【同步測(cè)試】《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》(人教)

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1、《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》 同步練習(xí) ?選擇題 I J 1.辛亥革命前后，在婚姻習(xí)俗方面也有變化，對(duì)其變化表述不正確的是 （） A.新知識(shí)女性改變傳統(tǒng)習(xí)俗，提倡婚姻自由 B.婚喪儀式由煩瑣到簡(jiǎn)約文明 C.康有為等主張“夫婦擇偶判妻，皆由兩情相愿”的新風(fēng) D.在落后的農(nóng)村，人們也提倡婚姻自由，男女平等 2?“梳一東洋頭，披件西式衣，……宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無(wú)俱相 催請(qǐng)跪拜起立之煩?！?一一《申報(bào)？自由女子之新婚談》 ，以下不屬于民國(guó)時(shí)期婚姻習(xí)俗發(fā)生 變化原因的是（） A.近代工業(yè)文明的發(fā)展 B.近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生改變 C.中國(guó)封建制度

2、的結(jié)束、社會(huì)的進(jìn)步 D.近代西方思想的傳播 3.關(guān)于我國(guó)近代社會(huì)生活的變化，下列正確的是 （） ① 由通商口岸向內(nèi)地發(fā)展②各地之間的變化存在著嚴(yán)重的不平衡 ③和資本主義的侵略密切相關(guān) ④反映了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的不斷深入發(fā)展 B. C.①④ D.②③ 4 .旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀(jì)20年代初，流行于上海等地社會(huì)上層?jì)D女。當(dāng)時(shí)有人撰 文指出：“近來(lái)海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名， 若有宗社黨（滿清貴族組成的秘密團(tuán)體） 對(duì)以上言論理解 之臭味……故我以為袍可著，惟不可以以旗名。無(wú)以，其改稱為暖袍乎! 正確的是（） ①具有狹隘的民族主義色彩 ②民主共和觀念傳播 ③文明

3、開(kāi)化之風(fēng)流行 ④新舊觀念激烈碰撞 A.①②③B.②③④ C.①③④D.①②④ 10/8 () 5 .近代史上西方文化不斷傳入，改變著人們的傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣。張有才的爺爺張富貴 1915年結(jié)婚，由于深受西方文化的影響，在結(jié)婚典禮上他的穿著應(yīng)該是 A.對(duì)襟褂子B.唐裝C.西裝D.長(zhǎng)袍馬褂6- “新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興,辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興,瓜皮帽 滅；天足興，纖足滅；陽(yáng) 歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了哪一重大歷史事件的影響 （） A.戊戌變法B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命D.護(hù)法運(yùn)動(dòng) 7 .下列情況，在民國(guó)時(shí)期不可能出現(xiàn)的是 （） A.中山裝流

4、行 B. 中西餐并行于世 C.上海出現(xiàn)西式住宅 D. 大城市男子普遍留長(zhǎng)辮，女子大多纏足 8 .據(jù)四川省立女子師范學(xué)校某學(xué)生的日記記載： 1934年春，她經(jīng)人介紹前往一平民學(xué)校教 課，為其辦理手續(xù)者系一男子，這使她“心中鹿鹿不已” ，因?yàn)檫@是她生平“第一次見(jiàn)陌生 男子”。但她又想到，前來(lái)授課是“為國(guó)家幸福計(jì)，己身前途計(jì)，不得不爾。余儕處事光明 磊落，何分性別，何懼他人竊議哉？ ”這則日記反映出當(dāng)時(shí)（ ） A.女性仍然深受傳統(tǒng)的束縛 B.女子教育獲得了快速發(fā)展 C.知識(shí)女性普遍追求自由平等 D.成都地區(qū)涌現(xiàn)了一代新女性 9 .小說(shuō)《城南舊事》描繪了 20世紀(jì)20年代北京城的社會(huì)風(fēng)

5、貌， 下列情景可能出現(xiàn)在該小說(shuō) 中的是（） A.舉辦新式婚禮 B. 蘇式服裝成為普遍的選擇 C.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看電影 D.在北京城內(nèi)乘坐地鐵 10?《中華文化習(xí)俗辭典》對(duì)“中山裝”的解釋為： “孫中山參照中國(guó)原有的衣褲特點(diǎn)，吸收 南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝‘和‘西裝樣式’……由黃隆生裁制出的一種服裝式樣。 ”中山裝依 據(jù)“禮、義、廉、恥”定前身四個(gè)口袋，袋蓋為倒筆架，寓意以文治國(guó)……衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn) 治國(guó)的理念。由此可知，中山裝的設(shè)計(jì)主要反映了 （） A.民主科學(xué)的進(jìn)步思潮 B.中西文化交融的時(shí)代特征 C.新舊更替的社會(huì)背景 D.民主共和實(shí)現(xiàn)的理想現(xiàn)實(shí) 1.29、 、1

6、9世紀(jì)60年代以后，上海逐漸形成了以漢字注音為特點(diǎn)的洋涇浜英語(yǔ)。 來(lái)’是 ‘康姆、‘去’是‘夠’" （come go）, “清晨相見(jiàn)‘谷貓迎’（good morning）「好度由途’敘闊 情" （how do you d。）等，據(jù)此說(shuō)明這一時(shí)期上海社會(huì)生活發(fā)生的變化包括 （） ①英語(yǔ)在當(dāng)?shù)亓鱾?②生活受到西方的影響 ③上海人都在學(xué)習(xí)英語(yǔ) ④上海對(duì)外開(kāi)放 A.?@ B. C.①③D.②④ 12 . “在昔閨中韻事，日焚香讀書(shū)，日燃脂寫(xiě)韻，今則以吸煙代之。吾人如涉足梨園及游戲場(chǎng)所，可見(jiàn)粉白 黛綠者流，十之七必以紙煙實(shí)其櫻唇，恣吸若狂，而昔人之所謂口脂香者，悉變?yōu)闊煶粢印！保ê鷺惆睼 中華

7、全國(guó)風(fēng)俗志》）這說(shuō)明當(dāng)時(shí)部分女性（） A.社會(huì)地位逐步提高B.思想獲得徹底解放 C.經(jīng)濟(jì)收入大幅增加D.價(jià)值追求嚴(yán)重畸形 13 .民國(guó)之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“大人”、“老爺”等被“先生”、“君”取代， 造成這種禮儀變化的歷史背景包括 （） ①西方生活習(xí)俗的影響 ②教育制度的改革 ③ 五四運(yùn)動(dòng)的洗禮④民國(guó)政府的大力提倡 ②③C.③④D.①② ?綜合題 14?閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【材料一】凡民聞間寡婦，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改節(jié)（節(jié)操）者，旌表門(mén)閭（表 彰其家族），除免本家差役。 ——《明會(huì)典》 【材料二】 女子周勝仙與男子范二郎相遇，

8、“四目相視，具各有情”，二人通過(guò)巧妙的自我 介紹，訂下終身。 ——明后期小說(shuō)《醒世恒言》 【材料三】 梁?jiǎn)⒊唬壕咏袢罩袊?guó)，而與人言婦學(xué)，聞?wù)弑卦唬禾煜轮?，其更急于? 者，不知凡幾？百舉未興，而汲汲論此。非知本之言也。然吾推極天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始，請(qǐng)備 陳其義以告天下?！畬W(xué)最盛者，其國(guó)最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也；女學(xué)次盛者，其國(guó)次強(qiáng)，英法德 日本是也；女學(xué)衰，母教失，無(wú)業(yè)眾，智民少，國(guó)之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也?！嵬萍疤煜路e 弱之本，則必自婦人不學(xué)始。 ——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx 論女學(xué)》 【材料四】 以粱啟超為首的維新派也因此成為近代婦女解放的代言人。 但

9、歷史地看，粱啟 超的“賢妻良母”也難脫傳統(tǒng)女子價(jià)值觀的束縛，也有把女子的價(jià)值劃在“相夫教子”的狹小圈子之嫌。 ---王美蓉《中國(guó)近現(xiàn)代不同類(lèi)型的女子教育目的之比較》 請(qǐng)回答： (1)材料一、二分別反映了怎樣的婚戀觀？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料二所反映婚戀觀的成因。 (2)據(jù)材料三概括梁?jiǎn)⒊瑡D女教育觀的特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)，分析該教育觀的影響。 (3)材料四用什么方法評(píng)價(jià)粱啟超婦女觀的？綜合上述材料概括指出婦女觀的變化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 15?閱讀下列材料： 材料一 ：1912年登出民國(guó)新服制草案：“國(guó)務(wù)院現(xiàn)已將民國(guó)服制議定，大別為三： (一)西 式禮服，(二)公服，(三)常服。禮服

10、純仿美制；公服專(zhuān)以仿西式制用……。 1912年10月 3日，“男女禮服服制”公布，……第十二條，關(guān)于大禮服及常禮服之用料，如本國(guó)有相當(dāng)之毛織品時(shí)，得 適用之?！睂O中山的臨時(shí)政府制訂了一系列服制。這些服制除了少數(shù)幾個(gè)還留有一點(diǎn)封建等級(jí)主義的遺毒之 外，大多數(shù)服制都以職業(yè)分工作為制定的標(biāo)準(zhǔn)。 材料二放足運(yùn)動(dòng)真正意義上拉開(kāi)序幕是在 19世紀(jì)末20世紀(jì)初?！?0世紀(jì)初期，四川境 內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報(bào)刊爭(zhēng)相刊載頌揚(yáng)放足的文章， 凡有民眾聚會(huì)的 場(chǎng)所，如書(shū)社、茶園、讀報(bào)社、講演堂，都配合進(jìn)行宣傳，宣傳天足的文章還選進(jìn)小學(xué)教科書(shū)，一批民眾喜 聞樂(lè)見(jiàn)的歌謠、說(shuō)唱、戲劇，活躍在舞臺(tái)

11、上，使放足為榮做到家喻戶曉。 請(qǐng)回答： (1)閱讀材料一，概括民國(guó)時(shí)期服裝特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因。 (2) 結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運(yùn)動(dòng)興 起的直接原因和主要原 因？ 答案和解析 【答案】 1. D 2. C 3. A 4. C 5. C 6. C 7. D 8. A 9. A 10. B 11. A 12. D 13. A 14. （1）婚戀觀：材料一遵守禮制（三從四德） ，堅(jiān)守婦道。材料二追求個(gè)性，婚戀自由。 成因：明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得人民的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生變化：明朝中后期出現(xiàn)了反禮教的思 想，鼓舞了明朝婦女追求婚姻

12、自主。 （2）特點(diǎn)：把婦女教育與救亡圖存相結(jié)合。 （或婦女教育關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱） 影響：解放了人民的思想；有利于婦女社會(huì)地位的提高；推動(dòng)了女子教育事業(yè)的發(fā)展； 提高了婦女救亡圖存的使命感（任答 2點(diǎn)） （3）方法：歷史的評(píng)價(jià)（放在特定的歷史條件下） ；辯證的評(píng)價(jià)。 關(guān)系：婦女的價(jià)值觀隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高： 婦女觀念的解放有利于社會(huì)的發(fā)展， 兩者相互影響。 15. （1 ）特點(diǎn)：①采用西式②要用國(guó)產(chǎn)衣料③要打破封建等級(jí)制度。原因：辛亥革命后民主平 等的觀念深入人心；服飾改革向西方資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)； 西方思想文化對(duì)中國(guó)的影響； 愛(ài)國(guó) 主義精神的驅(qū)使。 （2 ）直接原因：輿

13、論宣傳和政策規(guī)定。主要原因：近代民主運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的影響，如戊戌 變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。 【解析】 1 .本題主要考查對(duì)近代社會(huì)中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的理解。解題的關(guān)鍵在于“辛亥革命前后”這一時(shí)間段。依據(jù) 課本知識(shí)可知，該時(shí)期新知識(shí)女性改變傳統(tǒng)習(xí)俗，提倡婚姻自由；婚喪儀式由煩瑣到簡(jiǎn)約文明；康有為等主張“夫婦擇偶判妻，皆由兩情相愿”的新風(fēng)‘，故 ABC說(shuō)法 都正確。辛亥革命前后，農(nóng)村地區(qū)仍然是落后的婚姻習(xí)俗，故 D說(shuō)法有誤。由此分析，可排 除ABC故選Do 2.本題主要考查近代中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變化， 旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。 近代以來(lái)，伴隨著列強(qiáng)侵略，

14、先進(jìn)、開(kāi)放的西方工業(yè)文明、思想觀念和教育理念不斷沖擊著古老、傳統(tǒng)的中 華文明，致使“民國(guó)時(shí)期婚姻習(xí)俗發(fā)生變化" 。故ABD三項(xiàng)的表述均與設(shè)問(wèn) 要求“不屬于”不符，故排除； C項(xiàng)中的“封建制度的結(jié)束”應(yīng)為 1949年中華人民共和國(guó) 成立的影響，晚于題目中的時(shí)間段“民國(guó)時(shí)期”，故選Co 3.本題主要考查的是近代社會(huì)生活變遷，旨在考查對(duì)所學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。在進(jìn)入到 近代社會(huì)以后我國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)， 社會(huì)習(xí)俗的變化和西方國(guó)家的侵略有關(guān)， 隨之 的受西方文化的影響和向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)， 由于社會(huì)生活的變化首先在沿海地區(qū)， 所以呈現(xiàn)出地域不平衡性，所以正確的答案是①②③④，排除

15、 BCD故選Ao 4.本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化，旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。由題目中 的信息“近來(lái)海上女界旗袍盛行”可知第③項(xiàng)的表述與此相符；由題目中的信息“旗袍之名，若有宗社黨 之臭……故我以為袍可著，惟不可以以旗名”可知①④兩項(xiàng)的表述與此相符；題目中未涉及民主共和的觀 念，故無(wú)法得出第②項(xiàng)的結(jié)論。排除均含有第②項(xiàng)的 ABD三項(xiàng)， 故選CO 5.本題考查中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，考查學(xué)生理解問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)， 1915年結(jié)婚 并深受西方文化影響的張富貴自然應(yīng)該穿西裝，故 C正確；AD三項(xiàng)都是中國(guó)傳統(tǒng)服飾，排 除；B有兩種理解，唐代漢服；現(xiàn)代唐裝由清代馬褂演化而來(lái)，故

16、B排除。故選Co 6 .本題考查對(duì)中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的理解，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀、獲取材料信息及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決具體 問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足 滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”及所學(xué)知識(shí) 可知，這些應(yīng)該是辛亥革命帶來(lái)的社會(huì)變化， 故C正確；ABD不符合題意，故排除。故選Co 7 .本題考查中國(guó)近代社會(huì)生活和習(xí)俗變遷的相關(guān)知識(shí)， 旨在考查靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在辛亥革命后，民國(guó)成立后，開(kāi)展了剪辮易服、迫令放足等活動(dòng)，社會(huì)上男子留著長(zhǎng)辮 的人已經(jīng)不多了， 城市女子纏足的更是少數(shù)，而在廣大的農(nóng)村

17、，女子纏足現(xiàn) 象還比較多見(jiàn)，故D符合題意；ABC都符合民國(guó)時(shí)期的史實(shí)，但與題意不符。故選 Do 8 .本題主要考查近代中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷，旨在考查獲取材料信息的能力。題 目中未涉及女子教育獲得了快速的發(fā)展及成都地區(qū)涌現(xiàn)了一代新女性，故無(wú)法得出 BD兩項(xiàng) 的結(jié)論；C項(xiàng)中“普遍追求”的表述過(guò)于夸大化，故排除；由題目中的信息“四川省立女子 師范學(xué)校某學(xué)生……1934 年……生平’第一次見(jiàn)陌生男子’”可知當(dāng)時(shí)的女性仍然深受 傳統(tǒng)的束縛。故選A 9 .本題考查的是近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷知識(shí)點(diǎn)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn) 題的能力。根據(jù)材料信息“ 20世紀(jì)20年代”、“北京

18、城的社會(huì)風(fēng)貌”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：B項(xiàng) “普遍的選擇”的說(shuō)法明顯具有片面性，排除； C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在 20 世紀(jì)20年代還沒(méi)有出現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合20世紀(jì)20年代時(shí)期北京城史實(shí)，不符合題意，排除；A項(xiàng)表 述客觀，符合史實(shí)和題意。故選 Ao 10 .本題主要考查對(duì)近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的認(rèn)識(shí)和理解。 據(jù)材料“中國(guó)原有的衣褲特點(diǎn)”、 “吸收南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝‘和‘西裝樣式’ ”、“禮、義、廉、恥”、“以文治國(guó)”等信息 可知，中山裝的設(shè)計(jì)主要反映了當(dāng)時(shí)中西文化交融的時(shí)代特征，故 B符合題意；ACD三項(xiàng)說(shuō) 法均片面，不符題意。故選Bo 11 .本題主要考查近代物質(zhì)生活和

19、習(xí)俗的變遷，旨在考查知識(shí)的遷移運(yùn)用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)， ③項(xiàng)都在表述過(guò)于絕對(duì)， 可排除；④項(xiàng)表述不符合史實(shí)； ①②兩項(xiàng)體現(xiàn)了題干的主旨， 排除 BCD故選Ao 12 .本題主要考查對(duì)近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。 根據(jù)材料信息"日焚香 讀書(shū)，曰燃脂寫(xiě)韻，今則以吸煙代之” “十之七必以紙煙實(shí)其櫻唇，恣吸若狂”等，材料主 旨體現(xiàn)部分女性價(jià)值追求出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題，染上不良習(xí)氣， D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)與材料主旨不 相符合；B項(xiàng)表述絕對(duì)化，不符合史實(shí)；C項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)收入大幅增加”明顯具有片面性，排除。故選Do 13.本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化， 旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。 第②項(xiàng)

20、應(yīng) 為戊戌變法期間，京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，早于題目中的時(shí)間“民國(guó)之初” ，故排除；題目中的 信息“民國(guó)之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代， ‘大人‘‘老爺‘等被‘先生‘‘君‘取 代”體現(xiàn)了辛亥革命后，南京臨時(shí)政府移風(fēng)易俗的舉措。 故排除晚于此時(shí)間的第③項(xiàng)； 該舉 措在一定程度上反映了西方的民主思想對(duì)近代中國(guó)社會(huì)生活的影響。 故①④兩項(xiàng)的表述正確。 排除含有第②項(xiàng)或第③項(xiàng)的BCD三項(xiàng)，故選Ao 14.本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗的變化相關(guān)知識(shí)點(diǎn)， 考查對(duì)材料概括歸納的能力和理解 分析問(wèn)題的能力。 （1）第一小問(wèn)“婚戀觀”，根據(jù)材料一 “凡民聞間寡婦，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以

21、后不改 節(jié)（節(jié)操）者，旌表門(mén)閭（表彰其家族） ，除免本家差役”、材料二“二人通過(guò)巧 妙的自我介紹，訂下終身”概括即可。第二小問(wèn)“成因” ，可以結(jié)合所學(xué)從明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和 明朝中后期出現(xiàn)反禮教的思想方面分析。 (2 )第一小問(wèn)“特點(diǎn)”，根據(jù)材料的關(guān)鍵信息“女學(xué)最盛者，其國(guó)最強(qiáng)” 、“女學(xué)次盛者， 其國(guó)次強(qiáng)”、“吾推及天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始”可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為婦女教育關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱。 第二小問(wèn)“影響”，可以從婦女地位提高、解放思想等方面考慮即可。 (3 )第一小問(wèn)，根據(jù)材料“以粱啟超為首的維新派也因此成為近代婦女解放的代言人” 、 “也難脫傳統(tǒng)女子價(jià)值觀的束縛” 可以看出從兩

22、個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊乃枷胗^點(diǎn)， 是辯證的 看問(wèn)題。第二小問(wèn)，婦女地位的變化與社會(huì)發(fā)展的笑系可以結(jié)合材料進(jìn)行回答即可。 15. (1 )本題考查的是近代的社會(huì)生活，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。從材料中可以看出， 民國(guó)時(shí)期服裝的特點(diǎn)主要有：采用西方樣式；提倡使用國(guó)產(chǎn)衣料；蘊(yùn)含打破封建等級(jí)制度的意義。結(jié)合時(shí)代 背景可知其原因，即辛亥革命后，民主平等的觀念深入人心；服飾改革向西方資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)； 西方思 想文化對(duì)中國(guó)的影響； 愛(ài)國(guó)主義精神的驅(qū)使，等 等。答案可歸納為：特點(diǎn)：①采用西式②要用國(guó)產(chǎn)衣料③要打破封建等級(jí)制度。原因：辛亥革命后民主平等 的觀念深入人心； 服飾改革向西方資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)； 西方思想文化對(duì)中國(guó) 的影響；愛(ài)國(guó)主義精神的驅(qū)使。 (2 )本題考查的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運(yùn)動(dòng)興起的原因，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀史料和解決問(wèn) 題的能力。結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)可說(shuō)明放足運(yùn)動(dòng)興起的主要原因；根 據(jù)材料三的關(guān)鍵信息“女學(xué)規(guī)定、報(bào)刊文章、聚會(huì)宣傳、教科書(shū)、舞臺(tái)”等可知輿論宣傳和政策規(guī)定是放足 運(yùn)動(dòng)興起的直接原因。答案可歸納為：直接原因：輿論宣傳和政策規(guī)定。主要原因：近代民主運(yùn)動(dòng)和思想解 放運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的影響， 如戊戌變 法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。