jìn)一步指出，《俄狄浦斯王》、《哈姆雷特》、《卡拉馬佐夫兄弟》這三部世界大學(xué)名著，分別出現(xiàn)于不同的時代和國度，可反映的主題都是一個，即“為一個女人進(jìn)行情殺”，也即戀母仇父、瓶父娶母的俄狄浦斯情結(jié)。可見，在弗洛伊德看來，俄狄浦斯情緒不僅適合于說明每一個作家的童年經(jīng)驗(yàn)及其與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，同時，俄狄浦斯情結(jié)對于說明整個人類童年時代的普遍精神傾向也很有意義，人類的一切文化創(chuàng)造無不發(fā)源于俄狄浦斯情緒。弗洛伊德在《圖騰與禁忌》一書中宣稱：“我可以肯定地說，宗教、道德、社會和藝術(shù)之起源都系于伊底帕斯癥結(jié)上?！? 有時候，潛抑的俄狄浦期癥結(jié)突破潛意識的封鎖，溜到意識里來了。不過它們是以仿造形式出現(xiàn)的，以藝術(shù)形式出現(xiàn)的時候最多，這樣的形式顯然比較不會被我們所反對。哈姆雷特的內(nèi)心沖突或許更接近于一般的神經(jīng)癥患者的俄狄浦斯沖突。俄狄浦斯情結(jié)作為三角人際關(guān)系結(jié)構(gòu)的心理組織，即個體自身，所愛的客體對象，執(zhí)法者（禁忌的制度）三者，伴隨愛與恨，及恐懼等等沖突矛盾的情緒，將在人類社會中繼續(xù)其作用，并為我們社會創(chuàng)造一定意義上的神經(jīng)癥式的沖突。而偉大的藝術(shù)作品表現(xiàn)了人類普遍存在的俄狄浦斯情結(jié)，所以能感動千千萬萬的不同時代和民族的欣賞者，引起他們的強(qiáng)烈共鳴。 專心---專注---專業(yè)